數(shù)字化背景下藏羌彝走廊民族音樂的傳播與保護(hù)策略研究

【摘 要】藏羌彝走廊民族音樂是我國藝術(shù)體系中不可或缺的一部分，也是我國民族文化的重要組成部分。為了更好地落實(shí)藏羌彝走廊民族音樂的傳播與保護(hù)任務(wù)，有必要將數(shù)字技術(shù)與藏羌彝走廊民族音樂的傳播與保護(hù)工作相結(jié)合，以此助力藏羌彝走廊民族音樂的傳播與保護(hù)。本文對(duì)藏羌彝走廊民族音樂進(jìn)行了概述，探究了數(shù)字化背景對(duì)藏羌彝走廊民族音樂傳播與保護(hù)的積極影響，并提出了數(shù)字化背景下藏羌彝走廊民族音樂的傳播與保護(hù)策略。這些策略旨在指導(dǎo)藏羌彝走廊民族音樂的傳播工作，擴(kuò)大其社會(huì)影響力，并有效保護(hù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

【關(guān)鍵詞】藏羌彝走廊 民族音樂 數(shù)字技術(shù) 傳播與保護(hù)

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2024）13-0007-06

在全球化與數(shù)字化浪潮的推動(dòng)下，傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)成為時(shí)代賦予當(dāng)代人的重要使命。藏羌彝走廊，作為連接青藏高原與云貴高原的文化走廊，承載著豐富的民族文化遺產(chǎn)，其中民族音樂更是其文化多樣性的重要體現(xiàn)。為促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，完善傳統(tǒng)文化體系，應(yīng)當(dāng)關(guān)注藏羌彝走廊民族音樂，加強(qiáng)藏羌彝走廊民族音樂傳承與保護(hù)，以滿足當(dāng)代人的精神需求與審美需求。由于數(shù)字技術(shù)為藏羌彝走廊民族音樂的傳播與保護(hù)提供了可靠的工具支持，因此有必要在數(shù)字化背景下積極利用數(shù)字技術(shù)開展藏羌彝走廊民族音樂的傳播與保護(hù)活動(dòng)，以強(qiáng)化傳播與保護(hù)效果，使藏羌彝走廊民族音樂與民族音樂文化重現(xiàn)生機(jī)與活力。

一、藏羌彝走廊民族音樂概述

（一）地理位置與文化背景

“藏彝走廊”是費(fèi)孝通1980年前后提出的歷史民族區(qū)域概念，其主要指今甘肅、青海、四川、云南、西藏五省區(qū)毗鄰的由一系列南北走向的山系、河流所構(gòu)成的“橫斷山脈地區(qū)”。在這里，怒江、瀾滄江、金沙江、雅礱江、大渡河、岷江自北向南穿流而過，并在這些山脈間形成若干個(gè)天然的河谷“走廊”。

在藏羌彝走廊這片廣袤的土地上，居住著眾多民族。其中，藏族、羌族、彝族等民族是這一區(qū)域的主要居民。在漫長的歷史中，這些民族創(chuàng)造出了獨(dú)特的民族文化。而在各民族相互溝通交流的過程中，民族文化還進(jìn)行了融合發(fā)展。由于這里是古代絲綢之路的重要通道，因此當(dāng)?shù)孛褡逦幕粌H相互融合，還在相互融合的過程中吸收了外來文化，從而極大地促進(jìn)了文化的融合與發(fā)展。無論是具有特色的民族文化，還是融合發(fā)展了的民族文化，都是璀璨奪目的民族文化瑰寶，共同構(gòu)成了藏羌彝走廊獨(dú)特的文化景觀。而民族音樂，則是藏羌彝走廊文化重要的構(gòu)成要素，更是中華民族的寶貴財(cái)富。

（二）民族音樂的特點(diǎn)與價(jià)值

藏羌彝走廊的民族音樂以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，成為中華民族音樂寶庫中的璀璨明珠。

從藝術(shù)風(fēng)格的角度分析，藏羌彝走廊的民族音樂各具特色。藏族音樂以其高亢嘹亮的嗓音、宏大的音域和深邃的情感表達(dá)著稱，展現(xiàn)了雪域高原的遼闊與壯美；羌族音樂則以其獨(dú)特的二聲部合唱、悠揚(yáng)的笛聲和歡快的舞蹈節(jié)奏，體現(xiàn)了羌族人民樂觀向上的生活態(tài)度；彝族音樂則以其豐富的樂器種類、多變的節(jié)奏和激昂的旋律，展現(xiàn)了彝族人民熱情奔放的民族性格。

從文化內(nèi)涵的角度分析，藏羌彝走廊民族音樂不僅在音樂領(lǐng)域占據(jù)重要地位，而且具有豐富的文化內(nèi)涵，在豐富我國文化體系中發(fā)揮著重要作用。之所以藏羌彝走廊民族音樂的文化內(nèi)涵豐富，是因?yàn)樵谠撁褡逡魳钒l(fā)展的過程中融合了藏羌彝走廊各民族的歷史、生活、信仰和情感等。通過聆聽藏羌彝走廊民族音樂，可以了解民族的歷史記憶、文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，這樣就容易使人們?cè)隈雎牭倪^程中深化對(duì)藏羌彝走廊民族音樂的理解與認(rèn)識(shí)，了解藏羌彝走廊民族音樂的當(dāng)代價(jià)值與意義，進(jìn)而主動(dòng)投入到藏羌彝走廊民族音樂的傳承與發(fā)展中。所以說，藏羌彝走廊民族音樂是連接過去與現(xiàn)在、傳承與發(fā)展的重要紐帶。

藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特并蘊(yùn)含豐富文化內(nèi)涵的藏羌彝走廊民族音樂，在推動(dòng)音樂發(fā)展、加強(qiáng)歷史文化研究方面也發(fā)揮著重要作用。在推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展層面，藏羌彝走廊民族音樂具有重要的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，能夠?yàn)楝F(xiàn)代音樂創(chuàng)作提供豐富的素材與靈感，提高現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作水平，促進(jìn)音樂領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展，滿足當(dāng)代人對(duì)高品質(zhì)音樂的追求。在加強(qiáng)歷史文化研究層面，藏羌彝走廊民族音樂是當(dāng)?shù)孛褡逶陂L期的社會(huì)生活中所創(chuàng)造的。通過深入研究藏羌彝走廊民族音樂，可以更好地了解這一區(qū)域的社會(huì)變遷、文化傳承和民族關(guān)系等，保證歷史研究效果。因此，應(yīng)當(dāng)重視藏羌彝走廊民族音樂，加強(qiáng)藏羌彝走廊民族音樂的傳播與保護(hù)。

二、數(shù)字化背景對(duì)藏羌彝走廊民族音樂的傳播與保護(hù)帶來的積極影響

（一）助力音樂資源的挖掘及保護(hù)

藏羌彝走廊地區(qū)，由于其特殊的地理環(huán)境和歷史背景，孕育了豐富多彩、獨(dú)具特色的民族音樂。然而，傳統(tǒng)的音樂記錄方式容易受到技術(shù)與材料的限制而難以全面、系統(tǒng)地保存羌彝走廊民族音樂資源，導(dǎo)致一些民族音樂資源的完整性受到影響，甚至出現(xiàn)了丟失問題。在社會(huì)快速發(fā)展的背景下，數(shù)字技術(shù)的性能得到了顯著提升。在數(shù)字化背景下，將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用在藏羌彝走廊民族音樂的記錄與保存中，可以更好地將民族音樂的聲音、圖像乃至表演現(xiàn)場等元素進(jìn)行精確捕捉和永久保存。這樣可以充分保護(hù)珍貴的藏羌彝走廊民族音樂，為后續(xù)研究、分析提供完整的民族音樂資源支持，提高對(duì)民族音樂資源研究的水平，切實(shí)發(fā)揮民族音樂資源的當(dāng)代藝術(shù)與文化價(jià)值。同時(shí)，深入挖掘藏羌彝走廊民族音樂資源，還可以深化當(dāng)代人的認(rèn)識(shí)，使更多的人參與到民族音樂資源的保護(hù)行列中，強(qiáng)化保護(hù)效果。

（二）有助于拓寬民族音樂傳播渠道

過去，主要通過口耳相傳的方式傳播藏羌彝走廊民族音樂。隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新型傳播媒介出現(xiàn)在公眾視野，在信息傳播中發(fā)揮著重要作用。而這些新型傳播媒介同樣適用于藏羌彝走廊民族音樂的傳播。例如，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，可以依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播藏羌彝走廊民族音樂。另外，在社會(huì)媒體發(fā)展水平不斷提升的背景下，可以更好地利用微信、抖音、快手、微博等，快速傳播藏羌彝走廊民族音樂，增強(qiáng)藏羌彝走廊民族音樂的影響力?？傮w來講，在新型傳播媒介的支持下，這些獨(dú)特的音樂文化不僅可以加快傳播速度，而且可以突破傳播時(shí)間與空間的限制，讓更多的人有機(jī)會(huì)了解和欣賞到它們。因此，在數(shù)字化背景下，更加需要加大新型媒介的利用力度，以拓寬民族音樂的傳播渠道，提升藏羌彝走廊民族音樂的傳播力與影響力。

（三）助力民族音樂的傳承方式創(chuàng)新

傳統(tǒng)的藏羌彝走廊民族音樂傳承方式往往依賴于師徒相傳或家族傳承等口傳心授的方式，這種方式雖然具有深厚的文化底蘊(yùn)和情感紐帶，但在現(xiàn)代社會(huì)中卻面臨著諸多挑戰(zhàn)。例如，隨著全球化進(jìn)程的加速， 很多年輕人并不愿意學(xué)習(xí)和傳承藏羌彝走廊民族音樂。此外，老一輩傳承人逐漸減少，導(dǎo)致許多珍貴的藏羌彝走廊民族音樂技藝面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。在這種情況下，藏羌彝走廊民族音樂面臨著難以為繼的問題。為應(yīng)對(duì)藏羌彝走廊民族音樂傳承面臨的挑戰(zhàn)，防止當(dāng)代人遺忘藏羌彝走廊民族音樂藝術(shù)文化，使藏羌彝走廊民族音樂在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)活力，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新藏羌彝走廊民族音樂的傳承方式。而通過引入數(shù)字技術(shù)，則可以創(chuàng)新藏羌彝走廊民族音樂的傳承方式。例如，在數(shù)字技術(shù)的作用下，可以制作數(shù)字化藏羌彝走廊民族音樂教材，引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)這些民族音樂，探究民族音樂文化。同時(shí)，還可以開發(fā)音樂教育軟件，為人們提供藏羌彝走廊民族音樂學(xué)習(xí)資源與平臺(tái)，確保學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量?？梢哉f，基于數(shù)字技術(shù)的新型傳承方式可以增強(qiáng)藏羌彝走廊民族音樂傳承的系統(tǒng)化、科學(xué)性與普及化。

三、數(shù)字化背景下藏羌彝走廊民族音樂的傳播策略

（一）加強(qiáng)數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)

為了提升藏羌彝走廊民族音樂的傳播力，使更多的人了解藏羌彝走廊民族音樂，增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)與文化素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)做好藏羌彝走廊民族音樂傳播工作。由于數(shù)字技術(shù)在數(shù)字時(shí)代得到了前所未有的發(fā)展，其能夠?yàn)椴厍家妥呃让褡逡魳返膫鞑ヌ峁┘夹g(shù)支持，保證傳播效果。為此，應(yīng)當(dāng)引進(jìn)數(shù)字技術(shù)開展藏羌彝走廊民族音樂傳播活動(dòng)。其中，可以通過基于數(shù)字技術(shù)搭建數(shù)字化平臺(tái)的方式，助力藏羌彝走廊民族音樂傳播。具體來講，需要積極推進(jìn)以下工作：一是明確平臺(tái)定位。為提高數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)水平、把握好數(shù)字化平臺(tái)的建設(shè)方向，應(yīng)當(dāng)明確平臺(tái)定位。例如，可以將平臺(tái)定位為一個(gè)集展示、交流、教育于一體的綜合性民族音樂數(shù)字空間。二是引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)。有必要引進(jìn)音頻與視頻處理技術(shù)、大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、云計(jì)算、人工智能等多種技術(shù)，為數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)提供技術(shù)支持。三是加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)。由于數(shù)字化平臺(tái)內(nèi)容建設(shè)的水平影響著整個(gè)平臺(tái)的建設(shè)效果以及藏羌彝走廊民族音樂的傳播效果，因此需要高度關(guān)注內(nèi)容建設(shè)。其中，可以與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家、傳承人緊密合作，采集并整理原汁原味的音樂作品。同時(shí)，需要在音樂作品中增加文化背景介紹，豐富音樂作品的文化內(nèi)涵，使人們更好地領(lǐng)略藏羌彝走廊民族音樂文化風(fēng)采。四是促進(jìn)平臺(tái)可持續(xù)發(fā)展?？梢耘c企業(yè)、公益機(jī)構(gòu)溝通交流，建立良好的合作關(guān)系，共同完善與開發(fā)藏羌彝走廊民族音樂資源，保證平臺(tái)音樂資源的完善性與創(chuàng)新性，加強(qiáng)藏羌彝走廊民族音樂的傳播。

（二）運(yùn)用多媒體傳播手段

通過運(yùn)用音頻、視頻、社交媒體及APP等多種媒體傳播手段，可以更好地傳播藏羌彝走廊民族音樂，展現(xiàn)民族音樂的魅力與價(jià)值，促進(jìn)其傳承與發(fā)展。因此，需要加強(qiáng)這些多媒體傳播手段的運(yùn)用。從音頻與視頻的角度分析，音頻作為音樂傳播的基礎(chǔ)，其高保真錄制技術(shù)能夠完美捕捉民族音樂的細(xì)膩情感與獨(dú)特韻味。為落實(shí)藏羌彝走廊民族音樂傳播任務(wù)，可以借助音頻加強(qiáng)民族音樂傳播。例如，可以將《爾瑪飛歌》《藏、羌、彝交響組曲》等藏羌彝走廊民族音樂制作成音頻，借助在線音樂平臺(tái)、廣播電臺(tái)等傳播渠道，促進(jìn)民族音樂的傳播，使人們?cè)隈雎犆褡逡魳返倪^程中感受其魅力。為使人們獲得良好觀感，還可以通過制作與藏羌彝走廊民族音樂相關(guān)的音樂MV、紀(jì)錄片及現(xiàn)場演出視頻的方式，傳播民族音樂，展示民族音樂的多樣性，吸收人們的注意力。從社交媒體的角度分析，社交媒體的用戶數(shù)量多，有助于為藏羌彝走廊民族音樂傳播與推廣提供支持。為達(dá)到良好的傳播效果，可以在微博、微信、抖音等社交媒體平臺(tái)建立官方賬號(hào)，定期發(fā)布與藏羌彝走廊民族音樂相關(guān)的文章、音頻與視頻等方式，加強(qiáng)民族音樂傳播，使人們更深層次了解與認(rèn)識(shí)民族音樂。從APP的角度分析，APP作為移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的產(chǎn)物，也為民族音樂的傳播開辟了新渠道。為此，需要積極利用APP傳播藏羌彝走廊民族音樂。例如，可以專門開發(fā)民族音樂APP，并在APP上傳藏羌彝走廊民族音樂，以提升民族音樂的傳播效果。

（三）增加互動(dòng)體驗(yàn)與參與感

為提高藏羌彝走廊民族音樂的傳播水平，有必要將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用在藏羌彝走廊民族音樂的傳播中，以加強(qiáng)與受眾之間的互動(dòng)，增強(qiáng)參與感，從而提供更加豐富的體驗(yàn)。具體而言，可以采取以下措施：

其一，引進(jìn)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)。通過引進(jìn)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，可以將抽象的藏羌彝走廊民族音樂變得直觀和形象化。例如，可以使用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)將藏彝鍋莊舞蹈呈現(xiàn)出來，以展現(xiàn)藏羌民族的審美觀念和生活狀態(tài)。這種方式不僅能讓人們了解藏羌彝走廊的民間樂舞，還能讓觀眾身臨其境地感受其魅力，從而引發(fā)人們對(duì)民間舞曲的共鳴。

其二，開發(fā)互動(dòng)式的民族音樂游戲。通過開發(fā)互動(dòng)式的民族音樂游戲，激發(fā)人們的參與熱情。在開發(fā)互動(dòng)式民族音樂游戲的過程中，需要融合藏羌彝走廊民族音樂的元素與特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有趣的挑戰(zhàn)任務(wù)與互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓人們?cè)谕嬉魳酚螒虻倪^程中學(xué)習(xí)民族音樂知識(shí)，了解民族音樂文化。

其三，舉辦線上音樂活動(dòng)。為增強(qiáng)人們之間的互動(dòng)，使人們獲得良好的音樂體驗(yàn)，可以借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等來舉辦線上音樂活動(dòng)。例如，可以舉辦音樂挑戰(zhàn)賽，鼓勵(lì)人們線上演唱與藏羌彝走廊相關(guān)的音樂，并引導(dǎo)觀眾線上投票，以評(píng)選出最佳“唱將”。同時(shí)，還可以邀請(qǐng)知名音樂團(tuán)體線上直播演奏藏羌彝走廊民族音樂作品，如《?藏、?羌、?彝交響組曲》等，并主動(dòng)與觀眾互動(dòng)交流，拉近與觀眾的距離。

四、數(shù)字化背景下藏羌彝走廊民族音樂的保護(hù)策略?

（一）對(duì)民族音樂資料進(jìn)行數(shù)字化存檔與備份

數(shù)字化技術(shù)為藏羌彝走廊民族音樂保護(hù)帶來了機(jī)遇。為有效保護(hù)藏羌彝走廊民族音樂，需要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對(duì)藏羌彝走廊民族音樂進(jìn)行存檔與備份，科學(xué)推進(jìn)保護(hù)工作。首先，全面收集與整理民族音樂資料。可以組織專家團(tuán)隊(duì)深入藏羌彝走廊地區(qū)，通過現(xiàn)場錄音、錄像等方式，搜集當(dāng)?shù)孛褡逡魳返脑假Y料。另外，還需要整理已有音樂檔案，挖掘具有價(jià)值的音樂資料，以為后續(xù)數(shù)字化轉(zhuǎn)化提供資料支持。其次，利用先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行錄音與錄像的轉(zhuǎn)換。有必要使用高精度的音頻錄制設(shè)備和視頻攝像設(shè)備，將原始的音樂資料轉(zhuǎn)換為數(shù)字格式。在轉(zhuǎn)化的過程中，需要保證音質(zhì)與畫質(zhì)的清晰度，以精確還原音樂作品原貌。再次，建立專門的數(shù)字音樂資源庫。為更好地保護(hù)藏羌彝走廊民族音樂資料，還需要建立數(shù)字音樂資源庫，將已完成數(shù)字化技術(shù)錄音與錄像轉(zhuǎn)化的資料進(jìn)行存儲(chǔ)。在存儲(chǔ)完畢后，還需要對(duì)這些進(jìn)行分類管理。其中，可以從音樂風(fēng)格、音樂類型、音樂創(chuàng)作者、地域等角度進(jìn)行分類管理。此外，還需要對(duì)這些音樂資料進(jìn)行備份管理，保證數(shù)據(jù)的安全性與可靠性。最后，做好數(shù)字音樂資源庫的維護(hù)與更新工作。在建立了數(shù)字音樂資源庫后，需要做好后續(xù)的維護(hù)與更新工作。在維護(hù)方面，需要定期檢查與存儲(chǔ)設(shè)備，使其處于正常功能，避免音樂資料丟失。在更新方面，應(yīng)當(dāng)定期更新數(shù)字技術(shù)與設(shè)備，提高數(shù)字音樂資源庫的建設(shè)水平，以滿足音樂資料存儲(chǔ)與管理的需求。

（二）做好版權(quán)保護(hù)與權(quán)益維護(hù)工作

加強(qiáng)藏羌彝走廊民族音樂作品的版權(quán)保護(hù)與權(quán)益維護(hù)是確保這些文化瑰寶得以持續(xù)傳承與創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而通過應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，則可以更好地應(yīng)對(duì)版權(quán)侵權(quán)問題，切實(shí)保護(hù)創(chuàng)作者的權(quán)益。所以，可以將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用在藏羌彝走廊民族音樂作品的版權(quán)保護(hù)與權(quán)益維護(hù)中。一方面，可以應(yīng)用數(shù)字水印技術(shù)。數(shù)字水印技術(shù)是一種將特定信息嵌入到數(shù)字媒體內(nèi)容中的技術(shù)，這些信息不影響原始作品的質(zhì)量，且難以被篡改或移除。因此，可以使用數(shù)字水印技術(shù)在音頻文件中嵌入創(chuàng)作者的版權(quán)信息、作品標(biāo)識(shí)等關(guān)鍵數(shù)據(jù)。這樣不僅可以防止作品被非法復(fù)印和篡改，而且可以更好地追蹤版權(quán)信息，為版權(quán)維護(hù)提供信息支持，使創(chuàng)作者的權(quán)益得到有效維護(hù)。另一方面，可以應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)。區(qū)塊鏈技術(shù)以其去中心化、透明性高和不可篡改的特點(diǎn)，為版權(quán)保護(hù)提供了全新的解決方案。為此，也可以將區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用在藏羌彝走廊民族音樂作品的版權(quán)保護(hù)與權(quán)益維護(hù)中。例如，可以將民族音樂作品的版權(quán)信息記錄在區(qū)塊鏈上，保證信息的真實(shí)性和唯一性。一旦發(fā)生侵權(quán)問題，創(chuàng)作者就可以利用區(qū)塊鏈技術(shù)證明自己對(duì)音樂作品擁有歸屬權(quán)，并追蹤到侵權(quán)行為的源頭，從而充分保護(hù)版權(quán)與維護(hù)自身合法權(quán)益。

（三）對(duì)瀕危音樂進(jìn)行搶救性保護(hù)

目前，藏羌彝走廊民族音樂已經(jīng)處于瀕危的境地。保護(hù)藏羌彝走廊民族音樂文化已經(jīng)成為該區(qū)域和諧發(fā)展中一個(gè)日益緊迫的問題。為推動(dòng)藝術(shù)與文化領(lǐng)域的發(fā)展，有必要在數(shù)字化背景下對(duì)瀕危藏羌彝走廊民族音樂進(jìn)行搶救性保護(hù)。其中，可以主動(dòng)開展以下工作。

第一，構(gòu)建“音樂基因庫”。可以使用音頻分析技術(shù)，提取音樂的旋律、節(jié)奏、和聲等核心要素，進(jìn)而建立數(shù)字化模型，為瀕危藏羌彝走廊民族音樂建立詳盡的“音樂DNA”檔案，從而深入研究瀕危藏羌彝走廊民族音樂，促進(jìn)瀕危藏羌彝走廊民族音樂的創(chuàng)新與發(fā)展。

第二，開發(fā)民族音樂智能推薦系統(tǒng)。有必要借助大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)開發(fā)民族音樂智能推薦系統(tǒng)，為喜歡藏羌彝走廊民族音樂的用戶推送瀕危藏羌彝走廊民族音樂。

第三，實(shí)施“音樂活化計(jì)劃”?？梢怨膭?lì)跨界合作，將瀕危藏羌彝走廊民族音樂元素與現(xiàn)代音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式相融合，創(chuàng)作新的文化產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)民族音樂在創(chuàng)新中煥發(fā)新生。

第四，開展民族音樂數(shù)字化教育活動(dòng)?？梢越柚诰€教育平臺(tái)，開展教育活動(dòng)，讓更多的人了解瀕危藏羌彝走廊民族音樂。為保證教育效果，可以從《藏羌彝走廊研究》《中華文化論壇》等學(xué)術(shù)刊物獲取與瀕危藏羌彝走廊民族音樂相關(guān)的資料，并進(jìn)行整理與分析，以為民族音樂數(shù)字化教育活動(dòng)的開展提供完善的資料。

五、結(jié)語

綜上所述，本文分別從傳播與保護(hù)兩個(gè)角度，提出了數(shù)字化背景下藏羌彝走廊民族音樂的傳播與保護(hù)策略。從傳播的角度來看，有必要通過建設(shè)數(shù)字化平臺(tái)，采用多媒體傳播手段，加強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)與參與的方式，提高藏羌彝走廊民族音樂的傳播水平。從保護(hù)的角度來看，可以使用數(shù)字化技術(shù)對(duì)藏羌彝走廊民族音樂進(jìn)行存檔與備份，也可以做好藏羌彝走廊民族音樂版權(quán)保護(hù)與權(quán)益維護(hù)工作，還可以對(duì)瀕危藏羌彝走廊民族音樂進(jìn)行搶救性保護(hù)。在這種情況下，不僅可以使藏羌彝走廊民族音樂這一寶貴的文化遺產(chǎn)得以延續(xù)和發(fā)展，而且可以讓更多的人了解、欣賞并參與到民族音樂的傳承中來。因此，更加需要積極將這些傳播與保護(hù)策略應(yīng)用在實(shí)踐中。與此同時(shí)，還需要繼續(xù)深化對(duì)數(shù)字化技術(shù)的研究與應(yīng)用，探索更多符合時(shí)代特點(diǎn)和民族音樂傳播與保護(hù)要求的策略，為藏羌彝走廊民族音樂以及其他民族音樂的傳播與保護(hù)提供幫助與支持。

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基金項(xiàng)目：本文為四川省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——藏羌彝走廊民族音樂研究中心項(xiàng)目成果，項(xiàng)目名稱：數(shù)字化背景下藏羌彝走廊民族音樂的傳播與保護(hù)策略研究，項(xiàng)目編號(hào)：LZY2023-B13。