鄉(xiāng)村振興背景下黃河文化的創(chuàng)造性發(fā)展

黃河文化作為中華文明的重要源頭，其創(chuàng)造性發(fā)展不僅關(guān)乎文化保護(hù)和傳承，同時也是在新時代增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展以及提升黃河文化在國際社會中的影響力的重要環(huán)節(jié)。在鄉(xiāng)村振興背景下，黃河文化的創(chuàng)造性發(fā)展是一個多維度、系統(tǒng)性的工程。《尋根與傳承：黃河文化傳播前沿報告》一書結(jié)集了諸多備受重視的重要思想和創(chuàng)見，從黃河文化傳播特征、黃河文化傳播效果、黃河文化傳播的創(chuàng)新策略、黃河文化的國際傳播等諸多方面進(jìn)行了深入分析和論述，系統(tǒng)呈現(xiàn)了當(dāng)前國內(nèi)關(guān)于黃河文化傳播研究的最新成果，為黃河文化的創(chuàng)造性發(fā)展在促進(jìn)鄉(xiāng)村振興和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方面提供了極大助力。

全書共分為四個篇目：第一篇在深入研究和理解黃河文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代社會中黃河文化傳承發(fā)展面臨的困境，提出了其應(yīng)然進(jìn)路，對黃河文化在新時代的傳播路徑進(jìn)行了創(chuàng)新和拓展研究，力使黃河文化能夠適應(yīng)時代的發(fā)展，煥發(fā)新的活力；第二篇探討了黃河文化傳播策略與效果，以講好黃河故事為主線，重視黃河文化自身的媒體屬性，多維度賦能黃河文化的傳播能力；第三篇根據(jù)黃河文化在新時代傳播形式的變化，研究綜合運(yùn)用多種傳播方式、策略和創(chuàng)意，產(chǎn)出黃河文化在傳播中的新內(nèi)容和新形式，使黃河文化更加廣泛地深入人心，提高黃河文化的傳播效率與影響力；第四篇從多個角度探究了黃河文化的國際傳播策略，促進(jìn)黃河文化在對外宣傳過程中的創(chuàng)造性發(fā)展。

黃河文化作為中華民族的根和魂，在新時代愈發(fā)具有特殊的時代價值。在鄉(xiāng)村振興背景下推動黃河文化的創(chuàng)造性發(fā)展，需要從文化自身、傳播渠道、受眾等方面，根據(jù)國內(nèi)外受眾的心理和習(xí)慣，借助多媒體平臺，不斷豐富黃河文化的內(nèi)容，不斷拓展傳播黃河文化的形式，不斷提高新時代黃河文化的對外傳播能力，具體可以從以下三個方面入手。

其一，突出守正創(chuàng)新，注重物質(zhì)需要和精神需求的雙重滿足，在推動黃河文化與當(dāng)代社會生產(chǎn)實(shí)踐相融合的同時，重塑黃河文化的存在形態(tài)和價值內(nèi)涵，讓黃河文化在新時代綻放新的生機(jī)與活力。實(shí)現(xiàn)黃河文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，必須尊重創(chuàng)新精神，鼓勵技術(shù)創(chuàng)新，同時完善政策引導(dǎo)和資金扶持相關(guān)機(jī)制，全面、系統(tǒng)地傳播黃河文化。對此，可以利用大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)手段，準(zhǔn)確定位黃河生態(tài)文化的作品特色及其目標(biāo)受眾，充分借助融媒體傳播平臺，展現(xiàn)黃河文化的獨(dú)特精神標(biāo)識。比如，在保護(hù)母親河日、世界環(huán)境日等有關(guān)生態(tài)、治水的重要紀(jì)念日，把黃河生態(tài)文化融入其中作為活動主題；利用黃河博物館、黃河沿岸各省市的博物館等平臺的優(yōu)勢，傳播黃河生態(tài)文化理念等。同時，可以在各項(xiàng)活動中挖掘黃河文創(chuàng)產(chǎn)品，加強(qiáng)相關(guān)商業(yè)開發(fā)合作，以文創(chuàng)賦能，反哺黃河文化傳播。

其二，加強(qiáng)文旅結(jié)合，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，在賦能鄉(xiāng)村振興過程中推動黃河文化高質(zhì)量發(fā)展。從構(gòu)建黃河自然、文化、旅游和諧統(tǒng)一的層面進(jìn)行戰(zhàn)略考量，打造集自然風(fēng)光、人文歷史、紅色教育及科學(xué)普及為一體的多層次內(nèi)涵豐富的文旅產(chǎn)品，在現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化的交融中，將黃河文化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)從單向傳遞向多維度互動模式發(fā)展，在社會交互中激發(fā)思想交流，彰顯黃河文化底蘊(yùn)。在此基礎(chǔ)上，將中華優(yōu)秀文化、紅色文化等與黃河文化有效結(jié)合起來，注重黃河流域文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用。比如，源于河南開封的木版年畫，迎合現(xiàn)代審美需求，經(jīng)過一系列創(chuàng)新發(fā)展，衍生出一些符合現(xiàn)代生活氣息的產(chǎn)品，受到眾多游客的歡迎，不僅為古老的技藝注入新的活力，而且促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，樹立了獨(dú)具特色的旅游形象，使黃河文化旅游業(yè)不斷發(fā)展。

其三，借助鄉(xiāng)村資源，注重自然生態(tài)與歷史文明的融合，助力黃河文化的外宣實(shí)踐。黃河文化作為中華文明的重要組成部分，一直以來吸引了眾多國外學(xué)者的關(guān)注。相比于國人來說，外國人對黃河文化不甚了解，甚至出現(xiàn)誤解的情況，這就要求建立黃河文化在對話層面的傳播范式，從闡釋好黃河故事過渡到同外國人進(jìn)行從個體家園、群體社會和民族情感上有關(guān)黃河故事的對話。比如，從小生長在黃河邊對黃河有著深厚情感的銀川農(nóng)民稱“正是因?yàn)橛辛它S河水才能灌溉稻田，這才使得黃河邊上的土地變得富饒”。在講好黃河故事的同時，把握文化國際傳播的規(guī)律性，深入探尋國外民眾的心理特征、風(fēng)俗習(xí)慣和語言風(fēng)格等，優(yōu)化對外傳播黃河文化的內(nèi)容，多渠道健全黃河文化國際話語傳播體系。

綜上所述，黃河文化的創(chuàng)造性發(fā)展在鄉(xiāng)村振興中扮演了極為重要的角色。在鄉(xiāng)村振興背景下，要深入挖掘黃河文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新話語表達(dá)方式，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，打造黃河文化的超級ＩＰ，使之更好地實(shí)現(xiàn)其時代價值。