螺鈿工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用探析

[摘 要]隨著中華民族的崛起，東方設(shè)計(jì)元素逐漸成為世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的流行主題。螺鈿工藝也因此受到了更多的關(guān)注。螺鈿工藝作為一種工藝技法，在很早的時(shí)候就已經(jīng)被運(yùn)用到了漆器設(shè)計(jì)制作之上。如今在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中加入一些螺鈿工藝元素會(huì)賦予設(shè)計(jì)對象一種獨(dú)特、別致的韻味。首先，分析螺鈿工藝的起源與發(fā)展。其次，闡述了螺鈿工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可能性。最后，運(yùn)用現(xiàn)如今較為先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法以及新型材料，使歷史悠久的傳統(tǒng)螺鈿工藝融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，從而讓中國傳統(tǒng)工藝發(fā)揚(yáng)光大，更好地傳承下去。

[關(guān) 鍵 詞]螺鈿工藝；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；文化傳承；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

[中圖分類號]TS93 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）27-0027-03

文獻(xiàn)著錄格式：秦生辰，陳群.螺鈿工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用探析[J].天工，2024（27）：27-29.

隨著人們審美觀念的不斷改變，以及中國在世界上取得重要的地位，更多的人開始利用中國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)符號和設(shè)計(jì)元素，然后將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合。作為中國傳統(tǒng)工藝的代表，螺鈿工藝再次掀起了一股浪潮。然而，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融入螺鈿工藝存在各種問題，如人才稀缺、天然材料匱乏、手工技術(shù)難度高且復(fù)雜、裝飾圖案煩瑣且過時(shí)等。因此，設(shè)計(jì)師要解決各種難題，以促進(jìn)螺鈿工藝的傳承與發(fā)展。

一、螺鈿工藝的基本概述

（一）螺鈿與螺鈿工藝

在我國璀璨多姿的傳統(tǒng)工藝美術(shù)中，螺鈿手工藝品的造型精致，外觀靚麗多彩，具有強(qiáng)烈的視覺效果，工藝技法獨(dú)樹一幟，深受人們的歡迎。

在古代，人們把螺鈿又稱為螺甸、螺填、鈿嵌、陷蚌、鈿螺、坎螺以及羅鈿等[1]。螺主要有蚌殼、貝類和螺類等材質(zhì)。鈿既指將貴重金屬以及翡翠玉石等鑲嵌在裝飾品的表面，也是古代女子專用的一種裝飾品，總的來說就是鑲嵌、裝飾的意思。

螺鈿工藝是指將蚌殼、貝類和螺類最漂亮的位置，通過手工剝離以及研制磨合成薄片，然后根據(jù)事先設(shè)計(jì)好的圖案符號進(jìn)行分割和組合疊加，與金銀細(xì)線或其他貴重、美麗材質(zhì)等鑲嵌在漆器表面的一種手工藝。

（二）螺鈿工藝的分類

一般來說，螺鈿的制作方法有三種：一是根據(jù)鑲嵌在漆器中的螺片厚度分為薄螺鈿和厚螺鈿。薄螺鈿叫軟螺鈿，而厚螺鈿叫硬螺鈿。二是根據(jù)所用的材料分為木底螺鈿、漆底螺鈿、樹脂底螺鈿、龜?shù)茁葩?。三是按工藝技術(shù)分為平磨法、平脫法、襯色法、螺絲法等。在古代螺鈿被廣泛應(yīng)用在漆器上，因此家具、樂器、生活用具上都能見到螺鈿的裝飾，是古代比較常用的裝飾藝術(shù)技法。

（三）螺鈿工藝的起源

目前關(guān)于螺鈿工藝的起源，國內(nèi)外有以下幾種說法。

1.源于西周

考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，河南陜縣上村嶺虢國陵墓的外壁有漆豆的螺鈿漆器，這一發(fā)現(xiàn)表明早在西周時(shí)期古人就已掌握了螺鈿鑲嵌技法。但是漆豆等物在一定程度上并不能稱為螺鈿，因?yàn)樵凇恩埏椾洝分?，古人所說的螺鈿包含兩個(gè)基本特征：一是所鑲嵌之物是螺片，并且大多都有劃痕；二是鑲嵌進(jìn)入器物的螺片具有一定的美學(xué)價(jià)值，會(huì)形成各式各樣的花紋圖案。相比起來，漆豆螺鈿器并不特別符合這一特征。因此，是否起源于西周還需要發(fā)掘更多西周的螺鈿器皿來證實(shí)。

2.源于唐代

起源于唐代的說法與起源于西周的說法類似，都是通過發(fā)掘的實(shí)物螺鈿器皿來證實(shí)的，不同的是這一時(shí)期的螺鈿器皿的鑲嵌技法已經(jīng)相當(dāng)成熟。例如，20世紀(jì)50年代，在河南洛陽發(fā)現(xiàn)的花鳥人物螺鈿鏡（見圖1）和河南三門峽唐代墓出土的螺鈿云龍鏡（見圖2），這兩件螺鈿器皿上鑲嵌的圖案畫面華貴無比、豐富多彩。由此可見，在唐代之前我國的螺鈿漆器肯定已經(jīng)發(fā)展了一段時(shí)間。因此螺鈿漆器起源于唐代的說法也有待商榷[2]。

3.從印度或日本傳入中國說

螺鈿從印度傳入中國這一說法，在朱桂辛《漆書》卷中引用日本《正倉院刊》的一段話，大體意思是螺鈿工藝先從印度流傳到中國，又從中國流傳入日本。但是這個(gè)說法在文中并沒有提出任何依據(jù)。

螺鈿從日本傳入中國則是來源于宋代方勺的《泊宅篇》，雖然這一說法已經(jīng)被如今的考古資料否定了，但是此記載仍然有一定的價(jià)值，說明了日本的螺鈿器在宋代就已經(jīng)出口到我國。

（四）螺鈿工藝的發(fā)展歷程

我國發(fā)現(xiàn)最早的具有螺鈿鑲嵌工藝特征的器皿是新石器時(shí)代的嵌蚌漆器，商周時(shí)期也出土了一些具有一定螺鈿特征的漆豆器皿。

到了唐代，螺鈿工藝進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)期，出現(xiàn)了螺鈿與金銀箔、線、寶石等原材料的混搭工藝技法，為螺鈿工藝發(fā)展開辟了新的一條道路[3]。同時(shí)，該時(shí)期，我國出土的螺鈿制品數(shù)量最多，螺鈿鏡、螺鈿箱、螺鈿樂器等數(shù)量眾多[4]。

到了宋代，目前出土的宋代螺鈿器只有一件“螺鈿花卉圓漆盒”。從該器皿可以看出，金屬漆器胎已經(jīng)變成木胎，螺片顏色也從單一的顏色變?yōu)槎嘧硕嗖实幕ㄉ瑔螐倪@一件器皿上就已經(jīng)證實(shí)了宋代的螺鈿工藝比唐代的更有進(jìn)步。

元代之前，螺鈿上的螺片都比較厚，屬于硬螺鈿。這一時(shí)期則出現(xiàn)了軟螺鈿，也成為后來的螺鈿工藝的主流品種。同時(shí)在鑲嵌工藝上已經(jīng)演變出了在圖案外側(cè)描金、貼金箔和彩色繪漆的新的工藝技法，統(tǒng)稱“金銀細(xì)嵌”。

清代，螺鈿工藝品制作達(dá)到頂峰，大到建筑部件，小到盤盒，無不精美絕倫。但是藝術(shù)上缺乏較高的美學(xué)境界。螺鈿工藝特點(diǎn)是繁復(fù)精巧，圖案元素設(shè)計(jì)中運(yùn)用大量的繪畫作品[5]。

二、螺鈿工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用探析

將螺鈿工藝應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，使其得到了新生?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中螺鈿工藝的創(chuàng)造性應(yīng)用主要包括以下幾方面。

（一）理念思想的創(chuàng)新應(yīng)用

現(xiàn)代設(shè)計(jì)以俄國的構(gòu)成主義、荷蘭的風(fēng)格派以及德國的包豪斯設(shè)計(jì)為主要代表，打破了古代設(shè)計(jì)主要為權(quán)貴服務(wù)的立場和原則。而傳統(tǒng)螺鈿工藝的服務(wù)對象恰恰是這些封建權(quán)貴。因此，想要使傳統(tǒng)工藝品在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中獲得新生，就應(yīng)認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)是為大眾服務(wù)的，而不是單單為了服務(wù)個(gè)體。

（二）表面紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用

螺鈿鑲嵌技術(shù)應(yīng)用于當(dāng)代設(shè)計(jì)中，主要表現(xiàn)為在物件的表面進(jìn)行鑲嵌，并按事先設(shè)計(jì)好的紋樣圖案，將螺片切割、重疊、嵌入圖案。如今的螺鈿工藝的鑲嵌圖案以傳統(tǒng)紋樣圖形為主，主要分為幾何紋樣、動(dòng)植物紋樣及風(fēng)景故事紋樣三大類[6]。幾何紋樣有菱形、云紋、波浪紋、冰紋、回紋、圓點(diǎn)紋等；動(dòng)植物紋樣以蝙蝠紋、龍鳳紋、鳥雀紋、石榴紋、卷草紋、忍冬紋、牡丹紋為主；風(fēng)景故事紋樣以山水為主題。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的圖案紋樣設(shè)計(jì)其實(shí)相當(dāng)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是一種綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)，是運(yùn)用平面設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)去表達(dá)設(shè)計(jì)主題及其藝術(shù)內(nèi)涵的一門綜合學(xué)科?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的圖案特征表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）視覺沖擊力強(qiáng)?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)以強(qiáng)烈的視覺沖擊力而著稱于世，而圖案是這一藝術(shù)形式的重要組成部分。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，要注意圖案與文字及其他圖形元素之間保持和諧統(tǒng)一。（2）畫面形象新穎。平面設(shè)計(jì)中的圖案形象，不僅要有較強(qiáng)的裝飾性、功能性，還要有一定的藝術(shù)性。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)畫面需要合理運(yùn)用圖形，充分發(fā)揮圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要作用。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，使人們的審美觀念也發(fā)生了很大的變化，對現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的要求也越來越高。而傳統(tǒng)圖案是我國特有的一種文化，在現(xiàn)代生活中有著非常重要的地位和作用。現(xiàn)代簡約圖案是從古典紋樣、民間紋樣及文人紋樣中吸取靈感而創(chuàng)作出來的，以展現(xiàn)現(xiàn)代人對時(shí)尚藝術(shù)和現(xiàn)代生活品質(zhì)的追求。

螺鈿鑲嵌工藝中的紋樣圖案的內(nèi)容和形式都是經(jīng)過了時(shí)間的洗禮流傳至今的?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新運(yùn)用就是對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行二次創(chuàng)作，它繼承了我國傳統(tǒng)文化中的精華，具有獨(dú)特、精美、豐富等特點(diǎn)。螺鈿的紋樣圖案題材非常豐富，其中有山水花鳥、龍鳳等[7]?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新運(yùn)用就是通過提取傳統(tǒng)紋樣中的精華部分，再加以改變和創(chuàng)新，使圖案更加美觀、獨(dú)特?，F(xiàn)代的螺鈿裝飾漆器工藝品中，螺鈿的紋樣簡潔大方，既具有現(xiàn)代特征，也具有傳統(tǒng)紋樣圖案的特征，因此更符合當(dāng)代人的審美需求。

（三）材料與工藝的創(chuàng)新應(yīng)用

螺鈿工藝作為中國工藝美術(shù)中重要的鑲嵌裝飾工藝，以木制、螺鈿等工藝為主。在中國傳統(tǒng)的螺鈿裝飾家具制作中，以大漆為主，但天然大漆產(chǎn)量少，制作工藝復(fù)雜，生產(chǎn)周期長，成本高；同時(shí)，螺鈿的復(fù)雜工序也是阻礙螺鈿工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中快速發(fā)展的主要原因[8]。在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們可以將復(fù)雜的圖案紋樣設(shè)計(jì)事先通過電腦設(shè)計(jì)好，然后通過UV噴墨等技術(shù)將圖案噴到漆物上，節(jié)約大量的手工時(shí)間。天然大漆昂貴，使用現(xiàn)代合成染料也能達(dá)成類似的效果。至于鑲嵌的螺片等天然材料，也可以更換成人造貝殼和新型裝飾透光石等現(xiàn)代材料。

（四）承載載體的創(chuàng)新應(yīng)用

傳統(tǒng)的螺鈿工藝往往是在一些家具表面上做裝飾。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)甚至是交互設(shè)計(jì)中可以對其進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。例如，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的幕墻設(shè)計(jì)中不僅應(yīng)用鋼與玻璃等材料，還可以大膽使用螺鈿技法，把其他裝飾材料鑲嵌到整體材料中來，突出設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，吸引人們的目光。包裝設(shè)計(jì)亦可用同樣的方式來為設(shè)計(jì)增光添彩。交互設(shè)計(jì)中也可以使用螺鈿工藝的平脫法，使界面通過不斷刷新來改變頁面效果，營造出獨(dú)特的視覺效果。

（五）傳統(tǒng)圖案文化內(nèi)涵的創(chuàng)新應(yīng)用

傳統(tǒng)圖案文化內(nèi)涵創(chuàng)新是當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的重要課題，也是社會(huì)進(jìn)步的必然要求。通過對傳統(tǒng)圖案文化內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新，使其符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，并順應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展潮流。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)與螺鈿工藝相結(jié)合的過程中，一方面要在原有圖案上進(jìn)行加工創(chuàng)新，使其更具時(shí)代氣息；另一方面要結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)潮流不斷創(chuàng)新，使其更具有時(shí)代氣息。從傳統(tǒng)圖案文化內(nèi)涵創(chuàng)新角度出發(fā)，對傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵進(jìn)行分析與挖掘，并不是直接將其運(yùn)用到裝飾面上，而是將整個(gè)圖案的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代文化相結(jié)合，形成一種時(shí)尚的裝飾紋樣。

三、結(jié)束語

伴隨著中華民族的偉大復(fù)興，中國在世界上的地位愈發(fā)重要，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)也進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期，東方的設(shè)計(jì)元素逐漸成為世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)時(shí)尚趨勢的重要主題。螺鈿工藝也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念不斷前進(jìn)。本文從螺鈿工藝入手，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)特征，探討螺鈿工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用，不僅為中國傳統(tǒng)螺鈿鑲嵌藝術(shù)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了更多的可能性，同時(shí)也能豐富當(dāng)代設(shè)計(jì)的類型，從而推動(dòng)當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。

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（編輯：高 瓊）