【摘 要】“課程育人”是落實立德樹人根本任務的重要渠道之一。在新時代的教育背景下,藝術院校舞蹈專業(yè)的人才培養(yǎng)亟需邁向新的高度,需優(yōu)化原有專業(yè)課程的教學理念和教學思路,將專業(yè)課程的教學內(nèi)容進行改良,以實現(xiàn)教學效果的有效性與多樣性。舞蹈教育工作者應通過借助和運用“紅色經(jīng)典”元素來開展專業(yè)舞蹈教學,將專業(yè)課程的教學內(nèi)容與其相結(jié)合,以此不斷提升青年大學生的思想道德素養(yǎng),更好地激發(fā)他們的愛黨、愛國、愛社會主義的深厚情感。
【關鍵詞】紅色經(jīng)典 芭蕾舞劇 舞蹈教學 《紅色娘子軍》
中圖分類號:J705 文獻標識碼:A 文章編號:1008-3359(2024)13-0128-06
黨的十八大報告把教育放在改善民生和加強社會建設之首,對教育提出了一系列新要求。報告提出“把立德樹人作為教育的根本任務”,堅強而有力地回答了這一事關黨和國家前途命運的問題。它抓住了教育的本質(zhì)要求,明確了教育的根本使命,符合教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律,進一步豐富了人才培養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。立德樹人這一根本任務,就是要在教育教學過程中培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒌轮求w美勞全面發(fā)展的人,使之成為合格的社會主義建設者和接班人。然而,如今藝術院校舞蹈專業(yè)人才的培養(yǎng),更多注重的是學生自身專業(yè)能力的塑造與提升。而隨著時代的快速發(fā)展和轉(zhuǎn)變,高校面臨著教育教學改革的機遇與挑戰(zhàn)。如何以更高的標準和要求來培養(yǎng)藝術類高校中的專業(yè)舞蹈人才,如何以更好的方法和途徑來實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標,是值得高校舞蹈教育教學工作者深思的問題。
一、芭蕾舞專業(yè)人才培養(yǎng)的教學現(xiàn)狀與教學思考
(一)芭蕾舞專業(yè)人才培養(yǎng)的課程內(nèi)容現(xiàn)狀
在中國藝術院校中,對于芭蕾舞專業(yè)人才的培養(yǎng)有一整套系統(tǒng)且科學的課程設置體系。以北京舞蹈學院為例,芭蕾舞專業(yè)開設有古典芭蕾基本功訓練、芭蕾性格舞、芭蕾雙人舞、芭蕾劇目排練等必修課程,這些課程每一門都對應著芭蕾舞專業(yè)學生所應具備的專業(yè)素養(yǎng),以此實現(xiàn)芭蕾舞專業(yè)學生專業(yè)能力的全面發(fā)展。例如,“古典芭蕾基本功訓練”這門課程會對學生開展力量性訓練、柔韌性訓練、穩(wěn)定性訓練和協(xié)調(diào)性訓練,同時還會對學生的音樂感知能力、舞蹈表現(xiàn)力等進行系統(tǒng)訓練。它是培養(yǎng)芭蕾舞專業(yè)學生日后成為芭蕾舞演員或芭蕾舞教師所應具備的專業(yè)綜合能力。
“芭蕾性格舞”是芭蕾舞專業(yè)課程體系中的另一門必修課程。它在繼承“古典芭蕾基本功訓練”體系科學邏輯關系的基礎上,融入了歐洲各國舞蹈的風格化元素。與“古典芭蕾基本功訓練”相比較,“芭蕾性格舞”這門課程的訓練更具表演性,主要教授“芭蕾化”的歐洲民間舞蹈。通過學習風格迥異的舞蹈,這門課程對“古典芭蕾基本功訓練”進行了補充,強化了學生的舞臺表演意識,并帶給學生更加豐富多樣的藝術表演體驗。此外,芭蕾舞專業(yè)學生除了要進一步提升自身的古典芭蕾基本功之外,還需學習“古典芭蕾雙人舞”課程。該課程通過雙手把位、單手把位等多種訓練方式,旨在增強男女舞伴之間的默契與協(xié)調(diào)配合能力,使芭蕾舞專業(yè)學生掌握基本的雙人舞技巧,為日后在舞臺上表演芭蕾雙人舞打下堅實的基礎。
“芭蕾劇目排練”是在前三門課程基礎上的一門進階型訓練課程。該課程以經(jīng)典芭蕾舞劇作為課程內(nèi)容的重要依托,運用前三門課程的訓練成果來排演經(jīng)典芭蕾舞劇中的經(jīng)典舞蹈段落,并教授芭蕾舞專業(yè)學生如何塑造和表現(xiàn)劇中人物形象及其動作風格,從而為日后專業(yè)芭蕾舞人才的舞臺實踐做好充足準備。
(二)傳統(tǒng)教學內(nèi)容程式化訓練的利與弊
“古典芭蕾基本功訓練”“芭蕾性格舞”“芭蕾雙人舞”等課程的教學內(nèi)容,通常是以一種程式化的訓練模式開展教學。例如,“古典芭蕾基本功訓練”課程的教學內(nèi)容是以若干練習組合開展教學的——從“扶把訓練”第一個練習組合開始,分別進行“熱身組合”練習、蹲的練習組合(包含半蹲和深蹲)、腳的擦地練習組合、小踢腿練習組合等,學生進行短暫的休息后,再過渡到“中間訓練”和“跳躍訓練”兩大部分中的若干練習組合。在這種程式化的訓練模式下,所有的練習組合程序基本保持不變,但教師在教授練習組合時,會對具體內(nèi)容進行芭蕾動作元素及音樂節(jié)奏的變化,以此使練習組合實現(xiàn)由淺入深、由簡到繁、由易到難的教學進階。無論是藝術院校舞蹈專業(yè)的人才培養(yǎng),還是專業(yè)舞蹈院團的演員訓練,他們都需要在這樣程式化的訓練模式下,進行日復一日、年復一年的刻苦訓練,以保持身體素質(zhì)的最佳狀態(tài),從容應對各種經(jīng)典芭蕾劇目的排演?!鞍爬傩愿裎琛薄鞍爬匐p人舞”兩門課程的訓練模式也與“古典芭蕾基本功訓練”相近,基本按照固定的組合訓練順序與流程開展教學。
盡管在這種程式化的訓練模式下,芭蕾舞專業(yè)人才的培養(yǎng)有著諸多優(yōu)勢,但久而久之這種程式化的訓練模式,也導致芭蕾舞專業(yè)人才身體語匯的“固化”。這在一定程度上局限和弱化了芭蕾舞專業(yè)人才的創(chuàng)造力和想象力。例如,在這種程式化的訓練模式下,可以很好地強化芭蕾練習組合的動作規(guī)范性,能夠較好地體現(xiàn)芭蕾的審美原則——“開、繃、直、立”,為芭蕾舞專業(yè)人才的培養(yǎng)打下堅實而穩(wěn)固的基礎,使他們具備良好的芭蕾基本功。然而,在這種程式化訓練模式下,芭蕾練習組合往往由任課教師進行編排和教授,學生在日復一日的訓練過程中,往往更多地處于被動接受信息的狀態(tài),重復進行相同的動作,缺乏獨立性與主動性。這導致學生常常處于一種被動學習的狀態(tài),甚至使他們對教師產(chǎn)生一定的依賴性。
(三)突破西方經(jīng)典芭蕾舞劇作為教學內(nèi)容的壁壘
依照藝術院校舞蹈芭蕾舞專業(yè)人才培養(yǎng)的教學慣例,“古典芭蕾基本功訓練”“芭蕾性格舞”“古典芭蕾雙人舞”在教學內(nèi)容的設定上是較為傳統(tǒng)和固定的。這三門課程同屬基本功訓練課程類別,其中“芭蕾劇目排練”盡管在課程內(nèi)容的設定上較為多樣化,但還是以排演西方經(jīng)典芭蕾舞劇的舞蹈段落為主,且存在一定的局限性。
“芭蕾劇目排練”課程可以根據(jù)學生的專業(yè)能力和接受程度,排演經(jīng)典芭蕾舞劇中更為適合他們的舞蹈段落,因此教師在教學內(nèi)容的具體安排上較為自主和多變。舉例來說,由法國芭蕾巨匠馬里烏斯·彼季帕編創(chuàng)的《天鵝湖》中,其中二幕的“四小天鵝”和“三大天鵝”、白天鵝奧杰塔與王子齊格弗里德的雙人舞,三幕中不同國家、不同風格的芭蕾性格舞,以及黑天鵝奧吉莉婭與王子齊格弗里德雙人舞及其男女變奏部分,都是不可或缺的排練內(nèi)容。此外,《睡美人》二幕中的“藍鳥雙人舞”及其男女變奏,公主奧羅拉與王子德西雷雙人舞及其男女變奏,以及《胡桃夾子》一幕中的“雪花舞”、二幕中的“花之圓舞曲”群舞,都是“芭蕾劇目排練”課程中常見的教學內(nèi)容。
這些所謂的經(jīng)典舞蹈段落,對學生的芭蕾基本功有著非常高的要求,它們能夠較好地鍛煉和檢驗芭蕾舞專業(yè)人才的專業(yè)素養(yǎng),為他們?nèi)蘸蟮桥_表演奠定良好的基礎。然而,從芭蕾舞專業(yè)人才培養(yǎng)的全面性來看,這些西方經(jīng)典芭蕾舞劇中的舞蹈段落,難免會在表現(xiàn)形式上出現(xiàn)千篇一律的情況,不僅舞蹈段落風格相近,人物塑造上也缺乏足夠的差異性,這在一定程度上限制了學生專業(yè)表現(xiàn)的多樣性,同時也阻礙了學生專業(yè)潛力的多元化開發(fā)。此外,這些經(jīng)典芭蕾舞劇的舞蹈段落,其故事背景與故事情節(jié)多取材于西方童話故事和民間傳說,而這些虛構(gòu)的故事內(nèi)容與學生生活相距甚遠,無形中淡化和削弱了學生對于本土文化的認同。因此,以“芭蕾劇目排練”課程作為切入點,對其傳統(tǒng)教學內(nèi)容進行優(yōu)化和改良,思考以何種方式方法啟發(fā)和引導學生,以更好地傳承和發(fā)揚本土文化,培養(yǎng)學生的文化自覺和文化自信,就顯得格外重要。
二、《紅色娘子軍》在高校芭蕾教學中的具體應用
(一)《紅色娘子軍》芭蕾舞劇賞析
紅色經(jīng)典芭蕾舞劇《紅色娘子軍》,可以成為強化藝術院校舞蹈專業(yè)學生理想信念的重要紐帶,可以對藝術院校舞蹈專業(yè)學生的思想教育產(chǎn)生積極的作用。舞蹈教育工作者可以充分挖掘和探索其中的教育價值,通過不同方式為自己開展專業(yè)舞蹈教學工作進行有力推進。
在當今網(wǎng)絡信息化時代背景下,人們的工作和生活已經(jīng)在不知不覺中充斥著各種各樣的互聯(lián)網(wǎng)短視頻;尤其是在青年大學生群體中,刷短視頻占據(jù)著他們大量的學習和休息時間。然而,盡管有些短視頻的內(nèi)容以積極向上、傳遞正能量為主,但由于缺乏嚴格機制的審核和篩選,導致這些短視頻的內(nèi)容良莠不齊。青年大學生頻繁接觸碎片化的短視頻內(nèi)容,這一現(xiàn)象確實可能對他們的人生觀和價值觀產(chǎn)生一定的負面影響,甚至導致部分學生沉迷其中,影響學業(yè)與身心健康。藝術院校舞蹈專業(yè)的教師可以在教學進度規(guī)劃中融入“紅色經(jīng)典”芭蕾作品,通過組織學生觀看并深入研究紅色經(jīng)典芭蕾舞劇《紅色娘子軍》,來強化青年大學生的愛黨、愛國、愛社會主義情懷。這種方式也可以成為拓展高校課程思政教學的新策略。以“芭蕾劇目排練”課程為例,教師可以在教學進度的前期階段,嘗試組織學生集體觀摩芭蕾舞劇《紅色娘子軍》,并配合影片為學生講解該部芭蕾舞劇的故事背景、主要人物、矛盾沖突等。在講解時,教師應著重介紹經(jīng)典舞蹈段落所傳遞的紅色精神,并組織學生以小組的方式展開討論,對“紅色經(jīng)典”作品進行深入研究和分析,共同分享觀摩芭蕾舞劇《紅色娘子軍》時的心得體會,為后續(xù)開展舞蹈實踐教學工作做好前期準備。此外,教師還可以關注所在城市大型劇院的演出信息,定期組織學生走進劇院,觀摩由國家院團出演的《紅色娘子軍》芭蕾舞劇、京劇等不同藝術形式的演出,以此增強青年大學生的藝術體驗,提升藝術品位。通過這些方式方法,紅色文化、紅色精神的內(nèi)核能夠在舞蹈實踐教學過程中率先占據(jù)主導地位,確保學生的專業(yè)學習始終堅持以“正能量”為導向。這種方式方法也可以激發(fā)青年大學生查閱和觀看更多“紅色經(jīng)典”的興趣,培養(yǎng)青年大學生形成健康良好的學習習慣,避免他們因長期觀看互聯(lián)網(wǎng)短視頻而缺乏獨立思考、價值判斷、辨別是非的能力,促使青年大學生的課余時間變得更有價值和意義。
舞蹈教師應注意把握教育契機,運用不同的媒介和手段,在思想上引導大學生遠離互聯(lián)網(wǎng)低級趣味短視頻,以優(yōu)質(zhì)教學內(nèi)容給予大學生精神滋養(yǎng),以更加巧妙的方式對大學生進行思想政治教育,這既能滿足他們對專業(yè)知識的需求,又能傳承和弘揚紅色精神,從而助力他們健康成長。
(二)《紅色娘子軍》主題舞段排演
《紅色娘子軍》中有很多具有代表性的舞蹈段落,這些舞蹈段落可以作為“芭蕾劇目排練”課程的具體教學內(nèi)容,如一場中的三人舞“常青指路”、二場中的“娘子軍操練”“赤衛(wèi)隊員五寸刀”以及四場中的“軍民聯(lián)歡”等。舞蹈教育工作者可以通過這些舞蹈段落的排演,一方面向?qū)W生教授舞蹈專業(yè)知識,讓他們學習和訓練具有中國氣派的芭蕾舞劇目;另一方面又向?qū)W生傳遞和弘揚紅色精神,既育才育人,又育德育心。
以該舞劇中最為經(jīng)典的舞蹈段落“常青指路”為例,貧農(nóng)女兒吳瓊花出逃南府,又與前來搜捕她的老四相遇,瓊花不幸落入魔爪并拼死反抗掙扎,她受盡南霸天和老四的相繼折磨,因此昏迷了過去。隨后,紅軍干部洪常青率領通訊員小龐喬裝打扮去執(zhí)行任務,路上巧遇蘇醒過來遍體鱗傷的瓊花,遂指引瓊花去投奔即將成立的紅色娘子軍連。這段“常青指路”的故事情節(jié)充分展現(xiàn)了瓊花不屈不撓的革命斗爭精神以及她不畏艱難困苦,堅持投身偉大革命事業(yè)的決心。首先,舞蹈教師可以根據(jù)所教授班級學生的具體情況,根據(jù)舞蹈段落“常青指路”中主要角色的人物形象、人物性格,以及該主題舞段中需要完成的所有專業(yè)動作作為綜合考量的標準,以此挑選出班級學生中最為適合且能夠勝任飾演吳瓊花、洪常青、小龐三名主要角色的學生。其次,舞蹈教師為飾演主要角色的三名學生詳細講述“常青指路”舞蹈段落的故事情節(jié),讓學生充分了解“常青指路”的來龍去脈和前因后果。隨后,教師應進一步為學生描述三位主要角色的性格特點,如吳瓊花的不屈不撓、寧死不屈,紅軍干部洪常青的正氣凜然、堅毅剛強,通訊員小龐的堅忍不拔、忠心耿耿等,以此幫助學生能夠更好地塑造人物形象、更準確地把握人物性格。最后,將“常青指路”舞蹈段落中的所有芭蕾舞步、芭蕾技術技巧、芭蕾啞劇動作等具體專業(yè)內(nèi)容,按照教學進度,有計劃地逐一教授給學生。此外,也可以通過“戲劇表演”課程和“古典芭蕾基本功訓練”課程,對“芭蕾劇目排練”課程進行教學上的輔助與補足。該舞蹈段落中的戲劇表演橋段和難度較高的專業(yè)芭蕾動作,可以在“戲劇表演”“古典芭蕾基本功訓練”課程中進行有針對性的訓練,以確保主題舞段排演的高質(zhì)量完成。通過“芭蕾劇目排練”課程中《紅色娘子軍》主題舞段的排演,可以打破傳統(tǒng)教學中以西方芭蕾舞劇作為主要教學內(nèi)容的慣例,使學生在接受專業(yè)芭蕾訓練的同時,也能接受正確的思想政治教育,這樣既發(fā)揮了紅色經(jīng)典芭蕾舞劇的專業(yè)訓練價值,又發(fā)揮了紅色經(jīng)典芭蕾舞劇的思想教育價值,使學習“紅色經(jīng)典”成為增強學生對于本土文化認同的有效途徑。
因此,紅色經(jīng)典芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的排演對于藝術院校舞蹈專業(yè)的大學生來說,既可以豐富和提升自身的專業(yè)能力,又可以成為一種走近革命歷史、更好地認識和理解“紅色經(jīng)典”的有效途徑。通過這一過程,學生可以追尋紅色足跡,感受紅色文化,繼承紅色基因,發(fā)揚紅色精神,并將其內(nèi)化為自己的思想觀念、外化為個人的行為準則。
三、《紅色娘子軍》在高校芭蕾教學中的應用價值
(一)《紅色娘子軍》的藝術價值
芭蕾起源于文藝復興時期的意大利,成長并興盛于17世紀50年代到18世紀下半葉的法蘭西,成熟并逐漸完善于19世紀下半葉至20世紀的俄國。那些家喻戶曉的經(jīng)典芭蕾傳世之作,如《關不住的女兒》《仙女》《吉賽爾》《葛蓓莉亞》《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》均誕生于這些時期。因此,藝術院校舞蹈專業(yè)的芭蕾人才培養(yǎng),必然要圍繞這些西方經(jīng)典芭蕾舞劇段落的排演,以此來提升和精進芭蕾舞專業(yè)人才的專業(yè)素養(yǎng)。這也正是筆者上文中所提到的“芭蕾劇目排練”課程的傳統(tǒng)教學內(nèi)容。
然而,隨著幾十年來中國芭蕾的蓬勃發(fā)展,這種本屬于西方的舞蹈藝術形式,開始在中國的藝術土壤中生根發(fā)芽。從1954年北京舞蹈學校(北京舞蹈學院前身)的建立,到《紅色娘子軍》《白毛女》等“革命樣板戲”的成功首演,再到《大紅燈籠高高掛》《敦煌》《二泉映月》《八女投江》《閃閃的紅星》等一大批中國原創(chuàng)精品芭蕾佳作的涌現(xiàn),標志著中國芭蕾已經(jīng)開始從學習借鑒走向探索與創(chuàng)新,并逐步形成具有自己獨特魅力的藝術風格。這些原創(chuàng)芭蕾舞劇極具中國氣派,并帶有鮮明的中國民族特色。其中,最具代表性且最具影響力的非《紅色娘子軍》莫屬。它是一部以紅色經(jīng)典故事為主題的芭蕾舞劇,是20世紀60年代到70年代中國人民耳熟能詳?shù)臅r代經(jīng)典。它的出現(xiàn),在世界芭蕾藝術史冊上畫下了濃墨重彩的一筆。它更是東西方文化藝術成功融合的典范,是中國芭蕾創(chuàng)作史上的里程碑式作品?!都t色娘子軍》改變了西方芭蕾舞劇故事主題中慣用的“王子”與“公主”的人物形象,成功地塑造了中國革命英雄吳清華、洪常青等性格堅毅、情感豐富、對革命事業(yè)忠心耿耿的人物形象?!都t色娘子軍》在西方芭蕾藝術的基礎上,結(jié)合了中國古典舞、中國民族民間舞、中國武術、中國戲曲等動作元素,締造與烘托出了芭蕾藝術的中國特色。這種創(chuàng)新使芭蕾藝術與我國的民族文化和紅色文化很好地融合在一起,使這種本屬于西方的舞蹈藝術形式在中國的土壤上更加符合大眾化的審美趣味。也正是因為這部紅色經(jīng)典芭蕾舞劇所蘊含的藝術價值和精神內(nèi)核,它對于芭蕾舞專業(yè)人才的培養(yǎng)同樣具有重要的價值和深遠的意義。
(二)《紅色娘子軍》對于學生價值觀的正向建構(gòu)
“堅定文化自信,是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。”對于當代大學生來說,革命歷史已經(jīng)與他們存在一定的時間和距離,甚至會讓他們感到陌生。因此,舞蹈教育工作者可以借助紅色經(jīng)典來有效地教育當代大學生,讓學生在舞蹈教學中潛移默化地不斷增強文化自信,并將這種自信切實融入自身的思想和行動之中。
紅色經(jīng)典芭蕾舞劇多以表現(xiàn)愛黨、愛國、愛社會主義的理想信念為主題。將《紅色娘子軍》中的紅色故事作為“芭蕾劇目排練”課程內(nèi)容的先導,在排演具有代表性的舞蹈段落之前,先為學生們講述該段舞蹈中的故事情節(jié)。這樣,一方面可以使學生通過對故事情節(jié)的理解,較好地塑造該部舞劇中典型的藝術形象,以此增強學生的文化認同;另一方面,它也可以成為推動藝術院校舞蹈專業(yè)課程思政建設的有效案例。通過向?qū)W生講述《紅色娘子軍》中的紅色故事,舞蹈教學得以培養(yǎng)學生的社會主義核心價值觀,包括愛國主義、集體主義、社會主義等,幫助學生深入理解和領會這些價值觀的真正內(nèi)涵,并將其內(nèi)化為自己的行為準則?!都t色娘子軍》具有鮮明的意識形態(tài)導向,劇中人物表現(xiàn)了對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信念和不懈追求,彰顯著社會主義核心價值觀,蘊含著革命文化的精神力量。它在革命戰(zhàn)爭年代可以給人以力量和勇氣,在和平年代也可以給人以鼓舞和激勵,給學生以正向觀念的傳遞。通過“芭蕾劇目排練”課程的反復排演,學生在課堂中能夠更好地回顧歷史、認識歷史,激發(fā)他們的愛黨、愛國、愛社會主義情感。因此,這部紅色經(jīng)典芭蕾舞劇所蘊含的巨大價值,值得舞蹈教育工作者繼續(xù)去深入挖掘和不斷探索。
zDcJkqzriGcb5mbR99PszQ==然而,《紅色娘子軍》相較于西方經(jīng)典芭蕾舞劇,在如今藝術院校舞蹈專業(yè)教學中的應用并不廣泛,很多舞蹈教育工作者多是以排演西方經(jīng)典芭蕾舞劇為主要教學內(nèi)容,而常常忽略了《紅色娘子軍》這樣極具中國特色的芭蕾舞劇。
(三)《紅色娘子軍》對于紅色文化的傳承和發(fā)展
高校立德樹人根本任務的落實與紅色文化的傳承密不可分。紅色經(jīng)典芭蕾舞劇《紅色娘子軍》既可以作為藝術院校舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)的具體教學內(nèi)容,也可以作為紅色文化弘揚的重要載體。它在實現(xiàn)教學價值的同時,也促進了紅色文化的傳承與發(fā)展。它在高校芭蕾教學中的充分應用,將大大拓寬芭蕾舞專業(yè)人才的培養(yǎng)路徑,提升芭蕾舞專業(yè)人才的綜合素養(yǎng)。
高校是弘揚和傳播紅色文化的重要平臺,在高校的專業(yè)教學中繼承和發(fā)揚紅色文化,可以使紅色文化永葆活力、歷久彌新。藝術院校舞蹈專業(yè)人才的培養(yǎng)方案,需要在教學實踐中不斷完善,舞蹈教育工作者需要合理地將專業(yè)教學內(nèi)容與紅色文化的傳承和發(fā)展相統(tǒng)一。通過排演紅色經(jīng)典芭蕾舞劇《紅色娘子軍》當中的舞蹈段落,向?qū)W生展示革命歷史中的英雄人物,講述其中的一段段紅色故事,可以使紅色文化更加貼近當代藝術院校舞蹈專業(yè)的大學生,使紅色文化更加具有親和力,能讓學生充分感受紅色文化的獨特魅力。一方面,這可以提升學生學習專業(yè)知識的內(nèi)驅(qū)力,另一方面還可以增強學生對于紅色文化的理解與認知,使紅色文化的傳承不會因為時間的推移而在高校中弱化。在藝術院校舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)的課程體系中,借助紅色經(jīng)典芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的教與學,不僅豐富了原有“芭蕾劇目排練”課程的教學內(nèi)容,還彰顯了“紅色經(jīng)典”中紅色文化對于當代大學生的教育意義。因此,《紅色娘子軍》憑借其超越時空的強大凝聚力和感召力,在學生的思想道德教育、理想信念教育、愛國主義教育等方面,發(fā)揮著獨特而又不可替代的作用。
四、結(jié)語
紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化,蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。而“紅色經(jīng)典”則是對于紅色文化最集中的體現(xiàn)和最生動的詮釋,它是對當代大學生進行理想信念教育最為寶貴的財富。將其與芭蕾舞專業(yè)人才培養(yǎng)的課程相聯(lián)系、相結(jié)合,與芭蕾舞專業(yè)人才培養(yǎng)課程相統(tǒng)一,在藝術院校舞蹈專業(yè)領域發(fā)揮其獨特作用,這既順應了當今高校教育改革的發(fā)展需求,又積極推動了高校課程思政的建設工作。此舉有利于增強當代大學生的愛國情感,激發(fā)他們振興祖國的責任感與使命感,使他們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗和拼搏。
參考文獻:
[1]朱立人.西方芭蕾史綱[M].上海:上海音樂出版社,2001.
[2]李春華.古典芭蕾教學法[M].北京:高等教育出版社,2004.
[3]歐建平.外國舞蹈史及作品鑒賞[M].北京:高等教育出版社,2008.
[4]鄒之瑞.新中國芭蕾舞史[M].北京:清華大學出版社,2012.
[5]霍星羽.紅色經(jīng)典音樂的主體意識、美學特質(zhì)與傳播邏輯[J].藝術評論,2021(06):149-156.
[6]王晶晶.紅色經(jīng)典影視文化作品在藝術高校思政課程中的運用與拓展[J].中國高等教育,2022(23):29-30.
[7]孫凌云.紅色音樂在學校黨史學習教育中的應用[J].中學政治教學參考,2022(26):89-90.
[8]趙娜.思政教育融入民族院校音樂類課程的理論思考與實踐路徑——以聲樂課程為例[J].民族教育研究,2023(02):100-106.
基金項目:本文為南京藝術學院教學研究立項課題,項目名稱:芭蕾教學中思政元素的挖掘與探索,項目編號:2022JYYB03。