\t培育科學(xué)理性精神

概念、判斷和推理是理性認(rèn)識(shí)的三種基本形式。

一、概念

概念是反映思維對(duì)象的本質(zhì)屬性和具體范圍的思維形式。每一個(gè)概念都有自己的“內(nèi)涵”和“外延”：內(nèi)涵是概念所反映對(duì)象的特有屬性，外延指概念所反映對(duì)象的具體范圍。概念與概念之間的關(guān)系，主要有全同關(guān)系、并列關(guān)系、包含關(guān)系、交叉關(guān)系、矛盾關(guān)系、反對(duì)關(guān)系。

二、判斷

判斷是對(duì)客觀事物情況有所斷定的一種思維形式，就是對(duì)思維對(duì)象是否存在、是否具有某種屬性以及事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定。判斷主要有直言判斷（斷定事物具有或不具有某種性質(zhì)的簡(jiǎn)單判斷）、聯(lián)言判斷（斷定幾種事物情況共存的判斷）、選言判斷（斷定在幾種可能情況下，至少有一種情況存在的判斷）、假言判斷（反映事物之間條件關(guān)系的復(fù)合判斷）。

三、推理

推理是由一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷（前提）推出新判斷（結(jié)論）的思維形式，主要有演繹推理、歸納推理和類比推理。

1.演繹推理，即從一般性的前提出發(fā)，通過(guò)推導(dǎo)得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論。這種推理的前提與結(jié)論之間具有充分條件或充分必要條件的必然性。這種推理具有嚴(yán)密性、一貫性，包括三段論、假言推理、選言推理、關(guān)系推理等形式。（1）三段論是由兩個(gè)含有一個(gè)共同的性質(zhì)判斷作前提，得出一個(gè)新的性質(zhì)判斷，包含三個(gè)部分：大前提——一般原理、小前提——特殊情況、結(jié)論——根據(jù)一般原理對(duì)特殊情況作出判斷。（2）假言推理分為充分條件假言推理和必要條件假言推理。①充分條件假言推理的基本原則是小前提肯定大前提的前件，結(jié)論就肯定大前提的后件；小前提否定大前提的后件，結(jié)論就否定大前提的前件。②必要條件假言推理的基本原則是小前提肯定大前提的后件，結(jié)論就要肯定大前提的前件；小前提否定大前提的前件，結(jié)論就要否定大前提的后件。（3）選言推理分為相容的選言推理和不相容的選言推理兩種。①相容的選言推理的基本原則是大前提是一個(gè)相容的選言判斷，小前提否定了其中一個(gè)（或一部分），結(jié)論就要肯定其他的。②不相容的選言推理的基本原則是大前提是個(gè)不相容的選言判斷，小前提肯定其中的一個(gè)，結(jié)論則否定其他的；小前提否定除其中一個(gè)以外的，結(jié)論則肯定剩下的那個(gè)。（4）關(guān)系推理是前提中至少有一個(gè)是關(guān)系命題的推理。①對(duì)稱性關(guān)系推理，“a=b，所以b=a”。②反對(duì)稱性關(guān)系推理，“a>b，所以b＜a”。③傳遞性關(guān)系推理，“a>b，b>c，所以a>c”。

2.歸納推理，即由一定程度的關(guān)于個(gè)別事物的觀點(diǎn)過(guò)渡到范圍較大的觀點(diǎn)，或由特殊具體的事例推導(dǎo)出一般原理、原則。人們?cè)诮忉屢活愂挛飼r(shí)，從個(gè)別、特殊的事物總結(jié)、概括出各種各樣的帶有一般性的原理或原則，然后才可能從這些原理、原則出發(fā)，再得出關(guān)于個(gè)別事物的結(jié)論。這種推理方式就是不斷從個(gè)別上升到一般，即從對(duì)個(gè)別事物的認(rèn)識(shí)上升到對(duì)事物的一般規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

3.類比推理，即根據(jù)兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上相同或相似，通過(guò)比較而推斷出它們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗤ｎ惐韧评硎菑挠^察個(gè)別現(xiàn)象開(kāi)始的，因而近似歸納推理，但它并不是由特殊到一般，而是由特殊到特殊。

邏輯的基本規(guī)律有三個(gè)：同一律、矛盾律、排中律。

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)94f95280104bd78c89e2011a9069dc1b74746124a52c50e17da2319cb0d1d578要求寫作。

現(xiàn)在很多人愛(ài)說(shuō)“選擇比努力更重要”，這是對(duì)過(guò)去一味強(qiáng)調(diào)努力的糾偏。其實(shí)，選擇對(duì)了，努力才有價(jià)值；而努力夠了，選擇才有意義。

上述材料能給高三學(xué)子以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【思維分析】

文題所供材料由兩句話構(gòu)成，第一句由當(dāng)下的流行語(yǔ)引出關(guān)于選擇和努力的兩種觀點(diǎn)；第二句則進(jìn)一步分析了選擇和努力的辯證關(guān)系，具體體現(xiàn)在雙方的相互聯(lián)結(jié)和相互轉(zhuǎn)化。作文要求考生結(jié)合“高三學(xué)子”和“對(duì)自身發(fā)展”這兩個(gè)限制條件，審視自己的人生目標(biāo)和態(tài)度，并闡述自己的思考。在當(dāng)今社會(huì)，“選擇比努力更重要”這一觀點(diǎn)逐漸深入人心，它并非對(duì)努力價(jià)值的全面否定，而是對(duì)過(guò)往單一強(qiáng)調(diào)努力觀念的理性反思與平衡。對(duì)于高三學(xué)子而言，這一觀點(diǎn)尤為發(fā)人深省。

考生要先對(duì)“選擇”與“努力”的概念進(jìn)行把握。選擇，是方向的指引，它決定了我們努力的方向與目標(biāo)。努力，是實(shí)現(xiàn)選擇、達(dá)成目標(biāo)的必經(jīng)之路。然后形成對(duì)二者關(guān)系的判斷。在高三這一關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)繁重的學(xué)業(yè)和多元的未來(lái)路徑，正確的選擇顯得尤為重要。選擇對(duì)了，就如同航海中找到了正確的航向，努力才能有的放矢，價(jià)值才能得以彰顯。然而，僅有正確的選擇并不足以保證成功。在高三，我們需要的不僅是明確的目標(biāo)，更需持之以恒、不懈奮斗的精神。因此，對(duì)于高三學(xué)子而言，既要學(xué)會(huì)理性選擇，明確自己的興趣與志向，為未來(lái)的道路奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；又要勇于付出努力，不畏艱難，用實(shí)際行動(dòng)去追尋夢(mèng)想。最后要運(yùn)用推理方式對(duì)判斷進(jìn)行邏輯分析。在“選擇”與“努力”的交織中，我們不僅能收獲知識(shí)的積累與能力的提升，更能體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)與成功的喜悅。高三學(xué)子應(yīng)深刻理解“選擇”與“努力”的辯證關(guān)系，將二者緊密結(jié)合，以正確的選擇引領(lǐng)努力的方向，以不懈的努力實(shí)現(xiàn)選擇的價(jià)值。如此，方能在未來(lái)的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，成就一番輝煌事業(yè)。

參考立意：努力前要先選擇；選擇點(diǎn)亮努力；努力賦予選擇生命；努力讓選擇成真……

【寫作示范】

“選擇”揚(yáng)風(fēng)帆，“努力”赴星海

◎一考生

今之世人以“選擇比努力更重要”來(lái)為“吃得苦中苦”論調(diào)糾偏，若無(wú)“選擇”之參天大樹(shù)，那“努力”便如無(wú)枝之花，無(wú)法開(kāi)出娉婷花朵；若無(wú)“努力”之源頭活水，那“選擇”便如枯竭之泉，無(wú)法涌出汩汩活力。依我芻蕘之見(jiàn)，行于人生康衢的我們，當(dāng)以“選擇”揚(yáng)風(fēng)帆，用“努力”赴星海，實(shí)現(xiàn)自我之價(jià)值。

選擇者，努力之始也。人之一世，俯仰之間，無(wú)不處在大大小小的選擇之中?？梢哉f(shuō)，選擇對(duì)了，努力才有價(jià)值?！稓⑺酪恢恢B》中，阿迪克思選擇追求真理與正義，努力為黑人辯護(hù)的他終將被我們銘記。不只是文學(xué)作品，歷史上也有無(wú)數(shù)人，他們的選擇為身處深淵的弱小帶來(lái)了黎明的曙光，閃耀人性光芒；他們的選擇利刃刺向不公與歧視，放射真知灼見(jiàn)。也正是飽含深情、縈繞理性的選擇，賦予了他們的努力以“雄關(guān)漫道真如鐵”的精神，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

然，是否選擇踏上正途，成功與幸福便可信手拈來(lái)呢？非也?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有“日拱一卒，功不唐捐”的努力，選擇的宮宇便如空中樓閣、鏡花水月，如生物之息吹而消散。茅盾曾說(shuō)：“天亮之前有一段時(shí)間是非常暗的，星也沒(méi)有，月亮也沒(méi)有?！睂?duì)于無(wú)星無(wú)月的暗夜，吾輩青年應(yīng)以努力為駿馬，才可讓選擇更有意義，成為雨后初霧時(shí)的漫天星海。

雪萊曾言：“淺水是喧嘩的，深水是沉默的?！蔽覀円心偷米?yán)寒的努力與奮斗，才可為自己的選擇添上濃墨重彩的青春一筆。君可見(jiàn)，“新愚公”李保國(guó)，扎根太行30余載，終以科技為荒山迎蒼翠；君可見(jiàn)，“天眼之父”南仁東，廿二春秋櫛風(fēng)沐雨努力將人類視野拓向宇宙；君可見(jiàn)，“糖丸爺爺”顧方舟深耕杏林?jǐn)?shù)十載，捧出一顆藥丸獻(xiàn)予億兆生靈，讓小兒麻痹癥遠(yuǎn)離神州。正是他們久久為功的定力，才讓他們以自身之努力，彰選擇之意義，赴人生之星海。

誠(chéng)然，努力與選擇恰如莫比烏斯環(huán)的一體二面。努力者，切勿學(xué)習(xí)暴虎馮河的匹夫，一味沉溺“努力即會(huì)成功”的怪圈，而應(yīng)明晰正確的選擇，方可捕雄獅。選擇者，切勿在城市文明中掉入“優(yōu)績(jī)主義”的泥淖，唯有不懈奮斗，方可天心月圓，華枝春滿。

吾輩少年郎，曄曄如扶桑。讓吾輩以“選擇”揚(yáng)風(fēng)帆，用“努力”赴星海，一起抵達(dá)那草木蔓發(fā)、朗朗月明的新天地。

點(diǎn)評(píng)

這篇作文第一段運(yùn)用類比推理，以參天大樹(shù)和無(wú)枝之花、源頭活水和枯竭之泉生動(dòng)形象地表達(dá)了“努力”與“選擇”之間的關(guān)系。第二段運(yùn)用三段論對(duì)“選擇對(duì)了，努力才有價(jià)值”進(jìn)行論證。第三段運(yùn)用假言推理“是否選擇踏上正途，成功與幸福便可信手拈來(lái)呢？非也”來(lái)論證努力的重要性。文中引用了眾多古今中外的人物事例來(lái)支撐其論點(diǎn)，這些人物和事件跨越了不同的領(lǐng)域和時(shí)代，展現(xiàn)了選擇的正確性和努力的重要性，使得論據(jù)充分，有說(shuō)服力。文中不僅引用了大量的歷史與現(xiàn)實(shí)人物事例，還巧妙融入了古典詩(shī)詞和名言警句，使作文富有文化底蘊(yùn)。