落實(shí)五育并舉，淺談高校學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的育人模式

摘要：加快推進(jìn)五育并舉的人才培養(yǎng)體系，在高校落實(shí)五育并舉培養(yǎng)模式，對(duì)于提升中國(guó)高等教育的發(fā)展，促進(jìn)高校思政工作育人水平，具有重要而深遠(yuǎn)的影響，深入研究五育并舉的時(shí)代內(nèi)涵，探索五育融合的新模式，加強(qiáng)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，是高校為國(guó)家培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。

關(guān)鍵詞：五育并舉；全面發(fā)展；思政工作

引言

國(guó)家的未來(lái)發(fā)展離不開青少年的整體素質(zhì)，他們的綜合素養(yǎng)決定著國(guó)家的文明程度和發(fā)展?jié)摿?，著力提高學(xué)生綜合素質(zhì)，教育引導(dǎo)學(xué)生成為有大愛、大德、大情懷的人，是教育工作者義不容辭的責(zé)任[1]。深入研究“五育并舉”的內(nèi)涵及價(jià)值，主動(dòng)將五育并舉的人才培養(yǎng)模式同我國(guó)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)行有機(jī)融合，對(duì)國(guó)家早日實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。

一、“五育并舉”的時(shí)代價(jià)值

（一）適應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的需要

當(dāng)今社會(huì)變革速度前所未有，信息化、智能化、科技化的普及程度不斷提高，社會(huì)分工日益精細(xì)，競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈。這些變化對(duì)人才的要求隨之提升，為高校人才培養(yǎng)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的教育模式已難以適應(yīng)快速變化的社會(huì)需求，而“五育并舉”的理念突破了這一局限。該理念強(qiáng)調(diào)德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，旨在培養(yǎng)綜合素質(zhì)強(qiáng)、能夠多維度實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展的人才。這種培養(yǎng)模式有助于提升個(gè)體在未來(lái)社會(huì)和就業(yè)市場(chǎng)中的適應(yīng)能力，突出了學(xué)生全面發(fā)展的重要性。通過實(shí)施“五育并舉”，高校能夠培養(yǎng)出具有健全人格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，更好地適應(yīng)和滿足不斷變化的社會(huì)需求。這一人才培養(yǎng)理念不僅能夠提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，還能培養(yǎng)出具有良好道德品質(zhì)的學(xué)生，為社會(huì)輸送全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。同時(shí)，“五育并舉”的實(shí)施有助于創(chuàng)新教育方法，優(yōu)化課程設(shè)置，豐富教育內(nèi)容，從而全方位提升教育質(zhì)量，為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）順應(yīng)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)主義新時(shí)代的關(guān)鍵階段和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的交匯點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，科技發(fā)展和人才需求比以往任何時(shí)候都更為迫切。高校作為培養(yǎng)人才的搖籃，肩負(fù)著為國(guó)家建設(shè)發(fā)展輸送有用人才的重任。對(duì)人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不僅包括高尚的品德，還包括良好的道德情操以及扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能。實(shí)施“五育并舉”的教育理念，能夠培養(yǎng)出更多具備全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才，為國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步提供有力的人才保障。這種教育方式有助于提升教育的質(zhì)量和效益，使教育更好地服務(wù)于國(guó)家和人民的需求。堅(jiān)持“五育并舉”對(duì)于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育具有重要的價(jià)值，對(duì)促進(jìn)國(guó)家的未來(lái)建設(shè)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。通過全面發(fā)展教育，高校可以培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這些人才將成為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要力量?！拔逵⑴e”的實(shí)施不僅符合國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，也是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重要途徑，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

二、“五育并舉”發(fā)展過程中存在的問題

（一）德育成效不夠，未能貼近學(xué)生

在“五育并舉”的發(fā)展過程中，德育工作的成效不夠理想，未能真正貼近學(xué)生的實(shí)際生活。許多學(xué)校仍然沿用傳統(tǒng)的德育模式，將其完全寄托于思想政治理論課，采用灌輸式和死板的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生的課程體驗(yàn)感較差。課堂氛圍沉悶，學(xué)生積極性不高，睡覺和逃課現(xiàn)象屢見不鮮，難以達(dá)到預(yù)期的德育目標(biāo)。思政課的形式傳統(tǒng)老套，無(wú)法有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生更難以真正感同身受地體會(huì)課程所傳達(dá)的內(nèi)容。此外，“德育”的培養(yǎng)尚未形成社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面的合力，沒有完全貫徹到教書育人的全員、全方位、全過程之中。在促進(jìn)學(xué)生德育培養(yǎng)的校園活動(dòng)方面，很多活動(dòng)形式無(wú)法真正被學(xué)生所接受，流于形式，敷衍了事，未能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求和興趣點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，導(dǎo)致參與活動(dòng)的學(xué)生數(shù)量寥寥無(wú)幾，違背了育人的初衷。這些問題反映出當(dāng)前德育工作存在的諸多不足，如教學(xué)方式單一、內(nèi)容脫離實(shí)際、缺乏吸引力、各方合力不足、活動(dòng)形式不夠豐富等。這些問題的存在，嚴(yán)重影響了德育工作的實(shí)效性+3VEwuDM0llM/v/5foQBSw==，阻礙了學(xué)生全面健康發(fā)展。因此，如何創(chuàng)新德育模式，提高德育工作的針對(duì)性和吸引力，形成社會(huì)、學(xué)校、家庭的育人合力，設(shè)計(jì)符合學(xué)生需求和興趣的校園活動(dòng)，已經(jīng)成為當(dāng)前亟待解決的重要課題。

（二）智育脫離德育，未能貫徹結(jié)合

在當(dāng)前的教育實(shí)踐中，智育與德育之間存在著一定程度的脫節(jié)和失衡現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在部分學(xué)校表現(xiàn)得尤為明顯。受“重智、輕德”觀念意識(shí)的影響，一些學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)智育發(fā)展，忽視了德育培養(yǎng)的重要性，導(dǎo)致智育和德育之間未能形成合力，缺乏有機(jī)結(jié)合和交叉融合。具體表現(xiàn)為：思政課投入有限，師資力量薄弱，學(xué)生對(duì)課程的內(nèi)心認(rèn)同感不足；專業(yè)課教育中，教師未能深入挖掘?qū)I(yè)教育和思政教育的結(jié)合點(diǎn)，課程思政建設(shè)尚未切實(shí)落實(shí)；其他專業(yè)教育環(huán)節(jié)與德育培養(yǎng)之間也存在嚴(yán)重脫節(jié)，未能與思政教育緊密結(jié)合。這種智育與德育脫節(jié)的現(xiàn)象，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。智育注重培養(yǎng)學(xué)生的智力和知識(shí)技能，使其具備解決問題、創(chuàng)新思維和批判性思維等方面的能力，為未來(lái)發(fā)展奠定知識(shí)和技能基礎(chǔ)；而德育則著重于培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，幫助完善人格，提高道德水平。兩者在學(xué)生成長(zhǎng)中都具有不可替代的作用，只有實(shí)現(xiàn)智育和德育雙管齊下、相互促進(jìn)、相輔相成的格局，才能真正促進(jìn)學(xué)生的和諧全面發(fā)展，培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（三）體、美、勞教育未能得到重視

在我國(guó)教育體系中，體育、美育和勞動(dòng)教育長(zhǎng)期以來(lái)一直是五育中的薄弱環(huán)節(jié)，存在諸多亟待解決的問題。許多高校對(duì)這些領(lǐng)域的綜合投入明顯不足，導(dǎo)致硬件設(shè)施陳舊、課程體系不健全、師資力量匱乏等問題普遍存在。以體育教育為例，盡管其對(duì)提升大學(xué)生身體素質(zhì)至關(guān)重要，但部分院校卻忽視體育設(shè)施建設(shè)，致使場(chǎng)地條件較差。更令人擔(dān)憂的是，體育課程往往缺乏科學(xué)指導(dǎo)，淪為可以隨意提前下課或逃課的科目，反映出體育教育理念的嚴(yán)重滯后。美育方面同樣存在不容忽視的問題。作為陶冶情操、完善人格的重要教育內(nèi)容，美育在當(dāng)前高校中普遍呈現(xiàn)出氛圍不濃厚、課程數(shù)量和質(zhì)量亟待提升的狀況。勞動(dòng)教育作為培育學(xué)生勞動(dòng)品格、加強(qiáng)勞動(dòng)技能訓(xùn)練的關(guān)鍵課程，也未能得到應(yīng)有的重視，缺乏相關(guān)要求和約束機(jī)制。更有甚者，部分學(xué)校仍過分注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而忽視了德育、體育、美育和勞動(dòng)教育的重要性，這種片面的教育觀念導(dǎo)致五育在實(shí)施過程中難以形成合力，甚至出現(xiàn)相互割裂的情況。這些問題的存在嚴(yán)重影響了教育的全面性和均衡性，不利于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。因此，五育融合發(fā)展的目標(biāo)仍需要通過高校的高度重視以及一系列切實(shí)有效的措施來(lái)進(jìn)一步推進(jìn)。

三、關(guān)于加強(qiáng)“五育并舉”發(fā)展的構(gòu)想

（一）拓寬五育培養(yǎng)渠道形式 ，提升育人成效

隨著00后逐漸成為校園大學(xué)生的主體群體，高校在加強(qiáng)學(xué)生五育培養(yǎng)方面應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富育人活動(dòng)形式，拓寬教育渠道。打破傳統(tǒng)單一的育人模式，對(duì)于思政工作的整體布局和提升育人成效具有重要意義和作用。以往對(duì)學(xué)生德育培養(yǎng)，很多情況下依靠單一的課堂形式，即使開展一些相關(guān)的校園活動(dòng)，類型也比較簡(jiǎn)單。在這種單調(diào)的形式之下，學(xué)生們會(huì)逐漸感到疲倦，從而喪失對(duì)課堂或活動(dòng)的興趣。作為受教育主體的學(xué)生如果無(wú)法直接參與其中，則難以達(dá)到育人目的。因此，通過開展貼近學(xué)生、多種渠道的活動(dòng)形式，可以有效加強(qiáng)育人成效并保證持續(xù)性發(fā)展，多渠道地促進(jìn)學(xué)生能力的培育。組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)、文化藝術(shù)比賽等，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉能力、增長(zhǎng)見識(shí)、陶冶情操，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，實(shí)現(xiàn)知行合一。例如，將思政課從教室內(nèi)搬進(jìn)校園，開展愛國(guó)詩(shī)歌朗誦比賽等形式的活動(dòng)，可以讓作為受眾群體的學(xué)生更廣泛地投身于活動(dòng)之中。專業(yè)課教育作為學(xué)生大學(xué)4年的必修課，也可以通過第二課堂的形式來(lái)進(jìn)一步鞏固課程內(nèi)容，拓寬育人的主渠道。通過創(chuàng)新育人活動(dòng)形式，豐富教育內(nèi)容，滿足學(xué)生多樣化的需求，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)育人的吸引力和感染力，使五育工作取得實(shí)效。

（二）加強(qiáng)五育課程體系建設(shè)，改善課程質(zhì)量

高校作為教書育人、人才培育的搖籃，要想加強(qiáng)五育建設(shè)，首當(dāng)其沖的是從課程建設(shè)上著手[2]。當(dāng)前，許多學(xué)校對(duì)五育的相關(guān)課程開設(shè)還略顯不足，師資配備以及配套設(shè)施都不夠充分，因此對(duì)五育的課程建設(shè)亟需加強(qiáng)。德育課程需要提升課程的創(chuàng)新能力，改變課堂形式，引入多方面、多維度的內(nèi)容知識(shí)，豐富課堂內(nèi)容，改善以往在學(xué)生心中思政課刻板枯燥的印象。專業(yè)課應(yīng)與思政課形成聚合效應(yīng)，二者相互貫穿，增強(qiáng)專業(yè)課中的德育內(nèi)容，將德育培養(yǎng)和考核融入其中。而其他課程，尤其是關(guān)于體美勞教育方面，學(xué)校應(yīng)積極開設(shè)相關(guān)課程，并引入優(yōu)秀師資來(lái)為學(xué)生彌補(bǔ)這些方面的短板。在體育培養(yǎng)方面，應(yīng)建立科學(xué)的課程培養(yǎng)體系，提升學(xué)生身體素質(zhì)的鍛煉，加強(qiáng)學(xué)生體育技能的訓(xùn)練，讓學(xué)生從觀念上認(rèn)識(shí)到擁有健康體魄的重要性，將體育精神滲透在日常學(xué)習(xí)和生活之中。美育方面，開設(shè)藝術(shù)審美修養(yǎng)類課程，提升學(xué)生藝術(shù)審美能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感知生活中美的能力，并具備對(duì)美學(xué)的鑒賞能力，從而完善人格，增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)。在勞動(dòng)教育方面，開展勞動(dòng)觀念與技能相關(guān)課程，幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念和價(jià)值取向，讓勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大、勞動(dòng)美麗的價(jià)值觀念扎根于學(xué)生心中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力，使學(xué)生都能擁有良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)品質(zhì)。只有通過完善五育課程體系建設(shè)，提高課程質(zhì)量和教學(xué)水平，才能真正實(shí)現(xiàn)五育并舉，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（三）形成教師多級(jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人

在當(dāng)下的高校人才培養(yǎng)過程中，實(shí)現(xiàn)五育并舉的育人格局，促進(jìn)學(xué)生各方面綜合素質(zhì)全面發(fā)展，不能單純地只依賴一個(gè)人，也并非只依靠一類人，而是依靠學(xué)生的輔導(dǎo)員、班主任、心理健康師甚至專業(yè)教師和公共課教師等多種教師角色共同努力，齊頭并進(jìn)，彼此形成聯(lián)動(dòng)。從思政課堂到專業(yè)課堂、從必修課程到選修課程，各個(gè)環(huán)節(jié)，層層推進(jìn)，共同構(gòu)建其五育發(fā)展的模式，為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力而共同發(fā)力。學(xué)校應(yīng)加大對(duì)音體美等學(xué)科師資的培養(yǎng)力度，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力。同時(shí)，鼓勵(lì)教師參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷更新教育觀念和方法，以更加適應(yīng)五育并舉的教學(xué)需求。以理論武裝、學(xué)科教學(xué)、實(shí)踐教育、文化教育、網(wǎng)絡(luò)教育等多方面入手，協(xié)同育人、同向同行，進(jìn)而形成全面的育人格局。在社會(huì)主義新時(shí)期的時(shí)代背景下，高校如果想落實(shí)全員、全過程、全方位育人，只憑借思政課程的教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)這一目的。因此對(duì)于學(xué)生品德方面的教育，它不僅是基礎(chǔ)課教師的義務(wù)，同樣也是專業(yè)課教師的義不容辭的任務(wù)，專業(yè)課教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能訓(xùn)練和傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德修養(yǎng)培養(yǎng)方面的重視程度。教師應(yīng)著重提升課程的創(chuàng)新能力，加強(qiáng)課程的親和力，以共情之心來(lái)建立課程和學(xué)生之間的紐帶，增強(qiáng)育德意識(shí)。在實(shí)際育人過程中，只有專業(yè)讓專業(yè)教師和基礎(chǔ)課教師形成聯(lián)動(dòng)教學(xué)的課程格局，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到教書育人的根本任務(wù)，才能夠進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，將五育并舉真正地落在實(shí)處。

結(jié)語(yǔ)

“五育”并舉 作為新時(shí)代教育發(fā)展的重要理念，對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有深遠(yuǎn)影響。當(dāng)前，其實(shí)施仍面臨諸多挑戰(zhàn)，需要高校不斷創(chuàng)新教育模式，完善課程體系，加強(qiáng)師資建設(shè)，形成協(xié)同育人機(jī)制。通過拓寬育人渠道，提升教育質(zhì)量，改善課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞的有機(jī)融合，才能真正落實(shí)五育并舉的教育目標(biāo)。這不僅是適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展的需要，也是順應(yīng)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇。唯有多方共同努力，才能為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

本文系2023年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《文旅融合背景下中原鄉(xiāng)村景觀藝術(shù)化更新模式研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2023CYS059）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李慶九.落實(shí)“五育”并舉 促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展——兼談高品質(zhì)學(xué)校的核心指向及其行動(dòng)方略[J].教育科學(xué)論壇，2019，（29）：8-13.

[2]楊培明.重新認(rèn)識(shí)和思考“五育”并舉[J].人民教育，2020，（19）：50-52.

（作者單位：河南農(nóng)業(yè)大學(xué)）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）