明代名臣于謙在《詠煤炭》中寫下“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”,其心系百姓乃至甘愿粉身碎骨的悲憫情懷躍然紙上。世間萬物并非都會(huì)順?biāo)烊缭?,但人間的悲憫跨越了無數(shù)歲月和命運(yùn)的陰霾,點(diǎn)燃溫情的火爐,于寒冷幽暗中熊熊燃燒。
“為鼠常留飯,憐蛾不點(diǎn)燈?!边@種慈悲心腸,正是我們?nèi)祟惙毖懿幌?、人與自然和諧共生的機(jī)緣所在,假如我們沒有這樣的慈悲心腸,那么我們就變成了沒有情感的冷血?jiǎng)游?、沒有靈魂的行尸走肉,哪里會(huì)有這生生不息的世界?
悲憫是對(duì)個(gè)體命運(yùn)的同情與關(guān)懷??梢娖哐盎睦先司杩钪г疄?zāi)區(qū)之義舉,亦當(dāng)見重病臨危者自愿捐獻(xiàn)器官延續(xù)生命的壯行;可見苦痛之下凡夫心中尚存良善,亦當(dāng)見萬千世人于險(xiǎn)境中伸出的溫情之手。萬千苦痛戕害億萬生靈,然而正是生靈心中一份良善與同情,成就了于苦痛中盛放的悲憫之花。
人存活于世間,會(huì)面臨許多看起來與自己無關(guān)的選擇,其中同情與關(guān)懷讓人們感受到人間溫情。托爾斯泰曾說:“如果你感到痛苦,那么你還活著;如果你感受到他人的痛苦,那么你才是人?!蔽覀兠總€(gè)人應(yīng)該心懷悲憫,成為一個(gè)有溫度的人。有時(shí),一個(gè)溫存的目光,一句溫暖的話語,能幫助人面對(duì)生活的許多磨難。
悲憫是對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的終極關(guān)懷。二戰(zhàn)爆發(fā)后,作為一名戰(zhàn)地記者的海明威不顧他人勸阻毅然前行,他說:“這是一個(gè)記者的良知,是記者的良知呼喚我去冒這個(gè)險(xiǎn)?!笔橇贾?,是對(duì)人類命運(yùn)的終極關(guān)懷,讓海明威作出了這樣的選擇。家園遭難之際,多少前仆后繼的革命志士懷著對(duì)四萬萬同胞的悲憫之心,舍生忘死。那些鮮活而又勇敢的年輕人,懷著對(duì)祖國深沉的愛,拼死爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福。他們心懷悲憫,努力改變國家民族命運(yùn),把愛的力量伸向每一個(gè)需要幫助的人,讓所有人感到溫暖與希望。
有些人只關(guān)注自己的一畝三分地,而有些人會(huì)關(guān)注到周圍需要幫助的人,還有些人會(huì)關(guān)注到我們整個(gè)人類。我們要成為一個(gè)怎樣的人?這是每個(gè)人都必須回答的一個(gè)問題。
現(xiàn)在,許多“精致的利己主義者”,他們精于算計(jì),世俗、老到,善于表演、懂得配合,更善于利用漏洞達(dá)到自己的目的。但是我想,如果整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正、天朗氣清,人們都心懷良知和悲憫,也許就沒有了培養(yǎng)出精致利己主義者的溫床。如果一個(gè)人有信仰、有良知、有悲憫之心,那么打動(dòng)他的就不只是切身的利益,而是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國家、整個(gè)世界。
人類只有心存對(duì)生命的敬畏,擁有良知和悲憫,才能化干戈為玉帛,才能派生出羞恥心和責(zé)任心,讓悲憫之花開遍世界。
【湖南瀏陽市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)(2318)班】
點(diǎn)評(píng)
作文以于謙和蘇軾的詩句引出“悲憫”讓我們這個(gè)世界生生不息的觀點(diǎn)。緊接著從兩個(gè)方面“悲憫是對(duì)個(gè)體命運(yùn)的同情與關(guān)懷”“悲憫是對(duì)社會(huì)對(duì)人類的終極關(guān)懷”進(jìn)行論證,層層深入地寫出了悲憫到底是什么。最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí),對(duì)比分析,突出了我們擁有良知和悲憫才能讓悲憫之花開遍世界。本文說理周全,邏輯縝密,闡述具體;思想深刻,富于時(shí)代性,體現(xiàn)了憂患意識(shí)、家國意識(shí)、人類命運(yùn)共同體意識(shí)。
【肖牡/供稿】