國民革命時期《中國青年》革命話語構(gòu)建研究

摘要：作為黨的喉舌，國民革命時期的《中國青年》雜志在“社會革命”和“國民革命”互動的前置語境中，詮釋了革命的對象、主體、階段、前景、道路與重點等一系列基本要素，支撐起革命話語體系的完整內(nèi)容樣態(tài)。這一革命話語構(gòu)建的社會過程，遵循著以社會實際為話語資源，以革命意識形態(tài)為話語核心，以強(qiáng)勢話語為話語輸出形式的內(nèi)在生產(chǎn)邏輯。

關(guān)鍵詞：《中國青年》 革命話語 話語建構(gòu) 國民革命時期

1923年10月，《中國青年》創(chuàng)刊。作為中國社會主義青年團(tuán)的機(jī)關(guān)刊物，該刊逐步構(gòu)建起了一套革命話語系統(tǒng)，以喚起青年覺醒意識，挽救民族于深淵。筆者立足國民革命時期的時代背景，探究《中國青年》建構(gòu)革命話語的要素支撐和內(nèi)在邏輯。

一、《中國青年》革命話語的前置語境

《中國青年》所處的特定語境是其構(gòu)建革命話語的社會基礎(chǔ)，革命話語出場于“革命”詞義的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化中，隨著時代變遷演進(jìn)為“社會革命”和“國民革命”互動的雙核革命話語。

（一）出場：“革命”話語的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化

中國人的“革命”觀念在近代中西文明的相互激蕩中實現(xiàn)了解體與重構(gòu)，在此歷史進(jìn)程中，“革命”的概念也從王朝更替的傳統(tǒng)意義轉(zhuǎn)變?yōu)檎w文明變革的現(xiàn)代意義。甲午中日戰(zhàn)爭前后，改良派的著作否定了代表西方revolution內(nèi)涵的“革命”，但“革命”卻受到了孫中山等人的青睞。隨著“民主共和革命”思潮的興起、傳播與實踐，革命逐漸擺脫王朝更替的傳統(tǒng)舊式框架，用來表達(dá)中國社會政治、思想、文化等方面的復(fù)雜變化。尤其是辛亥革命終結(jié)了清王朝統(tǒng)治，“革命”所包含正義、進(jìn)步、合理的意義逐漸獲得了更多仁人志士的認(rèn)同，表達(dá)了革命者對腐朽墮落的顛覆和重建?！案锩钡默F(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，為“社會革命”“民主革命”“國民革命”的話語生成提供了必要的語義基礎(chǔ)。

（二）演進(jìn)：“社會革命”和“國民革命”的互動

十月革命的成功蕩滌了中國思想界的原初語境，“流血”的階級斗爭被早期共產(chǎn)主義者抉擇為新的政治信仰，“社會革命”成為中國革命話語的核心概念，其指向是抽象意義上的馬克思主義革命敘事。中國共產(chǎn)黨成立后，將馬克思主義社會革命觀應(yīng)用于組織工人罷工實踐之中，然而卻在“二七”慘案中遭受來自北方軍閥的重創(chuàng)。這一時代困局讓中共將目光轉(zhuǎn)向國共合作，選擇用以“國民革命”為核心的革命話語建構(gòu)國共兩黨求同存異的理論基礎(chǔ)。中共三大宣言指出，中共當(dāng)前使命是“以國民革命來解放被壓迫的中國民族，更進(jìn)而加入世界革命”，其背后邏輯是將“國民革命”作為實現(xiàn)社會革命的特定時期的選擇，形成了以“國民革命”和“社會革命”為雙重核心的全新革命話語。在這一話語的實踐中，中國共產(chǎn)黨從馬克思主義語境中的社會革命走進(jìn)現(xiàn)實，投入社會革命實踐，以國民革命為實踐導(dǎo)向，以社會革命為最終理想，以世界革命為所屬陣營，形成了特定時代“國民革命”的合作局面。從話語傳播上看，黨報黨刊中表達(dá)的革命話語就是這一特定時代境遇下的歷史產(chǎn)物。黨內(nèi)一批兼具扎實理論和宣傳經(jīng)驗的著名報人，如劉仁靜、鄧中夏、蔡和森、惲代英等就在《中國青年》中生動闡釋和深入構(gòu)建了中共革命話語體系。

二、《中國青年》革命話語的要素支撐

在“社會革命”和“國民革命”互動的前置語境中，《中國青年》詮釋了革命的對象、主體、階段、前景、道路與重點等一系列基本要素。它們的內(nèi)涵在國民革命理論和實踐中不斷得到擴(kuò)充和升華，支撐起完整的革命話語系統(tǒng)。

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（一）詮釋革命的對象和主體《中國青年》的革命話語體系以帝國主義和封建軍閥為革命對象，以各階級愛國者的聯(lián)合戰(zhàn)線為革命主體，彰顯了其革命話語的“二元對抗性”特征。

1.詮釋革命對象。將帝國主義和封建軍閥作為革命對象是國共兩黨共享的革命話語，由于這兩個革命對象的共生性，《中國青年》革命話語將反帝和反軍閥兩大目標(biāo)視作整體，而不會發(fā)生割裂和獨立。例如，《中國青年》在1924年第43期刊登的《怎樣打倒帝國主義》一文中，指出“軍閥與帝國主義在中國是一整個的，軍閥是帝國主義者扶植的走狗，軍閥政府是帝國主義者的代理人，各國軍閥是帝國主義者屠殺中國人民的劊子手”，并以“不打倒帝國主義，軍閥如何能打倒？不打倒軍閥，反對帝國如何著手”的反問語氣表達(dá)了不可妥協(xié)于任何一方的明確態(tài)度。

2.詮釋革命主體。《中國青年》在以各階級愛國者的聯(lián)合戰(zhàn)線為革命主體的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義階級分析法對國民革命的參與主體進(jìn)行了剖析。就領(lǐng)導(dǎo)主體而言，1924年，惲代英在《中國青年》第20期發(fā)表的《何謂國民革命》一文中，提出要打造“紀(jì)律完密、主張明確”的政黨，要求其行動可以領(lǐng)導(dǎo)各方面民眾，其聲勢可以震懾中立乃至反對的人。就農(nóng)民階級而言，1924年，鄧中夏在《中國青年》第13期發(fā)表的《中國農(nóng)民狀況及我們運(yùn)動的方針》一文中，充分肯定他們是“各種群眾中‘嶄然露頭角’新興的偉大勢力”，其能力已經(jīng)到達(dá)了“敢于反抗壓迫階級的時候”。就無產(chǎn)階級而言，同年，鄧中夏還在《中國青年》第14期發(fā)表的《論兵士運(yùn)動》一文中，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級的革命性比任何階級都更為豐饒、偉大，為生活而革命的無產(chǎn)階級比一般“為人道、為義憤、基于倫理觀念的革命的人”要更為可靠和堅強(qiáng)。就資產(chǎn)階級而言，1925年，惲代英在《中國青年》第104期發(fā)表《五卅運(yùn)動與階級斗爭》一文中，指出資產(chǎn)階級以自身利益為出發(fā)點，一方面挾持無產(chǎn)階級向帝國主義爭取自己的利益，另一方面又利用帝國主義壓制無產(chǎn)階級避免自己的權(quán)力受到撼動。就各階級聯(lián)合組織的國民黨而言，刊登在《中國青年》上的多篇文章對國民黨這一革命合作對象的內(nèi)部派系進(jìn)行剖析，提出了左派、中派、右派的概念，進(jìn)行了相應(yīng)的輿論宣傳和政治動員。

（二）詮釋革命的階段和前景

《中國青年》以國民革命為必經(jīng)階段，以社會革命為未來前景，實現(xiàn)了二者在革命話語體系中的統(tǒng)一。

1.詮釋革命的發(fā)展階段。為消除外界特別是國民黨對“社會革命”的顧慮，《中國青年》選擇暫時突出“國民革命”，弱化“社會革命”。1924年，惲代英在《中國青年》第41期發(fā)表的《國民黨中的共產(chǎn)黨問題》一文中，指出“在國民革命成功以后，國民黨與共產(chǎn)黨的交誼如何，今日誠無從斷言，然而便令將來或者兩方面有不能合作之一日，這究竟是將來的事，在國民革命未成功以前，便鬧什么分家問題，未免太早得很”，這表達(dá)了其擁護(hù)國共合作的真誠愿望。然而，《中國青年》的革命話語并未完全棄“社會革命”于不顧，而是形成了先“國民革命”后“社會革命”的階段次序。1925年，惲代英在《中國青年》第89期《民族革命中的共產(chǎn)黨》一文中提出，先進(jìn)行聯(lián)合各階級的反帝反封建運(yùn)動從而“將時局向前推進(jìn)一步”，然后再“以無產(chǎn)階級的實力實現(xiàn)無產(chǎn)階級的政權(quán)，以漸進(jìn)于共產(chǎn)主義”。

2.詮釋革命的未來前景?！吨袊嗄辍奉A(yù)設(shè)的革命前景是在國民革命完成后實現(xiàn)國家獨立、民主、統(tǒng)一、自由，最終過渡到非資本主義發(fā)展軌道。一方面，國民革命以國家獨立和人民解放為最基本的目標(biāo)。1925年，《中國青年》第107期刊登的《共青團(tuán)中央告孤軍社醒獅社諸君及一般國家主義的青年》，就表達(dá)了“中國早日達(dá)到獨立自由的地位，早日組織人民的政府，廢除一切不平等條約，立刻無條件的收回海關(guān)主權(quán)，撤銷租界、租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)等”的希望。另一方面，《中國青年》在構(gòu)建革命話語過程中對實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最高理想也進(jìn)行了勇敢設(shè)想。1925年第83期刊登的《再論共產(chǎn)主義并質(zhì)董貞柯》一文就指出：“……私有財產(chǎn)制，經(jīng)過了數(shù)階段底發(fā)達(dá)之后，形成了社會前進(jìn)的障礙?！币虼巳藗円ε懦系K，以在將來獲得“他們應(yīng)享的利益”和“更高方式的共產(chǎn)生活”。

（三）詮釋革命的道路和重心

正是通過觀察和分析國民革命頻繁變動的時局，《中國青年》才逐漸重視了對革命道路和革命重心的詮釋。

1.詮釋革命道路。在當(dāng)時中國的動蕩政局中，《中國青年》對武裝暴動這一革命道路的宣傳也經(jīng)歷了從“忽視”到“重視”的流變過程。“五卅”運(yùn)動之前，《中國青年》忽視對武裝斗爭的宣傳，例如，惲代英在1924年第21期發(fā)表的《造黨》一文中，就認(rèn)為“國民黨引導(dǎo)一切工人、農(nóng)人、兵士、市民為三民主義而革命的意義超過軍事運(yùn)動的幾十倍”。后來，人民武裝的缺乏導(dǎo)致了“五卅”的國族屈辱，武裝暴動逐漸成為中共及其指導(dǎo)下的《中國青年》闡釋革命的新方向。例如，劉仁靜在1926年第111期發(fā)表的《暴動》一文，指出革命暴動要靠武裝和一切技術(shù)上的準(zhǔn)備：“暴動要有創(chuàng)造性，武裝在前民眾在后的勇敢往前進(jìn)，這樣暴動隊伍中的武裝是有增無減的?！?/p>

2.詮釋革命重心。《中國青年》將激發(fā)革命主體階級意識作為革命的工作重心，旨在鍛造具有高度政治覺悟、信奉革命主義的革命隊伍。例如，1924年7月第38期刊登的《平民教育與革命》，描述了當(dāng)時民眾革命性極度匱乏的狀況，指出“緊緊壓在十八層地獄裹”的大多數(shù)民眾，不僅沒有革命的力量，就是他們自身“也并沒有想去掙扎一掙扎”，所以宣傳內(nèi)容要“把現(xiàn)代社會租賃之不合理，與資本主義帝國主義底掠奪榨取之橫暴，通通告訴他們，教他們直接起來反抗，改造”。惲代英在1924年第54期發(fā)表的《怎樣進(jìn)行革命運(yùn)動》一文中，提出了更詳細(xì)的宣傳方式：“農(nóng)民、工人、婦女、青年作種種可以幫助他們的事，或為他們組織各種普泛的團(tuán)體以聯(lián)絡(luò)他們的感情；對于感情比較融洽的人，就他本身的利害問題，宣傳革命的意義與其必要?！?/p>

三、《中國青年》革命話語的生產(chǎn)邏輯

媒介話語是媒介組織基于當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)和背景所創(chuàng)造的思想產(chǎn)物。因此，《中國青年》對革命話語的體系構(gòu)建，是一個社會性的過程，遵循著以社會實際為話語資源、以革命意識形態(tài)PNqT4+URniZaUhAwQKaehQ==為話語核心、以強(qiáng)勢話語為輸出形式的內(nèi)在生產(chǎn)邏輯。

（一）以社會實際為話語資源

任何思想、話語都離不開各種社會存在和社會因素的影響?！吨袊嗄辍芬詴r事評論為最普遍的題材，其話語輸出與國民革命形勢同步推進(jìn)，革命運(yùn)動的起伏與反復(fù)、革命隊伍的壯大與損失、革命態(tài)勢的順流與逆流同時推動著革命話語與時俱進(jìn)的嬗變。一方面，《中國青年》作為宣傳國民革命時期各重大事件的重要平臺，對各類社會要素和社會事件進(jìn)行了即時和精準(zhǔn)的探討，這一時期對“五卅慘案”“廣州事變”“西山會議”的評論便是明顯的例證。另一方面，有別于直接說明的政策表述和復(fù)雜抽象的學(xué)理闡述，《中國青年》通過刊登中共先進(jìn)知識分子群體對社會現(xiàn)象的看法和思考，采用情感激蕩的話語策略，充分激發(fā)了民眾的情感認(rèn)同和信仰認(rèn)同，發(fā)揮了強(qiáng)大的政治動員作用。

（二）以革命意識形態(tài)為話語核心

革命意識形態(tài)在歷時性和共時性的統(tǒng)一中不斷演進(jìn)和升華，直接關(guān)系著媒介組織對革命話語塑造的導(dǎo)向。以惲代英、鄧中夏等為代表的中共黨內(nèi)知識分子，將《中國青年》的革命話語與共產(chǎn)主義意識形態(tài)、現(xiàn)實革命任務(wù)相結(jié)合，打造了喚醒群眾、啟蒙群眾的輿論宣傳武器，從觀念上動員群眾并訴諸實踐，將中共革命觀轉(zhuǎn)換為規(guī)模性的革命行動。在“大革命”語境之下，《中國青年》的革命話語體系包括了革命的對象、主體、階段、前景、方式與重點等內(nèi)容要素，這一體系本質(zhì)上就是中共革命意識形態(tài)的集中反映。《中國青年》對中共革命話語塑造的核心要求就是以大眾化的形式傳播中共革命意識形態(tài)，通過話語陳述的功能厚植群眾對中國革命的政治認(rèn)同。

（三）以強(qiáng)勢話語為輸出形式

強(qiáng)勢話語是《中國青年》革命話語的輸出形式和特征，分為“強(qiáng)化內(nèi)部認(rèn)識”和“同反向話語競爭”兩個維度。一方面，《中國青年》通過強(qiáng)化內(nèi)部認(rèn)識打造強(qiáng)勢的革命話語?！按虻沽袕?qiáng)除軍閥”“實行國民革命”等基本口號在《中國青年》的文本中被不斷重復(fù)和強(qiáng)化，由此獲得了受眾主體在道義上的廣泛認(rèn)同，在闡明革命急迫形勢的基礎(chǔ)上彰顯了《中國青年》革命話語的正當(dāng)性和時局性。另一方面，《中國青年》通過與其他反向話語的競爭打造強(qiáng)勢話語。它與詆毀共產(chǎn)黨人的言論展開激烈的話語論爭，包括批判戴季陶主義、批判國家主義等。《中國青年》等對非革命理論的駁斥，不僅捍衛(wèi)了馬克思主義的革命理論原則，促進(jìn)了中共革命話語的傳播，而且打擊了錯誤思想分裂國共合作的囂張氣焰，以致戴季陶本人也不得不承認(rèn)他的小冊子發(fā)行以后亦“不能收圓滿的結(jié)果”。

（作者單位 吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

本文系吉林省社會科學(xué)基金項目“習(xí)近平文化思想的國際傳播研究”（項目編號：2024C11）的研究成果。

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【編輯：陳強(qiáng)】