民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

【摘 要】在經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展和文化交流日益頻繁背景下，民間美術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的重要性日漸凸顯。民間美術(shù)作為一種源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)形式，承載著十分豐富的文化內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值。許多現(xiàn)代美術(shù)家創(chuàng)作作品時(shí)，選擇將適宜的民間美術(shù)藝術(shù)元素融入自己的作品中，極大地提升了創(chuàng)作美術(shù)作品的文化內(nèi)涵與審美價(jià)值，也推動了現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的創(chuàng)新性和可持續(xù)發(fā)展。首先，本文概述了民間美術(shù)的內(nèi)涵、特點(diǎn)和作用；其次，深入挖掘湖南省存在的民間美術(shù)藝術(shù)元素；最后，論述其色彩、圖案、題材、技法、造型等元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的具體應(yīng)用情況和實(shí)踐應(yīng)用路徑。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)藝術(shù)元素 現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作 應(yīng)用

中圖分類號：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2024）13-0182-07

民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用，不僅可以帶來更多創(chuàng)作靈感，還能賦予現(xiàn)代美術(shù)作品更加深厚的內(nèi)涵，在帶給觀眾多元化的欣賞體驗(yàn)中，促進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)更好地發(fā)展。然而受民間美術(shù)藝術(shù)元素了解不夠、實(shí)際運(yùn)用融合創(chuàng)新欠缺、民間美術(shù)藝術(shù)精神內(nèi)核體現(xiàn)不足等因素影響，導(dǎo)致民間美術(shù)藝術(shù)元素的創(chuàng)作靈感、豐富作品內(nèi)涵等作用無法充分發(fā)揮出來。要轉(zhuǎn)變這一狀況，就要深入挖掘民間美術(shù)藝術(shù)元素，并結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作實(shí)質(zhì)要求，選擇合適的民間美術(shù)藝術(shù)元素進(jìn)行運(yùn)用，使創(chuàng)作的美術(shù)作品煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力。

一、民間美術(shù)的內(nèi)涵與特點(diǎn)

（一）內(nèi)涵

民間美術(shù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是千百年傳承下來的人類精神世界的集中反映。細(xì)致來說，民間美術(shù)是廣大人民群眾在漫長歷史過程和日常生活中創(chuàng)造和應(yīng)用的一種藝術(shù)形式，可以說扎根于生活，與當(dāng)?shù)孛袼孜幕o密聯(lián)系在一起?，F(xiàn)在，民間美術(shù)已成為傳統(tǒng)民族文化的重要構(gòu)成部分，其他美術(shù)藝術(shù)的建立與發(fā)展也是建立在民間美術(shù)基礎(chǔ)之上。

（二）特點(diǎn)

民間美術(shù)的特點(diǎn)包括：一是審美性與實(shí)用性一體。由于民間美術(shù)藝術(shù)是從勞動人民日常生產(chǎn)生活中形成的，因此這些民間美術(shù)藝術(shù)不僅具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值，而且有很強(qiáng)的實(shí)用性，可以用來美化生活環(huán)境、滿足自身精神需求、便捷進(jìn)行生產(chǎn)等。二是面向廣大人民群眾。民間美術(shù)涵蓋領(lǐng)域較廣，包括衣食住行、文化信仰等，可以說涉及了人民群眾生活的方方面面?；诖?，民間美術(shù)展示出相對明顯的普適性，以至于社會群體的任何一員都能夠融入相應(yīng)的創(chuàng)作與欣賞環(huán)節(jié)，拉近了彼此的距離。三是文化內(nèi)涵深厚。民間美術(shù)極具民族特色，同時(shí)展示出清晰的價(jià)值觀，伴隨著長遠(yuǎn)的發(fā)展，整合了相對豐富的審美體系，使現(xiàn)階段的內(nèi)涵更加深厚。四是傳承性。由于民間美術(shù)融入勞動人民的日常生活，主要基于勞動人民辛勤的勞作以及樸素的生活方式發(fā)展而成，因此隨著一代代人繼承弘揚(yáng)，融入更多新的內(nèi)容，促使這些優(yōu)秀民間美術(shù)藝術(shù)也會得到延續(xù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

（三）作用

民間美術(shù)的作用表現(xiàn)為：一是給現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作提供創(chuàng)作靈感。民間美術(shù)屬于至關(guān)重要的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)藏著十分豐富的審美元素，能夠讓美術(shù)創(chuàng)作擁有創(chuàng)作源泉。在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中，融入飽滿色彩、獨(dú)特紋樣的民間美術(shù)藝術(shù)元素，除了創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)的美術(shù)作品，也能讓受眾的藝術(shù)體驗(yàn)更加新穎，接觸到豐富多樣的內(nèi)容。另外，民間美術(shù)藝術(shù)元素所承載的勞動人民對生活、自然的豐富情感，在引入現(xiàn)在美術(shù)作品創(chuàng)作中以后，也能架構(gòu)起創(chuàng)作者與觀眾之間的情感溝通橋梁，促使觀眾對創(chuàng)作美術(shù)作品進(jìn)行深入思考和獲得情感共鳴。二是豐富現(xiàn)代美術(shù)作品藝術(shù)語言。民間美術(shù)藝術(shù)元素是現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作的重要參考元素，可以豐富現(xiàn)代美術(shù)作品視覺表達(dá)方式，傳達(dá)出更為深刻的思想文化內(nèi)涵。特別是能夠帶給現(xiàn)代觀眾更加獨(dú)特、新穎的視覺體驗(yàn)，賦予現(xiàn)代美術(shù)作品新的構(gòu)圖、表達(dá)方式，使創(chuàng)作美術(shù)作品更有藝術(shù)性、觀賞性和思想性。三是促進(jìn)不同文化之間交流融合。考慮到民間美術(shù)藝術(shù)作品蘊(yùn)含著十分深厚的民族文化和精神實(shí)質(zhì)，因此在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中引入適合的民間美術(shù)藝術(shù)元素，就能依托其架構(gòu)起不同文化交流的橋梁，促進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作多元化的發(fā)展。特別是在創(chuàng)作者根據(jù)自身需求，將刺繡、剪紙等民間美術(shù)藝術(shù)元素進(jìn)行應(yīng)用以后，就能讓更多的人了解這些民間美術(shù)藝術(shù)，并在增進(jìn)彼此之間溝通交流中，促進(jìn)跨文化認(rèn)同和增強(qiáng)民族文化自信心。

二、湖南省民間美術(shù)藝術(shù)元素挖掘分析

（一）祭祀繪畫

祭祀繪畫體現(xiàn)了湖湘地域濃厚的祭祀習(xí)俗和文化內(nèi)涵?！度宋稞堷P帛畫》是古代楚地早期祭祀繪畫作品的代表，其主要展現(xiàn)了龍鳳引導(dǎo)墓主人靈魂升天的情景。整幅畫是線描造型，線條挺拔有力，簡勁流暢。同時(shí)，通過墨線勾勒和寫意手法繪制的動態(tài)人物和動物，展現(xiàn)出一種對比中的和諧（見圖1）。馬王堆漢墓T形帛畫提供了早期繪畫人物造型的特點(diǎn)，頭部在人體比例中較大，帶有肖像畫性質(zhì)，線條則是全部畫作的基本造型手段，通過靈巧的粗細(xì)變化體現(xiàn)流暢韻味，畫面以朱紅、土紅、暖褐為基調(diào)，石青、白粉等服從于統(tǒng)一色調(diào)，產(chǎn)生華麗、詭異的效果。

圖1 湖南省博物館藏《人物龍鳳帛畫》

（二）軍聲砂石畫

軍聲砂石畫源自張家界，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格受到國內(nèi)外觀眾贊賞。砂石畫重點(diǎn)運(yùn)用植物粉末和砂石等不同材料制作而成，這種畫種體現(xiàn)出自然風(fēng)貌，展示出自然特色。此類畫種融合木刻版畫、西畫技法等元素，充分展示出水彩畫的精妙絕倫，以及中國畫獨(dú)有的神韻。

（三）苗族布畫

湖南苗族布畫是在傳統(tǒng)單色繡花樣稿基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，畫面上常見的形象有龍、鳳、花、草、鳥等。通過運(yùn)用寫實(shí)與抽象、夸張和變形的表現(xiàn)手法，將白色的線描改成彩繪，使之展現(xiàn)出亦畫亦繡的特點(diǎn)，點(diǎn)綴和美化人們的生活。另外，苗畫圖案的組成，有枝紋、角紋、邊紋、方紋等形式，用幾種紋按照一定形式組成圓形、正方形、菱形等，使之成為一個(gè)完整的裝飾圖案。

（四）剪紙

湖南剪紙?zhí)せ㈣徎ㄊ菄壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)之一，不僅應(yīng)用于服裝裝飾，還在各種祭祀和婚喪儀式中出現(xiàn)。早間踏虎鑿花作品多與人們生活相關(guān)，比如“頭巾花”“荷包花”等，具有簡潔粗獷的特征。后期鑿花作品風(fēng)格變得更加精致細(xì)膩，常把不同季節(jié)、不同環(huán)境和不同物象組合在一起，采用抽象的裝飾方法，隱喻人們對幸福、平安等的祈盼。另外，線條鑿刻在踏虎鑿花藝術(shù)中占據(jù)著十分重要的位置，實(shí)際操作以線條為主，結(jié)合點(diǎn)面塑造物象，使創(chuàng)作出來的作品顯得生機(jī)勃勃。

（五）湘繡

湘繡可以說是湖南的名片，最早起源于湖南的民間刺繡，后來吸收蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)快速發(fā)展起來，一躍成為中國四大名繡之一。湘繡特色元素集中體現(xiàn)在顏色、技法、圖案等方面。湘繡色彩豐富鮮艷，通過千變?nèi)f化的針法，繡出動物、山水、花鳥等，呈現(xiàn)出靈活生動的效果。另外，湘繡還十分強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，通過在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合，巧妙地將中國傳統(tǒng)繪畫、詩詞、金石等藝術(shù)融入其中，使這些元素融為一體，更加精細(xì)入微地刻畫物象外形與氣質(zhì)。

（六）陶瓷技藝

湖南銅官陶瓷產(chǎn)業(yè)歷史悠久，已經(jīng)從造型、成型、裝飾等方面形成較為完善的陶瓷制作體系。特別是在陶瓷裝飾方面，對印花、壓花、堆花、捏花等技藝進(jìn)行綜合運(yùn)用，使陶瓷藝術(shù)呈現(xiàn)出豐富多彩的特點(diǎn)。同時(shí)，對點(diǎn)彩、條彩彩繪技術(shù)和自然景物元素進(jìn)行運(yùn)用，不僅可以體現(xiàn)趣意自然，還能帶來多元化的藝術(shù)享受。

三、湖南省民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用情況

（一）色彩元素應(yīng)用

色彩在美術(shù)作品中占據(jù)著重要地位，是不可或缺的元素，能夠展示出獨(dú)有的文化內(nèi)涵。在賞析湖南民間美術(shù)藝術(shù)作品的過程中，能夠清楚了解色彩運(yùn)用的特殊之處，通過展示鮮艷明快的特征，營造出獨(dú)有的文化氛圍，渲染獨(dú)有的文化氣息。在創(chuàng)作環(huán)節(jié)，創(chuàng)作者會對美術(shù)色彩元素進(jìn)行深入挖掘，同時(shí)融入民間特色，使作品增添一番韻味，傳達(dá)出更為深厚的文化背景和豐富的思想情感。以潘魯生先生創(chuàng)作的《和氣致祥》美術(shù)作品為例，通過表達(dá)民間祈福文化，展現(xiàn)了湖南民間美術(shù)色彩元素在當(dāng)代藝術(shù)中的運(yùn)用（見圖2）。在創(chuàng)作過程中，潘魯生先生對湖南民間美術(shù)藝術(shù)進(jìn)行了深入調(diào)查和研究，并圍繞吉祥的年畫，選用較為明艷的色彩元素，使之在強(qiáng)烈對比中，凸顯出整個(gè)畫面的熱鬧與喜慶，從而引發(fā)當(dāng)?shù)鼐用駨?qiáng)烈的思想情感共鳴。

圖2 潘魯生先生《和氣致祥》

（二）圖案元素應(yīng)用

作為民間美術(shù)藝術(shù)中的常見構(gòu)成要素之一，通常會以簡潔明快的形式進(jìn)行組合，呈現(xiàn)出絕佳的視覺效果，內(nèi)涵十分豐富。在創(chuàng)作環(huán)節(jié)，湖南民間美術(shù)藝術(shù)圖案融入各類作品中，元素多樣且具有深刻影響力，搭配著現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，讓多種圖案重新配置，完成更為合理的構(gòu)造，傳遞出深刻內(nèi)涵，迎合人們不斷變化的審美觀。以饒?zhí)耦?chuàng)作的《侗族百家宴慶龍年》為例，就展現(xiàn)了許多湖南民間美術(shù)圖案元素，比如：龍的圖案、藍(lán)印花布圖案等。通過對這些圖案、紋樣進(jìn)行合理搭配，體現(xiàn)出深刻的民族文化內(nèi)涵。

（三）題材元素應(yīng)用

民間美術(shù)將民族特色融入其中，全面整合人們的智慧成果，為呈現(xiàn)最佳作品奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在創(chuàng)作者積極利用民間美術(shù)藝術(shù)元素時(shí)，可以更好地體現(xiàn)獨(dú)特的人物形象，以及富有吸引力的自然景觀，進(jìn)而打造出極具特色的美術(shù)作品，吸引更多人關(guān)注和討論。以曠小津創(chuàng)作的《日出東方——世界自然文化遺產(chǎn)·張家界》為例，就選取湖南民間美術(shù)自然景觀題材元素，通過創(chuàng)作者對自然景觀題材進(jìn)行重新解構(gòu)，使其與現(xiàn)代審美觀念有效結(jié)合，最后運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，在表達(dá)對傳統(tǒng)自然文化充分尊重的基礎(chǔ)上，帶給現(xiàn)代人們嶄新的審美體驗(yàn)。

（四）技法元素應(yīng)用

湖南民間美術(shù)技法元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用，可以使創(chuàng)作作品內(nèi)涵變得更加豐富，并實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)技法的繼承與弘揚(yáng)。民間美術(shù)作品體現(xiàn)出鮮明的形象，同時(shí)也擁有非常獨(dú)特的色彩配置，可以引起人們的共鳴，展示出較強(qiáng)的吸引力。正因如此，現(xiàn)代美術(shù)作品充分融入民間美術(shù)技法元素，可以起到增強(qiáng)作品藝術(shù)表現(xiàn)力的作用。以湘繡大師劉愛云創(chuàng)作的《飲虎》作品為例，就采用人物肖像畫的寫實(shí)手法，將虎頭表現(xiàn)得栩栩如生。同時(shí)，在刺繡創(chuàng)作過程中，還融合性地使用湖南旋游針繡技法，通過展現(xiàn)絲線疏密有致、色彩變化等，使老虎更為逼真，凸顯湘繡獨(dú)有的藝術(shù)魅力。

（五）造型元素應(yīng)用

湖南民間美術(shù)造型元素在現(xiàn)代美術(shù)作品創(chuàng)作中的應(yīng)用，主要涉及藝術(shù)作品形狀、結(jié)構(gòu)、線條等方面的內(nèi)容，涵蓋紋樣和動植物形象等。因?yàn)槊耖g美術(shù)造型元素展示出自身的獨(dú)特之處，因此在美術(shù)作品創(chuàng)作中運(yùn)用，就會使創(chuàng)作作品極具視覺沖擊力。以高山創(chuàng)作的《銅官古鎮(zhèn)》作品為例，整幅圖包含錯(cuò)落有致的房屋、綠意盎然的生態(tài)景觀，再加上清新自然和穩(wěn)重和諧的配色，共同展現(xiàn)了湖南銅官生態(tài)宜居美麗的鄉(xiāng)村環(huán)境。在畫面構(gòu)圖和空間勾勒上，作者有效運(yùn)用湖南民間美術(shù)造型元素，通過細(xì)膩線條勾勒手法的運(yùn)用和真實(shí)自然風(fēng)景的裝飾，將銅官古鎮(zhèn)新顏新貌直觀形象展現(xiàn)在人們面前，帶給人們不一樣的審美體驗(yàn)享受。

四、湖南省民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用路徑探討

（一）以民間美術(shù)藝術(shù)元素為美術(shù)創(chuàng)作靈感來源

隨著社會不斷進(jìn)步與發(fā)展，對現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作也提出更高要求。民間美術(shù)藝術(shù)元素源于民間傳統(tǒng)文化，擁有千百年的歷史，彰顯出民族與地域特色，可為現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的創(chuàng)作靈感。實(shí)踐中，創(chuàng)作者以民間美術(shù)元素為靈感來源，開展現(xiàn)代美術(shù)作品創(chuàng)作活動，既能夠?qū)γ耖g藝術(shù)精神進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，又能夠帶來人們不一樣的審美體驗(yàn)。相關(guān)措施包括：一是加強(qiáng)民間美術(shù)藝術(shù)元素研究。在促進(jìn)民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用之前，創(chuàng)作者最好要對地區(qū)存在的民間美術(shù)藝術(shù)元素加強(qiáng)研究與分析。在創(chuàng)作者深入了解湖南省存在的湘繡、砂石畫、剪紙等民間美術(shù)藝術(shù)元素過程中，也會獲得更多靈感，積累更多可用的創(chuàng)作素材。二是選擇合適元素進(jìn)行創(chuàng)作。創(chuàng)作者在確定美術(shù)創(chuàng)作主題后，可以從民間美術(shù)藝術(shù)的色彩、圖案、造型、技法等角度入手，對自身創(chuàng)作作品進(jìn)行全面系統(tǒng)地考慮與分析，并選擇適合的元素融入自己的創(chuàng)作中，打造獨(dú)具風(fēng)格的美術(shù)作品。

（二）在借鑒民間美術(shù)藝術(shù)元素基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新

由于現(xiàn)代人們跟隨社會發(fā)展自身審美觀念及需求也在不斷改變，因此創(chuàng)作者利用民間美術(shù)藝術(shù)元素開展美術(shù)創(chuàng)作活動時(shí)，也要注意結(jié)合實(shí)際在民間美術(shù)藝術(shù)基礎(chǔ)之上進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，確保創(chuàng)作的美術(shù)作品更加契合當(dāng)代人們審美需求。相關(guān)措施包括：一是深入了解當(dāng)代人們需求。創(chuàng)作者在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作前，應(yīng)考慮現(xiàn)代人們的審美情趣。盡管傳統(tǒng)民間美術(shù)在很長一段時(shí)間內(nèi)都是人們所熟知和喜愛的藝術(shù)形式，但是隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人們的審美情趣已經(jīng)發(fā)生較大改變。創(chuàng)作者在有效了解當(dāng)代人們審美情趣后，選擇更加貼合人們需求的民間美術(shù)藝術(shù)元素加以運(yùn)用，才能創(chuàng)作出當(dāng)代人們更加喜聞樂見的美術(shù)作品。二是積極運(yùn)用民間藝術(shù)元素。民間美術(shù)藝術(shù)元素能夠得到長時(shí)間的流傳，根本原因在于凝聚廣大人民群眾的共同精神追求。這就提示創(chuàng)作者進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，要將注意力放在民間美術(shù)藝術(shù)精神元素挖掘和利用方面，通過將這些精神元素融入創(chuàng)作美術(shù)作品中，使之形成鮮明的民間文化色彩，以此擴(kuò)大作品的受眾群體，滿足人們的精神需求。三是注重體現(xiàn)創(chuàng)作美術(shù)作品的獨(dú)特性。民間美術(shù)藝術(shù)元素運(yùn)用應(yīng)注重創(chuàng)作作品的獨(dú)特性，實(shí)踐中可以在有效了解民間美術(shù)色彩、圖案、線條等元素基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)作主題創(chuàng)新性地進(jìn)行圖案搭配和體現(xiàn)色彩變化，使創(chuàng)作出來的美術(shù)作品既體現(xiàn)傳統(tǒng)元素，又煥發(fā)新的生命力，進(jìn)而滿足現(xiàn)代人們審美體驗(yàn)需求。

（三）運(yùn)用時(shí)注意對民間美術(shù)藝術(shù)元素傳承保護(hù)

在現(xiàn)代社會飛速發(fā)展的背景下，部分傳統(tǒng)民間藝術(shù)走向衰亡，不利于我國民族優(yōu)秀文化繼承弘揚(yáng)和持續(xù)性發(fā)展。推進(jìn)民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用時(shí)，也要注意對民間美術(shù)進(jìn)行傳承和保護(hù)，讓更多人通過創(chuàng)作的美術(shù)作品了解和欣賞民間美術(shù)藝術(shù)，以此推動兩者融合協(xié)調(diào)發(fā)展。相關(guān)措施包括：一是樹立民間美術(shù)藝術(shù)保護(hù)傳承意識。其運(yùn)用并不是簡單地照搬照抄，需要創(chuàng)作者從傳承保護(hù)民間美術(shù)藝術(shù)角度入手，對之進(jìn)行合理利用。創(chuàng)作者要自覺樹立民間美術(shù)藝術(shù)保護(hù)傳承意識，并在正確的思想觀念指導(dǎo)下，對自身運(yùn)用的行為進(jìn)行約束和規(guī)范，防止抹黑民間美術(shù)藝術(shù)的情況發(fā)生。二是科學(xué)合理開發(fā)運(yùn)用民間美術(shù)藝術(shù)元素。由于湖南省民間美術(shù)藝術(shù)元素內(nèi)容眾多，要保證這些元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用取得理想的效果，就要秉持取其精華、去其糟粕的原則，對適合的元素進(jìn)行開發(fā)利用。具體創(chuàng)作中可以加入新藝術(shù)創(chuàng)作理念和方法，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素的再造和重塑，在為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的活力中，促使其獲得創(chuàng)新性發(fā)展。

（四）深入挖掘和體現(xiàn)民間美術(shù)藝術(shù)的精神內(nèi)核

民間美術(shù)藝術(shù)作為一種獨(dú)特的民間文化表達(dá)方式，蘊(yùn)藏著十分深刻和獨(dú)特的精神內(nèi)核。在運(yùn)用其進(jìn)行現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，要注意對其精神內(nèi)核進(jìn)行挖掘和體現(xiàn)，如此才能豐富創(chuàng)作美術(shù)作品的內(nèi)涵，吸引更多人了解、感受和討論。相關(guān)措施包括：一是深入挖掘民間美術(shù)藝術(shù)表達(dá)情感。民間美術(shù)藝術(shù)得以長久發(fā)展，就是因?yàn)樘N(yùn)含著人們共同的情感。創(chuàng)作者有效運(yùn)用這些元素進(jìn)行創(chuàng)作，就要注意對其所體現(xiàn)的精神內(nèi)核進(jìn)行挖掘和了解。比如在湖南省民間美術(shù)剪紙藝術(shù)中，所包含的吉祥圖案元素都深切表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對美好幸福生活的祈禱。在有效了解這些民間美術(shù)藝術(shù)元素蘊(yùn)含的情感內(nèi)容后，在進(jìn)行運(yùn)用時(shí)，就能在傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)元素表達(dá)情感基礎(chǔ)上，運(yùn)用多樣化的手法進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和凸顯，促使人們在欣賞觀看過程中有效領(lǐng)會，并獲得強(qiáng)烈的思想情感共鳴。二是現(xiàn)代創(chuàng)作美術(shù)作品中注意表達(dá)思想內(nèi)涵。在有效了解民間美術(shù)藝術(shù)所傳遞的精神內(nèi)核后，創(chuàng)作者開展美術(shù)創(chuàng)作活動也要將注意力放在作品思想內(nèi)涵有效傳遞方面。執(zhí)行時(shí)可以圍繞創(chuàng)作主題，對適合的民間美術(shù)藝術(shù)元素進(jìn)行運(yùn)用，實(shí)際運(yùn)用時(shí)不應(yīng)簡單地進(jìn)行模仿和改編，還需運(yùn)用創(chuàng)新性方法對這些元素進(jìn)行優(yōu)化整合，在完成新的藝術(shù)作品打造的同時(shí)，賦予其深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，引發(fā)人們強(qiáng)烈思考和討論。

（五）促進(jìn)民間美術(shù)藝術(shù)元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)在社會各個(gè)領(lǐng)域得到十分廣泛的應(yīng)用。創(chuàng)作者在運(yùn)用民間美術(shù)藝術(shù)元素開展藝術(shù)創(chuàng)作活動時(shí)，要注意將其與現(xiàn)代科技相結(jié)合，不僅可以創(chuàng)作出許多具有現(xiàn)代感和創(chuàng)新性的藝術(shù)作品，還能有效拓展現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，使之獲得更好的發(fā)展。相關(guān)措施包括：一是利用先進(jìn)技術(shù)軟件進(jìn)行美術(shù)作品初步構(gòu)思創(chuàng)作。在創(chuàng)作者嘗試運(yùn)用民間美術(shù)藝術(shù)元素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，可以借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、創(chuàng)作編輯軟件等，在網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行構(gòu)思和操作。由于這些技術(shù)軟件可以為創(chuàng)作者提供更多可用的素材和直觀展現(xiàn)創(chuàng)作效果，因此可以幫助創(chuàng)作者在腦海中構(gòu)建想要創(chuàng)作作品的整體畫面、實(shí)施路徑、融入元素、采用技法等，促進(jìn)整個(gè)創(chuàng)作活動更加高效高質(zhì)地完成。二是依托數(shù)字技術(shù)打造更多新穎的藝術(shù)作品。創(chuàng)作者可從民間美術(shù)藝術(shù)元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合的角度入手，通過有效利用數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能技術(shù)等，打造更多極具現(xiàn)代感和藝術(shù)感的美術(shù)創(chuàng)作，帶給人們更佳的藝術(shù)享受與體驗(yàn)。比如將湖南省傳統(tǒng)的剪紙、砂0a04f848e25434cff36b89f5726ba2bd石畫藝術(shù)元素與現(xiàn)代投影技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出更具現(xiàn)代感和體驗(yàn)感的藝術(shù)作品，帶給人們?nèi)碌拿耖g美術(shù)藝術(shù)欣賞體驗(yàn)。三是利用多媒體展示民間美術(shù)藝術(shù)元素。受制于篇幅大小、展覽空間有限等因素影響，導(dǎo)致人們無法對創(chuàng)作藝術(shù)作品蘊(yùn)含的民間美術(shù)藝術(shù)元素進(jìn)行深入觀察、了解、欣賞和體驗(yàn)。這時(shí)就可以利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，將創(chuàng)作的融合民間美術(shù)藝術(shù)元素的藝術(shù)作品，以更加生動、立體的方式展現(xiàn)出來，讓人們可以身臨其境地欣賞傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)的魅力，對于創(chuàng)作作品隱藏的巧思人們也能準(zhǔn)確把握。

五、結(jié)語

本文主要對民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用進(jìn)行分析。民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展存在十分緊密的聯(lián)系，在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中，要注意對民間美術(shù)藝術(shù)元素進(jìn)行挖掘和運(yùn)用，可使創(chuàng)作美術(shù)作品內(nèi)涵更加豐富，并實(shí)現(xiàn)對民間美術(shù)藝術(shù)的繼承和保護(hù)。實(shí)踐中要取得這一效果，就要對地區(qū)存在的民間美術(shù)藝術(shù)元素進(jìn)行了解，并結(jié)合美術(shù)創(chuàng)作實(shí)際需求，對合適的民間美術(shù)元素加以運(yùn)用，在打造更多極具特色藝術(shù)作品的同時(shí)，切實(shí)滿足現(xiàn)代人們審美情趣要求。未來，民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，還要將注意力放在延伸拓寬實(shí)際運(yùn)用范圍、加強(qiáng)民間美術(shù)元素開發(fā)和創(chuàng)新性應(yīng)用、積極探索民間美術(shù)藝術(shù)與現(xiàn)代科技相結(jié)合發(fā)展等方面，促使現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作可以更好地汲取民間美術(shù)藝術(shù)養(yǎng)分，推動民間美術(shù)藝術(shù)有效傳承和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展。

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