景泰藍冷琺瑯掐絲填釉技術(shù)創(chuàng)新研究

[摘 要]景泰藍（掐絲琺瑯）工藝畫是景泰藍工藝的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的景泰藍藝術(shù)從擺件工藝發(fā)展為平面手工藝畫，在中國工藝美術(shù)史上具有革命意義。純手工制作的景泰藍工藝畫在傳統(tǒng)工藝技術(shù)基礎上，融合現(xiàn)代高科技方法，解決了多項技術(shù)難題，并將金屬加工、金箔工藝、鑲嵌工藝、鍛造工藝與國畫、油畫、水彩、雕塑相結(jié)合，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的綜合體現(xiàn)者。這種經(jīng)過改良制作的景泰藍純手工工藝畫，工藝精細，展現(xiàn)出超強的視覺沖擊力，融合高雅的藝術(shù)風格、富麗堂皇的畫面、光滑平整的立體感，同時不褪色不變形，年代久遠，被譽為中華一絕、民間瑰寶，具有非常高的欣賞、裝飾和收藏價值。

[關(guān) 鍵 詞]景泰藍；琺瑯畫；傳統(tǒng)技藝

[中圖分類號]J527 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）27-0051-03

文獻著錄格式：石志平.景泰藍冷琺瑯掐絲填釉技術(shù)創(chuàng)新研究[J].天工，2024（27）：51-53.

掐絲冷琺瑯畫這種獨特的藝術(shù)形式源于景泰藍掐絲琺瑯器，傳承著景泰藍掐絲琺瑯技藝的豐富內(nèi)涵，為這一傳統(tǒng)工藝注入新的活力。作為中國傳統(tǒng)工藝品的杰出代表，景泰藍掐絲琺瑯器具有悠久的歷史和精湛的工藝。冷琺瑯畫繼承了掐絲琺瑯技藝的精髓，以精致的金絲勾勒、絢麗的琺瑯色彩填充，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。

冷琺瑯掐絲技藝展現(xiàn)了對傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新，不拘泥于傳統(tǒng)的景泰藍掐絲琺瑯器，在平面畫板上大膽展示掐絲點藍畫等非遺技藝。這種創(chuàng)新豐富了掐絲冷琺瑯畫的形式，為藝術(shù)表達增添了更多可能性。值得一提的是，不同于景泰藍器皿，掐絲冷琺瑯畫的制作過程無須經(jīng)過高溫燒制，因此被稱為冷琺瑯畫。不僅保留了掐絲琺瑯的特質(zhì)，同時降低了制作難度和成本，有利于推廣和普及。

掐絲冷琺瑯畫作為掐絲琺瑯技藝在現(xiàn)代的延伸和創(chuàng)新，不僅傳承了古老技藝，還融合了當代的創(chuàng)新元素。它不僅是藝術(shù)領(lǐng)域的瑰寶，更是中華傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的生動體現(xiàn)，使傳統(tǒng)工藝在當代煥發(fā)出新的生機和魅力。

一、冷琺瑯掐絲填釉技術(shù)的起源與發(fā)展

冷琺瑯掐絲填釉技藝可以追溯到古希臘時期。公元前12世紀普魯斯島出土的珍貴文物，如六枚戒指和雙鷹權(quán)杖首，被認定為最古老的掐絲琺瑯作品。

掐絲琺瑯器在12世紀從阿拉伯地區(qū)傳入我國，分為兩個階段：先是由彼地制作的掐絲琺瑯器，在東西貿(mào)易的興起下，隨著一般番貨傳入我國；元代，人口遷徙與文化技藝頻繁交流，掐絲琺瑯的制作技巧隨著西方藝人流入我國。

元代，十分重視工匠，并建立了許多工場，以推動手工業(yè)的發(fā)展。隨著各國之間的交流增多，許多擅長技藝的工匠蜂擁而至，而阿拉伯工匠引入了制作掐絲琺瑯的技術(shù)和原材料。那時候制作的掐絲琺瑯器主要是供皇室使用的，燒制技術(shù)尚未成熟，所以生產(chǎn)規(guī)模并不大。

明代初期，制作掐絲琺瑯的技藝逐漸受到朝廷的重視，但直到明代晚期，才興起文人、官員和商人珍藏的熱潮。當時的掐絲琺瑯器通常不帶錦地，常常以番蓮紋、蓮瓣紋作裝飾，顏色相對單調(diào)，但在同一葉片上經(jīng)常使用兩三種顏色。

二、冷琺瑯掐絲填釉生產(chǎn)工藝

隨著時間的推移，掐絲琺瑯工藝在15世紀之后獲得了巨大的發(fā)展，造型、品種和釉色豐富多樣，工藝技巧明顯提升。在現(xiàn)今保存的明代掐絲琺瑯器物中，多數(shù)是制作于明代末期的作品，種類繁多。其中包括用于宗教儀式的鼎彝，也有大量用于日常生活的器皿，如花瓶、薰爐、燈臺、盒、盤、碗、碟等，圖案精美，上面有各種植物、動物和人物等。運用了繡、雕、繪等傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)出獨具一格的圖案?，m瑯的色彩豐富多樣，包括藍、紅、黃、綠、白、天藍、寶藍、雞血紅、葡萄紫、紫紅、翠藍等，絢麗多彩。

清朝初期，宮廷就設立了琺瑯作坊，專門開發(fā)琺瑯器?？滴鯐r期，掐絲琺瑯的風格保持了明代傳統(tǒng)，掐絲細密且釉色豐富。在當時的制作過程中琺瑯器通常參考瓷器的風格，其造型和紋飾也仿效瓷器，更加關(guān)注畫琺瑯的新技術(shù)，掐絲琺瑯的制作被忽視，因此當時的掐絲琺瑯數(shù)量較少，且種類單一，以小型器物為主，品質(zhì)一般。雍正時期，盡管嘗試重新研制掐絲琺瑯技術(shù)，但結(jié)果并不盡如人意，因此，掐絲琺瑯的生產(chǎn)一直未能全面恢復。在當時，掐絲琺瑯工藝蓬勃發(fā)展，最終達到了鼎盛狀態(tài)，形成了內(nèi)府造辦處、廣州、揚州、蘇州等幾個工藝中心。乾隆時期，除了仿制前朝的各類器皿外，還著手制作仿古銅器和宗教用品，如佛像、佛龕、佛塔、七珍八寶等，并開辟了制作兼具實用和陳設功能的動物造型器皿的新途徑。平時使用的物品有飲食用具、文房用具、花瓶、花盆、轎瓶、香薰、臉盆、渾天儀、暖手爐、渣斗、鏡子、掛屏、燈座、帽架、魚缸、如意、齋戒牌、鼻煙壺、鐘表、翎管、扳指、指甲套、發(fā)簪等各種裝飾品。其紋飾復雜多樣，包含傳統(tǒng)的龍紋、野獸造型、吉祥圖案、池塘景觀、山水風景、異國情調(diào)的花卉等。乾隆也擅長將古代書畫名跡巧妙地融入掐絲琺瑯的紋飾中，追求繪畫藝術(shù)與琺瑯工藝的完美結(jié)合。掐絲技藝變得更加成熟，線條精細均勻，色彩豐富多樣，釉色明亮潔凈，然而大部分作品缺乏透明、柔和的觸感，將雕刻和彩繪工藝巧妙融合，推動了掐絲琺瑯工藝的進一步發(fā)展。

隨著國勢的逐漸減弱，掐絲琺瑯制作在乾隆后期開始衰落，留世作品稀少。清晚期的琺瑯器造型以瓶為主，風格多樣，但比例并不協(xié)調(diào)。因為依賴于機械成型，器物的胎體變得更加輕薄，掐絲線條流暢，但是藝術(shù)價值不高。

三、冷琺瑯掐絲填釉技藝的傳承與創(chuàng)新

北京的掐絲琺瑯產(chǎn)業(yè)規(guī)模相當可觀，生產(chǎn)數(shù)量龐大，已成為宮廷掐絲琺瑯制品的主要生產(chǎn)基地。清初，民間的琺瑯作品簡單樸素。到了乾隆年間，受到宮廷的掐絲琺瑯工藝影響，風格逐漸與宮廷趨近。直至光緒時期，宮廷采辦和對出口的需求，促進了北京民間琺瑯業(yè)的進一步繁榮。

乾隆時期，揚州掐絲琺瑯工藝蓬勃發(fā)展，創(chuàng)制了大量花瓶、茶罐、爐具、燈飾等器物，并紛紛進入宮廷。其器形別出新意，圖案變化多端，琺瑯色調(diào)也偏冷，冷暖色調(diào)對比強烈，琺瑯氣孔較密，掐絲細勁流暢，與內(nèi)廷掐絲琺瑯的藝術(shù)風格截然不同。

廣州琺瑯效仿北京景泰藍，但利潤微薄，其中包括碗、盤、爐、盆和盒等器物。其特點是掐絲生動，琺瑯鮮艷，地色稍深，采用藍色為底，掐絲回曲活潑、繁密緊湊，與北京掐絲琺瑯迥然不同，在乾隆時期達到鼎盛。

四、冷琺瑯掐絲填釉技藝

掐絲冷琺瑯畫是一種新的藝術(shù)形式，它是在傳統(tǒng)景泰藍工藝的基礎上進行創(chuàng)新的。這一新技藝打破了景泰藍必須與銅胎相結(jié)合的局限性，利用金線和天然礦物釉料繪制在木板、塑板或金屬板上，兼顧工筆畫的精細和油畫的逼真，同時還具備水彩畫的清透感，將景泰藍工藝引入平面作品制作中，產(chǎn)生令人驚嘆的立體裝飾效果。每根金線掐絲的制作都十分繁復，色彩明亮豐富，色彩之間自然過渡，顯得莊重大氣，堪稱世界工藝美術(shù)精粹。

五、掐絲填釉冷琺瑯畫的藝術(shù)價值

在藝術(shù)品收藏界，掐絲冷琺瑯畫因獨特的魅力和卓越的品質(zhì)備受推崇。其獨特之處在于制作工藝，是“燕京八絕”中景泰藍和花絲鑲嵌這兩項精湛工藝的結(jié)合。在技藝展示方面，它保持了金絲鑲嵌，線條精細清晰，色彩豐富，工藝純熟而細膩，賦予了作品現(xiàn)實感。整體顯得厚重、莊嚴，同時散發(fā)出璀璨的光芒和高貴的典雅。掐絲琺瑯畫是對中國600年來景泰藍技藝的傳承與創(chuàng)新，具有非凡的意義。作為我國的非遺技藝，景泰藍制作技藝承載著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，在傳承明清宮廷手工制作工藝的基礎上，在掐絲與點藍工序中融入了現(xiàn)代油畫和水彩畫技法。《繁花似錦》這個作品是使用合金絲及天然礦物寶石粉末，經(jīng)過一系列手工工序制作而成，包括設計、描圖、掐絲、點藍、封面等多個特殊工序。

在中華傳統(tǒng)藝術(shù)中，景泰藍被視為燕京八絕之首，具有無可替代的重要地位。它曾是權(quán)力與身份的象征，由皇宮的頂級工匠精心雕琢，專門供皇室貴族使用。當代，由于受到國內(nèi)外人士的高度認可，這一工藝品用于贈送國際友人，在國際舞臺上備受矚目。

冷琺瑯畫的制作是利用扁金屬絲掐出圖案花紋，再用琺瑯釉料填色，讓金屬絲的光澤與琺瑯顆粒的色彩相融合。以水晶、瑪瑙、珊瑚、青金石等自然顆粒為特色的琺瑯釉料，呈現(xiàn)出令人驚嘆的質(zhì)感，將琺瑯藝術(shù)的奢華高貴展現(xiàn)得淋漓盡致。最后的水晶封釉處理使琺瑯畫更加靈動，表面類似透明琥珀，精致大方，且具備防碎、防水、防潮的實用功能，具有極高的藝術(shù)價值。因出色的工藝水準、獨特的審美魅力和深厚的文化內(nèi)涵，冷琺瑯畫成為藝術(shù)收藏領(lǐng)域備受矚目的珍品，其收藏價值不可估量，是藝術(shù)與歷史的完美結(jié)合，值得每位收藏者珍視。

六、值得收藏的掐絲填釉琺瑯繪畫

作為一種獨特而巧妙的藝術(shù)形式，掐絲冷琺瑯畫的收藏價值極高。在藝術(shù)層面上，掐絲冷琺瑯畫憑借細膩的手工技藝、色彩斑斕的釉料和精心設計的圖案，展示出極高的藝術(shù)水準。每幅畫作都凝聚了藝術(shù)家的心血，無論是細節(jié)的精雕細琢還是整體意境的營造，都達到了令人震撼的程度。這些作品具有豐富的文化內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)特色，讓人們獲得深刻的審美享受。

冷琺瑯畫作為一種傳承久遠的藝術(shù)形式，在歷史上扮演著重要的角色，記錄著不同時期的文化和工藝。這些藝術(shù)品為我們探究歷史文化變遷提供了珍貴的物證。

由于掐絲冷琺瑯畫的制作工藝復雜，需要藝術(shù)家具備高超技藝，因此優(yōu)秀作品相對稀缺。特別是由知名大師創(chuàng)作，具有獨特風格和高超藝術(shù)水準的作品極為罕見，在藝術(shù)收藏界備受追捧。

總體而言，掐絲冷琺瑯畫因獨特的審美魅力、文化內(nèi)涵、稀缺性以及未來的升值潛力，已成為藝術(shù)收藏界的焦點。

七、冷琺瑯畫的傳承與創(chuàng)新

掐絲冷琺瑯畫是中華傳統(tǒng)文化中珍貴的傳世之寶，蘊含悠久的歷史文化底蘊和獨特的藝術(shù)魅力。掐絲冷琺瑯技藝凝聚了眾多傳承人的聰明才智和心血，是中華傳統(tǒng)文化的代表。

在當今迅速發(fā)展的社會中，這一寶貴的文化遺產(chǎn)正面臨著各種挑戰(zhàn)。因此，我們需要更加關(guān)注它、保護它。通過精心研究和竭力傳承，延續(xù)其獨特的技藝和風格。同時，應該積極推動其在新時代的蓬勃發(fā)展，以展現(xiàn)其璀璨的光芒。

創(chuàng)新是非遺發(fā)展的重要途徑。創(chuàng)作者和手藝人應該敢于突破和創(chuàng)新，敢于嘗試新的創(chuàng)意。通過運用現(xiàn)代設計理念、材料和技術(shù)，為掐絲冷琺瑯畫注入新的活力。透過創(chuàng)新，讓其更好地符合時代的需求與審美，豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式。讓我們共同努力，促進掐絲冷琺瑯技藝的傳承與發(fā)展，將其獨特魅力展現(xiàn)出來，為全球文化藝術(shù)的發(fā)展做出更大的努力。

參考文獻：

[1]卞宗舜，周旭，史玉琢.中國工藝美術(shù)史[M].北京：中國輕工出版社，2008.

[2]曹昭，楊春俏.格古要論[M].北京：中華書局，2012.

（編輯：李建軍）