現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)雜技技術(shù)的融合發(fā)展探討

雜技藝術(shù)在我國幾千年文化歷史發(fā)展中，以其特有的優(yōu)勢，受到人民大眾的喜愛和關注，具有著巨大的藝術(shù)魅力。隨著時代發(fā)展，傳統(tǒng)雜技不斷結(jié)合新型文化藝術(shù)表現(xiàn)手段、融入現(xiàn)代技術(shù)，創(chuàng)建了全新形式，表現(xiàn)出別樣的生命力?；诖耍疚膶ΜF(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)雜技技術(shù)的融合發(fā)展展開探析。

1 中國雜技概述

我國歷史悠久，各種藝術(shù)形式的文化底蘊都相當豐富。雜技藝術(shù)從業(yè)者在幾千年的歷史發(fā)展長河中持續(xù)總結(jié)、積累經(jīng)驗及創(chuàng)新素材，逐步形成了傳統(tǒng)雜技這一獨具特色的藝術(shù)形式，滿足了人民群眾的精神文化需求[1]?，F(xiàn)代藝術(shù)的快速發(fā)展，賦予我國傳統(tǒng)雜技技術(shù)更多可能以及更高的審美價值。如今，雜技藝術(shù)在創(chuàng)作方面的持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，對表演者提出了更高的要求。要想在當前背景下真正促進該藝術(shù)形式的長遠發(fā)展，除了要設置更為合理的技巧標準，還需注重提升雜技藝術(shù)表演者的思想品質(zhì)、藝術(shù)水平、文化素養(yǎng)。

2 現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)雜技技術(shù)融合的特點

2.1 舞美立體化

央視春晚的雜技舞美無疑是最為震撼觀眾的藝術(shù)形式，布置在舞臺空間的各個角落的不同類型的電子顯示屏，成為雜技舞臺舞美設計的代表，引領了雜技舞臺舞美設計的發(fā)展途徑。通過現(xiàn)代多媒體技術(shù)的應用，全面提升高科技舞臺的搭建效果，目前正成為雜技行業(yè)重點研究的熱門課題?，F(xiàn)階段，電子顯示大屏技術(shù)正在飛速發(fā)展，除了屏幕清晰度不斷提高、厚度不斷降低、整體重量不斷減輕等，且伴隨著技術(shù)進步，其配套設施的成本也日益降低，這無疑為傳統(tǒng)雜技藝術(shù)舞臺表演效果的提升帶來了便利?？偠灾娮语@示大屏幕摒棄了以往笨重、固定安放等缺陷，逐漸發(fā)展為輕巧、可移動、自由開合、三百六十度旋轉(zhuǎn)等形式。若配合舞臺合理應用，可有效拓展其使用面積、應用規(guī)模及使用模式，實現(xiàn)雜技舞臺舞美效果的提升。

例如《海星花》這一作品，是南通市雜技團演藝有限公司全新創(chuàng)作排練的大型原創(chuàng)多媒體雜技劇，在舞美設計中融入了各類現(xiàn)代技術(shù)，包括大屏幕、投影儀、電腦燈等，有效提升了這一雜技表演的舞美效果，為觀眾呈現(xiàn)了美不勝收的視聽盛宴，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)雜技藝術(shù)在現(xiàn)代技術(shù)的支持下的無限可能。電子大屏幕在實際雜技表演過程中，會隨音樂節(jié)奏及演員的技術(shù)動作不斷變換圖案、顏色，將多個生動的三維立體（3D）多媒體畫面呈現(xiàn)給觀眾，讓觀眾體驗到與眾不同的雜技表演形式。

2.2 道具助手化

雜技表演過程中，道具的設計是一個關鍵環(huán)節(jié)，道具運用的合理與否直接決定雜技表演的實際質(zhì)量。雜技道具的靈活、巧妙設計及應用，有益于演員精準地詮釋角色情感、更好地打動觀眾，使雜技舞臺演員完成對演出節(jié)奏的全面把控，增強整體舞臺表演的表現(xiàn)力。依托如今的先進科技進行雜技道具創(chuàng)新，可以使得道具材料更為堅固、輕便，不但可以滿足多種舞臺表演形式的要求，同時雜技演員也可通過新型道具呈現(xiàn)出更高難度的動作，全面提升表演的藝術(shù)美感。比如，由南通市雜技團演藝有限公司表演的《青春的遐想-造型》是改編自傳統(tǒng)雙人雜技節(jié)目的創(chuàng)新型雜技作品，通過液壓器和電動儀器的應用，為道具桌子提供了旋轉(zhuǎn)動力，讓演員可以借助該道具完成高難度技巧，同時該節(jié)目還融入流行歌曲、搭配現(xiàn)代化服裝、配合舞臺燈光等。以上輔助形式，為這一傳統(tǒng)雜技節(jié)目賦予了全新的活力，使之在創(chuàng)新的基礎上，又具強烈的時代氣息。

2.3 服飾科技化

隨著時代發(fā)展，雜技服裝在變得愈加精致美麗的同時，更注重凸顯演員，使之能有利于演員動作技巧、身體線條等的展示，從而增強雜技藝術(shù)的藝術(shù)性。通過現(xiàn)代科技，演出服裝的彈性顯著增強，避免了演員由于動作幅度過大造成演出服裝出現(xiàn)破損的現(xiàn)象出現(xiàn)。并且，利用先進科學技術(shù)制作的演出服還能突出環(huán)保快干、吸濕排汗、舒適等性能，更好服務于演員的雜技表演。此外，服裝在設計過程中可添加金銀粉、變色印花、珠粉等印花科技，有效提升圖案的固色、固形、耐光等特性，同時提升雜技服飾的藝術(shù)美感，為觀眾帶來更為豐富的審美體驗。

3 現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)雜技技術(shù)的融合發(fā)展路徑

3.1 現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)雜技技術(shù)的舞美融合創(chuàng)新

舞美是雜技舞臺表演中必不可少的重要組成部分，具體是指布景、服裝、道具、燈光等必要元素。通過精心設計和合理搭配，可打造出適合人物形象及劇情發(fā)展的舞臺效果，有利于提升雜技藝術(shù)表演的感染力和審美價值，從而為觀眾呈現(xiàn)高質(zhì)量的節(jié)目內(nèi)容[2]。開展舞美設計的過程中，要想實現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)雜技表演更好融合，要注意以下幾點：

（1）突出主題。在篩選雜技藝術(shù)表演節(jié)目題材時，要注重突出民族特色及時代精神，可借鑒歷史、神話、傳說等內(nèi)容。舞美設計應主要采用符號、抽象、意象等創(chuàng)作手法，從而有效體現(xiàn)表演節(jié)目的主題內(nèi)涵、文化特色等，以此使傳統(tǒng)雜技藝術(shù)表演節(jié)目在象征意義、審美趣味等方面，能有更大的表現(xiàn)空間。以南通市雜技團演藝有限公司表演的《月亮石》這一雜技劇為例，該雜技劇以保護森林及海洋為主題，突出環(huán)保的重要性，提倡人們重視對生態(tài)環(huán)境的保護，十分具有教育意義。（2）利用道具。傳統(tǒng)雜技藝術(shù)有著獨特的道具設計方式，應拓展傳統(tǒng)雜技器械的用途及內(nèi)涵，或者將日常生活用品直接當作雜技道具，以此提升表演形式的生活性，讓觀眾產(chǎn)生親近感，從而產(chǎn)生共鳴。同樣以南通市雜技團演藝有限公司表演的雜技劇《大橋》為例，該雜技劇的內(nèi)容是南京長江大橋工程的修建，主創(chuàng)團隊以建橋所用的鐵錘、鋼筋、焊槍等工程器材作為表演道具，向觀眾呈現(xiàn)了祖國建設的不易以及大橋創(chuàng)建者們的堅強意志和不朽功勛，能激發(fā)人們的愛國情懷。（3）配合燈光。舞臺燈光是在舞臺表演過程中配合表演使用的光源，在亮度、明暗、氣氛等方面對舞臺燈光進行調(diào)節(jié)，使之和舞臺表演更為搭配，可增強舞臺表演的層次，全面提升節(jié)目表現(xiàn)力及感染力。應全面考慮舞臺布景、演出服裝、道具應用等方面，合理設計舞臺燈光排布，使得舞臺表演更具動感，有更強張力的光影效果，從而全面體現(xiàn)節(jié)目的主題，同時帶動觀眾情緒。例如南通市雜技團演藝有限公司表演的雜技劇《鳳凰說》這一作品，其主要角色定位為“鳳”，主創(chuàng)團隊將紅、黃、藍等鮮艷色彩融合交織，通過舞臺燈光的照射為觀眾帶來了震撼的視覺體驗。

3.2 現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)雜技技術(shù)的技術(shù)融合創(chuàng)新

舞臺技術(shù)是指舞臺應用機械設備、電子設備、數(shù)字系統(tǒng)等能提升表演者表現(xiàn)空間、拓展表演展示范圍，確保舞臺能夠配合表演者，完美呈現(xiàn)出復雜動作的預期效果的技術(shù)[3]。若要實現(xiàn)傳統(tǒng)雜技藝術(shù)融合現(xiàn)代技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，可從如下方面開展：

首先，利用機械。機械指的是能夠通過升降、旋轉(zhuǎn)、推拉等動作完成舞臺形態(tài)、高度等變化，可移動、能變形的舞臺裝置，能夠讓舞臺整體在表演過程中實現(xiàn)動態(tài)、立體的呈現(xiàn)效果。傳統(tǒng)雜技藝術(shù)融入現(xiàn)代技術(shù)，應實現(xiàn)對道具的巧妙設計，可在機械道具裝置中增加全新功能，或者更換新型機械道具裝置提升表演效果，這樣可幫助表演者更好地呈現(xiàn)高難度動作，豐富觀眾的觀賞體驗。例如南通市雜技團演藝有限公司表演的《化蝶》這一作品，在舞臺表演過程中采用了冰屏，實現(xiàn)了自由升降、傾斜等變化模式，有效提升了舞臺展現(xiàn)力。

其次，利用電子。舞臺表演中運用電子設備和系統(tǒng)，正確生成舞臺圖像、聲音等顯示數(shù)據(jù)信息，可以提前預演，降低正式演出時的失誤率，為觀眾展現(xiàn)更好的節(jié)目表演效果。傳統(tǒng)雜技藝術(shù)在電子技術(shù)的支持下實現(xiàn)了飛躍發(fā)展，雜技表演的內(nèi)容與形式得到了極大程度的豐富。南通市雜技團演藝有限公司表演的雜技劇《海星花》這一作品，其主創(chuàng)團隊運用了全息投影三維立體技術(shù)、鏡面裝置等，在舞臺上直觀地展現(xiàn)了“海浪”“暴風雨”等自然界奇觀，帶給觀眾身臨其境般的體驗，讓觀眾沉浸于震撼的視覺體驗中。

最后，利用數(shù)字。舞臺也可通過數(shù)字化設備應用代替電子設備，完美呈現(xiàn)舞臺表演的圖像、聲音、數(shù)據(jù)等，全面促進互動舞臺的創(chuàng)建。以南通市雜技團演藝有限公司表演的雜技魔術(shù)劇《三人行》為例，其主創(chuàng)團隊采用三維立體打印技術(shù)開展服裝、道具的設計及制作，配合演員的精彩呈現(xiàn)，全面增強了觀眾的體驗感。

3.3 現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)雜技技術(shù)的題材融合創(chuàng)新

傳統(tǒng)雜技藝術(shù)靈感多源于日常生活，為了提升傳統(tǒng)雜技藝術(shù)適應時代發(fā)展的能力，應在形式及內(nèi)容方面勇于創(chuàng)新，這樣才能全面提升雜技藝術(shù)的審美價值。

首先，突破傳統(tǒng)觀念，注重題材創(chuàng)新。新穎的題材是雜技藝術(shù)發(fā)展的重要驅(qū)動力。題材應基于民族文化及時代背景開展創(chuàng)新，重點突出鮮明的民族性、藝術(shù)性、趣味性等，全面凸顯節(jié)目的文化魅力。

其次，順應時代發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)雜技藝術(shù)的科學融合。我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深、形式多樣，分為多個版塊，雜技藝術(shù)是其中一項重要內(nèi)容。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。同時，雜技藝術(shù)這項藝術(shù)形式最終是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，要交由人民來判斷它的存在價值。所以，在創(chuàng)新雜技題材的過程中，要全面順應時代發(fā)展要求，滿足當代大眾審美等實際需求[4]。

最后，要強調(diào)守正與創(chuàng)新的一致性。守正是雜技藝術(shù)繼承傳統(tǒng)、保留精髓的重要保障，創(chuàng)新則是要取其精華去其糟粕，海納百川求同存異，對傳統(tǒng)的雜技藝術(shù)進行合理補充及有效改進。要堅持守正與創(chuàng)新相一致的原則，將現(xiàn)代技術(shù)合理應用于傳統(tǒng)雜技藝術(shù)表演，真正實現(xiàn)雜技藝術(shù)在當代的創(chuàng)新發(fā)展。

3.4 現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)雜技技術(shù)的音樂融合創(chuàng)新

雜技藝術(shù)囊括了雜技、魔術(shù)、滑稽、雜技劇等各種形式，是一個綜合性藝術(shù)門類。在雜技表演過程中，音樂的融入可提升雜技節(jié)目的表現(xiàn)力，增強其實際觀賞性。雜技表演可將音樂作為伴奏或營造情境的手段。通過融入現(xiàn)代音樂對雜技藝術(shù)進行創(chuàng)新，在提升雜技節(jié)目的吸引力及表現(xiàn)力的同時，推動雜技表演形式實現(xiàn)多元化發(fā)展。南通市雜技團演藝有限公司表演的雜技劇《抖桿》是傳統(tǒng)雜技藝術(shù)與現(xiàn)代音樂科學融合的典范之作。主創(chuàng)團隊所選用的音樂在持續(xù)的節(jié)奏、旋律變化中顯著增強了節(jié)目表現(xiàn)力，在開場時就將觀眾帶入到作品情境中，通過歡快的節(jié)奏完美呈現(xiàn)出了預期的舞臺效果。再如南通市雜技團演藝有限公司表演的雜技劇的《草帽》《脈動青春·圈》等作品，巧妙地將現(xiàn)代街舞音樂融入伴奏中，強化了傳統(tǒng)雜技藝術(shù)的活力及表現(xiàn)力。《蹬鼓》的音樂則是將古典打擊樂與現(xiàn)代打擊樂合理融合，不斷變化節(jié)奏和旋律，讓觀眾沉浸式感受作品所要展現(xiàn)的表演氛圍。在新時代背景下，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展、人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，觀眾對雜技藝術(shù)提出了更高的要求。傳統(tǒng)雜技藝術(shù)只有通過融合現(xiàn)代音樂實現(xiàn)創(chuàng)新，才能使雜技表演實現(xiàn)多樣化發(fā)展，為觀眾提供更高水準的審美體驗。

4 結(jié)語

總之，新時代背景下，為更好地實現(xiàn)雜技藝術(shù)的傳承與發(fā)展，應積極推進現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)雜技的全面融合與創(chuàng)新，從而豐富傳統(tǒng)雜技藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更好地弘揚傳統(tǒng)雜技的藝術(shù)價值，促進傳統(tǒng)雜技藝術(shù)更加深入人心。

引用

[1] 鄭維.現(xiàn)代+傳統(tǒng)，雜技表演的融合之路[J].云端，2024（22）： 41-43.

[2] 趙柏成.現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)雜技藝術(shù)的融合創(chuàng)新分析[J].藝術(shù)品鑒，2023（24）：36-39.

[3] 張玉龍.現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)雜技藝術(shù)的融合創(chuàng)新思考分析[J].藝術(shù)品鑒，2023（21）：52-55.

[4] 趙躍民.試論現(xiàn)代雜技的多元教學[J].雜技與魔術(shù)，2020（6）： 64-65.

作者簡介：李智（1991—），男，江蘇南通人，三級演員，就職于如東縣少年雜技團（南通市少年雜技團）。