【摘 要】教育數(shù)字化是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)主要的轉(zhuǎn)型方式,加快推進(jìn)高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是教育強(qiáng)國(guó)的重要方面。數(shù)字化轉(zhuǎn)型是高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的新挑戰(zhàn),更是高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的契機(jī)。本文分析了高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題,錨定高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路以堅(jiān)守文化責(zé)任為主旨,提出數(shù)字化轉(zhuǎn)型要充分利用優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源,以藝術(shù)實(shí)踐為主要方式與堅(jiān)持社會(huì)需求為導(dǎo)向的數(shù)字化轉(zhuǎn)型優(yōu)化路徑。另外,還關(guān)注到數(shù)字化轉(zhuǎn)型需要注意的問(wèn)題,并提出了相應(yīng)的強(qiáng)化措施。
【關(guān)鍵詞】高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè) 數(shù)字化轉(zhuǎn)型 困境 動(dòng)因 優(yōu)化路徑
中圖分類(lèi)號(hào):J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3359(2024)13-0116-06
隨著教學(xué)數(shù)字化進(jìn)程的不斷深入,為擴(kuò)大教學(xué)視野、拓寬教學(xué)渠道,使用豐富的數(shù)字化教學(xué)資源,利用數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)開(kāi)展教學(xué),成為推動(dòng)高師教育變革和教學(xué)創(chuàng)新的重要方面。依托數(shù)字化教學(xué)手段、有針對(duì)性地選取數(shù)字化教學(xué)內(nèi)容,提升教學(xué)效率、提高教學(xué)質(zhì)量成為當(dāng)今高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的有效路徑?!稊?shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》指出大力實(shí)施國(guó)家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng),教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是“數(shù)字中國(guó)”戰(zhàn)略的重要組成部分。當(dāng)今教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為全球共識(shí),高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)作為我國(guó)高等教育的重要組成部分,要順應(yīng)數(shù)字潮流、把握時(shí)代脈搏,推進(jìn)教育教學(xué)變革和創(chuàng)新。數(shù)字化時(shí)代的到來(lái),數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展,為高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量提升激發(fā)新活力。高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)應(yīng)主動(dòng)加入推動(dòng)高等學(xué)校共同參與國(guó)家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)的隊(duì)伍,積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、選用優(yōu)質(zhì)數(shù)字化教學(xué)內(nèi)容,激活高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型內(nèi)生動(dòng)力,加快數(shù)字化教學(xué)手段在高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的廣泛應(yīng)用和縱深推進(jìn),探索多樣化、專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路。
數(shù)字化是教育轉(zhuǎn)型的重要載體和方向,是未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì)。數(shù)字技術(shù)的有效使用作為高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)效率提升和教學(xué)方法優(yōu)化的重要推動(dòng)力,將數(shù)字技術(shù)與高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)緊密結(jié)合,把數(shù)字技術(shù)合理地應(yīng)用于高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中,優(yōu)化高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)策略,提高教師數(shù)字化素養(yǎng)與數(shù)字化相關(guān)能力,以及運(yùn)用數(shù)字化管理教學(xué)資源,開(kāi)設(shè)數(shù)字化音樂(lè)課程等問(wèn)題,成為數(shù)字化時(shí)代高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問(wèn)題。
一、當(dāng)前高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
(一)忽視傳統(tǒng)音樂(lè)文化價(jià)值觀,課程設(shè)置與傳統(tǒng)音樂(lè)文化脫離
高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)長(zhǎng)期沿用專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的教學(xué)模式,傳統(tǒng)音樂(lè)文化很少納入主干課程與專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置范疇。傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)課程在高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的課程中占比較少,少數(shù)高師音樂(lè)院系只是以選修課方式開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)音樂(lè)課程,或者在必修課中點(diǎn)綴少量的傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容。教學(xué)中因課時(shí)量所限,省去了傳統(tǒng)音樂(lè)數(shù)字資源的使用,難以展開(kāi)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的介紹與講解,使傳統(tǒng)音樂(lè)文化的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值難以體現(xiàn)。
聲樂(lè)教學(xué)中教師多用西方的演唱方法作示范,學(xué)生聽(tīng)到的是教師單一、“洋派”的聲音,忽略了聲樂(lè)教學(xué)的多元化、民族性、地方性。鋼琴教學(xué)內(nèi)容選曲絕大多數(shù)是外國(guó)作品,較少選用富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的鋼琴作品,學(xué)生無(wú)法感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的“氣韻”。高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課少有借助數(shù)字音樂(lè)資源,教學(xué)中講授的內(nèi)容與信息量有限,沒(méi)有充分利用數(shù)字化教學(xué)手段及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳達(dá)“中國(guó)聲音”,就會(huì)丟失承載了中華民族歷史記憶和文化精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)。專(zhuān)業(yè)理論課注重西方音樂(lè)程式化的理性分析,對(duì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期自然生活體驗(yàn)形成的、有獨(dú)特韻調(diào)與唱腔的傳統(tǒng)民樂(lè)與民歌的介紹、學(xué)習(xí)不夠,套用西方音樂(lè)程式化分析中國(guó)音樂(lè)作品顯然是不合適、不匹配的。對(duì)富有中國(guó)民族特色的歌唱與演奏采用西方音樂(lè)的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量、評(píng)價(jià),忽視了傳統(tǒng)音樂(lè)文化的民族個(gè)性和審美特征。
高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能課教學(xué)中,多數(shù)教師選取自己熟悉的曲目布置給學(xué)生學(xué)習(xí),針對(duì)性、個(gè)性化不夠,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)曲目不理解或理解不準(zhǔn)確,影響學(xué)習(xí)效果。高師聲樂(lè)教學(xué)除按照教學(xué)目標(biāo)和考試大綱嚴(yán)格選擇演唱曲目外,沒(méi)有充分利用數(shù)字化平臺(tái)尋找具有代表性、藝術(shù)性和廣受好評(píng)的聲樂(lè)作品,以及富有民族性和地域特色的民族民間歌曲納入聲樂(lè)教學(xué),未完善、充實(shí)現(xiàn)有教材內(nèi)容,聲樂(lè)教學(xué)曲目有限。
高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)缺乏對(duì)自身文化、主體文化的認(rèn)知,表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化價(jià)值的輕視。沒(méi)有深度思考高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要意義,忽視數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)傳承傳統(tǒng)音樂(lè)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的助推作用,數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái),導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂(lè)在信息高速發(fā)展的今天存在瀕臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。
(二)高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)現(xiàn)行教學(xué)模式固化、單一
傳統(tǒng)慣用教學(xué)模式下,高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師承擔(dān)了本就繁多的教學(xué)工作,教學(xué)中還因課時(shí)所限只得采用“課堂主講”模式,缺少啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。教學(xué)中教師“反復(fù)播講”的重復(fù)性教學(xué)勞動(dòng)致使教師專(zhuān)業(yè)視域狹窄,缺乏數(shù)字嘗鮮激情,無(wú)暇拓展更新教學(xué)模式。繁重教學(xué)壓力下教師的工作滿(mǎn)意度和獲得感低下,沒(méi)有時(shí)間與精力去網(wǎng)上沖浪,去互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)篩選下載優(yōu)質(zhì)音樂(lè)視頻、音頻等教學(xué)資料。在陳舊固化的教學(xué)方法下,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化,以完成教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的練習(xí)曲、樂(lè)曲、理論作業(yè)為主,忽略了數(shù)字時(shí)代知識(shí)技能的快速更新、文化信息傳遞的多樣性。遵循常態(tài)固有的教學(xué)模式銳化了激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂(lè)情感表現(xiàn)的意識(shí)與能力,忽視了學(xué)生鉆研音樂(lè)理論、音樂(lè)作品的創(chuàng)作理念,以及培養(yǎng)自身唱、奏個(gè)性化的主動(dòng)性,忽視了學(xué)生音樂(lè)綜合能力與人文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
大多數(shù)高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能課采用“一對(duì)一”“一對(duì)二”的授課方式,受時(shí)空限制,教學(xué)中傳統(tǒng)單一的授課模式封閉且盲從,數(shù)字化教學(xué)資源沒(méi)有合理地引入課堂,傳統(tǒng)教學(xué)方法與數(shù)字化教學(xué)手段缺乏相互交叉、相互融合,數(shù)字化教學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái),如此現(xiàn)狀成為高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展的壁壘。信息時(shí)代背景下數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)發(fā)展的經(jīng)由之路,高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)要努力抓住信息社會(huì)加速帶來(lái)的歷史性機(jī)遇,迎頭趕上數(shù)字化賽道,不斷提高高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量。
(三)高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師數(shù)字化相關(guān)能力薄弱
高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師在教學(xué)中主要使用鋼琴、黑板等傳統(tǒng)教具,依靠以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué),教學(xué)洞察力不夠敏銳,教學(xué)中沒(méi)有形成常態(tài)化的教學(xué)數(shù)據(jù)收集機(jī)制,教學(xué)信息掌控度低。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)海量的教育教學(xué)資源與數(shù)據(jù),無(wú)法做到及時(shí)篩選、提取、優(yōu)化優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,對(duì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型缺少敏感度,數(shù)字資源利用率低,沒(méi)有形成數(shù)據(jù)分析能力和數(shù)字化的教學(xué)策略。尼古拉斯·尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中指出,盡管“信息DNA”早已嵌入普通人的生活空間、工作環(huán)境,但“數(shù)字化生存”依舊存在諸多不確定性,尤其是對(duì)數(shù)字不敏感的音樂(lè)教師。如果不及時(shí)提升數(shù)字素養(yǎng)則無(wú)法提升數(shù)字能力,就不能合理有效使用數(shù)字化教學(xué)手段方法,浪費(fèi)、放棄數(shù)字教學(xué)資源,極有可能加劇高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師數(shù)字排斥感。
二、高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型優(yōu)化路徑
(一)以堅(jiān)守文化責(zé)任為主旨的高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根于中華大地,形成具有自身獨(dú)特文化的生命體,“中華傳統(tǒng)文化有著自成一格的價(jià)值追求和精神向往,反映著中華民族獨(dú)具特色的思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式”。文化需要傳承與發(fā)展,高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)要主動(dòng)承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,拓展高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)作為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。伴隨數(shù)字化時(shí)代飛速發(fā)展,文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融日益緊密,面對(duì)多元化、多樣化、多極化的不同文化形態(tài)與各種文化需求,高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型改革應(yīng)堅(jiān)守文化責(zé)任,堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈與魂魄,引導(dǎo)高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型正確方向。
音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù),更是一種文化傳承和人類(lèi)精神表達(dá)的方式。當(dāng)今信息時(shí)代要有效利用好數(shù)字化手段、傳媒技術(shù)通過(guò)音樂(lè)教學(xué)表達(dá)音樂(lè)藝術(shù),傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)承載著培養(yǎng)音樂(lè)藝術(shù)人才、音樂(lè)教育人才的重任。數(shù)字化轉(zhuǎn)型改革應(yīng)秉持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之教學(xué)理念,調(diào)整教學(xué)思路,堅(jiān)持傳承中華文化基因文脈之承藝之德、學(xué)樂(lè)之道,積極探索傳統(tǒng)文化融入高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置,挖掘具有地域元素、地域文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)音樂(lè)編入教材,開(kāi)設(shè)具有地方性、民族性的特色音樂(lè)課程,引導(dǎo)高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在聆聽(tīng)國(guó)樂(lè)之美、傳唱國(guó)音之聲中深入了解、學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè),將學(xué)生培養(yǎng)成為傳播中華美德、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
要想更多地保留和更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化,更要找到適合其發(fā)展的有效路徑與文化環(huán)境。高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型要將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放在首位,并貫穿于教書(shū)育人整個(gè)過(guò)程。教師在教授音樂(lè)技能技巧之時(shí),從覆蓋面廣、不受時(shí)空限制的網(wǎng)絡(luò)富媒資源中優(yōu)選、整合綠色數(shù)字教育資源,借助“網(wǎng)絡(luò)信息資源的集成性和信息傳播的即時(shí)性、快捷性”,合理設(shè)計(jì)教學(xué)方案,將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入數(shù)字化教育教學(xué)意識(shí)的經(jīng)絡(luò)與血脈中。推進(jìn)高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化建設(shè)的同時(shí),以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展引領(lǐng)高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型,賦予高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使命,推動(dòng)數(shù)字化時(shí)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮。
(二)以充分利用優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源為主線(xiàn)的高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路
2022年國(guó)家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)加速了教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,推動(dòng)促成我國(guó)已建成世界第一大教育教學(xué)資源庫(kù)。教育數(shù)字化的主體是教師,這里的教師不是使用傳統(tǒng)教育手段的教師,而是具備數(shù)字素養(yǎng),具有人機(jī)互動(dòng)、人機(jī)協(xié)同能力的教師。數(shù)字時(shí)代拓寬了數(shù)字資源的來(lái)路,數(shù)字資源渠道更加多樣化,高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下對(duì)教師提出了更高要求。教師不能草草、泛泛地挑選教學(xué)資源,應(yīng)了解數(shù)字教學(xué)資源引入高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的重要性,聚焦優(yōu)質(zhì)、先進(jìn)且具有專(zhuān)業(yè)高水準(zhǔn)、學(xué)科前沿性的互聯(lián)網(wǎng)媒體資源,全身心投入并精心篩選出有價(jià)值的優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源,將其合理地納入教學(xué)之中。通過(guò)數(shù)字技術(shù)使高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)從大規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)化轉(zhuǎn)向個(gè)性化、智能化,每一個(gè)學(xué)生可以獲得適合自己的教育“配方”,進(jìn)而獲得自由而全面的發(fā)展。
音樂(lè)通過(guò)聲音表達(dá)人們內(nèi)在思想感情與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活狀況,有不同于其他藝術(shù)形式的獨(dú)到之點(diǎn)。人們聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)觸發(fā)的心理反應(yīng)、產(chǎn)生的情緒表現(xiàn)源于親身體驗(yàn)與感受,音樂(lè)最長(zhǎng)于抒發(fā)情感,也最能直抵人心。音樂(lè)、數(shù)字音樂(lè)經(jīng)多媒體傳輸播放包括計(jì)算機(jī)音樂(lè)在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)情況常常并不是令人滿(mǎn)意的,因?yàn)樗堰h(yuǎn)遠(yuǎn)超越人們聽(tīng)覺(jué)認(rèn)知的能力。受音源、母帶與混音制作水平或設(shè)備等因素影響制作的數(shù)字音樂(lè)作品,可能產(chǎn)生音樂(lè)的音色(音色是音樂(lè)的重要元素)不佳,聲音失真、濃重的電子味道,比較冰冷、不富于感情表達(dá)等問(wèn)題,進(jìn)而影響聽(tīng)者的聽(tīng)感體驗(yàn)與審美認(rèn)知,這些音源就沒(méi)有特別的價(jià)值,也就不能發(fā)揮其在數(shù)字化教學(xué)中的有效作用。
長(zhǎng)期以來(lái),高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人數(shù)眾多,生源龐雜,面對(duì)音樂(lè)教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐開(kāi)展日趨多樣化、復(fù)雜化,加上教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件等方面尚存不盡如人意之處,高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的態(tài)度比較漠然。尤其是聲樂(lè)、鋼琴、器樂(lè)技能課教學(xué),由于教學(xué)對(duì)象個(gè)體之間差異大,進(jìn)而表現(xiàn)出對(duì)數(shù)字化教學(xué)排斥的認(rèn)同危機(jī)。加之學(xué)生在嗓音條件、手指條件、音樂(lè)素養(yǎng)、音樂(lè)感知力及文化基礎(chǔ)等方面明顯存在或多或少的差別,表現(xiàn)出學(xué)習(xí)能力高低不均的情況,音樂(lè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)以及演唱、演奏水平參差不齊,教師慣性地依賴(lài)傳統(tǒng)教學(xué)方法,必然出現(xiàn)與當(dāng)今數(shù)字化轉(zhuǎn)型“水土不服”的矛盾,給數(shù)字化音樂(lè)技能課教學(xué)的開(kāi)展帶來(lái)了潛在阻礙。
增強(qiáng)高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師數(shù)字意識(shí)是解決上述矛盾的主要關(guān)節(jié)點(diǎn)。教師應(yīng)成為教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的先行者、引領(lǐng)者、推動(dòng)者,數(shù)字化音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng),關(guān)乎高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)程,以及數(shù)字化音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量,更關(guān)乎我國(guó)教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施。數(shù)字資源為高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)提供了強(qiáng)有力的教學(xué)保障,通過(guò)增強(qiáng)教師的數(shù)字意識(shí),提高教師數(shù)字化教學(xué)素養(yǎng),掌握先進(jìn)的數(shù)字化教學(xué)手段,依托數(shù)字資源輔助教學(xué)等方法,發(fā)揮現(xiàn)代化信息技術(shù)的領(lǐng)先作用,促進(jìn)數(shù)字化時(shí)代高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
(三)以藝術(shù)實(shí)踐為主要方式的高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路
傳統(tǒng)的高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)理論與實(shí)踐結(jié)合不夠緊密,音樂(lè)理論和藝術(shù)實(shí)踐之間存在知識(shí)孤島,出現(xiàn)重理論輕實(shí)踐的問(wèn)題。藝術(shù)實(shí)踐是高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的重要部分,是高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的必要環(huán)節(jié)。基于數(shù)字化轉(zhuǎn)型的高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的需要,以藝術(shù)實(shí)踐為主要方式,利用數(shù)字化平臺(tái)將音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐與課堂理論知識(shí)聯(lián)動(dòng)開(kāi)展,將數(shù)字化手段引入高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)實(shí)踐,可以極大地豐富藝術(shù)體驗(yàn)、活化藝術(shù)實(shí)踐內(nèi)容、創(chuàng)新藝術(shù)實(shí)踐方式。采用數(shù)字化手段的藝術(shù)實(shí)踐可將無(wú)色、無(wú)味、無(wú)形,不具備直觀性、非常抽象的音樂(lè),通過(guò)?音頻軟件、數(shù)字音頻卡,利用采樣、?量化、?編碼等數(shù)字化技術(shù)對(duì)聲音波形進(jìn)行比對(duì)、分析,使聲音能夠看得見(jiàn),再通過(guò)降噪、均衡、壓縮、擴(kuò)展等處理方法,高師音樂(lè)教學(xué)會(huì)變得更具直觀性、具體性。數(shù)字化方式的藝術(shù)實(shí)踐為高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)搭建了新型的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái),拓寬了高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)多元化教學(xué)模式。
藝術(shù)實(shí)踐貫穿于高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型之中,為高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)開(kāi)辟出第二課堂。將課堂教學(xué)延伸至藝術(shù)實(shí)踐舞臺(tái),在舞美數(shù)字化等數(shù)字技術(shù)支持下,通過(guò)舞臺(tái)演出直播、沉浸式演出、真人與虛擬表演場(chǎng)景交互技術(shù)相結(jié)合,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂(lè)表演藝術(shù)的新觀念,了解音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新表演形態(tài),拓展擴(kuò)大音樂(lè)教學(xué)場(chǎng)域與范圍,豐富了音樂(lè)數(shù)字教學(xué)應(yīng)用場(chǎng)景,更凸顯數(shù)字化技術(shù)與藝術(shù)實(shí)踐的兼容性,增強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐性,促進(jìn)數(shù)字化與高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的有效融合。在實(shí)踐性極強(qiáng)的音樂(lè)教育領(lǐng)域,數(shù)字化教學(xué)手段的引入與數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用使高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量有實(shí)質(zhì)提升。
(四)以社會(huì)需求為導(dǎo)向的高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路
社會(huì)對(duì)人才的需求是指社會(huì)在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)的人才需要能力。人才是社會(huì)發(fā)展的基石,是時(shí)代進(jìn)步的生產(chǎn)力。高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)應(yīng)面向社會(huì)需求培養(yǎng)人才,如繼續(xù)根據(jù)以往模式與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行人才培養(yǎng),勢(shì)必導(dǎo)致人才出口與社會(huì)需求脫節(jié),造成教育資源的浪費(fèi)。當(dāng)今信息化社會(huì),各種軟件設(shè)備和數(shù)字化技術(shù)廣泛應(yīng)用,對(duì)數(shù)字技能的需求愈發(fā)強(qiáng)烈,迫切需要高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具有數(shù)字化思維、數(shù)字化能力、文化交融意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)造力、團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力的專(zhuān)門(mén)人才。時(shí)代永續(xù)發(fā)展進(jìn)步不滯的客觀規(guī)律是守恒的,高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)工作者要更新理念、轉(zhuǎn)變思維,以積極開(kāi)放的心態(tài)迎接勢(shì)不可擋的數(shù)字化教育時(shí)代的到來(lái),以求進(jìn)提升的實(shí)際行動(dòng)探索大勢(shì)所趨的高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路。
隨著數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展和音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,社會(huì)對(duì)掌握數(shù)字化技術(shù)的各類(lèi)音樂(lè)人才的相關(guān)需求日益增加。運(yùn)用數(shù)字化手段教學(xué)的音樂(lè)師資、懂音樂(lè)且?熟悉數(shù)字化平臺(tái)運(yùn)營(yíng)的專(zhuān)業(yè)人員以及具備音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)背景與網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的音樂(lè)人等職業(yè)正在興起,數(shù)字化的普及與發(fā)展為高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)注入了新的生機(jī)和活力,為高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)提供了更多創(chuàng)新性和發(fā)展機(jī)遇。
高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)應(yīng)構(gòu)建社會(huì)需求導(dǎo)向的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,建立學(xué)科交叉人才儲(chǔ)備與培養(yǎng)體系。人才培養(yǎng)要以社會(huì)需求為重,堅(jiān)持把社會(huì)需求放在首位,高度重視并堅(jiān)定這一導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)社會(huì)需求和高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的對(duì)標(biāo)統(tǒng)一。高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)要積極啟動(dòng)數(shù)字化建設(shè),提高數(shù)字化學(xué)科認(rèn)知、調(diào)整數(shù)字化教學(xué)設(shè)計(jì)、規(guī)劃數(shù)字化課程結(jié)構(gòu)。將數(shù)字化教學(xué)理念融入人才培養(yǎng)方案,把數(shù)字化技術(shù)引入課程體系與教學(xué)實(shí)踐,創(chuàng)新高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化教學(xué)新模式,加快高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型步伐,結(jié)合音樂(lè)藝術(shù)學(xué)科應(yīng)用性、實(shí)踐性強(qiáng)的特殊性,培養(yǎng)滿(mǎn)足社會(huì)需求的、具備數(shù)字化時(shí)代勝任力的音樂(lè)藝術(shù)人才與音樂(lè)教育人才。
三、高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型需要關(guān)注的問(wèn)題及強(qiáng)化措施
(一)平衡高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的辯證關(guān)系
數(shù)字化已經(jīng)成為各行業(yè)、各領(lǐng)域未來(lái)發(fā)展的一個(gè)必選題。數(shù)字化給高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)型帶來(lái)了重大發(fā)展機(jī)遇,賦予高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代意義。根據(jù)全球頭部咨詢(xún)機(jī)構(gòu)埃森哲的觀點(diǎn),數(shù)字化轉(zhuǎn)型本身具有不確定性——轉(zhuǎn)型沒(méi)有固定的形態(tài)和一成不變的路徑。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)浩大開(kāi)放的系統(tǒng),未來(lái)智能技術(shù)帶給人類(lèi)的光明前景實(shí)在是太過(guò)誘人,但智能技術(shù)所帶來(lái)的對(duì)人類(lèi)自身包括倫理、藝術(shù)、人文的難以想象的沖擊,甚至是負(fù)面影響并沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)注和警惕,這部分是由于人們還沒(méi)有看清這種智能技術(shù)的實(shí)質(zhì)。
一方面,隨著數(shù)字化的快速發(fā)展,信息流通速度和廣度呈幾何式增長(zhǎng),極大增加了人們的信息接觸量,提高了信息處理水平。另一方面,當(dāng)下高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型仍處于初期探索階段,數(shù)字化轉(zhuǎn)型推進(jìn)與保障機(jī)制的不完善,傳統(tǒng)教學(xué)模式與數(shù)字化教學(xué)模式、傳統(tǒng)教學(xué)材料與數(shù)字化教學(xué)資源、現(xiàn)代科技與人文精神等各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)相互交織,處于磨合、調(diào)節(jié)、匹配、對(duì)位的適應(yīng)期,給高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的思想理念和行動(dòng)方略帶來(lái)了諸多不確定因素。數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)程中出現(xiàn)的矛盾、沖突尚需進(jìn)行合理消化、科學(xué)破解。
(二)高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注教師數(shù)字相關(guān)能力
大部分高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師缺乏數(shù)字化相關(guān)能力,成為高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展的一大堵點(diǎn)。高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師的學(xué)識(shí)水準(zhǔn)、專(zhuān)業(yè)能力、藝術(shù)審美不容置疑,常規(guī)、傳統(tǒng)的教學(xué)方法也能使教學(xué)正常運(yùn)行。聲樂(lè)演唱、鋼琴(器樂(lè))演奏的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)使高師音樂(lè)教師有著強(qiáng)烈的專(zhuān)業(yè)優(yōu)越感,加之職業(yè)工作中鋼琴是必用教具,導(dǎo)致高師音樂(lè)教師認(rèn)為數(shù)字化教具的使用非必要,也就長(zhǎng)期依賴(lài)鋼琴進(jìn)行教學(xué),未將有價(jià)值的教學(xué)資源運(yùn)用數(shù)字化手段呈現(xiàn)出來(lái),導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和相匹配的數(shù)字資源難以深度融合,降低了數(shù)字資源的使用價(jià)值和教學(xué)質(zhì)量效果。數(shù)字意識(shí)的強(qiáng)弱關(guān)乎教師對(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展持有開(kāi)放擁抱還是封閉阻隔的態(tài)度,數(shù)字素養(yǎng)的高低直接影響教書(shū)育人的質(zhì)量。因此,提高教師數(shù)字化相關(guān)能力是高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型亟待解決的問(wèn)題。
四、結(jié)語(yǔ)
本文通過(guò)總結(jié)分析高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題,提出的數(shù)字化轉(zhuǎn)型改革路徑為高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)數(shù)字化發(fā)展提供了參考。音樂(lè)是一門(mén)抽象藝術(shù),是一門(mén)應(yīng)用性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,數(shù)字化教育手段為高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)搭建了非常合適的應(yīng)用與實(shí)踐平臺(tái),教學(xué)資源在平臺(tái)得以快速整合與共享,呈現(xiàn)出遠(yuǎn)超傳統(tǒng)線(xiàn)下的、巨量的音樂(lè)教學(xué)資源。
數(shù)字化轉(zhuǎn)型為高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)改革發(fā)展帶來(lái)了許多機(jī)遇和好處,也不乏面臨諸多挑戰(zhàn)和難題。由于教育的復(fù)雜性、轉(zhuǎn)型中教育主體對(duì)于數(shù)字技術(shù)供給的主觀能動(dòng)性等諸多因素表明數(shù)字化轉(zhuǎn)型是一個(gè)不斷發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程。事實(shí)是人們已經(jīng)離不開(kāi)數(shù)字技術(shù),高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是必然趨勢(shì)。面對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)與困難,高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)要主動(dòng)應(yīng)變、迎難而上,確保高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型順利推進(jìn)?!懊嫦蛭磥?lái),人工智能賦能、技術(shù)賦能等以數(shù)字為表征的社會(huì)發(fā)展形態(tài),培養(yǎng)出具有跨界整合能力、創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力和批判能力的創(chuàng)新型人才,已成為中國(guó)教育改革的重要任務(wù)和挑戰(zhàn)”。
參考文獻(xiàn):
[1]尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存[M].胡泳等,譯.??冢汉D铣霭嫔?,1997.
[2]沈壯海,劉水靜.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的治國(guó)理政[N].中國(guó)教育報(bào),2015-08-07.
[3]趙曉暉.論網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中教育者和受教育者主體性的嬗變[J].學(xué)校黨建與思想教育,2013(13).
[4]姚亞平.西方電子與計(jì)算機(jī)音樂(lè)史—電子、數(shù)字科技影響下的西方音樂(lè)[J].中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2021(04).
[5]黃枕宇.西方電子與計(jì)算機(jī)音樂(lè)史—電子、數(shù)字科技影響下的西方音樂(lè)[M].北京:中央音樂(lè)學(xué)院出版社,2020.
[6]李德麗,劉立意.“科教產(chǎn)教”雙融合拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)邏輯與范式改革——基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)室的探索[J].高等工程教育研究,2023(01).
作者簡(jiǎn)介:龍軍(1968—),女,重慶師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,重慶師范大學(xué)“西南傳統(tǒng)音樂(lè)文化研究中心”負(fù)責(zé)人,主要研究方向?yàn)槁晿?lè)演唱與教學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。
基金項(xiàng)目:本文為2023年重慶市高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目,項(xiàng)目名稱(chēng):基于數(shù)字底座的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式改革與實(shí)踐探索,項(xiàng)目編號(hào):233179;本文為2023年重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目研究成果,項(xiàng)目名稱(chēng):新時(shí)代新征程文化藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展研究,項(xiàng)目編號(hào):2023NDYB192。