持平不撓：大唐法官徐有功

《唐律疏議》是中華法系立法成就的巔峰。然而再好的法律，也必須由人來(lái)實(shí)施。唐代擁有一群杰出的法律人，他們中既有高官重臣，也有基層小吏，甚至一介布衣。這些人或執(zhí)法如山，不阿權(quán)貴，或精通法理，仗義執(zhí)言，展現(xiàn)出一代法律人的風(fēng)骨。武則天時(shí)期，一度酷吏橫行，濫殺無(wú)辜，制造了大量冤假錯(cuò)案。朝堂之上，有人阿諛諂媚，屢獲升遷；有人藏怒怯言，安身保命；也有人犯言直諫，卻身死家滅。在這種氛圍下，有一人卻能堅(jiān)守底線，憑借杰出的法律素養(yǎng)、堅(jiān)毅的意志品格以及高超的勸諫藝術(shù)，維護(hù)著法律的公平正義，挽救了大量無(wú)辜生命。他就是有著“遇之必生”美譽(yù)的大唐法官徐有功。

據(jù)法力爭(zhēng)

徐有功（640—702），名宏敏，字有功，洛州偃師人。因避孝敬皇帝李弘諱，遂以字行，祖父為國(guó)子監(jiān)博士徐文遠(yuǎn)。徐文遠(yuǎn)學(xué)問(wèn)淵博，李淵稱帝后，徐文遠(yuǎn)擔(dān)任國(guó)子博士?！拔涞铝?，高祖幸國(guó)學(xué)，觀釋奠，遣文遠(yuǎn)發(fā)《春秋》題，諸儒設(shè)難蜂起，隨方占對(duì)，皆莫能屈?！薄杜f唐書(shū)》《新唐書(shū)》修“儒學(xué)傳”，徐文遠(yuǎn)均名列第一，其學(xué)界地位之尊崇，由此可見(jiàn)一斑。

唐代科舉有明經(jīng)、明法等科，徐有功后來(lái)雖長(zhǎng)期從事司法工作，可是在科舉道路上，卻是從明經(jīng)科起步。由于家學(xué)深厚，徐有功對(duì)儒家經(jīng)史十分熟悉，使得他在高度儒家化的唐代司法體系中如魚(yú)得水。在蒲州司法參軍任上，他為政寬仁，從不輕易動(dòng)用杖刑責(zé)罰人。官民感其恩德，私相約定道，“若犯徐司法杖者，眾必斥罰之。”于是地方大治，直到任期結(jié)束，也未判處一例死刑。載初元年，升任司刑丞。當(dāng)時(shí)，“酷吏周興、來(lái)俊臣、丘神勣、王弘義等構(gòu)陷無(wú)辜，皆抵極法，公卿震恐，莫敢正言?！毙煊泄ζ芳?jí)不高，卻心存平恕，武則天詔書(shū)下到大理寺，他想盡辦法替無(wú)辜者減輕刑罰，恩澤數(shù)百家人。

武則天為鞏固自己的權(quán)位，對(duì)“謀反”案件非常敏感，滿朝文武很少有人敢去觸碰，生怕惹來(lái)殺身之禍。徐有功則與眾不同，經(jīng)常在朝堂上和武則天辯論是非曲直。雖為犯顏，可徐有功的勸諫很有技巧。首先，他熟悉經(jīng)史和法律，經(jīng)常搬出經(jīng)史和《唐律疏議》來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，用以彰顯權(quán)威。在此基礎(chǔ)上，采用“就事論事”的原則，把敏感的政治斗爭(zhēng)降低到單純的法律技術(shù)層面。最后，態(tài)度謙卑，語(yǔ)氣委婉，找到維護(hù)君主利益的切入點(diǎn)展開(kāi)闡述，從而做到挽救無(wú)辜和保全自己。

比如公元688年，瑯琊王李沖起兵討伐武則天，僅七天就兵敗身亡。李沖曾向貴鄉(xiāng)百姓放粟債，遣家人前往收債，并委托貴鄉(xiāng)縣尉顏余慶幫忙。收得財(cái)物后，李沖的家人用這筆錢(qián)自行購(gòu)買(mǎi)了弓箭。此外，顏余慶與李沖曾有書(shū)信往來(lái)，內(nèi)容只是噓寒問(wèn)暖而已。李沖事敗后，魏州人馮敬同揭發(fā)顏余慶與李沖串通謀反。當(dāng)時(shí)是酷吏來(lái)俊臣審理此案，其結(jié)果可想而知。司法程序走到徐有功處，他根據(jù)剛發(fā)布的大赦敕書(shū)中“其與沖等同惡徒黨，魁首既并伏誅，其支黨事未發(fā)者，特從赦原”的旨意，認(rèn)定顏余慶為支黨，把死刑改為流刑。侍御史魏元忠表示，“余慶為沖征債，協(xié)契兇謀，又通書(shū)啟，即非支黨。請(qǐng)?zhí)帞?，家口籍沒(méi)”。最終武則天親自過(guò)問(wèn)此案，判處顏余慶死刑。

朝堂之上，徐有功據(jù)法力爭(zhēng)道，“《尚書(shū)》曰：‘殲厥渠魁?！睹伞吩唬骸煲鉃槭??！瘜ど庖逊Z(yǔ)，則魁首無(wú)遺。余慶赦后被言，是謂支黨。豈令支黨之人，翻同魁首；應(yīng)生之伍，更入死條。嫉惡雖臣子之心，好生乃圣人之德。況非常之恩，千載罕遇；莫大之罪，萬(wàn)死蒙生。今以支為首，是以生入死。赦而復(fù)罪，不如勿赦；生而復(fù)殺，不如勿生?！睂徱曅煊泄Φ纳贽q理由，依“書(shū)”據(jù)“律”，可謂有理；“不如勿赦”，可謂有力；稱頌盛德，可謂有節(jié)。執(zhí)法滴水不漏的同時(shí)，也給足了武則天面子，堪稱古代司法勸諫的典范。因此武則天當(dāng)下雖大發(fā)雷霆，但是很快就冷靜了下來(lái)，仔細(xì)詢問(wèn)案情細(xì)節(jié)。徐有功對(duì)答如流，最終使武則天怒意消解，顏余慶死里逃生。史載“當(dāng)時(shí)百僚供奉及仗衛(wèi)有三二百人，莫不股栗，而有功神色不動(dòng)，奏對(duì)無(wú)差，人皆服其膽力，直而不撓”。

徐有功據(jù)法平冤的例子還有很多。比如有個(gè)叫韓紀(jì)孝的人，生前曾在徐敬業(yè)手下任職。徐敬業(yè)起兵討伐武則天失敗后，許多人遭到牽連。此時(shí)韓紀(jì)孝雖已身故，可推事使顧仲琰還是判決籍沒(méi)韓氏全家。徐有功反駁道，“按《律》，謀反者斬。本為身存，身亡即無(wú)斬法。緣坐元因處斬，無(wú)斬豈合相緣？所緣之人先亡，所因之罪合減。今日斷沒(méi)官，未知據(jù)何條例？”武則天最終聽(tīng)從了徐有功的建議，幾十人得以幸免于難。

獨(dú)抗群邪

提到武則天時(shí)期的司法，來(lái)俊臣堪稱酷吏冤獄的代名詞，徐有功則是平冤昭雪的大救星。時(shí)人諺語(yǔ)云，“遇來(lái)俊臣必死，遇徐有功必生”。但當(dāng)時(shí)的酷吏不止來(lái)俊臣一人，而徐有功卻勢(shì)單力薄?！杜f唐書(shū)·徐有功傳》有“獨(dú)抗群邪，持平不撓，此所以為難也”之語(yǔ)，道出了他當(dāng)時(shí)堅(jiān)守法律公平正義的辛酸。

在徐有功平反的無(wú)數(shù)冤案中，有一起案件因當(dāng)事人的身份不同，顯得尤為特殊，徐有功也差點(diǎn)因此喪命。武則天幼子李旦，即后來(lái)的唐睿宗。李旦有德妃竇氏，是潤(rùn)州刺史竇孝諶的女兒。她為李旦生了一個(gè)兒子，即是唐玄宗李隆基。武則天晚年多疑，長(zhǎng)壽二年（693），戶婢韋團(tuán)兒誣告皇嗣妃劉氏和德妃竇氏同謀，施行法術(shù)咒詛武則天。正月初二，她們?cè)诩卧サ畛菸鋭t天后，就被秘密處死了。

此時(shí)，竇孝諶的妻子龐氏被奴婢以妖異事蒙騙，心中惶恐，于是聽(tīng)從奴婢的建議夜間作法祈禱消災(zāi)。沒(méi)想到這竟是奴婢的奸計(jì)，龐氏被奴婢舉報(bào)詛咒武則天。武則天命監(jiān)察御史薛季昶審理此案，薛季昶心領(lǐng)神會(huì)，認(rèn)定龐氏與其女德妃是在共同詛咒武則天，應(yīng)當(dāng)判處斬刑。龐氏行刑那天，其子竇?，{跑到侍御史徐有功處喊冤。徐有功接過(guò)訴狀，很快就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，請(qǐng)求刀下留人。進(jìn)入三司會(huì)審后，官員們知道本案背后牽扯到武則天，在薛季昶的鼓動(dòng)下，他們脅迫徐有功，堅(jiān)持判處龐氏死刑。

徐有功不為所動(dòng)，薛季昶便誣陷徐有功阿黨惡逆，命法司判處其死刑。當(dāng)時(shí)徐有功正在辦公，下屬哭著把消息告訴他。徐有功不慌不忙說(shuō)道：“豈是我一個(gè)人會(huì)死，那些人就都長(zhǎng)命不死嗎？”然后繼續(xù)辦公、吃飯、睡覺(jué)。下屬們開(kāi)始以為徐有功是強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，悄悄觀察他，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他真的在熟睡。不久，武則天召見(jiàn)徐有功，責(zé)問(wèn)他“卿比斷獄，失出何多？”徐有功答道，“失出，臣下之小過(guò)；好生，圣人之大德。愿陛下弘大德，則天下幸甚”。武則天默然良久，最終同意免去龐氏死刑，流放嶺南，同時(shí)下令免去徐有功的官職。直到唐玄宗李隆基即位，竇氏冤案終得徹底昭雪。此時(shí)的徐有功雖早已去世，但世人并未忘記他的功績(jī)。開(kāi)元初年，竇?，{等向皇帝請(qǐng)求讓出自己的官職賞賜給徐有功的兒子，以報(bào)答當(dāng)年的恩德。

徐有功被罷官一個(gè)多月后，武則天命徐有功復(fù)任侍御史。他伏地痛哭，堅(jiān)辭不受。武則天不從，徐有功只好接下。史載“天下聞?dòng)泄?fù)進(jìn)，灑然相賀”?？尚煊泄s對(duì)武則天說(shuō)道，“臣聞鹿走于山林，而命懸于廚者何？勢(shì)使然也。陛下以法官用臣，臣以從寬行法，必坐而死矣”?？梢?jiàn)為了司法正義，他早已將個(gè)人生死置之度外。升任司刑少卿后，他對(duì)親友們說(shuō)：“今身為大理，人命所懸，必不能順旨詭辭以求茍免?！毙煊泄φf(shuō)到做到，挽救了許多無(wú)辜生命，卻成為酷吏們的眼中釘、肉中刺，多次以死罪誣陷他，有好幾次已經(jīng)到了命懸一線的地步。面對(duì)這些，徐有功都不為所動(dòng)，“將死，泰然不憂，赦之，亦不喜”。武則天對(duì)此深為嘉許，徐有功遂有幸得以善終。

徐有功不但執(zhí)法公平，個(gè)人品格也極為高尚，不以公權(quán)泄私憤?；矢ξ膫渑c徐有功共事，卻誣陷徐有功寬縱逆黨。不久，皇甫文備涉案下獄，徐有功依法減輕了他的罪名。人們對(duì)此不理解，問(wèn)道“彼嘗陷君于死，今生之，何也”？徐有功說(shuō)出了那句流芳千古的法史名言，“爾所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。”

作為唐代法律史上的著名法官，徐有功的貢獻(xiàn)還有很多，其中最值得一提的是他為后世留下了大量文獻(xiàn)和案例資料。比如在《全唐文》中，就收錄了多篇徐有功的司法奏議和案例判決，為研究唐代法律制度和唐人的法律思想提供了寶貴的歷史資料。比如他曾多次直接引用《唐律疏議》的律文以及疏議來(lái)佐證自己的判決觀點(diǎn)，從中可以看出《唐律疏議》在唐代司法中的重要地位，是研究《唐律疏議》在唐代適用的寶貴史料。當(dāng)然，這些文字也有著極高的文學(xué)價(jià)值，是后人領(lǐng)略唐代文化魅力的獨(dú)特窗口。

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