生態(tài)美學(xué)視域下李白詩歌的自然意象

李白被稱為“詩仙”，他天性狂放，樂于游山玩水，并在寄情于山水之間的同時(shí)，寫下了無數(shù)膾炙人口的山水詩，展現(xiàn)了和諧美好的自然世界。山與水的生機(jī)盎然，也為他的詩歌增添了瀟灑、豪放、綺麗、浪漫的氛圍。為了實(shí)現(xiàn)情感的寄托，李白在詩歌中運(yùn)用了豐富的自然意象，以自然萬物為載體表現(xiàn)了自己對(duì)自由的渴望和對(duì)理想的追求。從生態(tài)美學(xué)的視域來看，李白在綺麗無垠的自然意象中展現(xiàn)了自在浪漫、天真不羈的赤子之心。本文從“月”“云”“黃河”這三種自然意象出發(fā)，探究生態(tài)美學(xué)視域下李白詩歌的意象特點(diǎn)和情感內(nèi)涵。

1 生態(tài)美學(xué)視域下李白詩歌的“月”意象

1.1 表現(xiàn)孤高自許的情懷

自古以來，月亮就受到了古代文人墨客的鐘愛[1]。一輪皎皎明月懸于蒼穹之中，將純凈的光輝灑向人間大地，如何不引起多愁善感的詩人們的關(guān)注和聯(lián)想?！敖袢瞬灰姽艜r(shí)月，明月曾經(jīng)照古人”。人們認(rèn)為月亮是無私的，是無瑕的，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地掛在那里，空明、純凈。在李白的詩歌中，月是高潔的“白玉盤”，“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”。李白也用月象征自己高風(fēng)亮節(jié)。“含光混世貴無名，何用孤高比云月”，這句詩的意思是，來這人世間走一遭，韜光養(yǎng)晦是十分重要的，要如云與月一般，隱居清高。在李白的眼中，月亮是十分高潔和清高的，就如同淡泊名利的自己，即使得不到重用也不愿諂媚阿諛，與其通過卑躬屈膝的方式獲得功名利祿，不如像月亮一樣清高地活著。即使身處逆境，李白也能保持樂觀的態(tài)度，他認(rèn)為“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，不如將眼前的失意化進(jìn)杯中的酒中，與好友不醉不歸，盡情地享受這片刻的狂歡，及時(shí)行樂，這樣才不負(fù)此生。即使無人對(duì)飲，李白也能自得其樂?！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”。他將自己比作明月，自然也愿意與明月對(duì)飲，用以排解自己內(nèi)心的悲憤情緒。

1.2 描繪裝點(diǎn)優(yōu)美景色

自己的抱負(fù)無法在政壇上得到施展，李白就寄情于山水之間。他在游山玩水的期間感受到大自然的鬼斧神工，用詩歌為世人描繪了一幅幅雄偉壯闊的風(fēng)景畫。在月亮的陪伴下忘卻官場(chǎng)的失意，在大自然中放松身心、得到寬宥[2]。李白不僅熱衷于美景，還十分善于觀察細(xì)節(jié)，他能在觀察之后產(chǎn)生詩歌創(chuàng)作的靈感。在李白的眼中，“月”是“自然的裝點(diǎn)者”，是自然風(fēng)景畫中不可缺少的一部分?！扒揖投赐ベd月色，將船買酒白云邊”。在與好友同游洞庭湖的時(shí)候，李白為眼前的景色所沉醉，在月色的映襯下，洞庭美景盡收眼底，令人感動(dòng)，使他甚至產(chǎn)生了羽化登仙的錯(cuò)覺，想要順著水流登天。但清醒過來之后，他明白這終究只是自己美好的幻想，在收起這份想象的同時(shí)，他想向洞庭湖賒幾分月色，與友人泛舟賞月喝酒，這才能不辜負(fù)眼前的清風(fēng)朗月。李白對(duì)美好月色的如癡如醉也體現(xiàn)在“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”等詩句中。除此之外，“月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青天流”“淥水凈素月，月明白鷺飛”“波光搖海月，星影入城樓”等詩句，也表現(xiàn)了月色與周圍山水的交相輝映之美。正是月光的裝點(diǎn)，其他的景色才更顯得熠熠生輝。

1.3 寄托思家念友的情感

即使身處異地，當(dāng)人們?cè)谏钜固ь^望向天空的時(shí)候，看到的也都是同一輪月亮，這輪“飛鏡”亙古不變，慰藉了無數(shù)思家的游子。在李白的思鄉(xiāng)詩中，《靜夜思》是流傳最廣的。全詩沒有一句修辭，也沒有一句華麗的詞語，僅用白描，卻將詩人內(nèi)心的思鄉(xiāng)情感準(zhǔn)確地表達(dá)了出來。在夜深人靜的時(shí)候，月光傾瀉，客居他鄉(xiāng)的詩人再也抑制不住內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情，望著窗外的月亮，心頭泛起漣漪。在青年時(shí)期，李白胸懷抱負(fù)，希望一展宏圖，因此離開了故鄉(xiāng)，在離鄉(xiāng)的小舟上，他寫下了“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”的詩句?？粗煜さ纳綆n，詩人揮手告別。漸行漸遠(yuǎn)之際，月亮隱約露頭，半輪秋月掛在山頭，月影倒映在江水中，漂浮在小舟旁，似乎想要與詩人同行。除了思家之外，詩人還通過月亮來寄托對(duì)朋友的思念，比如他用“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的詩句表達(dá)了對(duì)王昌齡遭遇的同情。在自己無法陪伴左右的情況下，他希望明月代替自己為友人送上慰藉，表現(xiàn)了李白對(duì)友人的思念之情和寬慰之情[3]。

2 生態(tài)美學(xué)視域下李白詩歌的“云”意象

2.1 以“浮云”表現(xiàn)實(shí)際的情感需求

在李白的詩歌中，“浮云”也是一個(gè)十分常見的意象，但這個(gè)意象的內(nèi)涵并不是固定的，而是根據(jù)不同情境而不斷改變。第一是指代欺蒙君主、擾亂朝堂的奸臣，比如“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”一句，從表面上來說，這句詩的意思是悠悠浮云總能將太陽的光輝遮蔽，以至于詩人在登高的時(shí)候難以看到長(zhǎng)安城，這令人十分痛心。從深層背景上來說，這句話表現(xiàn)了他在政治上的憂郁與失意，當(dāng)時(shí)心懷理想抱負(fù)的李白受人排擠不得不離開長(zhǎng)安城，因此在詩歌中，他將“浮云”比作小人，以“白日”比君主，暗指君王被小人蒙蔽，自己與其他忠臣都沒有機(jī)會(huì)進(jìn)諫言。第二是指代漂泊在外的游子，比如在《送友人》這首詩中，李白寫下了“浮云游子意，落日故人情”這句千古絕唱，這首詩也成為送別詩的代表，因?yàn)檫@首詩，“浮云”意象與“游子”之間的聯(lián)系變得更為密切。在這首詩中，李白認(rèn)為出門在外的游子就如同天空中隨風(fēng)飄浮的云，行蹤不定、任意東西?！案≡啤敝复牟粌H是朋友這位游子，也是李白自己。浮云總是接連成片、相依相偎的，表現(xiàn)出了朋友之間的依依惜別之情。

2.2 以“青云”表現(xiàn)高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)

“青云”的原義為高闊的晴空。在李白的詩歌中，“青云”表現(xiàn)了希望自己能夠直上青云的高遠(yuǎn)理想。青年時(shí)期的李白也希望能夠進(jìn)入政壇一展雄風(fēng)，以自己的能力去幫助天下百姓，希望自己能夠得到權(quán)貴的賞識(shí)和皇帝的恩遇[4]?！霸缸魈斐仉p鴛鴦，一朝飛去青云上”“他日青云去，黃金報(bào)主人”等詩句都展現(xiàn)了他的政治理想，說明以道家“青蓮居士”自稱的李白，并不是完全出世的，他仍有兼濟(jì)天下的渴望。但李白的政治生涯并不順利，并沒有如愿得到權(quán)貴的賞識(shí)，因此在后期他又使用“青云”這一意象來表達(dá)自己“獨(dú)善其身”的想法，比如“哲棲棲古如此，今時(shí)亦棄青云士”“長(zhǎng)吁望青云，鑷白坐相看”。在寄情于山水之后，李白還使用“青云”這一意象來表現(xiàn)自己歸隱的想法，比如“相思在何處？桂樹青云端”“所以青云人，高歌在巖戶”。

2.3 以“白云”表現(xiàn)隱逸的想法

在古詩中，“白云”這一意象具有隱逸的含義。山、云是隱者居住環(huán)境的重要特點(diǎn)，偏遠(yuǎn)的山中經(jīng)常云霧繚繞。這也是詩人們總用“白云”這一意象表現(xiàn)隱逸想法的重要原因。李白希望自己在功成名就之后尋一處悠遠(yuǎn)、寂靜的地方了卻余生。這一想法在《駕去溫泉后贈(zèng)楊山人》的“待吾盡節(jié)報(bào)明主，然后相攜臥白云”這句詩中有明確的體現(xiàn)。在《贈(zèng)王漢陽》這首詩中，李白寫下了“白云歸去來，何事坐交戰(zhàn)”的尾聯(lián)，規(guī)勸朋友像白云一樣回到深山之中，不必為人間的富貴之事操心。

3 生態(tài)美學(xué)視域下李白詩歌的“黃河”意象

3.1 以滾滾激流寄托萬丈豪情

李白認(rèn)為，黃河之水滾滾而來、氣勢(shì)雄偉，這是天來之水、是奔騰之水。因此在詩歌中，李白經(jīng)常會(huì)使用“黃河”這一意象來表現(xiàn)自己內(nèi)心的萬丈豪情，通過寫黃河的一瀉千里、狂鋪漫卷，給人帶來心靈上的震撼。李白認(rèn)為，黃河之水是從天上下來的，是銀河之水在人間的傾瀉。在《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》這首詩歌中，李白圍繞著“黃河”這一意象進(jìn)行創(chuàng)作，通過使用夸張的手法，表現(xiàn)出了浪漫主義的情懷，結(jié)合神話傳說、融入自身想象，展現(xiàn)了黃河之水奔騰沖泄的偉岸氣勢(shì)?！包S河萬里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷”等詩句描繪出了驚心動(dòng)魄的景象。黃河之水奔騰不止，劈山開道，是詩人李白不羈豪情的重要載體。在《公無渡河》中，李白也使用“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”等詩句展現(xiàn)了黃河奔騰如海的雄壯氣勢(shì)，正是這滾滾激流感染著李白，使他不羈的靈魂有所寄托。

3.2 以萬里黃流承載仕途抱負(fù)

無論是李白還是其他詩人，在表現(xiàn)自己對(duì)仕途的渴望時(shí)大多會(huì)選擇相應(yīng)的意象。對(duì)于鐘情黃河的李白來說，這萬里黃流也成了他表現(xiàn)自身仕途抱負(fù)的情感載體。李白的仕途坎坷，他不愿通過阿諛奉承的方式來獲得嶄露頭角的機(jī)會(huì)，因此被很多奸臣小人詬病、攻訐。在被貶職之后，李白感覺自己的政治熱情好像被無情地澆上冷水，在他的腦海中，腳下的路就如同難渡的萬里黃河一樣，前方盡是險(xiǎn)山惡水，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。即便有心想要渡黃河，也受到了堅(jiān)冰的阻礙，無法前行。在《贈(zèng)崔侍郎》中，李白寫下了“黃河二尺鯉，本在孟津居。點(diǎn)額不成龍，歸來伴凡魚”的句子，其中將“黃河”喻為朝堂，將“二尺鯉”喻為自己，由此表現(xiàn)了懷才不遇、無法一展抱負(fù)的苦悶之情。

3.3 以黃河意象表現(xiàn)柔情國(guó)憂

唐朝時(shí)期，黃河流域是國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的中心[5]。因此，李白與其他心懷壯志的青年才俊一樣，離別故鄉(xiāng)之后，來到黃河流域的長(zhǎng)安，希望進(jìn)入朝堂。在仕途不順的情況下，李白筆下的黃河也變得如此之長(zhǎng)，遙遠(yuǎn)無際的黃河給人以遠(yuǎn)在天邊的感覺?？鄲炓钟羰沟美畎赘裢馑寄钣讶?、親人以及家鄉(xiāng)，因此他也通過黃河這一意象來表達(dá)自己的思念。“黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間”是李白對(duì)友人的寄托；“陽臺(tái)隔楚水，春草生黃河。相思無日夜，浩蕩若流波”是李白對(duì)妻子的相思。安史之亂之后，黃河沿岸的百姓生活艱難，這一時(shí)期的李白也通過黃河這一意象表現(xiàn)自己滿腔的憤恨之情。他使用“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁！”的詩句表現(xiàn)對(duì)叛軍的憤恨，使用“將軍發(fā)白馬，應(yīng)節(jié)渡黃河”的詩句表現(xiàn)自己憂國(guó)憂民、希望為恢復(fù)國(guó)家安寧貢獻(xiàn)力量的決心。

4 結(jié)語

總的來說，在李白的詩歌中，自然界的萬物都是有風(fēng)采、有神韻的，寄托著他內(nèi)心的豐富情感，表現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的意境。在他的筆下，自然意象不僅是簡(jiǎn)單的物體，而是靈動(dòng)的藝術(shù)。從生態(tài)美學(xué)視域來看，李白詩歌中豐富自然意象的使用使作品實(shí)現(xiàn)了審美性與社會(huì)性的統(tǒng)一。通過對(duì)李白詩歌中“月”“云”“黃河”等自然意象及其蘊(yùn)含的生態(tài)美學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行思考，可以更為深刻地感受李白詩歌的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，同時(shí)以更加開闊的眼界理解我國(guó)的詩詞文化。

引用

[1] 肖成笑，穆珊伊.中國(guó)古詩詞的意象翻譯策略與審美接受研究——以李白詩歌為例[J].時(shí)代報(bào)告（奔流），2023（8）：11-13.

[2] 吳慧.語料庫下的東西方詩歌隱喻意象比較研究——以雪萊和李白詩歌為例[J].開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023， 43（3）：12-17.

[3] 欒嵐，霍瑩瑩.意象圖式視域下酒文化中儒家思想的體現(xiàn)——以“詩仙”李白詩歌中酒的意象為例[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021，23（5）：85-87.

[4] 余霞，王維民.詩歌翻譯中意象的語義場(chǎng)視角闡釋——兼析李白《月下獨(dú)酌》四種英文譯本[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021，22（3）：66-73.

[5] 尹林.從李白詩歌“玉”意象的統(tǒng)計(jì)與歸類看其五種象征義——兼論其“玉”意象使用的系統(tǒng)和廣泛性[J].九江學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016，35（2）：89-93.

作者簡(jiǎn)介：李佳憶（1997—），女，甘肅天水人，碩士研究生，助教，就職于成都外國(guó)語學(xué)院宜賓校區(qū)。