文旅融合發(fā)展背景下非物質文化遺產的保護傳承與利用

【摘 要】作為一個有著幾千年發(fā)展歷史的文明古國，我國擁有十分豐富的非物質文化遺產。隨著非物質文化遺產系統(tǒng)性保護的推進，尤其在文旅融合發(fā)展的大背景下，非遺與旅游之間的交融愈發(fā)深入?；诖?，為優(yōu)化非物質文化遺產的保護與傳承，合理注入新時代特色，本文簡單闡述非物質文化遺產內涵，探討新時期下非遺保護傳承的價值意義，然后從鄉(xiāng)村振興、文化旅游、技術賦能等方面分析文旅融合下非物質文化遺產的保護傳承路徑，推動旅游產業(yè)與文化產業(yè)的協(xié)同發(fā)展。

【關鍵詞】非物質文化遺產；旅游產業(yè)；保護傳承

【中圖分類號】G127；F592 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）14—037—03

引言

非物質文化遺產是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是各民族重要的旅游資源。旅游行業(yè)作為社會經濟的重要組成，目前是非遺生產、傳承的動力要素，極大的激發(fā)了非物質文化遺產的生機與活力。為進一步弘揚非物質文化遺產，增強文化自信，應積極探索保護利用路徑，一方面滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，另一方面切實使非遺“活”起來，向世界傳遞中華民族價值觀念與思想品質。

一、非物質文化遺產相關概述

我國作為非物質文化遺產項目收錄總數(shù)最多的國家，截止至2021年，擁有國家、省、市、縣四級非物質文化遺產代表性項目10萬余項。一直以來，我國頒布、落實了許多方針，2021年，國務院、中共中央辦公廳印發(fā)《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》，提出要“尊重非遺基本內涵，弘揚其當代價值”。非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。作為文化多樣性中最具活力的組成部分，非物質文化遺產是人類文明的結晶和寶貴財富，蘊含著人類的智慧與歷史輝煌[1]。新時期下，非遺保護傳承體系愈發(fā)豐富，其中包括文旅融合等，為進一步促進非物質文化遺產傳承、發(fā)展，不斷探索新的保護傳承與利用路徑是必要的。

二、非物質文化遺產保護傳承價值意義

在文旅融合發(fā)展背景下，非物質文化遺產保護傳承途徑增多，這是對非遺傳承最為直觀的價值意義。非物質文化遺產的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現(xiàn)，保護傳承方式的增多，意味著其傳播、影響范圍的擴大，在該情況下，其所蘊含的中華民族特有的思維方式、精神價值、文化意識等，均會得到高效傳播，有效維護我國的文化主權。不僅如此，非物質文化遺產的保護與傳承，不僅是單一民族、國家發(fā)展的需要，更是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求，能夠更好維護文化多樣性，激發(fā)創(chuàng)新和創(chuàng)造力，通過學習、理解過去的文化傳統(tǒng)，使其美好品質作用于當代社會，促進社會文化的健康、可持續(xù)發(fā)展，滿足新時期人們日益增長的精神文化需求，助力現(xiàn)代化社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

三、分析非物質文化遺產保護傳承路徑

（一）聯(lián)系鄉(xiāng)村振興，深度融合鄉(xiāng)村旅游

黨的二十大報告中明確提出，要全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的各項要求，其中包括產業(yè)興旺、鄉(xiāng)風文明、生態(tài)宜居等，這些都與非物質文化遺產的保護傳承與利用緊密相連。因此，在文旅融合發(fā)展背景下，探索非物質文化遺產保護傳承路徑時，可圍繞鄉(xiāng)村振興策略，結合鄉(xiāng)村秀麗的風景、深厚的文化底蘊創(chuàng)新非遺利用、傳承方式，從文化傳承、產業(yè)發(fā)展、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展等角度，發(fā)展文化、發(fā)展旅游經濟。

面對發(fā)生重大變遷的鄉(xiāng)土文化，基于鄉(xiāng)村振興傳承、保護非物質文化遺產時，可從以下幾方面開展。

1.人才賦能，動員多元主體

二十大中在有關非物質文化遺產保護傳承的討論中提到，要不斷提高人民群眾的參與，而非物質文化遺產的主要傳承形式就是言傳身教，包括口頭語言、手工行為等，是非物質文化遺產在民族內部傳播、演繹和發(fā)展的主要形式。村民作為文化傳承的主體，要正視村民所具有的非遺傳承的主體作用，調動他們的積極性，同時從鄉(xiāng)村非遺出發(fā)，完善非遺傳承人的選拔與培養(yǎng)機制，從而有效動員多元主體參與鄉(xiāng)村非遺保護與傳承[2]。（1）發(fā)揮村民文化傳承、保護的主體作用。鄉(xiāng)村作為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要土壤，村民是傳承非物質文化遺產的中堅力量，所以，可由地方相關部門主導，建立落實鄉(xiāng)村振興工作機制，內容包含非遺傳承等一系列工作。同時，加強村內的宣傳，提高村民主體意識，從而自覺參與非遺保護工作，保障他們的監(jiān)督權、參與權和決策權，從而充分發(fā)揮村民的能動性、創(chuàng)造性，積極投身于鄉(xiāng)村文化建設與保護的事業(yè)中。（2）健全非遺傳承人認定與培養(yǎng)機制。面向鄉(xiāng)村人員科學遴選非遺傳承人，細化、量化選人標準，包括社會評價、品行、非遺技藝掌握、德藝等，確保傳承人遴選公平、公正。完善認定程序，規(guī)范開展現(xiàn)場答辯、材料復核等環(huán)節(jié)。面對非遺傳承群體老齡化、人才斷層等困境，相關部門應適當提供鼓勵與補助，保障好他們的生活，讓老藝人們安心帶徒授藝，將手藝真正的傳承下去。

2.加強非物質文化遺產與鄉(xiāng)村旅游的融合

推動非物質文化遺產與鄉(xiāng)村旅游相結合，利用“活態(tài)部分”豐富旅游產業(yè)文化底蘊，提升產業(yè)文化品味，同時擴大非物質文化遺產傳播影響范圍。具體而言，圍繞非物質文化遺產挖掘民族、人文、自然、歷史等要素，將其與鄉(xiāng)村旅游資源相融合，將文化優(yōu)勢轉化為產業(yè)優(yōu)勢，深化鄉(xiāng)村旅游產業(yè)建設的同時，充分展示非物質文化遺產，依托于獨一無二的鄉(xiāng)村文化魅力，促進鄉(xiāng)村文旅產業(yè)協(xié)同發(fā)函。比如，可優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游環(huán)境，將蘊含非物質文化遺產元素的物品擺放在民宿，優(yōu)化用活室內空間，或是落實極具非遺要素的室內裝修等，打造特色旅游服務。

（二）深挖非遺底蘊，協(xié)同旅游文化發(fā)展

圍繞特征鮮明、地域性豐富的非物質文化遺產，為使其得到更好傳承、保護，應深入挖掘非物質文化遺產的歷史底蘊，以此為出發(fā)點結合全域旅游等，協(xié)同旅游文化長遠發(fā)展。在具體傳承保護和利用工作中，應遵循非遺保護整體性原則，挖掘其文化價值觀，判斷與地方旅游文化發(fā)展走向是否一致，同時深入調研現(xiàn)有文旅產業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，判斷是將非物質文化遺產融入旅游產業(yè)還是以非物質文化遺產為基礎發(fā)展旅游產業(yè)，從而更好地保護非物質文化遺產，使其在開發(fā)中發(fā)展。另外，針對類型多樣的非物質文化遺產，相關工作人員應組織專業(yè)的人員到當?shù)鼐哂袣v史文化氣息的地區(qū)開展非物質文化遺產調查研究，明確其保護歷史、生存情況、分布區(qū)域等，圍繞其歷史文化內涵確保非遺的文化屬性擁有廣闊發(fā)展前景。

深挖非物質文化遺產底蘊后，選擇合適的非遺旅游主題，積極落實“全域旅游+非物質文化遺產”的融合發(fā)展模式，期間可根據(jù)地方特色，開發(fā)生態(tài)觀光游，將非物質文化遺產與生態(tài)保護區(qū)進行有機結合，根據(jù)實際情況選擇主題，開展康養(yǎng)休閑度假活動，使游客能夠在欣賞良好生態(tài)環(huán)境的同時，感受當?shù)刎S厚的歷史文化底蘊，加深游客對當?shù)胤俏镔|文化遺產文化的認知和理解。或是紅線外的參與體驗游，在保護非遺的前提下，為游客提供全過程的旅游產品和服務，增強對游客的文化感染力和吸引力。同時，還可以輔以非物質文化遺產技藝展示、物品解說等活動，開發(fā)旅游商品，提高紀念物文化質量，保護傳承非遺的同時，提高當?shù)芈糜谓洕б鎇3]。

（三）信息技術賦能，創(chuàng)新呈現(xiàn)發(fā)展媒介

根據(jù)抖音官方認證數(shù)據(jù)顯示，從2022年5月到2023年5月之間，有116位30歲以下的非遺傳承人認證身份，超1000位“00后”身體力行傳承非遺，帶貨方面，在平臺帶貨成交額最高的100位非遺傳承人中，“90后”占比37%，帶貨成交額破百萬的傳承人數(shù)量同比增長57%[4]。由此可見，在新時期下探索非物質文化保護傳承與利用路徑時，要注重信息技術的綜合、靈活使用，豐富非遺的媒介呈現(xiàn)路徑，積極發(fā)揮影像媒體聚合效應與網絡媒體互動效應，從而提升非遺傳播效果、效率。

在文旅融合發(fā)展背景下，越來越多的文旅項目與產品投放到線上平臺，保護傳承和利用非物質文化遺產時，也可以結合相關經驗，充分發(fā)揮平面媒體、影像媒體、網絡媒體的矩陣作用，促進非遺相關旅游文化信息的流通。具體路徑如下。

（1）發(fā)揮平面媒體共振效應。新時期下的社會傳播活動不再局限于報紙、電視等傳統(tǒng)媒體，在保護傳承非物質文化遺產時，要注重平面媒體之間的有機結合與通力合作，使其傳播活動能夠逐漸具有共振效應。以雜志媒體等平面媒體，可打造媒體聯(lián)盟，或是圍繞議題開展專家的專業(yè)解讀，以此打造傳播合力，烘托良好傳承、傳播氛圍。（2）發(fā)揮影像媒體聚合效應。影像作為一種重要的視覺記錄方式，是保護、傳承非物質文化遺產的有力技術，在文旅融合發(fā)展背景下傳承、利用非物質文化遺產時，可借助不同類型影像媒體的作用，實現(xiàn)非物質文化遺產影像傳播的聚合效應。例如紀實類的非遺影像，要客觀、真實記錄非遺原貌，將非遺魅力直觀呈現(xiàn)給受眾；對于藝術類的非遺影像，則可以通過色調、構圖、光影等方式挖掘非遺的美學價值與藝術價值；對于數(shù)字類的非遺影像，可通過AR技術、VR技術等綜合運用給予人們沉浸式的文化感受。（3）發(fā)揮網絡媒體互動效應。借助兩微一端、短視頻、小紅書等平臺之間的相互影響作用，提升非物質文化遺產的網絡傳播性，實現(xiàn)文旅傳播效果最大化?；诰W絡媒體互動效應的發(fā)揮保護、傳承非物質文化遺產時，應根據(jù)非遺類別優(yōu)先選擇具有較強互動性、參與性的內容，比如傳統(tǒng)技藝類非物質文化遺產，或是傳統(tǒng)美術等非物質文化遺產，讓受眾切實體會非遺活動，了解技藝傳承歷史，以此增強受眾參與感，切實對其產生興趣，愿意了解、學習或是前往當?shù)馗惺?，實現(xiàn)非物質文化遺產的有效傳承與利用。從網絡媒體屬性的角度來看，網絡媒體的互動性可以使傳統(tǒng)的信息交流方式由單向傳播變?yōu)殡p向傳播，有利于良好文旅互動環(huán)境的形成，促進非遺更好發(fā)展[5]。

四、結語

綜上所述，為實現(xiàn)非物質文化遺產在保護中傳承、開發(fā)與利用，在文旅融合發(fā)展背景下，應積極探索新的發(fā)展路徑，包括線上媒體呈現(xiàn)、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)等，以此豐富發(fā)展渠道，促進非遺與旅游產業(yè)的協(xié)同發(fā)展。

參考文獻：

[1]顧素文，劉智英，張乃溫.城鎮(zhèn)化背景下基于地方性知識的非遺保護與傳承——以天津市三道國家級法鼓老會為例[J].云南師范大學學報：哲學社會科學版，2021（5）.

[2]陳述知.運河流域非遺策展與運營探索——以“大運河非物質文化遺產”展為例[J].東南文化，2021（3）.

[3]江偉，周敏.文旅融合背景下的非遺主題文創(chuàng)產品開發(fā)策略研究——以無錫靈山小鎮(zhèn)·拈花灣為例[J].藝術百家，2020（5）.

[4]聶麗清，王永鴻.文旅融合視閾下非遺傳承與發(fā)展的產業(yè)機制研究——江西非遺產業(yè)發(fā)展存在的問題及對策建議[J].南方文物，2021（6）.

[5]江娟麗，江茂森.非物質文化遺產傳承與旅游開發(fā)的耦合邏輯——以重慶市渝東南民族地區(qū)為例[J].云南民族大學學報：哲學社會科學版，2021（1）.

作者簡介：郁萌（1990—），女，漢族，江蘇東臺人，本科，群文館員，研究方向為非物質文化遺產保護與利用。