論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層群眾文化活動(dòng)中的滲透

【摘 要】在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中，群眾文化建設(shè)是重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，而在基層群眾文化活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是廣大群眾非常樂見的形式之一。在潛移默化中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能深入基層群眾的生活中，既能優(yōu)化基層群眾文化活動(dòng)，又能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到延續(xù)。社區(qū)工作人員、群眾應(yīng)知悉群眾文化活動(dòng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用為基礎(chǔ)，從群眾文化活動(dòng)切入，通過結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、依托方針扶持、做好文化載體維護(hù)工作等手段，促使基層群眾文化活動(dòng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展更加深入。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；群眾文化活動(dòng)；文化傳承

【中圖分類號(hào)】G249.2；G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）14—055—03

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年漫長歷史歲月中廣大勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結(jié)晶，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一大動(dòng)力。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直延續(xù)到今天，仍在深刻地影響現(xiàn)代國人的生活，但必須注意的是，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨傳承斷絕的危險(xiǎn)。這些問題不利于維護(hù)文化自信和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。同時(shí)，源自民間的基層群眾文化活動(dòng)與人們的生活緊密連接，能夠作為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，因此我國負(fù)責(zé)相關(guān)工作的人員有必要重視基層群眾文化活動(dòng)的開發(fā)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)。

一、基層群眾文化活動(dòng)概述

基層群眾文化活動(dòng)是一種樹立、傳播先進(jìn)思想和優(yōu)秀文化的載體，能夠推動(dòng)廣大群眾的思想健康成長，塑造科學(xué)正確的價(jià)值觀。綜合來看，基礎(chǔ)群眾文化活動(dòng)的特性如下。

第一，群眾性。群眾文化活動(dòng)本就從群眾中誕生，完全是為了滿足基層百姓的休閑娛樂需求。群眾文化活動(dòng)的主題、形式和受眾都顯現(xiàn)出鮮明的群眾特性。

第二，服務(wù)性。目前，所有的群眾文化活動(dòng)從組織到落實(shí)，全程都是為基層人民群眾服務(wù)的，旨在滿足在文化生活上的訴求。站在這個(gè)角度看，基層群眾文化活動(dòng)的公益性、服務(wù)性很強(qiáng)。相關(guān)部門、組織舉辦的文化活動(dòng)都應(yīng)該結(jié)合大眾的意見，主題、形式和內(nèi)容都與群眾的工作生活方式貼近[1]。反過來說，基層群眾文化活動(dòng)的商業(yè)性不強(qiáng)，那些被精心包裝的商業(yè)性文化活動(dòng)顯然不能被稱為群眾文化活動(dòng)。

第三，自覺性。廣大群眾參與群眾文化活動(dòng)基本是自覺的、積極的。基層群眾文化活動(dòng)并不會(huì)強(qiáng)迫任何人參與。并且，即便參與這些活動(dòng)中不會(huì)收獲金錢等物質(zhì)方面的利益，有著精神文明需求的群眾仍然會(huì)參與其中，并且會(huì)在無形中傳播先進(jìn)文化，將其播撒到社會(huì)各個(gè)區(qū)域中，同時(shí)達(dá)成愉悅身心、強(qiáng)健體魄的目的。在策劃群眾文化活動(dòng)時(shí)，負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)基于活動(dòng)主題，盡可能多地考慮群眾的個(gè)性化需求，使更多人主動(dòng)參與進(jìn)來。

二、促進(jìn)基層群眾文化活動(dòng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的背景與意義

（一）促進(jìn)基層群眾文化活動(dòng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的背景

經(jīng)歷改革開放后，國內(nèi)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)有了比較顯著的進(jìn)步，收獲了不少成功。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持物質(zhì)與人文齊頭并進(jìn)的方針，多次向相關(guān)部門和人民強(qiáng)調(diào)重建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的重要意義，不僅在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與完善上持續(xù)發(fā)力，也對群眾學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了貢獻(xiàn)。黨要求群眾能深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，強(qiáng)化精神文明生活，進(jìn)而豐富社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐。在基層群眾文化活動(dòng)中滲透、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是時(shí)代發(fā)展的必然要求，也是群眾文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)升華的必由之路，能激發(fā)廣大群眾積極參與文化活動(dòng)的熱情。

需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，基層群眾文化活動(dòng)內(nèi)部的發(fā)展并非靜態(tài)的，并且基層群眾文化活動(dòng)的發(fā)展與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在性質(zhì)上是相似的。并且，不少群眾文化本身就屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，群眾文化形成得益于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積累與流變，在此過程中，群眾文化又以多種形式發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其綻放出更奪目的光彩?；谶@一態(tài)勢的指引，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變成了一種群眾文化的表現(xiàn)形式。總之，群眾文化并非一潭死水，但其嬗變也并非一蹴而就，而是在社會(huì)發(fā)展的過程中逐漸演變的。此外，群眾文化循序漸進(jìn)的嬗變也會(huì)帶動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的變革，使之與時(shí)代發(fā)展的趨勢一致，拉近與廣大人民的心理距離。

（二）促進(jìn)基層群眾文化活動(dòng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的意義

1.有利于優(yōu)化基層群眾文化活動(dòng)

基層群眾文化活動(dòng)是地域特色文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，它與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，借用了大眾喜聞樂見的形式，能幫助群眾形成對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，增進(jìn)其精神文化素養(yǎng)，培養(yǎng)大國的文化自信。同時(shí)，經(jīng)過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)化的群眾文化活動(dòng)有利于將國民從巨大的生活壓力下“解救”出來，養(yǎng)成工作學(xué)習(xí)外的興趣愛好，享受生活的樂趣，釋放身心壓力。此外，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)化基層群眾文化活動(dòng)，能夠給人民群眾提供一個(gè)社交平臺(tái)，營造互相協(xié)作、彼此理解和尊重的整體氛圍，于無形中消弭相互間的矛盾，進(jìn)而建設(shè)和諧友愛的社區(qū)。

2.有利于傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、群眾文化都是我們先輩從生活實(shí)踐中提取、總結(jié)出來的智慧結(jié)晶，能夠豐富人們精神生活的內(nèi)涵，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的健康發(fā)展。近年來，群眾文化活動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)突顯出其強(qiáng)身健體、促進(jìn)社交等功能，但是對于人精神世界的塑造與豐富對人道德品質(zhì)的糾正與提高作用尚不明顯。因此，要為基層群眾的文化活動(dòng)注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素，強(qiáng)化其在文化素養(yǎng)、精神品質(zhì)、社會(huì)治理等方面的作用。

我國是世界四大文明古國中唯一一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未曾斷絕的國家。并且，在中國建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的道路上，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)也是前進(jìn)的動(dòng)力源之一。毫不夸張地說，一個(gè)國家和民族擁有自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是其獨(dú)立于世界民族之林的必要條件。

首先，站在民族的角度來看，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是各民族齊心協(xié)力、風(fēng)雨同舟的紐帶?？v觀整個(gè)中國的發(fā)展歷史，不論是在和平年代還是革命戰(zhàn)爭時(shí)期，代代傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是我們黨、我們?nèi)嗣衿床窢幍囊会槒?qiáng)心劑，指引各族人民團(tuán)結(jié)解決各個(gè)歷史發(fā)展階段遇到的難題。目前，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也受到了一定的影響。值此國家民族發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期，與基層群眾文化活動(dòng)的融合，將有助于保護(hù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，進(jìn)而保護(hù)國家發(fā)展的基石。反之，如果不能在群眾文化活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，等同于失去了一個(gè)重要的發(fā)展源動(dòng)力。

其次，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來看，在五千年的沉淀中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為一種珍貴的精神財(cái)富。在基層群眾文化活動(dòng)中重視保護(hù)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于現(xiàn)代國人學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)，養(yǎng)成美好的品質(zhì)，樹立良好的行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范，進(jìn)而助推社會(huì)精神文明建設(shè)目標(biāo)的達(dá)成。

最后，站在實(shí)現(xiàn)“中國夢”、完成中華民族偉大復(fù)興的角度來看，人民群眾是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最根本因素。因而在基層群眾文化活動(dòng)中滲入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在人民群眾中間進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐，有利于推動(dòng)“五個(gè)認(rèn)同”理論的落實(shí)。屆時(shí)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鼓舞下，基層群眾將更加團(tuán)結(jié)，一齊為國家、民族的繁榮昌盛發(fā)揮作用。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與基層群眾文化活動(dòng)的融合策略

（一）將基層群眾文化活動(dòng)與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合

人民群眾是每個(gè)國家發(fā)展前進(jìn)的基礎(chǔ)。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也有賴廣大群眾的積極參與。倉廩實(shí)而知禮節(jié)，進(jìn)入新時(shí)期以后，我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展穩(wěn)中向好，人民群眾的可支配收入提高，也連帶著他們的精神文化素養(yǎng)不斷提升，并且逐漸認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。各個(gè)地區(qū)的人們都會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)采取不同形式紀(jì)念、宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，基層群眾文化活動(dòng)的一大重要環(huán)節(jié)，就是組織不同傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)。因此，要想融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與基層群眾文化活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)絕佳的載體。[2]

比如，在中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日開展主題漢服隊(duì)伍巡游活動(dòng)?，F(xiàn)在有很大一批青年人喜愛中國傳統(tǒng)服飾。如果在這些傳統(tǒng)節(jié)日能組織群眾中的漢服愛好者穿著各色漢服巡游出行，一定能引起路人的關(guān)注，吸引更多人了解優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)服裝禮儀文化。

不過要注意的是，基層群眾文化活動(dòng)在形式上的娛樂性、休閑性很強(qiáng)，而表現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正式且嚴(yán)肅的部分不多。面對這一情況，各社區(qū)的基層群眾文化工作者應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起引導(dǎo)、組織的責(zé)任，結(jié)合地區(qū)特色舉行文化活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，隨州由于特殊的區(qū)位條件，在歷史上就曾是南北文化融匯之地，因此該地的民間民俗活動(dòng)也集合了眾家之長。隨州的基層群眾文化工作者可以選擇花鼓戲等傳統(tǒng)民俗形式，與地方傳統(tǒng)劇院取得合作，邀請他們深入社區(qū)進(jìn)行表演，令社區(qū)居民領(lǐng)略到家鄉(xiāng)傳統(tǒng)戲曲的魅力的同時(shí)，促進(jìn)群眾文化活動(dòng)的開展與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）依托相關(guān)部門扶持，多元化發(fā)展群眾文化活動(dòng)

在基層群眾文化活動(dòng)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)二者的共同發(fā)展，本就是一件艱巨的挑戰(zhàn)，這一工作的完成耗時(shí)耗力，同時(shí)需要各方的積極參與，實(shí)行綜合治理。[3]在此之中，相關(guān)部門應(yīng)承擔(dān)起統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的責(zé)任。在中國共產(chǎn)黨的十六大會(huì)議召開后，各級(jí)各地相關(guān)部門在公共文化設(shè)施建設(shè)上取得的成果是喜人的。

站在相關(guān)部門職責(zé)的角度上看，促進(jìn)群眾文化活動(dòng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，首先需要文化主管部門起到主導(dǎo)作用，堅(jiān)持把組織基層群眾文化活動(dòng)需要的資金，實(shí)實(shí)在在地納入當(dāng)年的財(cái)政預(yù)算中，確保每一分錢都切實(shí)花在群眾文化的組織策劃與管理中。其次，有關(guān)部門要對基層群眾文化活動(dòng)的開展實(shí)施正確的文化導(dǎo)向，使參與其中的群眾能樹立起對自己民族文化的信心。并且，相關(guān)部門組織開展的群眾文化活動(dòng)要抓住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵內(nèi)涵，而非只關(guān)注形式，舉辦有意義、目的明確的文化活動(dòng)。最后，在這個(gè)信息技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，相關(guān)部門辦公也要與時(shí)俱進(jìn)，可以制作專門的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳視頻在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行廣泛傳播，以創(chuàng)新的形式為基層群眾呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)內(nèi)涵。這一點(diǎn)尤其能針對年輕人發(fā)揮作用，使大量年輕人接受、認(rèn)可中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

除了上述舉措外，各地相關(guān)部門還可以定期舉辦面向全體群眾的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化競賽活動(dòng)，并設(shè)置獎(jiǎng)品以吸引更多群眾踴躍報(bào)名參與。

（三）做好文化載體維護(hù)工作

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是通過一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來的，因此，結(jié)合基層群眾文化活動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，還應(yīng)做好物質(zhì)載體的維護(hù)工作。比如，維護(hù)好群眾文化活動(dòng)中涉及的石碑、園林、古建筑等，具體措施如下。

首先，大力向全社會(huì)宣傳，不僅是針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身進(jìn)行宣傳和保護(hù)，同時(shí)也包括對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化物質(zhì)載體的保護(hù)。宣傳的手段可以是多種形式的。其次，有關(guān)單位的強(qiáng)化對重點(diǎn)文物的保護(hù)。一些地區(qū)在快速城市化發(fā)展過程中忽視了對歷史文物古跡的保護(hù)，現(xiàn)在有必要撥款并采取技術(shù)手段搶救遭到損壞的文物古跡，維護(hù)這些珍貴物質(zhì)載體的完整性，還要建立更完善的文物保護(hù)制度，使保護(hù)工作的開展有理有據(jù)。最后，相關(guān)部門利用大數(shù)據(jù)建立地方傳統(tǒng)藝術(shù)資料庫，整合散落在民間的各類文化藝術(shù)，使其成為基層群眾文化活動(dòng)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。

（四）在基層群眾文化活動(dòng)中利用好“非遺”元素

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是組成一個(gè)國家、民族歷史文化成就的重要部分。從“非遺”這一點(diǎn)切入，促進(jìn)基層群眾文化活動(dòng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，是行之有效的。比如，結(jié)合地區(qū)上的“非遺”要素舉辦主題活動(dòng)，不僅能傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能使群眾文化活動(dòng)更有吸引力。

將地方泥塑、曲藝、剪紙等藝術(shù)形式融入基層群眾文化活動(dòng)中，引導(dǎo)群眾動(dòng)手體驗(yàn)這些“非遺”項(xiàng)目，能為基層群眾文化活動(dòng)增添亮點(diǎn)，提高人民群眾的參與感、互動(dòng)感，確?；鶎尤罕娢幕顒?dòng)的高質(zhì)量發(fā)展。比如，將我國的國粹之一京劇，邀請群眾觀看專業(yè)的京劇曲目表演，以及請京劇演員向群眾傳授簡單的唱句、表演動(dòng)作等，拉近“非遺”與人們的心理距離，使京劇的藝術(shù)形象在廣大人民的內(nèi)心中扎根。

四、結(jié)語

綜上所述，在基層群眾文化活動(dòng)的框架中堅(jiān)持注入民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容既很重要也很必要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層群眾文化活動(dòng)中，能豐富當(dāng)代國人的精神世界，滋養(yǎng)華夏民族的內(nèi)心。在民族偉大復(fù)興的道路和背景下，相關(guān)部門和社會(huì)各界人士應(yīng)當(dāng)在群眾文化活動(dòng)工作中堅(jiān)持思想創(chuàng)新，探索怎樣更好地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與群眾文化活動(dòng)融合在一起，引導(dǎo)廣大的人民群眾建立起堅(jiān)不可摧的文化自信，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

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[3]范耀芬.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在群眾文化活動(dòng)中的傳承[J].中國民族博覽， 2020（8）.

作者簡介：郝玉（1984—），女，漢族，山東平原人，本科，威海市群眾藝術(shù)館，副研究館員，研究方向?yàn)槿罕娢幕撉傺葑?、音樂?chuàng)作與表演。