初中美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

隨著文化多元化和全球化的深入發(fā)展，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新成為重要議題之一。在初中美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素有助于深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上，提升他們的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)他們積極健康的審美情趣。本文將探討在初中美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的意義、存在的問(wèn)題以及相應(yīng)的措施，旨在促進(jìn)傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)中的傳承與發(fā)展。

1 初中美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素的作用

1.1 強(qiáng)化美術(shù)課堂教學(xué)效率

推動(dòng)傳統(tǒng)文化元素滲入美術(shù)教學(xué)可以有效豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，而且傳統(tǒng)文化元素會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，提升美術(shù)課堂的趣味性。同時(shí)，師生可以結(jié)合傳統(tǒng)文化主題展開(kāi)互動(dòng)交流，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生更為高效地理解美術(shù)知識(shí)、把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而提升美術(shù)課堂教學(xué)效率。

1.2 提高學(xué)生的審美情趣和審美能力

美術(shù)課程的設(shè)置是學(xué)校進(jìn)行美育工作的必要舉措。美術(shù)教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生提供更容易接觸和感知美術(shù)的藝術(shù)魅力的途徑，從而培養(yǎng)他們的審美情趣和審美能力。作為一種常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，美術(shù)在表情達(dá)意、渲染氛圍、進(jìn)行宣傳等方面都有著重要的作用，被廣泛應(yīng)用于建筑藝術(shù)、室內(nèi)裝飾、服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。在美術(shù)教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化元素能夠使學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品的線條美、色彩美、形態(tài)美的同時(shí)，感受其蘊(yùn)含的文化魅力和內(nèi)涵，進(jìn)而學(xué)會(huì)賞析美術(shù)中的文化美。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著極為豐富的美術(shù)元素，傳統(tǒng)文化的熏陶能夠提高學(xué)生的審美能力，提高他們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)美、欣賞美并創(chuàng)造美的能力。

1.3 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

美術(shù)學(xué)科具有重要的美育價(jià)值，而推動(dòng)傳統(tǒng)文化元素滲入美術(shù)教學(xué)不僅可以提升美術(shù)教學(xué)的美育效果，更可以使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)。傳統(tǒng)文化中的一些人物事跡、文化故事具有德育功能，可以促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。同時(shí)，美術(shù)教學(xué)和傳統(tǒng)文化元素融合可以使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之美，有助于提升學(xué)生的鑒賞能力和審美水平，幫助學(xué)生養(yǎng)成積極的審美取向和高雅的審美品位。因此，在初中美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素可以促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)智育、德育和美育的綜合發(fā)展。

1.4 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力

將傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入繪畫(huà)教學(xué)，不僅是為了繼承過(guò)往的歷史，更重要的是激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力、豐富想象力、培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是第一動(dòng)力。具有深層文化積累和獨(dú)特審美觀點(diǎn)的傳統(tǒng)文化的精髓為學(xué)習(xí)者開(kāi)拓了廣闊的創(chuàng)造空間，并持續(xù)不斷地供應(yīng)啟發(fā)創(chuàng)意的資料。具體體現(xiàn)為學(xué)生們?cè)谏钊脬@研傳統(tǒng)文化經(jīng)典之后，能汲取其精華，在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中整合古典與現(xiàn)代元素，創(chuàng)造出別開(kāi)生面、獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)成果。這樣的實(shí)踐不僅能夠提升學(xué)生們藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新能力，同時(shí)還能提高學(xué)生們的審美鑒賞能力，樹(shù)立文化自信，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定穩(wěn)固基礎(chǔ)。

1.5 促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

初中美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素，對(duì)于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有不可忽視的作用。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化面臨著被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)美術(shù)教學(xué)，可以讓學(xué)生從小接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式培養(yǎng)起年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)是傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。同時(shí)，美術(shù)教學(xué)還能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的創(chuàng)新提供平臺(tái)。在教學(xué)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，這不僅能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，還能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供新的思路和方法。

2 初中美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化存在的問(wèn)題

在初中美術(shù)教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是一項(xiàng)重要的任務(wù)，它有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)審美。然而，實(shí)際操作中，要想完成這一教學(xué)任務(wù)也存在一些困難：（1）教材內(nèi)容的局限性：目前的美術(shù)教材雖然在一定程度上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有所涉及，如國(guó)畫(huà)、書(shū)法、民間藝術(shù)等，但內(nèi)容相對(duì)有限，難以全面展示博大精深的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，教材更新速度較慢，難以跟上時(shí)代和文化的發(fā)展。（2）教師素質(zhì)的差異：教師對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和掌握程度直接影響到教學(xué)效果。部分教師可能對(duì)傳統(tǒng)文化了解不深，或者缺乏將傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合的能力，導(dǎo)致教學(xué)流于表面，缺乏深度。（3）教學(xué)方式的單一：傳統(tǒng)的講授方式往往以教師為中心，使學(xué)生感到枯燥，難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而傳統(tǒng)文化的豐富性和生動(dòng)性并未得到充分展現(xiàn)，影響了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知和理解。（4）評(píng)價(jià)體系的缺失：當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)體系對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和應(yīng)用缺乏足夠的重視，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解和探究。（5）實(shí)踐環(huán)節(jié)的不足：美術(shù)教學(xué)中的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，需要大量的實(shí)踐操作，如繪畫(huà)、雕刻、剪紙等。但受制于教學(xué)資源和時(shí)間，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)有限，難以真正理解和掌握傳統(tǒng)文化的精髓。（6）與生活的脫節(jié)：在教學(xué)中，如果未能將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活有效結(jié)合，學(xué)生可能會(huì)感到傳統(tǒng)文化距離自己遙遠(yuǎn)，無(wú)法產(chǎn)生共鳴，影響其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛(ài)。

3 初中美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

3.1 創(chuàng)新教學(xué)觀念，調(diào)整美術(shù)課教學(xué)目標(biāo)

許多美術(shù)教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不到位，無(wú)視傳統(tǒng)文化元素在美術(shù)課堂教學(xué)中的滲透，因此，傳統(tǒng)文化元素的滲透效果不佳。對(duì)此，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生智育、美育和德育發(fā)展的促進(jìn)作用，主動(dòng)采取措施推動(dòng)傳統(tǒng)文化元素的滲透。在此基礎(chǔ)上，教師需要調(diào)整美術(shù)課堂中的教學(xué)目標(biāo)，既要設(shè)置知識(shí)層面的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)與技能，也要設(shè)置德育、美育層面的目標(biāo)，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化元素和美術(shù)作品中蘊(yùn)含的精神之美，實(shí)現(xiàn)道德和審美層面的發(fā)展[1]。

3.2 突顯民族特點(diǎn)，培養(yǎng)美學(xué)品格

藝術(shù)作品沒(méi)有國(guó)界之分，美既可以是民族的，也可以是世界的，因而教師可以將能夠突顯民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化資源滲透進(jìn)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、材料、形式以及風(fēng)格等方面欣賞民族藝術(shù)作品的千變?nèi)f化，促進(jìn)學(xué)生審美鑒賞能力與美學(xué)品格的有效提高[2]。例如，教師在教學(xué)“中國(guó)結(jié)”這一課時(shí)，首先可以先講解中國(guó)結(jié)具有的美好寓意，引起學(xué)生的好奇心，將學(xué)生充分帶入到課堂的學(xué)習(xí)中。中國(guó)結(jié)是中華傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是中國(guó)民間特有的一種手工編織工藝品。因“繩”與“神”諧音，中華民族向來(lái)對(duì)“繩”有著文化符號(hào)崇拜。繩像盤(pán)踞的蛇龍，華夏子孫是龍的傳人，因此人們也將繩視為龍的象征。在美術(shù)教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)繩結(jié)的起源，其可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，古時(shí)候的人們用草、竹、麻、棕、葛、枝條等材料，采用擰扭交叉的方法捆扎獵物、果實(shí)、蔬菜等，形成最原始的結(jié)藝文化。而“結(jié)”則寓意著團(tuán)圓美滿，并且還與“吉”諧音。中國(guó)人認(rèn)為“繩結(jié)”是吉祥的象征，賦予了中國(guó)結(jié)重要的文化意義。一提到中國(guó)結(jié)，便會(huì)想到中國(guó)情結(jié)，中國(guó)結(jié)象征著中華民族的民族精神，把我們當(dāng)代人同祖先的思維相連、與古人的情誼相通，是炎黃子孫心連心的象征。

3.3 注重文化資源挖掘，提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性

初中美術(shù)教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透時(shí)，要注重對(duì)文化資源的挖掘，讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，以此提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極性。比如，在“剪紙藝術(shù)”一課教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生積極查閱資料，了解剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷程。通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的查閱，學(xué)生對(duì)我國(guó)剪紙藝術(shù)發(fā)展歷史有了大致了解，在加深對(duì)剪紙藝術(shù)這一教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，增加了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。又如，在學(xué)習(xí)“蘇州園林”這一課時(shí)，通過(guò)介紹傳統(tǒng)建筑，教師可以幫助學(xué)生了解蘇州園林藝術(shù)的博大精深。蘇州園林是我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。蘇州古典園林所蘊(yùn)含的中華哲學(xué)、歷史、人文習(xí)俗是江南人文歷史傳統(tǒng)、地方風(fēng)俗的一種象征和濃縮，展現(xiàn)了中國(guó)文化的精華，在世界造園史上具有獨(dú)特的歷史地位和重大的藝術(shù)價(jià)值。以拙政園、留園為代表的蘇州古典園林被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”，是中華園林文化的翹楚和驕傲。通過(guò)融入傳統(tǒng)文化元素，教師可以讓學(xué)生充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的積極性[3]。

3.4 鑒賞名家畫(huà)作，提升人文素養(yǎng)

中國(guó)畫(huà)簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”，按照內(nèi)容可以分為三大類：花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)、人物畫(huà)，主要借助毛筆、水墨以及相應(yīng)的國(guó)畫(huà)顏料，還有特制的宣紙進(jìn)行繪畫(huà)，在繪畫(huà)工具上非常講究，劃分得也非常詳細(xì)。在國(guó)畫(huà)作品鑒賞過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生深入感受國(guó)畫(huà)書(shū)畫(huà)一體的特點(diǎn)。教師還可以向?qū)W生科普國(guó)畫(huà)相關(guān)的其他知識(shí)，如畫(huà)面的布局、結(jié)構(gòu)、畫(huà)風(fēng)、筆法等。學(xué)生由此提高了鑒賞能力，能欣賞國(guó)畫(huà)作品的精美度和層次感，充分體會(huì)國(guó)畫(huà)的“步步有景，人隨景移”的立體感。在開(kāi)展傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生需求的教學(xué)模式，嘗試新穎的教學(xué)方法，將現(xiàn)代化教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化、水墨藝術(shù)融為一體，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)的熱愛(ài)之情，讓他們?cè)诿佬g(shù)課堂上盡情揮灑筆墨，切實(shí)體驗(yàn)水墨之美。

在初中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)滲透相關(guān)的傳統(tǒng)文化，可以引入一些國(guó)內(nèi)著名畫(huà)家的優(yōu)秀作品，通過(guò)讓學(xué)生們欣賞這些名家名作，促進(jìn)他們展開(kāi)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻思考[4]。

3.5 合理運(yùn)用信息技術(shù)手段，強(qiáng)化備課工作和策略開(kāi)發(fā)工作

多媒體技術(shù)的應(yīng)用可以豐富初中美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和形式。美術(shù)教師可以以課本教材為依托，從互聯(lián)網(wǎng)上選擇更多的教學(xué)素材，運(yùn)用計(jì)算機(jī)和多媒體進(jìn)行呈現(xiàn)，豐富教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生可以利用手機(jī)，隨時(shí)隨地進(jìn)行美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師可以通過(guò)“學(xué)習(xí)通”等手機(jī)學(xué)習(xí)軟件布置任務(wù)和作業(yè)，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)，實(shí)現(xiàn)相關(guān)技能的遷移運(yùn)用。總而言之，這些信息技術(shù)手段對(duì)于初中美術(shù)教學(xué)而言至關(guān)重要[5]。教師應(yīng)當(dāng)合理地運(yùn)用信息技術(shù)手段及設(shè)備來(lái)開(kāi)展更加高效的備課、授課、總結(jié)工作，從而提高對(duì)于課堂教學(xué)的把控能力。教師可以在關(guān)鍵環(huán)節(jié)運(yùn)用多媒體，導(dǎo)入關(guān)鍵性的幻燈片（PPT）和其他教學(xué)資料，提出教學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)此展開(kāi)深入思考，從而提升學(xué)生的核心素質(zhì)。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，歷經(jīng)數(shù)千年傳承的中華民族文化蘊(yùn)含著獨(dú)特的精神價(jià)值、道德觀念和思維方式，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中華兒女的共同責(zé)任。承擔(dān)著為社會(huì)發(fā)展和民族延續(xù)培養(yǎng)實(shí)用人才職責(zé)的教師，在設(shè)計(jì)與開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化投入更多的關(guān)注，堅(jiān)持不懈地探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各學(xué)科融合教學(xué)的有效路徑，為學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)提供支持與助力，從而推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)傳承下去。

引用

[1] 馬文芳.在初中美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素的策略[J].新教育，2024（2）：82-84.

[2] 劉浩.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)教學(xué)中的滲透研究[J].新課程教學(xué)（電子版），2023（24）：57-58.

[3] 潘友志.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略探討[J].名師在線，2023（36）：85-87.

[4] 宋海蓉.談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)教學(xué)中的滲透[J].中華活頁(yè)文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究），2023（12）：157-159.

[5] 龍祥.論初中美術(shù)教學(xué)中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的有效策略[J].中國(guó)民族博覽，2023（10）：222-224.

作者簡(jiǎn)介：李蕭蕭（1990—），女，山東東營(yíng)人，本科，初級(jí)教師，就職于山東省東營(yíng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)。