鄉(xiāng)村振興背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承模式研究

【摘 要】黨的二十大報告 提出全面推進鄉(xiāng)村振興，要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅持城鄉(xiāng)結(jié)合。其中文化振興作為鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力，是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵工程。近年來，北海市在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動下大力推動文化遺產(chǎn)的傳承與保護工作，探索本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展之路，逐步建構(gòu)起一套相對成熟的傳承保護體系。本文通過梳理分析北海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的實踐成果，提煉出北海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的理論模式，以期建構(gòu)具有普適性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承體系。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；疍家婚俗；咸水歌；貝雕

【中圖分類號】G124 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）13—049—03

黨的二十大報告明提出，要全面推進鄉(xiāng)村振興，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。國家在推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，提出要推動傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）與鄉(xiāng)村發(fā)展相結(jié)合，要發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對鄉(xiāng)村振興的重要作用。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已由自發(fā)階段走到自覺階段，一些地方已經(jīng)形成具有普適性與地方性相結(jié)合的鄉(xiāng)村非遺發(fā)展模式。北海市地處廣西南部，具有得天獨厚的自然資源優(yōu)勢，依托旅游業(yè)推動城市轉(zhuǎn)型與產(chǎn)業(yè)振興，并且在發(fā)展旅游業(yè)的過程中自發(fā)地注重傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的保護與發(fā)展。北海在歷史發(fā)展中形成了極具民族文化特性的疍家文化和具有海洋文化因子的地方文化。當下，北海市致力于探索一條結(jié)合自然資源與文化資源的發(fā)展之路以推動旅游業(yè)轉(zhuǎn)型。經(jīng)過多年的非遺保護與發(fā)展，北海市在非遺與旅游、非遺與文化產(chǎn)業(yè)建設、非遺賦能鄉(xiāng)村振興等多個方面取得了較大的成就。本文通過對北海市貝雕、咸水歌、疍家婚俗等非遺文化的保護傳承現(xiàn)狀進行總結(jié)分析，梳理出北海市非遺保護措施，力求探索一條具有普適性的非遺傳承保護模式。

一、合理規(guī)劃：設立非遺文化生態(tài)保護區(qū)

在非遺保護與傳承中，推進非遺資源創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)成為關(guān)鍵。北海市在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上積極推動非遺保護與生態(tài)保護區(qū)建設相結(jié)合，創(chuàng)新非遺保護方式，采取“相關(guān)部門+村鎮(zhèn)”的合作模式，合理規(guī)劃非遺項目，確保非遺文化的原生性和延續(xù)性，實現(xiàn)非遺可持續(xù)發(fā)展。

（一）相關(guān)部門扶持下的疍家小鎮(zhèn)文化生態(tài)保護區(qū)

相關(guān)部門主導設立文化生態(tài)保護區(qū)。疍家小鎮(zhèn)是候鳥遷徙的重要棲息地。相關(guān)部門將該鎮(zhèn)設立為文化生態(tài)保護區(qū)，并開發(fā)“旅游服務+候鳥經(jīng)濟”的特色產(chǎn)業(yè)鏈條，實現(xiàn)生態(tài)和經(jīng)濟的雙贏。相關(guān)部門聯(lián)合村民以“疍家文化為基礎(chǔ)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展為導向”為理念，將疍家小鎮(zhèn)打造為集生產(chǎn)、生活、生態(tài)于一體的濱海魅力小鎮(zhèn)，結(jié)合區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)緊密聯(lián)系海洋資源、疍家文化和濕地生態(tài)，推動產(chǎn)業(yè)融合。海欣榮市場是小鎮(zhèn)建設的重點項目，不僅滿足了周邊村民自產(chǎn)自銷的基本需求，而且憑借其獨特的地理位置和游客的自發(fā)性宣傳，成為網(wǎng)紅海鮮市場，帶動周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時相關(guān)部門注重疍家文化的傳承與發(fā)展，小鎮(zhèn)以“漁民”“海洋”等元素為主題進行繪圖、雕塑等藝術(shù)創(chuàng)作，再現(xiàn)疍家人的生活場景和風俗習慣，為游客提供了了解疍家文化的窗口。此外，小鎮(zhèn)定期舉辦各類文化節(jié)、社區(qū)展演活動以宣傳“咸水歌”“疍家婚俗”等非遺文化，實現(xiàn)非遺保護與鄉(xiāng)村振興的雙贏。

（二）村政聯(lián)合下的紅樹林自然文化保護區(qū)

村政聯(lián)合打造自然文化保護區(qū)。目前海洋資源對地域經(jīng)濟發(fā)展的作用日益顯著，紅樹林作為一種“生物海岸線”，對維護海洋生態(tài)系統(tǒng)和海洋經(jīng)濟開發(fā)有重要意義。相關(guān)部門與周邊村鎮(zhèn)緊密合作，堅持“養(yǎng)護為主，適度開發(fā)，持續(xù)發(fā)展”的保護方針，以規(guī)范管理為主，村鎮(zhèn)參與日常運營，打造集生態(tài)旅游、文化體驗、休閑娛樂一體化的綜合性生態(tài)文化保護區(qū)。這不僅確保了紅樹林生態(tài)系統(tǒng)的健康與穩(wěn)定，也為當?shù)厣鷳B(tài)旅游的發(fā)展注入了新的活力。同時相關(guān)部門在保護區(qū)設立“疍家風情民俗園”，以咸水歌、禾樓舞、疍家婚俗實景演出等多種形式展示疍民的生產(chǎn)生活習俗，豐富游客的文化體驗，促進游客對非遺文化的了解。相關(guān)部門還尊重村民傳統(tǒng)習俗，重視保障村民權(quán)益，在保護生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，鼓勵村民繼續(xù)傳承當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，并提供經(jīng)濟補貼、職業(yè)技能培訓，帶動村民參與到保護區(qū)的旅游服務中，為其創(chuàng)造就業(yè)機會。

二、多維保護：創(chuàng)新非遺文化保護方式

北海市在不斷探索與實踐中開拓了非遺多維保護方式，通過建立非遺影音資料庫和編撰非遺地方志，形成以非遺原始資料保護為中心，重視非遺發(fā)展的多維保護路徑。

（一）建立非遺影音資料庫

新舊結(jié)合，推動非遺影像持續(xù)創(chuàng)新。本世紀初中央電視臺聯(lián)合北海市對疍家婚俗全過程進行完整記錄，為北海“疍家婚俗”留存了第一手影像資料。隨著非遺保護傳承工作的進一步深化，當?shù)叵嚓P(guān)部門與非遺從業(yè)者對疍家婚俗、咸水歌、貝雕等非遺文化開展了多層次、全方位的影像記錄更新與保存工作。以北海貝雕為例，相關(guān)部門聯(lián)合傳承人帶領(lǐng)工藝大師對貝雕進行多角度、創(chuàng)新性的影像記錄，留下了《貝雕·傳藝》《北海貝雕技藝發(fā)展史》《北海貝雕》等多項紀錄片。這些紀錄片對北海貝雕的發(fā)展歷史、傳承人培養(yǎng)、制作技藝、文化宣傳等做了詳實的說明，為非遺保護建立了系統(tǒng)的影像資料庫。同時，在原有非遺資料基礎(chǔ)上，形成四位一體的非遺傳承體系，極大推進了非遺文化的傳承與創(chuàng)新。

（二）編纂非遺地方志

匯編成冊，記錄梳理非遺發(fā)展成果。目前，北海市具有代表性的非遺地方志有：《滄海遺珠：北海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄》《北海地情手冊》《北海年鑒》等，通過一系列圖文編寫為北海當?shù)胤沁z的發(fā)展規(guī)劃提供充分經(jīng)驗和明確方向。另外，北海市設立了非遺保護中心、文史館、非遺展覽館等多個部門以支撐和保障地方非遺文化的傳承保護工作。這些部門積極聘請專業(yè)非遺從業(yè)者指導非遺保護工作，與非遺傳承人展開密切合作，對非遺的發(fā)展狀況進行周期性考察與調(diào)研，并對北海市非遺地方志進行定期更新。這些舉措有助于非遺傳承保護工作的深度開展，并為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃提供了扎實的資料支撐。

三、活態(tài)傳承：建構(gòu)非遺文化傳承體系

非遺保護與傳承中最基本的問題是如何使非遺“活下來”。面對非遺傳承青黃不接的現(xiàn)狀，北海市建立非遺傳承人培養(yǎng)體系。北海市積極搭建各類非遺編演平臺，力求實現(xiàn)非遺“活態(tài)”傳承。

（一）培養(yǎng)非遺傳承人

相關(guān)部門主導，優(yōu)化新一代傳承人培養(yǎng)體系。北海市發(fā)揮統(tǒng)籌規(guī)劃能力，積極組織開展新一代傳承人的培養(yǎng)工作。面對非遺傳承人青黃不接的窘境，北海市借助已有的非遺傳承經(jīng)驗，著力探索非遺傳承人的代際培養(yǎng)方案，結(jié)合非遺工作室人才培養(yǎng)方式，旨在打造一支創(chuàng)新型非遺人才梯隊。北海市帶頭編寫相關(guān)文本保護資料，為培養(yǎng)新一代傳承人奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）活化非遺圖文影像

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化非遺圖文影像資料。北海市活化咸水歌的傳承發(fā)展方式，將時代精神與地方特色相融合。咸水歌編演緊跟時事及各類社會活動題材，結(jié)合圖文影音演繹方式，創(chuàng)作出符合時代氣息的非遺新作品。北海旅游文體局加強線上線下宣傳力度，用微視頻的方式推出疍家咸水歌《北海三月三》《北海有咸水歌》等新編歌曲，將北海旅游與疍家民俗文化和節(jié)日美食相結(jié)合，彰顯北海旅游特色，實現(xiàn)非遺傳承的現(xiàn)代化。在社區(qū)、景點等特殊地點演唱咸水歌，其朗朗上口的韻調(diào)，增加了非遺旅游的趣味性。如金海灣紅樹林景區(qū)演繹疍家婚禮中《心焦歌》《叮嚀歌》等一系列歌曲，伴以咸水歌的演唱，用現(xiàn)代化的手段創(chuàng)新編演，進一步推動了咸水歌和疍家婚俗的傳承發(fā)展。

四、多元利用：打造非遺文化特色產(chǎn)業(yè)

新時代非遺傳承注重探索基于文化屬性之上的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方式。通過“非遺+”實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。自旅游轉(zhuǎn)型和文化振興以來，北海市摸索出了以特色文化產(chǎn)業(yè)為中心的非遺多元利用方式，通過地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，支撐非遺品牌建設，展開民族文化特色旅游，為非遺保護傳承探索出可持續(xù)發(fā)展道路。

（一）建設北海貝雕品牌效應

建設北海貝雕品牌，形成非遺品牌效應。北海市將非遺與商業(yè)品牌相融合，深入挖掘商業(yè)價值，強化品牌輻射效果。某公司是北海貝雕生產(chǎn)性保護示范基地和北海貝雕非遺傳承基地，主要依托貝雕技藝進行產(chǎn)業(yè)化運作，通過線上線下結(jié)合的管理方式，一方面在線下開展市場推廣、品牌建設、售后服務等工作；“另一方面建立完善公司網(wǎng)站，提供產(chǎn)品展示區(qū)、最新資訊區(qū)、咨詢服務區(qū)等網(wǎng)站版塊進行針對性管理和宣傳”[1]，有效促進北海貝雕品牌生產(chǎn)性保護，拓展北海貝雕產(chǎn)品開發(fā)渠道。北海貝雕品牌獨特的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化模式，通過數(shù)字信息技術(shù)并融合多元化藝術(shù)創(chuàng)意，實現(xiàn)非遺資源的創(chuàng)新與開發(fā)，促進區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈上下游產(chǎn)品的對接與整合，較大程度上推動區(qū)域形成較為完善的產(chǎn)品譜系和旅游服務。北海貝雕品牌現(xiàn)已成為北海特色旅游品牌代表，帶動北海旅游業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，反哺北海經(jīng)濟，賦能鄉(xiāng)村振興。

（二）開展非遺節(jié)慶展覽活動

在長期歷史發(fā)展過程中，北海民間自發(fā)性舉辦各類節(jié)慶活動，以約定俗成的方式傳承并延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。具有代表性的有“以楫為家，捕魚為業(yè)”的疍家人主導的開海節(jié)等。隨著北海旅游業(yè)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型，相關(guān)部門對此類節(jié)慶展覽活動進行整體規(guī)劃引導，建立市場化的運作模式，形成具有非遺文化屬性的節(jié)慶展覽活動。此外，北海市還在非遺節(jié)慶基礎(chǔ)上的推動文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。在傳統(tǒng)節(jié)日基礎(chǔ)上，開設一系列新興節(jié)日活動，如“壯族三月三·八桂嘉年華”“非遺購物節(jié)”等，通過非遺街市、文藝展覽等形式，為市民和游客提供了展示和了解非遺項目的平臺。在非遺節(jié)慶活動中，當?shù)卮迕裼懈鄼C會展示和銷售非遺手工藝品，增加經(jīng)濟收入。這些活動現(xiàn)已逐漸形成具有非遺文化特色的節(jié)慶產(chǎn)業(yè)，成為當?shù)氐奈幕?，推動旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。

（三）發(fā)展民族非遺特色旅游

北海市整合當?shù)胤沁z旅游資源，“對海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行靜態(tài)展示、動態(tài)開發(fā)、創(chuàng)新利用，將其與海洋自然旅游資源進行充分融合”[2]。北海市以多元化的非遺文化為核心，將非遺項目、博物館、生態(tài)景區(qū)等資源融合貫通，打造了一系列以非遺為特色主題的精品旅游線路。以“貝雕博物館”“印象1879”疍家小鎮(zhèn)等重點非遺景點打造旅游路線，讓游客在游覽過程中沉浸式體驗當?shù)氐姆沁z文化，加強旅游產(chǎn)品競爭力。通過舉辦歌舞表演活動、美食節(jié)、節(jié)慶活動等形式，如北海園博園成立“天天演”文化旅游演藝基地，為游客提供多樣化旅游產(chǎn)品，使本地人和游客親身體驗民族原生態(tài)的游藝娛樂活動，共享北海獨特的民俗風情。并通過開發(fā)旅游衍生產(chǎn)品，如貝雕畫、貝雕家具、貝雕首飾等加強非遺文化的產(chǎn)業(yè)延伸，在弘揚非遺文化的同時增加經(jīng)濟收入?！岸嘣拈_發(fā)形式不僅傳承發(fā)展了海洋非遺的精神內(nèi)涵，對于促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展也有重要意義”[3]。目前北海持續(xù)挖掘非遺文化資源，提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和獨特性，加強與周邊地區(qū)的合作與交流，共同打造具有影響力的文化旅游品牌。

五、結(jié)語

北海市在過去20多年的發(fā)展過程中，形成了多角度、多維度、多層次的非遺保護體系，在此過程中，北海市各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為非遺傳承保護的現(xiàn)實場地與文化母體，為非遺的保護、傳承、發(fā)展做出重要貢獻。當下，在鄉(xiāng)村原有非遺文化基礎(chǔ)上，如何使優(yōu)秀文化遺產(chǎn)“成風而化俗”地融入百姓日常生活中，面向大眾、面向未來，使其“活”于歷史、“活”在當下、“活”向未來，是當下鄉(xiāng)村文化振興重要議題。本文通過對北海市貝雕、疍家婚俗、咸水歌等非遺文化的傳承保護方式進行整理，總結(jié)出北海市非遺保護模式，以期建構(gòu)一條具有普適性和地方性相結(jié)合的非遺文化傳承保護發(fā)展之路，為其他地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與鄉(xiāng)村振興提供借鑒。

參考文獻：

[1]陳煒，凌亞萍，勞國煒.廣西北部灣地區(qū)海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護現(xiàn)狀研究[J].桂林師范高等?？茖W校學報，2018（1）.

[2]高翔.廣西北部灣地區(qū)海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究[D].桂林：桂林理工大學，2020.

[3]陳煒，凌亞萍.基于RMP分析的廣西北部灣海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究[J].廣西社會科學，2018（6）.

★通訊作者：文瑩

基金項目：本文系2023年國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“鄉(xiāng)村振興背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護與創(chuàng)新發(fā)展研究——以廣西北海市‘貝雕’‘咸水歌’‘疍家婚俗’為例”（項目編號：202313524013）研究成果。

作者簡介：通訊作者：文瑩（1996—），女，漢族，陜西咸陽人，碩士研究生，北海藝術(shù)設計學院，助教，研究方向為比較文學與世界文學。