曲陽石雕藝術的時代精神與市場化發(fā)展

[摘 要]曲陽石雕藝術作為中國傳統(tǒng)雕刻的重要代表，體現(xiàn)了地域文化、歷史傳承以及藝術家獨特的審美。然而，隨著市場化進程的加快，曲陽石雕藝術面臨著新的挑戰(zhàn)。一方面，當今市場對石雕的藝術形式與文化內(nèi)涵提出了新的要求；另一方面，消費主義的盛行也導致石雕藝術創(chuàng)作呈現(xiàn)出一定的浮躁心態(tài)。探討曲陽石雕的時代精神及其市場化發(fā)展路徑，對新時代石雕匠人的擔當與作為進行討論，提出建議。

[關 鍵 詞]曲陽石雕；文化藝術；時代精神；市場化發(fā)展

[中圖分類號]J323 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）27-0024-03

文獻著錄格式：冉一召.曲陽石雕藝術的時代精神與市場化發(fā)展[J].天工，2024（27）：24-26.

石雕藝術在中國具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，受眾廣泛，歷史悠久。從古代的墓葬與寺廟雕刻，到現(xiàn)代的城市雕塑與裝飾藝術，石雕一直以來都因其持久的質(zhì)感和獨特的美感而深受人們的喜愛。石雕作品不僅是藝術形象的塑造，更是文化與情感的載體。

石雕藝術在河北曲陽傳承久遠?！肚柨h志》記載：“黃山自古出白石，可為碑志諸物，故環(huán)山諸村多石工?！贝颂幍狞S山位于曲陽縣羊平鎮(zhèn)。曲陽本地盛產(chǎn)漢白玉，是石雕的良好材料。千百年來，雕刻師就地取材，通過對石材的巧妙利用，大膽探索材料的變化，創(chuàng)新形式，創(chuàng)造出豐富的作品。此處的黃山位于曲陽縣羊平鎮(zhèn)曲陽石雕作品以精美的雕刻工藝和厚重的材質(zhì)，為觀眾呈現(xiàn)了一個個生動的故事，既反映了社會生活的多樣性，又表達了藝術家的審美感受和個人情感。

筆者從事石雕創(chuàng)作多年，在工作中不斷收集與石雕設計創(chuàng)作相關的文獻資料，分析總結古今成功案例，積極思考總結，探討石雕藝術的時代精神與市場化發(fā)展，為自己的工作提供理論基礎和實踐指導，也為行業(yè)發(fā)展提供參考。

一、曲陽石雕概述

（一）起源

曲陽雕刻工藝歷經(jīng)千年而不中斷，享譽海內(nèi)外。曲陽石雕藝術的起源可以追溯到漢代， 當時的先民已經(jīng)開始使用大理石雕刻碑碣等物品，初具規(guī)模。 到了北魏時期，曲陽石雕中的佛像、石獅已經(jīng)形成了獨特的風格。唐代時，曲陽成了中國北方漢白玉雕像的發(fā)源地及雕造中心。元代，曲陽石雕已經(jīng)享有盛名， 涌現(xiàn)出許多杰出的民間雕刻藝人。明清時期， 曲陽石雕工藝更加精巧。清末時，曲陽人雕刻的作品在國際藝術博覽會上獲得高度評價。

（二）題材

曲陽石雕的題材選擇極為廣泛，傳統(tǒng)題材如人物、佛像、瓜果和動物等，承載著豐厚的文化寓意和象征意義。例如，有吉祥寓意的動物雕刻作品反映了人們對美好生活的向往與期盼。數(shù)千年的發(fā)展史，曲陽石雕的形象塑造日趨成熟，呈現(xiàn)出百花爭艷的局面。

（三）技法

豐富的題材需要用精湛的技術來呈現(xiàn)。曲陽石雕的雕刻技法種類多樣，包括圓雕、透雕、鏤雕和浮雕等，每種技法都具有其獨特的表現(xiàn)力和效果。圓雕以三維立體感著稱，使作品栩栩如生；透雕則通過打孔與雕刻的結合，產(chǎn)生光與影的變化；鏤雕在精細的表現(xiàn)上展示了高超的技藝；浮雕則適合表現(xiàn)細致的場景和人物神態(tài)。在雕刻過程中，曲陽石雕藝人遵循“上細”的工藝原則，以確保雕刻的線條流暢、面部平整、曲線活潑，達到了“線要直、面要平、彎要活”的效果，彰顯了高超的藝術水準。

當代曲陽雕刻在傳統(tǒng)工藝的基礎上，依靠科技力量，結合現(xiàn)代生活和當代藝術理念，創(chuàng)造出許多富有時代感的作品。這不僅使傳統(tǒng)技藝得以延續(xù)，更促進了曲陽石雕藝術的不斷發(fā)展與演變。

（四）藝術風格

與玉雕相比，曲陽石雕的原材料質(zhì)地較粗糙，具有顆粒感，因此難以刻畫精確的細節(jié)，但這也形成了其獨特的藝術風格，體現(xiàn)出一種粗獷、渾厚的美學特征。這種粗獷的質(zhì)感既是曲陽石雕的局限性，也是其獨特藝術風格的核心所在，形成了曲陽石雕獨一無二的優(yōu)勢。相對于富有顆粒感和自然風的石材質(zhì)地使作品展現(xiàn)出一種原始、粗獷且渾厚的美感，這種風格及其質(zhì)感帶給觀者一種直接而有力的視覺沖擊，傳遞出一種樸實無華的力量。與精細的玉雕相比，曲陽石雕往往表現(xiàn)出更加強烈的個性和生命力。

曲陽石雕所包含的民俗文化和歷史故事往往通過夸張的形態(tài)和形式得以突顯。盡管在細節(jié)表現(xiàn)上有所不足，但這種“簡化”反而使得藝術作品更能直接觸動人心，傳達出一種明快且直觀的情感。這種象征性讓作品的意義更加豐富，能夠反映出地域文化與傳統(tǒng)信仰。

（五）應用范圍

曲陽石雕能夠在多種場合下展現(xiàn)其魅力，極大地拓展了雕塑作品的應用范圍，如園林景觀、室內(nèi)居所等，都可以看到曲陽石雕的身影。不論是大型的景觀雕塑，還是小巧的工藝品，獨特的藝術美感和表現(xiàn)技法可以滿足不同的場景需求。

此外，曲陽石雕相對自然質(zhì)樸的藝術特性，使其在情感表達上更加貼近人心。藝術作品中的形象往往能夠引發(fā)觀者的共鳴與思考。在公共藝術和景觀設計中，曲陽石雕常常能夠憑借其樸素的美感，拉近雕刻師與觀者的距離，形成豐富的集體記憶。

（六）文化內(nèi)涵

曲陽石雕藝術扎根于豐富的民間文化中，反映了民眾的生活，表達了民眾的情感。石雕中的自然主題也與中華傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想相契合，通過對自然的描繪傳達出對和諧美的追求。

曲陽石雕不僅是一種雕刻藝術，也是一種文化象征。曲陽石雕作品既有傳統(tǒng)的仿古建筑飾品，也有現(xiàn)代人物雕像， 題材廣泛，包括飛禽走獸、游魚花卉等，既有上百米的巨作，也有小巧精致的工藝品，體現(xiàn)了曲陽人民對美的追求和對文化的傳承。曲陽石雕代表了河北地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術的高水平，是中華文化的重要組成部分。1995年，曲陽縣被正式命名為“中國雕刻之鄉(xiāng)”。2006年，曲陽石雕被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

二、曲陽石雕的時代精神

曲陽石雕作為中國傳統(tǒng)雕刻藝術的代表之一，不僅在技藝和風格上獨具特色，也在時代變遷中逐漸呈現(xiàn)出獨特的時代精神，主要體現(xiàn)在以下三個方面。

（一）傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代闡釋

曲陽石雕承載了豐富的歷史與文化。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代雕刻師在繼承原有技藝的基礎上，嘗試融合新材料、新工具以及現(xiàn)代設計理念，展現(xiàn)出更加豐富的藝術表現(xiàn)。通過對傳統(tǒng)雕刻手法的再思考與創(chuàng)新，使曲陽石雕在當代藝術語境中煥發(fā)出新生，使作品更具現(xiàn)代風貌。隨著現(xiàn)代社會對美的理解不斷多元化，雕刻師在表現(xiàn)形式與內(nèi)容上進行探索，不再滿足于再現(xiàn)傳統(tǒng)形象，更關注如何通過雕刻傳達情感、理念，反映社會現(xiàn)象，使石雕作品在當今時代引發(fā)人們更強的共鳴。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合

傳統(tǒng)的曲陽石雕主要使用當?shù)靥赜械氖?，而現(xiàn)代雕刻家在選擇材料時更加多樣化，這不僅增強了作品的表現(xiàn)力，也推動了石雕工藝的革新。此外，數(shù)字化雕刻等新技術的引入，也使得藝術創(chuàng)作的過程變得更加高效與靈活。

此外，一些雕刻家還積極探索，使曲陽石雕與裝置藝術、環(huán)境藝術、公共藝術等現(xiàn)代藝術形式跨界融合，使曲陽石雕更多地融入日常生活場景。在城市景觀設計中，借用石雕元素增強空間美感，使傳統(tǒng)技藝在當代生活中重新獲得生機。

（三）消費者對傳統(tǒng)藝術的期望與需求變遷

隨著傳統(tǒng)文化的復興，“國風”設計悄然流行，消費者對傳統(tǒng)文化的認同感與歸屬感愈發(fā)增強。曲陽石雕因深厚的文化根基，成為許多人重建文化認同的重要載體，滿足了消費者對傳統(tǒng)文化藝術的追求。另外，現(xiàn)代觀眾逐漸傾向于參與藝術創(chuàng)作過程，期望能與藝術品產(chǎn)生互動，獲得更好的觀看體驗。曲陽石雕行業(yè)也日益重視與觀眾的互動，舉辦了豐富的活動，通過開展工作坊、舉辦講座等形式，拉近了藝術家與觀眾之間的距離，增強了觀眾對傳統(tǒng)藝術的參與感。

綜上所述，曲陽石雕在歷史的長河中不斷傳承與發(fā)展，其時代精神在現(xiàn)代背景下愈發(fā)光彩奪目，不僅展示了地方文化的獨特魅力，更反映了當代社會對傳統(tǒng)藝術全新的理解與期待，呈現(xiàn)出嶄新的時代面貌。

三、曲陽石雕的市場化發(fā)展與營銷策略

隨著藝術品交易市場的成熟，以及旅游業(yè)的興起，越來越多的消費者走進曲陽，了解曲陽石雕藝術，極大地推動了當?shù)亟?jīng)濟和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，石雕作品的市場化程度越來越高。在此背景下，作為從業(yè)者，必須靈活應對市場需求，更新營銷策略，通過品牌建設、利用網(wǎng)絡平臺、跨界合作等途徑，更好地傳播石雕藝術。只有這樣，才能在日益激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟，推動曲陽石雕的可持續(xù)發(fā)展。

首先，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與電子商務的發(fā)展，藝術家應積極利用各種網(wǎng)絡平臺進行作品的展示與銷售。例如，可建立自己的官方網(wǎng)站或在電商平臺開設網(wǎng)店，直接面對國內(nèi)外消費者，拓展市場。社交媒體的運用也是必要途徑。藝術家可以拍攝小視頻，分享創(chuàng)作過程，展示成品，同時積極與粉絲互動，吸引網(wǎng)友的關注并形成用戶社群，從而提升市場認知度和客戶忠誠度。

其次，曲陽石雕藝術家還應積極尋求與其他領域特別是旅游、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的合作。通過與旅游公司、藝術機構的合作，可以將石雕創(chuàng)作體驗、展覽等融入旅游或文藝活動中，形成多元化的市場推廣模式，為曲陽石雕注入新的活力，吸引不同層次的消費者，提升其市場占有率。

最后，可通過組織公益活動、開展社區(qū)教育項目等形式，樹立良好的社會形象，推動傳統(tǒng)文化的傳播與普及，增強消費者對中華文化的認同感和歸屬感。

四、市場化負面影響與思考

市場化進程為曲陽石雕帶來了諸多發(fā)展機會，但也產(chǎn)生了一些負面影響，例如產(chǎn)品的同質(zhì)化和對傳統(tǒng)價值的稀釋等，這些問題不僅威脅到曲陽石雕的藝術性與獨特性，也影響了其進一步傳承。為了保護傳統(tǒng)技藝，并提升其市場競爭力，筆者提出以下建議。

首先，要避免產(chǎn)品的同質(zhì)化。目前，許多藝術家傾向于生產(chǎn)迎合大眾口味的作品，導致設計風格趨于單一，缺乏個性化和創(chuàng)意。為扭轉這一趨勢，應建立嚴格的藝術品評估體系，制定明確的評估標準，鼓勵行業(yè)內(nèi)建立專業(yè)評審機構，對石雕藝術品的藝術水平、工藝質(zhì)量及文化內(nèi)涵進行綜合評估，以提高市場準入門檻，防止低質(zhì)量作品的泛濫。

其次，要加強傳統(tǒng)技藝的教育與傳承。開設傳統(tǒng)石雕技藝的培訓課程，邀請經(jīng)驗豐富的工匠進行傳授，以保護和傳承傳統(tǒng)技藝。同時，結合現(xiàn)代技術，探索傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代藝術的融合路徑，激發(fā)年輕一代對石雕藝術的興趣。保護傳統(tǒng)與追求創(chuàng)新之間的平衡，是未來曲陽石雕持續(xù)發(fā)展的關鍵。

最后，創(chuàng)新推廣途徑。信息時代，石雕從業(yè)者應積極開展活動，增強消費者對曲陽石雕藝術的理解與認同。利用網(wǎng)絡平臺發(fā)布有關傳統(tǒng)技藝的制作過程、文化背景的內(nèi)容，以提升公眾的文化素養(yǎng)，加大人們對傳統(tǒng)藝術的關注。

通過以上建議與措施，希望能應對石雕藝術市場化帶來的問題，進一步保護傳統(tǒng)技藝，提升曲陽石雕在當代社會中的地位與價值。

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（編輯：高 瓊）