中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化育人路徑分析

[摘 要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含深厚的思想內(nèi)涵，在高等院校的文化教育活動中，這一文化發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，可以引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升個人品德，增強對中華文化的信心，提升教育的整體成效。當前，雖然許多高等教育機構(gòu)已開始重視并整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入其育人體系，但在課程內(nèi)容、教師團隊、文化認同感，以及活動等多個領(lǐng)域，仍存在一定的挑戰(zhàn)。因此，要充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨有價值，進一步提升高校教育質(zhì)量，就需通過完善教育機制、提高教育質(zhì)量、豐富課程內(nèi)容、擴大文化傳播等途徑，創(chuàng)新高校的文化育人方法。

[關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化育人；融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一承載了數(shù)千年文明的寶庫，顯現(xiàn)了我們對于精神追求的崇高理念，記錄了整個族群的歷史脈絡，是我們獨一無二的文化身份證明。面對新時代的挑戰(zhàn)與機遇，高等教育機構(gòu)需要發(fā)揮其特有的作用，通過深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的智慧，融合進現(xiàn)代教學之中，以此來培育學生的文化認同感和自信。這樣不僅能夠促進傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生，還將為民族的發(fā)展注入不竭的動力

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校文化育人的關(guān)聯(lián)

（一）獨特的育人功能

文化之于人，猶如靈魂之于身，以其獨有的方式滲透人心，塑造精神風貌。文化傳遞的是一種道德理念，旨在通過其深遠的影響，實現(xiàn)對人的內(nèi)在提升和塑造。高等院校在培養(yǎng)學生的過程中，實質(zhì)上與文化的這一育人功能是相輔相成的。通過組織各式各樣的文化活動，高校努力在教育的每一個環(huán)節(jié)中融入文化的精髓，引導學生不斷進步，實現(xiàn)自我升華。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于深邃的中華哲學思想中，向我們展示了一幅關(guān)于人生智慧的宏偉畫卷。這種文化不僅僅是知識的傳授，更是一種生活的智慧，指導人們?nèi)绾蚊鎸ι畹姆N種挑戰(zhàn)。它所承載的歷史底蘊和生命哲理，能夠觸動人心，喚醒內(nèi)在力量，幫助形成完善的人格，在人們的行為習慣、價值觀念上引導出積極變化，全面提升個人的素質(zhì)。

1.文化傳承功能

高校育人的核心使命，本質(zhì)上是文化傳承與創(chuàng)新的過程，緊扣著文化的本質(zhì)與根脈。在大學教育活動中，通過遵循既定的觀念、標準和規(guī)范，對學生進行有意義、有組織的引導和教學，體現(xiàn)了對中國古代文化遺產(chǎn)的尊重與延續(xù)，同時也映射出國家和民族的文化精髓[1]。這種教育方式在理念、功能和目標上與大學的文化教育任務呼應，不僅傳承了中華文明的卓越傳統(tǒng)，也推動其在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性成長。

2.道德示范功能

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的道德理念和價值導向，其對個體和社會的影響滲透在日常生活的各個層面。高等教育機構(gòu)在傳承和發(fā)揚這些文化精髓時，通過整合歷史智慧與現(xiàn)代教育方法，構(gòu)建了一個促進道德認知發(fā)展的平臺。這種文化傳遞不僅限于書本知識，更體現(xiàn)在實踐活動和社會互動中，使學生能夠在現(xiàn)實生活中體驗和實踐這些道德價值。在這樣的教育背景下，學生有機會深入了解孔子、老子等思想家的教導，體驗到仁愛、正直、禮義等道德觀念的現(xiàn)實意義。這種教育方式促使學生不只是在理論上認識道德，而且在實際生活中學會如何應用這些道德原則，促進其全面發(fā)展。

（二）高校文化育人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高等學校在培育學生學習過程中，積極地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育體系，這一做法有效地促進了中華文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)揚。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能跨越時空得以傳承，其背后不單是因為文化本身的連續(xù)性，更重要的是它在社會發(fā)展中扮演的引領(lǐng)作用。面對時代的變遷，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出其多維的功能與價值，成為許多高校在文化傳承選擇上的重要依據(jù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著極其豐富的教學資源，覆蓋哲學思想、語言文字、民俗習慣和道德理念等眾多方面。這些文化資源能夠協(xié)助大學生形成健全的道德觀念和價值觀，特別是在培養(yǎng)學生的愛國情懷、邏輯思維、師生尊重、誠實守信等方面，這不僅是學校教育的重要內(nèi)容，也為學生在家庭和社會中的行為提供了指導。為了保持文化活力并增強其時代感，需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行適時的內(nèi)容更新和意義重構(gòu)，挖掘并強調(diào)那些能夠反映現(xiàn)代社會價值的文化元素，將其轉(zhuǎn)化為學生的精神追求和行為指南。通過這種方式，不僅促進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合，還實現(xiàn)了文化的創(chuàng)新發(fā)展，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在不同歷史階段展現(xiàn)出獨到的育人價值，為社會注入不竭的精神力量。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化育人的現(xiàn)實意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為民族文化的底蘊，承載著深厚的人文思想與道德觀念。這些文化元素在高校教育中，成為獨特且必不可少的教育資源和方法論。這種文化傳承不僅與高校的教育目標相契合，而且在培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)方面起到了示范作用，對豐富高校的教育內(nèi)容、提高教育質(zhì)量具有獨到的意義[2]。在大學的教育實踐中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值得以顯現(xiàn)和發(fā)揮，它不只是作為知識傳遞的內(nèi)容，更是作為塑造人格、引導行為的重要工具。通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常教學中，不僅豐富了教育的形式和內(nèi)容，也提升了教育的實際效果，使得學生在學習過程中能夠自然而然地接受到良好的道德熏陶和人文關(guān)懷。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高等教育中的應用和實踐，顯示了其在當代教育中的價值和意義，對于培養(yǎng)具有良好道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的高素質(zhì)人才發(fā)揮了不可或缺的作用。

（一）堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的歷史價值

堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，不僅反映了一個民族對其過去的尊重，也體現(xiàn)了一個民族對未來發(fā)展路徑的深思熟慮。歷史上，無數(shù)經(jīng)驗表明，文化認同感的強弱直接影響到一個社會的凝聚力和向心力，影響這個社會的穩(wěn)定性和發(fā)展活力。特別是在全球化背景下，文化多樣性和文化交流日益頻繁，堅定的文化認同感成為維護文化多樣性、促進文化互鑒的基礎(chǔ)。從歷史的角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的形成和發(fā)展是一個長期而復雜的過程，涉及對歷史事件、文化遺產(chǎn)和民族精神的深入理解與傳承。這種認同不是一成不變的，而是在不斷的社會變遷和文化互動中逐漸演化、豐富和深化的。因此，堅定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的過程，也是不斷回顧歷史、審視自我和展望未來的過程。在這個過程中，教育扮演了至關(guān)重要的角色。通過教育，可以將深植于民族文化中的價值觀、生活智慧和精神追求傳遞給下一代，使其成為個體認同和社會實踐的一部分。此外，教育還能夠促進對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀和創(chuàng)新應用，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時代背景下煥發(fā)新的生命力。

（二）傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實追求

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代演化與創(chuàng)新，必須緊扣中國發(fā)展的真實情況，通過深入解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，并結(jié)合中華民族在歷史長河中的實踐經(jīng)驗，展示其對于國家發(fā)展與社會進步所作出的重要貢獻和價值追求的不斷傳承。在這一過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新不但是對中華民族精神的現(xiàn)代詮釋，而且是對這種精神在新時代背景下的實際應用和體現(xiàn)。中華民族精神作為中華文化的核心，反映了中華各族人民的社會生活和歷史發(fā)展，成為道德觀念和實踐精神的集中展現(xiàn)。這種精神不斷在歷史的河流中積淀，成為當下社會的精神財富。例如，《大學》中關(guān)于明德、治國、家庭和個人修養(yǎng)的關(guān)系，強調(diào)了德性的社會價值；孔子的仁愛、墨子的兼愛非攻、老子的上善若水，都強調(diào)了道德在社會發(fā)展中的重要地位?！袄衔崂弦约叭酥?、幼吾幼以及人之幼”的思想體現(xiàn)了對社會的廣泛關(guān)愛，呼吁人們將個人品德與國家發(fā)展相結(jié)合，強調(diào)反省與自我提升。中國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明培育了勤勞、勇敢和腳踏實地的國民性格，在國家的各個發(fā)展階段都展現(xiàn)了實踐精神和理想追求，這些品質(zhì)成為中華文化不可分割的部分，激勵著民族不斷向前[3]。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)融入高校文化育人的實效路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神血脈，含有深厚的歷史積淀和獨特的價值理念，對于培養(yǎng)現(xiàn)代人的品德、智慧與審美具有不可替代的影響。然而，在快速發(fā)展的社會背景下，如何有效地將這些文化融入人才培養(yǎng)過程，仍面臨諸多挑戰(zhàn)。

（一）完善機制建構(gòu)

高等院校應當充分理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要作用，為確保這一教育領(lǐng)域能夠持續(xù)而有創(chuàng)新性地發(fā)展，需建設完善的制度和機構(gòu)保障。在習近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，高校需要構(gòu)筑與社會主義核心價值觀相契合的文化教學體系，高等院?？梢詣?chuàng)建負責規(guī)劃、組織與推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及美育相關(guān)工作的部門或機構(gòu)，以及制訂文化教育的指導原則，確立文化教學的目標、內(nèi)容和手段，這對于統(tǒng)一教育方向，保證文化教育工作的連續(xù)性與效果穩(wěn)定至關(guān)重要。同時，高校應當完善文化教育活動的評估體系，定期檢視文化活動的安排、成效，以及學生的反響，有效地識別并解決存在的問題，優(yōu)化教學策略與方法。通過這樣的頂層設計和機制構(gòu)建，不僅能保障文化教育工作的有序進行，還能顯著提升其實際效果，進一步促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。

（二）提升育人水平

鑒于高校教師在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識方面的短缺，高等教育機構(gòu)正致力于跨學科合作，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學中的融合。為此，高校為教師提供專業(yè)培訓，旨在提升他們傳授和激發(fā)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣的能力。教師通過團隊備課和結(jié)合最新社會趨勢及學生興趣的方式，不斷創(chuàng)新教學方法，提高課堂的吸引力和互動性，深化學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。同時，高校建立了全面評估體系，對教師的表現(xiàn)進行評價，既促進其職業(yè)發(fā)展，也激勵其在文化教育中作貢獻。教育工作者通過定期自我反思和評估，不斷改進教學實踐，提高教學效果。這一循環(huán)過程使得高校能更有效地推進傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)具有深厚文化底蘊的人才，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標的實現(xiàn)。此外，高校應運用現(xiàn)代教育技術(shù)，如數(shù)字資源，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學更加生動，激發(fā)學生的興趣。

（三）豐富課堂建設

加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育中的應用，關(guān)鍵在于多樣化和系統(tǒng)化構(gòu)建課堂教學體系，其中包括基礎(chǔ)知識課堂、文化深度課堂、親身體驗課堂等多個層面。通過綜合運用這些不同類型的課堂設置，學生能夠從多角度深入理解和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，顯著提升文化教育的有效性。在基礎(chǔ)知識課堂上，高校應當將文學、歷史、哲學和藝術(shù)等傳統(tǒng)學科與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學相結(jié)合，精心挑選并融入經(jīng)典的文化作品、歷史思想，以及價值觀念作為教學內(nèi)容。這樣不僅能夠豐富學生的知識結(jié)構(gòu)，還能夠提高他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認識。

文化深度課堂的構(gòu)建，則可以通過設置選修課程或組織文化講座來實現(xiàn)。高校可以主動與文化機構(gòu)、藝術(shù)團體及手工藝界的專業(yè)人士建立合作關(guān)系，定期邀請他們到校分享知識和經(jīng)驗。例如，網(wǎng)絡上廣受好評的舞蹈詩劇《只此青綠》就是一門極佳的文化課程。該作品不僅深刻展示了中華文化的內(nèi)涵，而且能夠觸動觀眾的心弦，激發(fā)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層次意義的探索和認同。利用這類作品作為教學案例，可以有效地提升學生的學習興趣和文化理解能力。體驗課堂則更注重于實踐和感受。學校應該鼓勵和組織學生通過參與戲劇表演、參觀博物館、學習傳統(tǒng)藝術(shù)等形式，直接體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

（四）強化實踐教學

實踐教學方法在此過程中發(fā)揮著獨特的作用。通過實踐教學，學生能夠親身體驗和深入探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，這種方式遠遠超出了傳統(tǒng)課堂教學的范疇。例如，實踐教學可以包括組織學生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護項目、參加傳統(tǒng)手工藝的制作體驗，或是參與重現(xiàn)歷史場景的戲劇表演。這些活動使學生能直觀感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，加深對文化遺產(chǎn)價值的認識。實踐教學同樣需要融入現(xiàn)代教育技術(shù)，如利用虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)重現(xiàn)歷史場景，讓學生在沉浸式環(huán)境中學習。這種技術(shù)的應用不僅讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習變得更為生動有趣，也讓學生能夠以更加靈活和深入的方式探索歷史和文化知識。高校可以與文化機構(gòu)、博物館等建立合作，通過組織學生參與實地考察和文化交流活動，使學生能夠在真實的文化環(huán)境中學習和體驗。這種合作不僅豐富了學生的學習內(nèi)容，也為他們提供了寶貴的社會實踐機會。

（五）拓寬宣傳渠道

通過創(chuàng)新和拓寬宣傳渠道，高校能夠更有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀、美學理念以及倫理道德融入學生的日常學習和生活之中。依托網(wǎng)絡技術(shù)，創(chuàng)建面向校園的傳統(tǒng)文化數(shù)字平臺，如在線博物館、文化專題網(wǎng)站，以及社交媒體上的文化傳播賬號，可以極大地提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學生的吸引力和覆蓋范圍。這些平臺能夠提供豐富的視覺和聽覺材料，如歷史文獻、藝術(shù)作品、傳統(tǒng)音樂和舞蹈視頻等，使學生能夠隨時隨地接觸和學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過組織學生參與地方節(jié)慶活動、傳統(tǒng)藝術(shù)表演和文化遺址考察等，同時利用特殊節(jié)日或紀念日舉辦文化節(jié)、講座和展覽等活動，不僅豐富了校園文化生活，也提供了一個展示和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺。

結(jié)束語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不只是一種獨具特色的文化表現(xiàn)形式，它還具備了獨到的教化功能。在當前和未來的教育實踐中，這種文化的育人價值應當被更加重視和充分利用，使之成為培養(yǎng)有道德、有智慧、有人格的全面發(fā)展人才的重要資源。

參考文獻

[1]馬曉英.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下深入推進高校文化育人路徑研究[J].科教導刊（中旬刊），2020（11）：1-2.

[2]許嘉璐.中華民族的價值追求和精神追求[J].中國民族博覽，2015（12）：1.

[3]陳潔楠.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑[J].學園，2024（1）：4-6.

作者簡介：葉春南（1993— ），男，漢族，福建泉州人，閩南理工學院，助教，本科。

研究方向：教育心理學。