基于黑格爾《法哲學(xué)原理》的新探索

摘要：面對(duì)公民社會(huì)中普遍原則與個(gè)體利益沖突的困境及其對(duì)貧困現(xiàn)象的影響，黑格爾提出了建立同業(yè)公會(huì)的設(shè)想，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)教育和集體協(xié)商的重要性。但他未能充分考慮到就業(yè)市場的結(jié)構(gòu)性失衡問題以及同業(yè)公會(huì)內(nèi)部潛在的階級(jí)分歧?；诖?，提出解決策略：（一）將教育體系整合進(jìn)同業(yè)公會(huì)的框架之中，以解決教育與就業(yè)脫節(jié)問題；（二）對(duì)同業(yè)公會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類，將其劃分為工業(yè)與非工業(yè)兩大類，以加強(qiáng)工人的聯(lián)合能力，抵御潛在雇主剝削。

關(guān)鍵詞：黑格爾；市民社會(huì)；貧窮；同業(yè)公會(huì)

中圖分類號(hào)：B516.35;D90文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2024）20-0161-04

A New Exploration Based on Hegel’s Principles of Philosophy of Law

—Restructuring Industrial Guilds to Alleviate Poverty

Hu Jiashuo

（Catholic University of Louvain， Louvain 999014）

Abstract： In the face of the conflict between universal principles and individual interests in civil society and its impact on poverty， Hegel proposed the establishment of industrial guilds while emphasizing the importance of social education and collective negotiation. However， he overlooked structural imbalances in the job market and the potential class divisions in industrial guilds. Accordingly， suggestions are proposed： （1） integrating the education system with the framework of industrial guilds to address the disconnection between education and employment; （2） classifying the framework of industrial guilds into two main categories of industrial and non-industrial to enhance the collective strength of workers so that they could resisty6jELFL7Pm83PTF/YiqOQQ== potential exploitation of employers.

Keywords： Hegel; civil society; poverty; industrial guild

在資本主義社會(huì)的背景下，生產(chǎn)力的顯著增長與貧困問題的并存形成了一種深刻的矛盾。黑格爾在其著作《法哲學(xué)原理》中對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了深入的探討，并審視了多種緩解貧困的策略。盡管黑格爾對(duì)貧困的分析備受學(xué)術(shù)界關(guān)注，但關(guān)于他是否提出了根本性解決方案的討論仍存在分歧。一部分哲學(xué)家持懷疑態(tài)度，認(rèn)為黑格爾并未提供一個(gè)切實(shí)可行的解決貧困的方案。例如，阿溫納里指出：“黑格爾的誠實(shí)體現(xiàn)在他承認(rèn)貧困問題是一個(gè)無解的困境，這一點(diǎn)與他的社會(huì)哲學(xué)核心理念相沖突?！保?］

然而，其他學(xué)者則從黑格爾的同業(yè)公會(huì)概念中尋找緩解貧困的可能性。麗莎·赫爾佐格認(rèn)為，黑格爾通過提出同業(yè)公會(huì)的概念，在承認(rèn)傳統(tǒng)警察措施不足以應(yīng)對(duì)貧困問題后，展示了他對(duì)貧困問題的一種反思。盡管如此，赫爾佐格對(duì)此方法的有效性表示懷疑，她認(rèn)為黑格爾似乎認(rèn)為最實(shí)際的解決方案是讓窮人通過乞討來維持生計(jì)［2］。最終，霍爾蓋特提出了一個(gè)更為樂觀的觀點(diǎn)，“認(rèn)為同業(yè)公會(huì)實(shí)際上解決了或至少預(yù)防了公民社會(huì)中的結(jié)構(gòu)性貧困問題?！保?］

在對(duì)黑格爾的同業(yè)公會(huì)及其對(duì)貧困問題提供的洞察進(jìn)行深入考察的基礎(chǔ)上，本研究與黑格爾及霍爾蓋特的分析相呼應(yīng)，認(rèn)為同業(yè)公會(huì)為理解并應(yīng)對(duì)公民社會(huì)中貧困現(xiàn)象提供了重要的理論資源。特別是它揭示了如何在公民社會(huì)內(nèi)部有效調(diào)和普遍性與特殊性之間的潛在沖突。然而，為了增強(qiáng)“同業(yè)公會(huì)”概念的實(shí)踐有效性，必須對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的精細(xì)化和拓展，具體而言，通過將教育納入同業(yè)公會(huì)結(jié)構(gòu)，并區(qū)分同業(yè)公會(huì)在市場領(lǐng)域與非市場領(lǐng)域的作用與影響，可以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。這種方法不僅忠實(shí)于黑格爾的哲學(xué)精神，而且對(duì)其進(jìn)行了必要的適應(yīng)性調(diào)整，以更好地面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的特定挑戰(zhàn)與需求。

本文的結(jié)構(gòu)安排如下：第一部分深入探討了資本主義社會(huì)中貧困問題的特征及其廣泛影響，對(duì)貧困的根源及其復(fù)雜性進(jìn)行了細(xì)致分析。第二部分轉(zhuǎn)向黑格爾對(duì)于解決貧困問題的策略，特別強(qiáng)調(diào)了他關(guān)于建立“同業(yè)公會(huì)”的建議，并探討了這一建議對(duì)于緩解社會(huì)貧困的潛在價(jià)值?；趯?duì)黑格爾理論的深入分析，第三部分提出了一種受黑格爾思想啟發(fā)的新型同業(yè)公會(huì)概念。該部分旨在展示如何通過創(chuàng)新性地融合教育與同業(yè)公會(huì)運(yùn)作，以及對(duì)同業(yè)公會(huì)進(jìn)行市場型和非市場型分類，來響應(yīng)并解決現(xiàn)代社會(huì)面臨的貧困問題。通過這一理論與實(shí)踐的整合，本文力圖為貧困問題的理解與解決提供一個(gè)多維度的新視角。

一、黑格爾對(duì)貧困的系統(tǒng)性分析：公民社會(huì)中普遍性與特殊性的沖突

雖然黑格爾對(duì)貧困的分析方法可能受到時(shí)代局限性的影響，且在某種程度上似乎與現(xiàn)代社會(huì)的具體狀況不完全吻合，但其理論在當(dāng)今社會(huì)中仍然展現(xiàn)出顯著的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的啟示力。這種持續(xù)的相關(guān)性基于對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和系統(tǒng)性貧困根本原因的持久性探討。黑格爾洞察到，在公民社會(huì)中，普遍性與特殊性之間的激烈沖突構(gòu)成了貧困的系統(tǒng)性根源，這種沖突通過生產(chǎn)過剩和過度競爭等現(xiàn)象得以體現(xiàn)。

黑格爾在探討市民社會(huì)時(shí)辨識(shí)出“特殊性原則”與“普遍性原則”兩大核心原則。在這一框架下，個(gè)體追求自我需求成為主導(dǎo)行為。與動(dòng)物的本能需求不同，人類表現(xiàn)出更為復(fù)雜和多樣化的需求，每一種需求的滿足都依賴于特定的資源和方法。因此，大部分人必須通過與他人的互動(dòng)來獲得滿足自身需求的手段，這種依賴性要求個(gè)體接受他人意見并共同創(chuàng)造滿足需求的途徑。在這一過程中，個(gè)體目標(biāo)在更廣泛的普遍框架指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)和融合。個(gè)體為達(dá)成個(gè)人目標(biāo)，需將其知識(shí)、意愿和行為與普遍框架保持一致，使自己成為社會(huì)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系鏈條的一部分?！巴ㄟ^辯證運(yùn)動(dòng)，特殊性通過普遍性作為中介，實(shí)現(xiàn)了個(gè)體在追求個(gè)人利益的同時(shí)，也促進(jìn)了他人利益的實(shí)現(xiàn)?！保?］199

盡管“自私的目標(biāo)在其實(shí)現(xiàn)過程中被普遍性所制約”［4］183，但普遍性與特殊性之間的相互作用并未必然產(chǎn)生“倫理特性”。公民社會(huì)展現(xiàn)了普遍性與特殊性之間的沖突，其中，個(gè)體過度追求個(gè)人利益而忽略普遍性原則的傾向便是一個(gè)明證。在公民社會(huì)的運(yùn)作中，個(gè)體基于理性判斷追求利益最大化，導(dǎo)致無節(jié)制的生產(chǎn)擴(kuò)張和個(gè)體間的激烈競爭，進(jìn)而引發(fā)生產(chǎn)過剩和廣泛的貧困現(xiàn)象。

因此，系統(tǒng)性貧困問題在現(xiàn)代公民社會(huì)中扮演著至關(guān)重要的角色，引發(fā)了一系列有害后果。重要的是要認(rèn)識(shí)到，公民社會(huì)中的貧困并非僅由個(gè)人懶惰或不明智的選擇造成，而是市場體系復(fù)雜運(yùn)作的必然產(chǎn)物。貧困問題帶來了一系列挑戰(zhàn)，包括經(jīng)濟(jì)劣勢(shì)阻礙窮人接受教育，限制他們獲取基本技能，可能導(dǎo)致貧困代代相傳。此外，貧困還限制了個(gè)體參與法律體系或?qū)で筢t(yī)療服務(wù)的能力，用黑格爾的話說，就是使他們“被排斥在一切之外，受到蔑視”［4］498。需要注意的是，貧困不僅包括物質(zhì)匱乏，還涉及精神貧困。當(dāng)窮人失去通過勞動(dòng)獲得自給自足和尊嚴(yán)的機(jī)會(huì)時(shí)，他們可能對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡，對(duì)不勞而獲的福利產(chǎn)生權(quán)利感，并最終被社會(huì)邊緣化。

盡管自黑格爾時(shí)代以來的兩個(gè)世紀(jì)中，公民社會(huì)經(jīng)歷了重大變革，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)形式多樣化，但貧困和危機(jī)的根本原因并未發(fā)生改變。黑格爾對(duì)貧困根源的系統(tǒng)性研究及其提出的解決方案，在當(dāng)代社會(huì)中仍具有重要價(jià)值。無論是黑格爾時(shí)代的有形商品過剩，還是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)危機(jī)中金融資產(chǎn)的過剩，其本質(zhì)都在于個(gè)體過度追求個(gè)人利益，違背了普遍原則。最初，個(gè)體可能會(huì)對(duì)特定的金融刺激（如政府降息）做出反應(yīng)，更積極地參與資產(chǎn)價(jià)格的投機(jī)。當(dāng)投機(jī)泡沫破裂，金融資產(chǎn)的供給過剩導(dǎo)致價(jià)格大幅下跌、金融機(jī)構(gòu)普遍破產(chǎn)，以及普通投資者陷入財(cái)務(wù)困境。2007年美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)及其對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的影響便是金融產(chǎn)品過剩的直接后果。

二、黑格爾解決貧困的創(chuàng)新方案：企業(yè)在平衡生產(chǎn)與消費(fèi)中的作用

在探討公民社會(huì)內(nèi)部深層次的貧困問題時(shí)，黑格爾對(duì)當(dāng)時(shí)普遍接受的兩種減貧策略提出了批判，并提倡通過建立同業(yè)公會(huì)這一機(jī)制來根本上解決貧困的成因［4］270。在黑格爾的視角中，同業(yè)公會(huì)通過其內(nèi)部管理機(jī)制對(duì)成員進(jìn)行培養(yǎng)，使其成員不僅能追求同業(yè)公會(huì)的具體利益，還能考量到更廣泛的公共福祉。在同業(yè)公會(huì)的外部關(guān)系中，通過與其他同業(yè)公會(huì)的協(xié)作，致力于實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)與消費(fèi)之間的均衡。黑格爾認(rèn)為，此種策略能夠有效地應(yīng)對(duì)生產(chǎn)過剩和市場過度競爭的問題。

在其對(duì)公民社會(huì)普遍貧困現(xiàn)象的分析中，黑格爾細(xì)致考察了當(dāng)時(shí)采納的兩項(xiàng)主要解決策略：首先是富裕階層直接向貧困人口提供慈善援助；其次是通過擴(kuò)展殖民地來緩解生產(chǎn)過剩導(dǎo)致的問題。這兩種策略在初始階段似乎都顯示出一定的效用，但深入分析后，黑格爾指出它們均未能根本上解決貧困的問題。具體而言，一方面，富裕個(gè)體對(duì)貧困人口的直接援助，盡管出發(fā)點(diǎn)良好，卻違背了公民社會(huì)自主自立的核心價(jià)值觀。這種做法侵蝕了邊緣群體的自尊和自立能力，剝奪了他們維持生計(jì)的持續(xù)手段，最終導(dǎo)致貧困人口依賴乞討生存。另一方面，殖民地?cái)U(kuò)張作為一種對(duì)抗生產(chǎn)過剩的臨時(shí)解決方案，其效果也被證明是有限和短暫的。由于殖民地自身生產(chǎn)能力的局限，一旦其生產(chǎn)量超過了消費(fèi)需求，貧困問題便會(huì)再次浮現(xiàn)，從而暴露了這一策略的根本不足。

在深入分析了兩種傳統(tǒng)的貧困解決策略后，黑格爾提出了他視為最具前景的解決方案：同業(yè)公會(huì)制度。在同業(yè)公會(huì)架構(gòu)內(nèi)，成員展現(xiàn)了對(duì)兩重要素的承諾：一方面，對(duì)個(gè)體利益的追求；另一方面，對(duì)于同業(yè)公會(huì)整體福祉的考量。這種雙重承諾反映了一種深層的社會(huì)責(zé)任感，其中社會(huì)的認(rèn)可與接納不再僅僅基于個(gè)人的財(cái)富累積或奢華生活的展示。相反，個(gè)體在其所屬同業(yè)公會(huì)中努力展現(xiàn)出一種負(fù)責(zé)任的成員角色，這一點(diǎn)被安德森強(qiáng)調(diào)［5］。因此，同業(yè)公會(huì)成員將參與到一種有節(jié)制的、理性的生產(chǎn)活動(dòng)中，有意識(shí)地限制自己技能的應(yīng)用范圍，以期在追求個(gè)人目標(biāo)與促進(jìn)集體目標(biāo)之間找到平衡。此外，在遭遇意外貧困時(shí)，同業(yè)公會(huì)提供的支援旨在避免對(duì)個(gè)體的羞辱。

此外，同業(yè)公會(huì)間的協(xié)商過程優(yōu)化了生產(chǎn)組織，降低了由生產(chǎn)過剩引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)體系中，一個(gè)行業(yè)的輸出往往成為另一行業(yè)的輸入。通過同業(yè)公會(huì)間的談判，成員能夠更深入地理解社會(huì)對(duì)特定產(chǎn)品的生產(chǎn)能力和消費(fèi)需求，從而使他們能夠更加合理地設(shè)定生產(chǎn)目標(biāo)，實(shí)施負(fù)責(zé)任的消費(fèi)行為。這種做法最終旨在減少生產(chǎn)過剩、減緩失業(yè)率上升，以及減輕隨之而來的貧困問題。

對(duì)黑格爾方案的一個(gè)關(guān)鍵批評(píng)涉及教育與工業(yè)之間存在的斷層。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，教育體系與行業(yè)需求之間的不匹配可能導(dǎo)致個(gè)體在完成教育后，需要較長時(shí)間來獲得適應(yīng)快速變化的就業(yè)市場所需的技能。這種教育與行業(yè)趨勢(shì)之間缺乏直接聯(lián)系的問題，可能延緩對(duì)市場需求變化的響應(yīng)，導(dǎo)致部分畢業(yè)生面臨就業(yè)挑戰(zhàn)。例如，在21世紀(jì)對(duì)人工智能專家的高需求與對(duì)某些傳統(tǒng)領(lǐng)域如石油工程專業(yè)人才需求的減少之間的差異，反映了教育與產(chǎn)業(yè)需求之間的脫節(jié)，可能導(dǎo)致特定行業(yè)的技能過剩與就業(yè)機(jī)會(huì)缺乏。

此外，黑格爾的模型未能充分考慮同業(yè)公會(huì)內(nèi)部不同社會(huì)階層之間的動(dòng)態(tài)，尤其是在工人與雇主共存一家同業(yè)公會(huì)時(shí)，如何維護(hù)工人權(quán)益的問題。這引發(fā)了對(duì)在此類環(huán)境下如何保護(hù)低階層工人利益和權(quán)利的關(guān)切。盡管黑格爾強(qiáng)調(diào)同業(yè)公會(huì)作為協(xié)調(diào)個(gè)人與集體利益的機(jī)制，但他的方案在確保工人權(quán)益方面的具體實(shí)施細(xì)節(jié)仍需進(jìn)一步闡述和完善，以確保所有成員，特別是處于較低社會(huì)階層的工人，能在同業(yè)公會(huì)結(jié)構(gòu)中獲得平等的代表權(quán)和保護(hù)。

三、重新定義黑格爾的同業(yè)公會(huì)以應(yīng)對(duì)當(dāng)代挑戰(zhàn)：整合教育和擴(kuò)大范圍

鑒于黑格爾理論框架在適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)挑戰(zhàn)方面存在的局限性，尤其是在其與現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)的相關(guān)性上，本部分旨在對(duì)黑格爾關(guān)于“同業(yè)公會(huì)”概念進(jìn)行重構(gòu)和更新，包括在同業(yè)公會(huì)結(jié)構(gòu)中整合教育元素，并拓展其業(yè)務(wù)范圍，不再僅限于特定行業(yè)。這一更新旨在使黑格爾的同業(yè)公會(huì)概念更貼合當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)和實(shí)際需求。

黑格爾強(qiáng)調(diào)了公民社會(huì)在承擔(dān)教育職能方面的重要性［4］271。但他并未在其理論架構(gòu)中將技能教育與同業(yè)公會(huì)的概念直接融合，這一遺漏可能導(dǎo)致勞動(dòng)市場在供需關(guān)系上出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性失衡。針對(duì)此問題，本研究提出，特定行業(yè)的同業(yè)公會(huì)應(yīng)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起提供相關(guān)技能教育的職責(zé)。進(jìn)一步地，本文建議這些市場參與者的同業(yè)公會(huì)通過合作討論來預(yù)測和確定每年對(duì)技能員工的需求量。在明確了勞動(dòng)力需求之后，相應(yīng)地調(diào)整教育與培訓(xùn)項(xiàng)目的招生規(guī)模。

在某個(gè)特定年度，若市場對(duì)勞動(dòng)力的整體需求低于教育機(jī)構(gòu)學(xué)生申請(qǐng)的總數(shù)，本研究建議同業(yè)公會(huì)應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，通過與其他同業(yè)公會(huì)的協(xié)商，探討合理增加學(xué)生錄取數(shù)量的可能性，以確保每位申請(qǐng)者均有機(jī)會(huì)接受適當(dāng)?shù)慕逃c培訓(xùn)。

按照此模式，尋求進(jìn)一步教育的學(xué)生將向不同的同業(yè)公會(huì)提交技術(shù)培訓(xùn)申請(qǐng)，這一過程類似于現(xiàn)行的大學(xué)申請(qǐng)流程。同業(yè)公會(huì)將基于其認(rèn)為具有價(jià)值的特定素質(zhì)從申請(qǐng)者中進(jìn)行選拔。這一制度的顯著優(yōu)勢(shì)在于，培訓(xùn)完成后，畢業(yè)生極有可能在其所屬領(lǐng)域內(nèi)直接就業(yè)，因?yàn)橥瑯I(yè)公會(huì)的學(xué)員招聘直接與其人力資源需求緊密相連，從而避免了特定領(lǐng)域內(nèi)畢業(yè)生供大于求及相應(yīng)工作崗位的稀缺情況。

本文對(duì)“同業(yè)公會(huì)”概念的另一個(gè)創(chuàng)新調(diào)整是將其分為兩種：市場型同業(yè)公會(huì)和非市場型同業(yè)公會(huì)。雖然黑格爾根據(jù)勞動(dòng)的特殊性提出了同業(yè)公會(huì)的概念，但要解決的一個(gè)關(guān)鍵問題是如何處理這些實(shí)體內(nèi)部的階級(jí)矛盾。具體而言，重點(diǎn)是如何保障工人的權(quán)利，因?yàn)樵谕煌瑯I(yè)公會(huì)內(nèi)，工人往往發(fā)現(xiàn)自己與雇主相比處于不利地位。

為解決這一問題，建議引入非市場型同業(yè)公會(huì)。這些實(shí)體將根據(jù)各種共同點(diǎn)組建，如共同的興趣或愛好。與市場型同業(yè)公會(huì)不同，非市場型同業(yè)公會(huì)不提供工作或?qū)I(yè)教育。然而，它們將在談判重大問題和維護(hù)成員利益方面發(fā)揮重要作用。例如，工人可以成立自己的同業(yè)公會(huì)，類似于現(xiàn)代工會(huì)，以保護(hù)自己的合法權(quán)益。這一擬議系統(tǒng)的一個(gè)重要方面是，個(gè)人可能會(huì)加入多個(gè)同業(yè)公會(huì)，包括工業(yè)和非工業(yè)同業(yè)公會(huì)。這種多重隸屬關(guān)系擴(kuò)大了個(gè)人的關(guān)注范圍，超越了個(gè)人利益或單一的同業(yè)公會(huì)利益。這種關(guān)注和認(rèn)可的逐步擴(kuò)大，使個(gè)人能夠發(fā)展成為國家的一員，為國家的總體福利做出貢獻(xiàn)。

四、結(jié)論

黑格爾對(duì)于公民社會(huì)中貧困問題的分析深植于普遍原則與個(gè)體利益之間固有的緊張關(guān)系之中。他指出，在公民社會(huì)框架內(nèi)，盡管個(gè)體通過生產(chǎn)和提供旨在滿足他人需求的產(chǎn)品與服務(wù)來實(shí)現(xiàn)自身利益，但他們的行動(dòng)往往受到個(gè)人理性和自利動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)［4］199。這一驅(qū)動(dòng)力可能引發(fā)無節(jié)制的生產(chǎn)擴(kuò)張和過度競爭，最終導(dǎo)致生產(chǎn)過剩和普遍性貧困的現(xiàn)象。為緩解這一問題，黑格爾提出了以同業(yè)公會(huì)為基礎(chǔ)的解決策略。在他的設(shè)想中，同業(yè)公會(huì)不僅作為生產(chǎn)和消費(fèi)的調(diào)節(jié)實(shí)體，其成員還將通過社會(huì)教育來規(guī)范其生產(chǎn)和消費(fèi)行為，同時(shí)，這些同業(yè)公會(huì)將通過談判來確定適宜的生產(chǎn)與消費(fèi)水平。

盡管黑格爾的理論為生產(chǎn)過剩和市場競爭問題提供了潛在的解決路徑，但在實(shí)際將公民社會(huì)的所有成員納入同業(yè)公會(huì)體系以及解決同業(yè)公會(huì)內(nèi)部潛在沖突方面，理論仍然存在一定的局限性。

本研究提出的解決方案著重于在同業(yè)公會(huì)結(jié)構(gòu)中整合教育活動(dòng)，具體建議行業(yè)內(nèi)的同業(yè)公會(huì)承擔(dān)起傳授相關(guān)技能的責(zé)任，并通過合作談判來明確勞動(dòng)力需求，以使學(xué)生的教育與同業(yè)公會(huì)的預(yù)期員工需求相匹配。

此外，本文提倡對(duì)同業(yè)公會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)新性的分類，將其劃分為工業(yè)與非工業(yè)兩大類。這一方法突破了傳統(tǒng)基于行業(yè)分類的同業(yè)公會(huì)組織方式，倡導(dǎo)基于共同興趣或愛好建立同業(yè)公會(huì)此種組織模式，旨在加強(qiáng)工人的聯(lián)合能力，從而增強(qiáng)維護(hù)自身權(quán)益、抵御潛在雇主剝削的能力。

然而，要實(shí)現(xiàn)這一構(gòu)想，仍需對(duì)同業(yè)公會(huì)間的協(xié)商機(jī)制和同業(yè)公會(huì)內(nèi)部的決策過程進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化與完善。這些改進(jìn)對(duì)于確保所提出的體制能夠有效實(shí)施并在長期內(nèi)運(yùn)作至關(guān)重要。通過這些調(diào)整，所提出的制度有望更有效地解決并減輕社會(huì)貧困的根本問題。

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作者簡介：胡佳碩（1999—），男，滿族，河北秦皇島人，單位為比利時(shí)魯汶大學(xué)，研究方向?yàn)榈聡诺湔軐W(xué)、國外馬克思主義。

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