紅色歌曲在藝術(shù)類學(xué)生思政教育中的應(yīng)用策略

[摘 要]紅色歌曲是我國革命文化和社會主義先進(jìn)文化的重要載體，蘊含著深厚的愛國主義情感和革命精神，對于藝術(shù)類學(xué)生的思想政治教育具有不可替代的價值。當(dāng)前，藝術(shù)類學(xué)生思想活躍、追求創(chuàng)新，他們的思想政治教育面臨著諸多挑戰(zhàn)。因此，深入研究紅色歌曲在藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育中的協(xié)同作用，探索有效實踐策略，對于提高教育質(zhì)量和培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)人才具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]紅色歌曲；藝術(shù)類學(xué)生；思政教育；協(xié)同作用；實踐策略

紅色歌曲是我國革命歷史和社會主義建設(shè)的生動載體，富含深厚的愛國主義情懷和高尚的道德情操，為藝術(shù)類學(xué)生的思政教育提供了豐富的教育資源和廣闊的實踐平臺。在當(dāng)下，研究并探索紅色歌曲在藝術(shù)類學(xué)生思政教育中的應(yīng)用策略，具有深遠(yuǎn)的理論價值和實踐意義。

一、紅色歌曲與思政教育間的契合性

紅色歌曲與高校思政課具有較高的契合度，將紅色歌曲融入高校思政課，符合新時代高校思政教育的發(fā)展要求[1]。紅色歌曲與思政教育內(nèi)容之間的相互補充與強化關(guān)系，構(gòu)成了一個多層次、多維度的教育協(xié)同網(wǎng)絡(luò)，共同致力于塑造學(xué)生的完整歷史觀、堅定政治信念與高尚道德情操。

（一）歷史敘事的互補與深化

作為特定歷史時期的精神符號與文化烙印，紅色歌曲是對中國近現(xiàn)代史尤其是革命歷史時期精神風(fēng)貌的獨特詮釋。它們以音樂的形式記錄了中華民族在苦難中抗?fàn)?、在探索中前行、在奮斗中崛起的光輝歷程，填補了文字教材可能存在的敘事空白，為思政教育中關(guān)于中國近現(xiàn)代史的教學(xué)提供了鮮活的視聽素材與情感線索。通過紅色歌曲的傳唱與解讀，學(xué)生得以更直觀、更生動地感知歷史的脈絡(luò)與細(xì)節(jié)，理解重大歷史事件背后的時代背景、社會矛盾與人民意愿，對中華民族從遭受壓迫到贏得獨立、從貧窮落后到繁榮富強、從追求現(xiàn)代化到實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程形成全面、立體的認(rèn)識。這種歷史敘事的互補與深化，有助于增強學(xué)生的歷史意識與歷史責(zé)任感，使他們深刻領(lǐng)悟到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命道路選擇與中國特色社會主義建設(shè)的必然性與優(yōu)越性。

（二）情感教育的強化與共鳴

紅色歌曲的藝術(shù)形式，特別是其蘊含的飽滿情感與高昂斗志，為思政教育的情感認(rèn)同與價值引導(dǎo)提供了強有力的支撐。歌曲中流淌的愛國主義旋律、英雄主義贊歌，以及對人民福祉的深情詠嘆，能夠直接觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，引發(fā)強烈的情感共鳴。這種共鳴不僅喚醒并激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，還能夠催生出一種基于歷史自覺與時代擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命感，促使學(xué)生將個人理想與國家命運緊密相連，立志為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。與此同時，紅色歌曲通過藝術(shù)化的表達(dá)，將社會主義核心價值觀的內(nèi)涵以富有感染力的方式傳遞給學(xué)生，增強了價值觀教育的情感吸引力與道德感召力，提高了學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)同度與踐行力，有助于形成積極向上、團結(jié)奮進(jìn)的社會風(fēng)尚。

（三）教育方法的創(chuàng)新與融合

紅色歌曲的引入，還推動了思政教育方法的創(chuàng)新與多元化。傳統(tǒng)的思政教育往往側(cè)重于理論講授與案例分析，而紅色歌曲的欣賞、演唱、創(chuàng)作等活動，構(gòu)建了一種情境化、參與式的教育場景，讓學(xué)生在親身參與和藝術(shù)實踐中體驗歷史、感悟價值，實現(xiàn)了知識傳授與情感熏陶、理性認(rèn)知與感性體驗、個體學(xué)習(xí)與集體互動的有機融合。這種教育方法的創(chuàng)新，不僅提升了思政教育的趣味性與實效性，還促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)了他們的藝術(shù)素養(yǎng)、團隊協(xié)作能力與創(chuàng)新能力，使之在享受藝術(shù)之美的同時，自然而然地接受思政教育，形成穩(wěn)定的價值觀念與行為規(guī)范。

二、紅色歌曲在思政教育中的價值

紅色歌曲是我國近現(xiàn)代歷史發(fā)展過程中形成的具有鮮明革命色彩和時代特征的音樂藝術(shù)形式。紅色歌曲不僅弘揚了愛國主義精神這一永恒的主題，更是傳承革命傳統(tǒng)與社會主義核心價值觀的重要紐帶[2]。

（一）弘揚愛國主義精神

紅色歌曲是承載著厚重歷史記憶與崇高革命精神的藝術(shù)載體，在思政教育中展現(xiàn)出獨特的教育價值，特別是在弘揚與傳承愛國主義精神方面，作用尤為顯著。

1.紅色歌曲的內(nèi)在特質(zhì)與愛國主義精神的內(nèi)生性契合

紅色歌曲以鮮明的主題、深情的歌詞與激昂的旋律，構(gòu)成了一部部生動的愛國主義教育篇章。歌詞作為歌曲的靈魂，往往以詩意的語言描繪出對祖國山河的贊美、對民族命運的關(guān)切，以及對革命理想的執(zhí)著追求，這種深情摯愛的情感表達(dá)，直擊人心，能夠喚起聽者對祖國的深深眷戀與無盡敬仰。旋律作為歌曲的情感載體，以或激昂澎湃或深沉悲壯的節(jié)奏與音調(diào)，傳達(dá)出熾熱的愛國激情與堅定的斗爭意志，使紅色歌曲成為一種情感濃烈、感染力強大的教育工具。

2.紅色歌曲在思政教育中傳播愛國主義精神

在思政教育實踐中，紅色歌曲的傳唱活動是一種寓教于樂、潤物無聲的教育方式。通過組織藝術(shù)類學(xué)生集體或個人吟唱紅色歌曲，讓學(xué)生在沉浸式的藝術(shù)體驗中，直接感知革命先烈們?yōu)閲要毩ⅰ⒚褡褰夥潘冻龅木薮鬆奚c展現(xiàn)出的頑強斗志。這種感知并非抽象的概念灌輸，而是借助音樂的直觀性與感染力，將歷史事件與人物精神具象化、情感化，使學(xué)生能夠在心靈深處產(chǎn)生共鳴，引發(fā)對愛國主義精神的深度理解和認(rèn)同。

3.紅色歌曲在塑造國家認(rèn)同、增強社會凝聚力中的作用

紅色歌曲承載著豐富的歷史記憶和革命精神，在塑造國家認(rèn)同、增進(jìn)社會凝聚力，以及幫助人們構(gòu)建對國家和文化的身份認(rèn)同方面扮演著舉足輕重的角色。

紅色歌曲描繪了國家發(fā)展歷程中的重要事件與英雄人物，通過音樂與歌詞的交織，構(gòu)建了一種強有力的歷史敘事。這種敘事一方面能夠喚起廣大民眾對國家歷史的集體記憶，另一方面也能形塑并強化公眾對國家身份的認(rèn)知與認(rèn)同。在當(dāng)今全球化背景下，紅色歌曲以強烈的本土特色和民族精神屬性，為青年一代提供了理解和接納本國文化傳統(tǒng)、價值觀和歷史記憶的有效途徑，在心靈深處建立起對自身文化和國家的深度認(rèn)同[3]。

（二）傳承革命傳統(tǒng)與社會主義核心價值觀

紅色歌曲不僅弘揚了愛國主義精神，更是革命傳統(tǒng)和社會主義核心價值觀的重要載體。

首先，作為革命精神的鮮活載體，紅色歌曲蘊含的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)忍刭|(zhì)，深度呼應(yīng)了革命傳統(tǒng)的內(nèi)核。這類歌曲往往取材自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭歷程，通過對崢嶸歲月中英雄人物、重大事件的藝術(shù)再現(xiàn)，生動展現(xiàn)了革命先驅(qū)們在逆境中百折不撓、勇往直前的精神風(fēng)貌。

其次，紅色歌曲以寓教于樂的方式，對社會主義核心價值觀進(jìn)行了形象且深入人心的詮釋。社會主義核心價值觀在紅色歌曲中得到了具體化、生活化的表達(dá)。例如，《歌唱祖國》以深情的旋律和激昂的歌詞贊美了國家的繁榮昌盛與人民的幸福生活，凸顯了“富強”與“和諧”的價值追求。

三、基于紅色歌曲的藝術(shù)類學(xué)生思政教育實踐路徑

在今天的高校聲樂教育領(lǐng)域，將優(yōu)秀的經(jīng)典作品進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再深造、再探索，一方面是借用這些音樂素材來增強學(xué)生的聲樂技術(shù)技巧與藝術(shù)表現(xiàn)力，另一方面也借助這些優(yōu)秀的紅色歌曲，來體現(xiàn)紅色歌曲的革命文化內(nèi)涵[4]。

（一）建設(shè)紅色歌曲教學(xué)資源庫

構(gòu)建紅色歌曲教學(xué)資源庫是藝術(shù)類學(xué)生思政教育的重要環(huán)節(jié)。首先，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)地篩選紅色歌曲，選取那些具有深遠(yuǎn)歷史意義、鮮明時代特征、豐富思想內(nèi)涵、優(yōu)美藝術(shù)表現(xiàn)力且符合當(dāng)代大學(xué)生審美情趣的作品。在篩選過程中，要充分考慮歌曲的歷史背景、思想內(nèi)容、藝術(shù)價值，以及與當(dāng)前時代精神的契合程度，確保入選的紅色歌曲既能展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命和建設(shè)歷程，又能傳遞出社會主義核心價值觀。

其次，依據(jù)紅色歌曲的主題內(nèi)容、歷史時期、藝術(shù)形式等因素進(jìn)行科學(xué)分類。這樣的分類有助于我們更深入地理解紅色歌曲的內(nèi)涵和時代價值，也為教學(xué)安排提供了更為明確的指導(dǎo)。可以根據(jù)歌曲反映的歷史階段，將紅色歌曲分為土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、新中國建設(shè)時期和改革開放以來等類別；可以根據(jù)歌曲內(nèi)容，劃分為愛國主義題材、革命斗爭題材、社會主義建設(shè)題材等；還可以根據(jù)藝術(shù)形式的不同，分為合唱、獨唱、歌劇片段、影視插曲等多種類型，以滿足不同教學(xué)需求和學(xué)生興趣。

最后，在資源庫的建設(shè)過程中，要注重紅色歌曲教學(xué)資源的開發(fā)與整合。這是一項系統(tǒng)工程，需要集合各方力量，創(chuàng)新教學(xué)手段，實現(xiàn)資源的立體化、多元化和數(shù)字化。具體措施包括：收集每首紅色歌曲的創(chuàng)作背景、詞曲作者介紹、歌詞注釋、歌曲分析等文本材料，形成配套教材或教學(xué)手冊；錄制高清優(yōu)質(zhì)的原唱、伴奏音頻，拍攝制作經(jīng)典的現(xiàn)場表演、MV、教學(xué)示范視頻等音像資源，使學(xué)生身臨其境地感受紅色歌曲的魅力。

此外，搭建紅色歌曲教學(xué)資源數(shù)據(jù)庫，收錄各類資源，并結(jié)合人工智能、云計算等先進(jìn)技術(shù)，實現(xiàn)資源的檢索、播放、下載、分享等功能，方便師生隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。為進(jìn)一步拓展紅色歌曲的教學(xué)價值，還應(yīng)與歷史學(xué)、音樂學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科合作，將紅色歌曲融入相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容，開發(fā)跨學(xué)科的綜合性教學(xué)項目，全面展現(xiàn)紅色歌曲的歷史意義和文化內(nèi)涵。

（二）創(chuàng)新紅色歌曲教學(xué)模式

1.結(jié)合藝術(shù)類學(xué)生的特點設(shè)計教學(xué)方案

在運用紅色歌曲進(jìn)行藝術(shù)類學(xué)生的思政教育時，首先要充分考慮藝術(shù)類學(xué)生的專業(yè)特點與興趣愛好。藝術(shù)類學(xué)生通常具有較強的創(chuàng)新思維、敏銳的藝術(shù)感知力和豐富的想象力，因此，教學(xué)方案的設(shè)計應(yīng)注重將紅色歌曲與藝術(shù)實踐相結(jié)合，通過情景模擬、角色扮演、音樂劇編排等形式，讓紅色歌曲的教育內(nèi)容生動化、情境化，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性。同時，可以圍繞紅色歌曲開展主題創(chuàng)作活動，如歌詞改寫、歌曲改編、音樂短片拍攝等，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中深入理解和傳承紅色精神。此外，針對藝術(shù)類學(xué)生的審美需求，精選涵蓋多種藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式的紅色歌曲，如古典與現(xiàn)代結(jié)合、民族與流行交融的曲目，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，滿足學(xué)生的個性化需求。

2.采用多元化教學(xué)方法提升教學(xué)效果

在教學(xué)方法上，精心設(shè)計教學(xué)方案，創(chuàng)新運用多元化教學(xué)方法，使紅色歌曲在藝術(shù)類學(xué)生的思政教育中發(fā)揮更大的作用，提高紅色歌曲在藝術(shù)類學(xué)生思政教育中的效果?？刹捎玫慕虒W(xué)方法有：（1）情境教學(xué)法。通過觀看紅色影片、參觀革命舊址、聆聽革命前輩的口述歷史等方式，創(chuàng)設(shè)真實情境，使學(xué)生在歷史場景中感悟紅色歌曲所承載的深刻內(nèi)涵。（2）互動式教學(xué)。組織小組討論、辯論賽、演講比賽等活動，鼓勵學(xué)生主動參與，發(fā)表對紅色歌曲的理解和感悟，促進(jìn)學(xué)生間的交流與思想碰撞。（3）實踐教學(xué)。舉辦紅色歌曲演唱比賽、創(chuàng)作比賽、舞臺劇表演等，讓學(xué)生在親身實踐中體會紅色歌曲的感染力，同時提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)。（4）融合現(xiàn)代科技手段。利用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)平臺，將紅色歌曲與現(xiàn)代音樂制作、數(shù)字媒體藝術(shù)等結(jié)合，進(jìn)行二次創(chuàng)作，使紅色歌曲在新的藝術(shù)形式中煥發(fā)新生，吸引更多學(xué)生的關(guān)注和喜愛。

（三）開展紅色歌曲主題實踐活動

1.組織紅色歌曲演唱比賽與展演

紅色歌曲演唱比賽與展演是將紅色歌曲融入藝術(shù)類學(xué)生思政教育的一種直觀且富有成效的實踐活動。其一，設(shè)計并舉辦全?；蛟合祵用娴募t色歌曲演唱比賽，鼓勵藝術(shù)類學(xué)生以獨唱、合唱、音樂劇等形式參賽，通過公開選拔和集中展示，激發(fā)學(xué)生對紅色歌曲的熱愛和對革命精神的敬畏。其二，在比賽過程中，設(shè)置專業(yè)評審團，從歌曲演繹的專業(yè)水準(zhǔn)、情感傳達(dá)的真實性以及對歌曲內(nèi)涵的理解深度等方面進(jìn)行綜合評價，確?；顒蛹染哂兴囆g(shù)觀賞性，又能突出紅色歌曲的思政教育功能。其三，舉辦紅色歌曲主題音樂會或匯演，邀請專業(yè)團體或知名藝術(shù)家參演，結(jié)合學(xué)生作品共同呈現(xiàn)，使學(xué)生在觀摩和學(xué)習(xí)中提高藝術(shù)水平，同時增進(jìn)對紅色歌曲精神內(nèi)涵的理解。

2.開展紅色歌曲創(chuàng)作與改編活動

為了進(jìn)一步提升紅色歌曲在藝術(shù)類學(xué)生中的影響力和吸引力，可以鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生開展紅色歌曲的創(chuàng)作與改編活動。其一，設(shè)置紅色歌曲創(chuàng)作課程或工作坊，邀請專業(yè)教師指導(dǎo)，教授學(xué)生如何在保留紅色歌曲原有精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代審美和藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)新改編，使改編后的作品更符合當(dāng)下青年學(xué)生的審美習(xí)慣和藝術(shù)追求。其二，組織紅色歌曲創(chuàng)作大賽，鼓勵學(xué)生以個人或團隊形式參賽，提交原創(chuàng)或改編的紅色歌曲作品，通過比賽平臺，不僅讓學(xué)生深度參與紅色歌曲的創(chuàng)作過程，更能在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、團隊協(xié)作精神和對紅色文化的傳承創(chuàng)新能力。其三，對于優(yōu)秀作品，學(xué)?？梢越o予表彰獎勵，并通過校內(nèi)外各種平臺進(jìn)行展示和推廣，擴大紅色歌曲的影響力，以提升學(xué)生的藝術(shù)成就感和社會責(zé)任感。

結(jié)束語

本文通過系統(tǒng)分析紅色歌曲在藝術(shù)類學(xué)生思政教育中的教育價值，并針對當(dāng)前教育現(xiàn)狀提出建設(shè)紅色歌曲教學(xué)資源庫、創(chuàng)新教學(xué)模式和開展紅色歌曲主題實踐活動等具體策略，論證了紅色歌曲在藝術(shù)類學(xué)生思政教育中的顯著協(xié)同作用。接下來，應(yīng)進(jìn)一步挖掘紅色歌曲的教育資源，豐富教育手段，創(chuàng)新教育方式，以更好地服務(wù)于藝術(shù)類學(xué)生的思政教育工作。

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作者簡介：佘岫音（1996— ），女，漢族，黑龍江北安人，哈爾濱師范大學(xué)，講師，碩士。

研究方向：思想政治教育。