優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在標志設計中的應用

【摘 要】標志設計是文化與科學的集合體，在我國設計藝術發(fā)展過程中，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，精彩紛呈，其中包含著古人對生活的智慧，對自然的崇尚，對人類的敬仰，也有對未來的描繪，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對標志設計產(chǎn)生了深遠的影響，反過來，我們的標志設計也豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，可以說中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與標志設計是相輔相成，你中有我，我中有你，相互影響的。通過與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，使標志設計展現(xiàn)出傳統(tǒng)的美，達到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的有機結合。

【關鍵詞】融合；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)元素；標志設計

【中圖分類號】J524.4；G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）13—217—03

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與標志設計的關系

當今世界，每一個國家都有著豐富的文化資源，從而各自的標志設計是建立在各自的文化基礎上來設計和進行的，一旦缺少了文化，就會在前進的道路上充滿了困惑和阻礙。因此，我們可以看出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家和社會發(fā)展的首要前提，只有不斷的學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且不斷地學習和創(chuàng)新，當代設計才會擁有巨大的創(chuàng)造力和意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個民族各自觀念形態(tài)、思想文化的總體表征。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展的進程中留下了無數(shù)的寶藏為現(xiàn)代標志設計引以為用，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的表現(xiàn)形式和重要的內(nèi)涵意義，而我國的標志設計是藝術與生活的緊密結合，來實現(xiàn)人文與審美的需要，它是審美意識與功能效用的統(tǒng)一，它與人的衣食住行等方面都有著密不可分的聯(lián)系，對我們?nèi)粘Ｉ钣兄浅Ｖ卮蟮挠绊憽?/p>

標志是現(xiàn)代設計中最精煉的圖形語言之一，也是商業(yè)社會所依賴的圖形表現(xiàn)手段之一，標志是我們每天都會接觸到的一種視覺語言，而具有傳統(tǒng)元素的中式標志設計，以其獨特的風格和象征意義，成為了現(xiàn)代設計中的璀璨之星，它不僅傳承了中華民族五千年的歷史文化，更融入了現(xiàn)代設計的簡約和國際化的特點。在視覺信息傳遞中，標志比文字說明更具優(yōu)越性，視覺沖擊力強，它不需要用冗長的解釋說明就能夠傳達其所指目標。標志設計的基本功能是識別性，它是以平面構成為基礎的視覺語言表達和視覺形象創(chuàng)造，強調(diào)利用圖形、文字構成具體可見的視覺符號，并將這一視覺符號中的內(nèi)容、信息、觀念傳達出去，影響受眾者的態(tài)度、看法和情感等，從而達到樹立其所示目標形象的目的。因此在我們進行標志設計時絕不能隨意拼湊，因為所設計的圖形或符號作為一種“視覺語言和形象”要為別人認識和理解。標志設計在傳達的過程中能否達到預期的目的與效果主要取決于標志設計的優(yōu)劣，而標志的優(yōu)劣又取決于創(chuàng)意的優(yōu)劣。好的標志設計作品以高度準確性為前提，最大限度地符合其設計的目的，體現(xiàn)服務社會的價值，并且能在一定程度上產(chǎn)生商用價值。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在標志設計中的應用

首先優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為標志設計提供了思維基礎，循環(huán)、統(tǒng)一、整體，這是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思維特點，相比其它文化而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更偏向辯證統(tǒng)一看待事物的內(nèi)部聯(lián)系和統(tǒng)一。而標志設計是一種謀大篇、布全局的思維活動，掌握標志設計的整體方向，做到胸有成竹，而不是僅僅流于作品表面，不深入挖掘作品的內(nèi)部聯(lián)系及內(nèi)涵，這樣的作品必然是沒有精髓的，所以要使標志設計作品兼具藝術性和欣賞性，我們必須適當掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思維特征。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是標志設計中的文化符號，在經(jīng)歷了歲月的磨練與時間的沉淀，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身蘊含著豐富的內(nèi)涵和意義。它代表著民族代表著生命，標志設計中添加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使作品更加鮮活，更具有生命力。它就像是一個符號，代表著文化，當這個文化符號蘊含的東西能夠體現(xiàn)在標志設計中，那將成為作品的點睛之筆。傳統(tǒng)古典審美是獨特且寶貴的視覺財富，在現(xiàn)代設計的基礎上運用傳統(tǒng)元素美學，現(xiàn)代與古典的交織構建出具有獨特文化氣質(zhì)的圖形，對于標志設計的傳播性上更是添加了一番中國文化的色彩。中國傳統(tǒng)元素的作品是建立在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，最知名的中國風標志莫過于北京奧運會會徽，篆體文字和印章效果構成了一個中國風的標志。中國風設計有著獨特的內(nèi)涵，融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，簡約的意境表達與文字圖形相結合，使之既富含文化底蘊，又具有強烈的視覺識別性。這類標志采用水墨山川、繁體漢字等傳統(tǒng)元素，圖形線條簡練流暢，布局考究，意境的含蓄簡約之美烘托出文字圖形的內(nèi)涵，圖形的簡潔表達也襯托出意境的含蓄之美，兩者相輔相成。文字圖形作為標志的識別符號，意境畫面作為標志的裝飾和延伸，共同構成富有中國傳統(tǒng)元素的標志設計，既具有品牌識別功能，又能給人以深刻的哲思意味，中國傳統(tǒng)元素在簡約與意境的雙重創(chuàng)作下煥發(fā)生機，向人們展示其當代設計與審美的無限可能。

標志設計采用傳統(tǒng)元素作為造型元素，也是一種常見的手段，采用傳統(tǒng)的吉祥紋樣作為圖形元素應用到標志設計中是非常好的一個設計選擇，傳統(tǒng)的吉祥紋樣源遠流長，在人們的腦海中早己留下了深刻的印象，以此為基礎的圖形設計出的標志容易喚起人們內(nèi)心的情感反應，有益于人們對標志的識別與記憶。在標志設計中運用傳統(tǒng)元素紋樣，也恰恰符合了當代社會的一種返璞歸真的審美思想潮流，但是在這里的返璞歸真并非老調(diào)重彈，而應該是老歌新唱，也就是說以優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素作為圖形的造型基礎結合企業(yè)精神與社會的實際需要等各種要素來進行標志設計，使其具有一定的時效性、前瞻性，使標志具備藝術的審美性和實用性的功能，能夠很好地為當前社會服務。借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，實現(xiàn)設計形式與功能的統(tǒng)一。中國平面設計大師靳老師，他是集藝術家與設計師雙重身份的大師級人物，他善于將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素應用于平面設計中，他的很多優(yōu)秀的作品都運用了中國的水墨元素。例如中國銀行標志就是我國著名現(xiàn)代平面大師靳老師的代表作品，標志的靈感來源于古代銅錢圖案，在這個標志設計中，古銅錢的圖案代表著銀行的行業(yè)屬性，中間是一個“中”字，既體現(xiàn)了中國銀行的“中”，又強化了這是中國的銀行，極具有中國特色，標志的外輪廓的圓形，象征著地球，也蘊含中國銀行是一家面向世界的國際銀行的寓意。該標志既體現(xiàn)了中華民族的特色帶給人們古樸的感受，又由于圖形元素的簡約而具有現(xiàn)代氣息，顯示出極強的民族文化特色，令人印象深刻。靳老師在運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進行設計時，通過“形”的運用、“意”的表達和“神”的構建等手法，不僅使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承，也能夠使設計作品傳達一種獨特的文化魅力，使作品更具有文化性與民族性。

標志設計中如想融入中國傳統(tǒng)元素，需要選擇與產(chǎn)品、標志本身契合的方式，如設計目標是想保持傳統(tǒng)元素原有面貌，那就需要使傳統(tǒng)元素與設計外貌、理念相符，必須深刻的了解其內(nèi)涵，并與自身設計理念結合起來，以形寫意，形神兼具，才算真正的運用了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。而其它融入方式如象征化、傳意化、色彩搭配、材質(zhì)質(zhì)感等，想以這些方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入標志設計中，在設計中就要注意不但要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進行重新設計，而且還應該將這種意念化承載到設計中并且融入新的時代精神和時代內(nèi)涵。

三、傳統(tǒng)元素在標志設計中的表現(xiàn)方法與技巧

（一）標志的“中式文化”主題突出

標志作為一種符號的任務是傳達一定的信息，所以必須突出主題，使內(nèi)容與含義明確地表現(xiàn)出來。如果標志的主題不清、含義不明、形象模糊就會令人捉摸不定，從而失去了標志的意義，從而使標志不能夠發(fā)揮正常的作用。在標志設計中如何表達傳統(tǒng)的文化屬性呢？這個就要把中國傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵做一個表達，傳統(tǒng)的中式審美從來都不是具象、復雜的、花俏的，它講究的是簡約留白和無限的想像空間。這也符合傳統(tǒng)之美的外在表達，所以在表達中式文化屬性的標志設計時，盡量做到簡約最大化，以最少的傳統(tǒng)元素表達標志的含義，它的核心是標志的圖形要簡單，含義要深刻，并且還具有發(fā)散的想象思維空間。

（二）標志的形象生動且內(nèi)涵豐富

標志的形象并不僅僅是指自然形態(tài)的真實，更是指圖形要經(jīng)過提煉取舍，進行重新組織設計和藝術加工后圖形的新形象，它可以喚起美感的共鳴。中國紋樣的發(fā)展有上千年的歷史，中國文化博大精深，有很多傳統(tǒng)圖形元素值得我們?nèi)ネ诰蚝蛡鞒?。如唐朝紋樣、敦煌壁畫、這些民族圖形元素和紋樣，任何一個都可以作為標志元素去提取，再重新設計出一個新的有品質(zhì)有內(nèi)涵的標志。在標志設計中以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素為基礎，運用水墨、書法、傳統(tǒng)紋樣等藝術形式結合標志名稱來很好地展示中式標志設計的東方韻味，每一個圖形、每一根線條、每一個色彩都充滿了中國文化的內(nèi)涵。中式標志設計不僅美觀，更重要的是它運用了中國傳統(tǒng)美學的元素，具有獨特的文化內(nèi)涵。

（三）標志的形式美感

標志圖形中的形式美，如對稱、均衡、對比、節(jié)奏、韻律，和諧等，這些形式美的法則在標志設計中應用的恰當，就可以營造出標志設計獨特的視覺沖擊力。尤其是標志圖形中疏密虛實的關系尤為重要，因為圖形中的虛實比例關系是觀者的第一印象，在標志設計中如果虛多于實，給人以寬敞、明亮、空曠、冷清的感覺；實多于虛則給人以充實、飽滿、壓抑、沉重的感覺，所以在標志設計中使虛實比例運用得當，線條疏密適宜，使之具有節(jié)奏韻律感。

（四）標志的情感激發(fā)

情感是標志設計整個審美心理過程中最為活躍的因素，可以使標志的整個審美過程沉浸在情感的濃濃氛圍之中。如果標志使用的是一個比較熟悉的形象，受眾者必然會“熟視無睹”。相反，如果設計的圖形新穎而獨特就一定會引起受眾者的注意，強化感知，從而留下深刻的印象。

（五）標志的刺激想象

作為一名平面設計師應具備豐富的想象力，使標志設計能夠與受眾者產(chǎn)生共鳴，引導觀者觸景生情式的聯(lián)想，從而達到強化記憶的目的。作為設計師，必須具有敏感的時代觸覺，感受到當今的文化思潮和社會心理趨勢，充分體現(xiàn)標志設計的人文關懷和社會意義，而消費文化具有極強的時間性，因此設計師應密切關注消費動態(tài)，順應時代的變化，推陳出新，創(chuàng)作符合時代需求的標志作品。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在標志設計中的意義

由上可見，標志設計離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，能夠為現(xiàn)代標志設計提供更多的參考實例和藝術靈感。只有具有民族特色的才是具有獨特性的標志設計，才能在世界之林內(nèi)占有一席之地。同時傳統(tǒng)的民族文化也需要與現(xiàn)代標志設計進行對接才能傳承和發(fā)展，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含蓄而和諧，通過設計師的積極建構和設計利用非常具有深刻的現(xiàn)實意義。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)不僅僅是一種文化趨勢，更多的則是代表著中華文化的時代形象，吉祥的傳統(tǒng)圖案元素有著深厚的中國文化印記，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要載體，傳統(tǒng)元素在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷突破傳統(tǒng)形態(tài)的束縛，將自身與現(xiàn)代審美接軌，以全新的形式運用到現(xiàn)代生活和現(xiàn)代設計中去，使人們開始關注中國本土的設計力量。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素還蘊含著人們豐富的情感色彩與精神寄托，是人民群眾喜聞樂見的圖形樣式。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與吉祥圖案元素的有機融合，能更好地引起人們的精神共鳴，被大眾所喜愛。同時現(xiàn)代設計師需要具備一定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，才能將傳統(tǒng)圖案元素更完美地闡釋出來，并與標志設計完美地結合。傳統(tǒng)圖案作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化組成部分，應該被繼續(xù)挖掘出來并發(fā)揚光大，為中華民族的文化建設事業(yè)添磚加瓦，也向世界展示了中國的文化力量。

五、結語

總而言之，標志設計是文化與科學的集合體，在我國設計藝術發(fā)展過程中，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，精彩紛呈，其中包含著古人對生活的智慧、對自然的崇尚、對人類的敬仰，也有對未來的描繪，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對標志設計產(chǎn)生了深遠的影響，反過來，我們的標志設計也豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，可以說中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與標志設計是相輔相成，相互影響的。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗的是一種東方藝術的美，通過與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，使標志設計展現(xiàn)出傳統(tǒng)的美，但融合絕不是照抄照搬，傳統(tǒng)藝術需要的繼承發(fā)揚，達到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的有機結合。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融合了幾千年的歷史文化積淀，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，經(jīng)濟全球化的逐步深入，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國傳統(tǒng)元素越來越會成為設計師的關注點。在新的歷史時期，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代標志設計既是一種創(chuàng)新，也是歷史賦予設計師的使命，要在理解、傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎之上進行標志設計。人類社會的進步一直都是在學習與借鑒的基礎之上進行的，在這個過程中我們在自覺或者不自覺地學習著直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，學習的過程大多是從模仿開始的，我們學習說話、學習走路、學習寫字，無一不是從模仿開始的，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。在學習的過程當中，我們應該注意這樣一個問題，是應一味模仿，還是在模仿的過程中學習進步呢？作為一名設計師，創(chuàng)作出適合時代的設計作品，才是最終的目的，傳統(tǒng)一直都在，不需要我們莫名的使命感去延續(xù)弘揚，需要的是我們好好看腳下，做好自己，不負風景。

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