喜劇中的悲劇藝術(shù)

柏富芳

摘 要：倪匡先生認(rèn)為《鹿鼎記》是金庸先生所有小說(shuō)中最成功的一部，當(dāng)之無(wú)愧地在十五部小說(shuō)中排名第一。可見(jiàn)這部小說(shuō)所具有的文學(xué)價(jià)值非同一般。本文則認(rèn)為小說(shuō)在人物塑造方面尤其稱絕，小說(shuō)中的人物描寫大多都被作者有意營(yíng)造了一種輕松幽默、插科打諢的喜劇性格，但是在看似熱鬧的氛圍中隱藏著難以掌控的悲劇命運(yùn)，這不僅豐富了小說(shuō)的文化內(nèi)涵，也透露出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望。

關(guān)鍵詞：《鹿鼎記》；悲劇人物群

陳墨先生曾說(shuō)過(guò)：“金庸的小說(shuō)幾乎都是悲劇，這可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)，尤其是武俠小說(shuō)世界中的一大奇觀?！苯鹩棺髌分写笕蚀罅x的俠客往往站在歷史的最頂端，他們嘗盡了人生苦難，最終痛苦涅槃，以超脫的情懷實(shí)施著濟(jì)世救人的偉大理想，這種高處不勝寒的情志當(dāng)然免不了孤獨(dú)和絕望，所以故事開(kāi)始就注定了悲劇結(jié)局。也許很多人覺(jué)得《鹿鼎記》會(huì)是金大俠的一個(gè)例外，因?yàn)樗麄冊(cè)诳础堵苟τ洝窌r(shí)，都會(huì)莞爾一笑，特別是韋小寶還是一個(gè)有些潑皮、遇到大事還會(huì)嚇得尿褲子的非俠非英雄的小流氓形象，但是當(dāng)看完合上書本時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)書中的大多數(shù)人物肯定都是悲劇的結(jié)局。除了韋小寶，里面還有很多人物都或多或少的帶有悲劇內(nèi)涵，只是這些悲劇在戲謔和熱鬧中被消解了。下面本文將著重分析這幾個(gè)特殊的隱性悲劇人物群。

一、命運(yùn)悲劇人物群

這一類人物的悲劇在于不能對(duì)自己的人生做出選擇，大多都是被動(dòng)的接受現(xiàn)實(shí)的安排，缺乏一種反叛的精神。

韋小寶的七個(gè)老婆的來(lái)源主要有四種，第一是小寶甜言蜜語(yǔ)說(shuō)服來(lái)的，第二是純屬意外莫名其妙在一起的，第三是死纏爛打得來(lái)的，第四是是別人贈(zèng)送的。小寶抓別人做老婆往往是這幾種方法齊頭并進(jìn)，一起使用，但是不管使用哪一種方法，都稱不上是有十足真心。七個(gè)老婆中，都有著各自的悲苦，沐劍屏天真卻逆來(lái)順受，方怡機(jī)巧卻愛(ài)上了懦弱膽小的小人，雙兒可愛(ài)卻是被當(dāng)成禮物送給小寶的，蘇荃嬌媚卻被神龍教教主搶去當(dāng)老婆，建寧刁蠻卻非真正的皇室血統(tǒng)，曾柔溫柔卻從小寄人籬下，阿珂貌美卻無(wú)法選擇自己的出生。這些老婆們的身上不免就有了悲劇色彩，她們都不能選擇自己的生活甚至愛(ài)情，很難說(shuō)她們是不是真心愛(ài)著韋小寶，也許她們自身都沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，也不會(huì)去思考，只能是作為附庸而存在，她們的悲劇不僅僅是這些，更可悲的是她們對(duì)自己的悲劇命運(yùn)渾然不覺(jué)。這里主要說(shuō)一說(shuō)蘇荃和建寧。蘇荃是在十幾歲的時(shí)候被神龍教教主搶走的，后來(lái)又由于教主修煉上乘武功，早已不近女色，一個(gè)年輕貌美的姑娘完全被一個(gè)糟老頭子奪去了一切，他還沒(méi)來(lái)得及選擇就被逼上了絕路，他和韋小寶的感情基礎(chǔ)幾乎為零，唯獨(dú)是在麗春院的大床上出現(xiàn)了意外，她才跟了小寶，這會(huì)是真的愛(ài)情嗎？這個(gè)問(wèn)題還有待細(xì)細(xì)考證。小寶對(duì)她也沒(méi)有什么真情，在書中，她有著高強(qiáng)的武藝和聰慧的頭腦，這樣一個(gè)俠女的形象跟著小寶這種非俠的小人物，就是最大的悲劇。建寧的真實(shí)身份是假太后所生的孩子，書中并沒(méi)有明確說(shuō)出她的父親是誰(shuí)，她活在一個(gè)謊言編織的世界里，她連知道真相的權(quán)利都沒(méi)有，康熙還一度讓她成為政治聯(lián)姻的工具，這些都是她不能選擇的。但是她身上多少帶著一點(diǎn)反叛，她真心想和小寶在一起，多次提出讓他帶她出宮，為自己的幸福努力爭(zhēng)取過(guò)，但是這種反叛并沒(méi)有多大的效果，韋小寶完全體會(huì)不了她的真心。小寶剛開(kāi)始也是害怕康熙淫威，才跟建寧一起打鬧，并不是心甘情愿的，他對(duì)建寧談不上喜歡，甚至還多了幾分討厭，七個(gè)老婆中建寧是最不得寵的。這與建寧努力追求幸福形成鮮明的對(duì)比，家庭生活中她都處在弱勢(shì)地位，書中多次寫道其他幾個(gè)老婆統(tǒng)一戰(zhàn)線，一致對(duì)她，我想婚姻生活并沒(méi)有給她多少快樂(lè)，她的悲苦也只有她自己知道了。

二、社會(huì)悲劇人物群

那些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的江湖豪杰終有一天會(huì)成為歷史，老一輩馳騁沙場(chǎng)的英雄逐漸沒(méi)落，這些江湖豪客大多都是金庸前幾部小說(shuō)中俠義世界的一個(gè)縮影，在前幾部小說(shuō)中，這種大俠往往積極入世，獨(dú)當(dāng)一面，在江湖上揚(yáng)名立萬(wàn)。但是在《鹿鼎記》中他們的俠義已不復(fù)存在，開(kāi)始回歸到真實(shí)普通的現(xiàn)實(shí)生活中，從超凡歸為普通，這種心理落差透露出無(wú)限悲涼，這跟上面所說(shuō)的真正的俠士已經(jīng)為世俗社會(huì)所不容契合，為了適應(yīng)社會(huì)，他們必須脫去圣潔的外衣，歸于本位。他們雖然不會(huì)做撒石灰、見(jiàn)風(fēng)使舵之事，但是也不得不承認(rèn)韋小寶的生存哲學(xué)的確更適應(yīng)這個(gè)世俗社會(huì)。這些人物逐漸為歷史所不容，必須承受著巨大的心理落差，只得做個(gè)普通人或者選擇逃避現(xiàn)實(shí)，悲劇性可想而知。他們的悲劇是這個(gè)社會(huì)造成的，是社會(huì)悲劇。這也是金庸先生對(duì)這個(gè)連俠義都不能拯救的社會(huì)的失望。

這里面的代表人物是獨(dú)臂神尼九難。九難是崇禎皇帝的長(zhǎng)公主，年少時(shí)遭遇亡國(guó)之痛，弄得個(gè)家破人亡，從此便流落江湖，金庸曾在《碧血?jiǎng)Α分兄λ茉爝^(guò)這個(gè)角色，但由于得不到袁承志的愛(ài)便削發(fā)為尼，法名九難。她曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，在江湖上有很大的名望，在《鹿鼎記》中也應(yīng)該算是武藝最高強(qiáng)的了，但當(dāng)她遇到桑結(jié)以及七個(gè)喇嘛時(shí)，她的高超武藝和江湖道義完全派不用場(chǎng)，對(duì)付敵人時(shí)，都是靠著韋小寶的下三濫手段才得以保住性命，這里有一個(gè)強(qiáng)烈的反諷，俠義精神在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不堪一擊，連基本的保命都不行，大仁大義并不能感化眾人，相反非俠非正直的行為卻能制住這些惡人，這樣的生存啟示估計(jì)像九難那樣的大俠一輩子也想不通。書中這樣說(shuō)道：“白衣尼出神半晌，見(jiàn)韋小寶笑嘻嘻的走近，知他在經(jīng)書上下了劇毒，嘆道：‘若不是你聰明機(jī)警，今日我難免命喪敵手，那也罷了，只恐尚須受辱。只是殺人情非得已，不用這般開(kāi)心。韋小寶收起笑臉，應(yīng)了聲：‘是。白衣尼又道：‘這等陰毒狠辣法子，非名門正派弟子所當(dāng)為，危急之際用以對(duì)付奸人，事出無(wú)奈，今后可不得胡亂使用?！笨梢钥闯鼍烹y并沒(méi)有對(duì)小寶有過(guò)多的責(zé)罵，也頗有些無(wú)奈，但在心里已經(jīng)開(kāi)始承認(rèn)小寶的那套生存之法，并開(kāi)始質(zhì)疑自己，自己用十幾年時(shí)間籌劃的復(fù)仇計(jì)劃也泡湯了。這種即將成為歷史的無(wú)奈和沒(méi)落也只有她自己知道了。

這些隱性的悲劇人物加深了小說(shuō)的悲劇性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 金庸.鹿鼎記[M].北京：生活﹒讀書﹒新知三聯(lián)書店，1994。