不隨黃葉舞秋水

【作者簡(jiǎn)介】巨筱雅，青海師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀碩士研究生。

晚清的陳廷焯在《白雨齋詞話(huà)》中曾評(píng)價(jià)過(guò)朱淑真：“宋婦人能詩(shī)詞者不少，易安為冠，次則朱淑真，次則魏夫人也?！彼未桥晕膶W(xué)作品開(kāi)始涌現(xiàn)的時(shí)代，朱淑真作為與李清照同一時(shí)代的作家，總是被人們放一起做比較。大多數(shù)和陳廷焯持相同的看法，相比較朱淑真，李清照總是略勝一籌。朱淑真所存世下來(lái)的詩(shī)詞作品數(shù)量雖然不遜李清照，但是她的名氣卻不如李清照大。另外，朱淑真與李清照還有著截然相反的獨(dú)特個(gè)性。朱淑真曾自稱(chēng)：“翰墨文章之能，非婦人女子之事，性之所好，情之所鐘，不覺(jué)自鳴爾?！彼裕m然朱淑真沒(méi)有李清照更為人熟知，但她在短暫一生所作的為數(shù)不多的詩(shī)詞還是有研究?jī)r(jià)值的。不僅能從她的詩(shī)詞中看出其文學(xué)水平，還能了解關(guān)于她孤寂斷腸而又短暫的一生。

朱淑真，字號(hào)幽棲居士，錢(qián)塘人，既是女詩(shī)人也是女詞人，朱淑真早年在家中曾有過(guò)一段像李清照一般的富家少女的爛漫美好的時(shí)光，后來(lái)迫于父母之命與媒妁之言而嫁給了一位做官之人，其夫具體信息記錄皆不詳?；楹蟮闹焓缯娌](méi)有像李易安與趙明誠(chéng)一般鸞鳳和鳴，她在愛(ài)情婚姻中所遭受的痛苦，都傾注在她的詩(shī)詞作品中，最終因?yàn)榻K日抑郁而早早過(guò)世。根據(jù)記載，在她過(guò)世后，父母將她的文學(xué)作品全部都焚燒毀掉了，后來(lái)經(jīng)人收集整理才編成現(xiàn)有的《斷腸詩(shī)集》，之后又編輯了《斷腸詞》。

在史書(shū)文獻(xiàn)中，關(guān)于朱淑真的記載不多。并且后人對(duì)于她的身世也是眾說(shuō)紛紜。郭清寰在對(duì)朱淑真的身世研究中就整理了關(guān)于她的身世的幾種記載。一種是在《詩(shī)話(huà)》（《圖書(shū)集成》）中所記載的，一種是魏淑恭在《斷腸集序》中所記載，值得注意的是，無(wú)論是《詩(shī)話(huà)》還是魏淑恭在對(duì)朱淑真的丈夫信息的記載如出一轍。最后一種是在《斷腸集·紀(jì)略》中所提到的只言片語(yǔ)。但郭清寰還是比較認(rèn)同朱淑真是錢(qián)塘人的這個(gè)說(shuō)法，并且他反駁了在有關(guān)朱淑真身世記載中的“早失父母”和“嫁市井民家”這兩個(gè)說(shuō)法的錯(cuò)誤，如果仔細(xì)品讀朱淑真的作品，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)朱淑真有一些詩(shī)作都是思親之作。例如《寄大人二首》《寒食永懷》《春色有懷》等。她在這些詩(shī)作中多次提及“歸寧”“庭闈”“思親”“親帷”“家信”等有關(guān)娘家的詞語(yǔ)。而朱淑真在《寒食永懷》中更是直接寫(xiě)了自己對(duì)親人思念的語(yǔ)句：“春向眼前無(wú)限好，思親懷土自多愁?！绷硗夤邋痉裾J(rèn)了朱淑真嫁入了“市井民家”。朱淑真詩(shī)詞的風(fēng)格雖多半是悲傷凄婉的，但卻無(wú)法從她的任何一首詩(shī)詞中找出她的這種悲傷是由于發(fā)愁生計(jì)而生出的悲傷。從朱淑真的詩(shī)詞中能看出來(lái)她平時(shí)多與詩(shī)書(shū)為伴，且常常飲酒作詩(shī)，她的《酒醒》便是最好的佐證，朱淑真因酒醉而夢(mèng)醒之后，感到有些口渴，想喚醒侍女但侍女自己卻貪睡不醒，怎么叫都沒(méi)有回應(yīng)。朱淑真如若不是出生于富貴的家庭，怎么請(qǐng)得起丫鬟。

在《朱淑真集注》中將朱淑真的詩(shī)詞總共分為兩部分，分別是《斷腸詩(shī)集》和《外編》?！稊嗄c詩(shī)集》又分為《斷腸詩(shī)集·前集》和《斷腸詩(shī)集·后集》。在《斷腸詩(shī)集·前集》中，又有十卷，而《斷腸詩(shī)集·后集》只有八卷。各卷有其卷名。前集分別分為卷一（春景）、卷二（春景）、卷三（春景）、卷四（夏景）、卷五（秋景）、卷六（秋景）、卷七（冬景）、卷八（吟賞）、卷九（閨怨）、卷十（雜題）；后集分別分為卷一（春景）、卷二（夏景）、卷三（秋景）、卷四（冬景）、卷五（花木）、卷六（雜題）、卷七、卷八（雜詠）。另外在《外編》中又收錄了朱淑真的一些詞和補(bǔ)遺的作品。朱淑真一生總共有詩(shī)316首，輯佚16首，如果《生查子》二首算作詩(shī)，那么她一生作詩(shī)334首，作詞26首，存疑的詞有5首，加上存疑的詞共有31首，文1篇。

在朱淑真之前，就有不少人以“悲怨”為題而創(chuàng)作，像唐代的溫庭筠就是一位擅長(zhǎng)寫(xiě)閨怨的作家，他的名篇《菩薩蠻·小山重疊金明滅》和《憶江南·梳洗罷》廣為人知。但是他寫(xiě)閨怨始終是站在男權(quán)世界和傳統(tǒng)道德的立場(chǎng)上寫(xiě)閨怨，北宋的柳永打破了之前的平衡，在他有關(guān)男女之情的作品中就表現(xiàn)出了女性大膽而又潑辣的情感意識(shí)。朱淑真作為宋代女作家，她的大部分的閨怨詩(shī)詞雖然是繼承了晚唐“悲怨”的主題，但是又汲取了柳三變寫(xiě)詞中的精髓，在繼承中帶有鮮明的個(gè)性特征。明代徐伯齡曾提過(guò)：宋朱淑真，能詩(shī)詞。偶非其類(lèi)，而悒悒不得志，往往形諸語(yǔ)言文字間。朱淑真雖然是一位既能寫(xiě)詩(shī)又能作詞的大才女，但是她的丈夫卻不是她的良人，兩人沒(méi)辦法達(dá)到精神上的契合，因此她心里一直都是郁郁寡歡，故將自己的黯然神傷之情全寫(xiě)進(jìn)文字中。在她作品中出現(xiàn)高頻且表明主題的字詞皆是出自唐代前輩的詩(shī)詞。例如，將溫庭筠詞中的“腸斷”調(diào)換位置便成了《謁金門(mén)》中的“斷腸”，而《春霽》的“舊愁”和《月華清·梨花》的“寂寞”皆是引用馮延巳的《采桑子》和南唐后主的《相見(jiàn)歡》。都是悲怨的主題，但不同的是，和他們的詞相比，朱淑真在表達(dá)“悲怨”的感情基調(diào)時(shí)，顯然是繼承了柳永寫(xiě)詞的風(fēng)格，在情感表現(xiàn)上更為大膽直接，對(duì)自己心中的不滿(mǎn)抒發(fā)得更為充分。其中《黃花》最能體現(xiàn)：

土花能白又能紅，晚節(jié)猶能愛(ài)此工。

寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)。

菊花的花蕊有紅又有白，它們?cè)谕砬飼r(shí)節(jié)還能綻放出如此的美麗之態(tài)。朱淑真把自己形象地比作菊花，而把丈夫比為枯死的黃葉。寧愿像菊花一般獨(dú)自在香枝上孤芳自賞到老，也不會(huì)隨枯死的黃葉般隨風(fēng)飄揚(yáng)。更為直白地可以理解為朱淑真自己寧可孤寡守老變成老姑娘，也不會(huì)跟如此一位庸夫俗子在一起。像她這般如此大膽的表述，很明顯是受到了前輩柳永的影響，柳永的《定風(fēng)波·自春來(lái)》中有這樣一句“無(wú)那，恨薄情一去，音書(shū)無(wú)個(gè)?！焙苊黠@這是青樓女子內(nèi)心的獨(dú)白，但是處在封建社會(huì)最底層的存在，似乎很少有這樣大膽的獨(dú)白。但是詞中卻有如此表達(dá)，也間接反映出柳永大膽而不羈世俗的心理。朱淑真的詩(shī)詞繼承了柳永不羈的詩(shī)詞情懷，沒(méi)有造作扭捏，也正是因?yàn)橹焓缯娲竽懖涣b的性格才讓她的作品也處處透露出與眾不同。

在《自責(zé)》（其一）中，她的大膽、直率的個(gè)性表現(xiàn)得更尤為突出：

女子弄文誠(chéng)可罪，那堪詠月更吟風(fēng)。

磨穿鐵硯非吾事，繡折金針卻有功。

舞文弄墨不是女人應(yīng)該做的事情，就更別提那吟詩(shī)頌月了。舞文弄墨磨穿了鐵硯不是我的事情，繡花做女紅卻值得贊揚(yáng)。雖然這首詩(shī)朱淑真用“自責(zé)”二字命名，但是卻是一種變相的諷刺。在宋代雖然文化隨著經(jīng)濟(jì)文明達(dá)到了一定高度。但從其社會(huì)地位來(lái)看，女性依然只是生兒育女和家務(wù)勞作，地位卑微。自古講究女子無(wú)才便是德，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的宋代也不例外，女子就不應(yīng)該有太大的學(xué)問(wèn)，像男子一般參政議政，女子要遵守三從四德，她們最應(yīng)該關(guān)心的是如何一天討得丈夫的歡心，全心全意地侍候好丈夫。而朱淑真是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)“另類(lèi)”，她受到前輩柳永的啟發(fā)，不愿做男人的依附品，更不愿像那種三從四德以丈夫?yàn)樘斓膵D女一般，將所有的關(guān)注和賭注都放在自己的夫君身上。但是她又不能在現(xiàn)實(shí)中付諸行動(dòng)，因此朱淑真只能將這種哀怨宣泄在她的文字之中，再加上她桀驁不馴的性格，朱淑真的詩(shī)詞中所宣泄的感情難免不會(huì)過(guò)于直白袒露，所以從另一方面看這也正是朱淑真文采絕佳的原因。柳永在他的《錦堂春·墜髻慵梳》中所寫(xiě)的女子就如此大膽將自己對(duì)于官人未能赴約而心生怨恨之情表達(dá)出來(lái)并且還在下聯(lián)中更是直白表露自己將要如何懲罰失約的心上人。朱淑真從柳永的詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，將柳永那種大膽而不羈的情懷用在自己的作品之中，所以看似她的詩(shī)詞寫(xiě)的是閨怨，但實(shí)則表現(xiàn)出了女性作為不依靠于丈夫而獨(dú)立存在的個(gè)體的意識(shí)。所以，朱淑真雖然繼承了前人的感情基調(diào)，但是她在情感基調(diào)上相比較之前的詩(shī)詞人多了一種柳三變式的大膽而不羈的意識(shí)。

不難發(fā)現(xiàn)，朱淑真在寫(xiě)春的詩(shī)中，常常喜歡用鳥(niǎo)類(lèi)作為具體意象。這一點(diǎn)也是學(xué)習(xí)前人，例如張若虛在《代答閨夢(mèng)還》中用了大燕和蜜蜂，皇甫冉在《春思》中用了黃鶯，白居易在《春詞》中用了鸚鵡等。朱淑真在詩(shī)句中便活學(xué)活用了，像“幽谷想應(yīng)鶯出晚，舊巢卻怪燕歸遲?！薄把嘧訕桥_(tái)人寂寂，楊花庭院日熙熙?！薄苞L鶯燕燕休相笑，試與單棲各自知”等。春天是鳥(niǎo)語(yǔ)花香的季節(jié)，鳥(niǎo)作為春的信使，為大地和人們帶來(lái)春歸的消息。但是粗略?huà)咦x朱淑真的詩(shī)詞，她筆下的鳥(niǎo)似乎都是那種令人心生厭惡的形象。然而再細(xì)細(xì)品讀，才發(fā)現(xiàn)不是鳥(niǎo)令人厭惡，而是自己的愁緒無(wú)處消遣，也只能“任性”地發(fā)泄在鳥(niǎo)的身上。

而作為在朱淑真筆下出現(xiàn)次數(shù)僅次于“春”的“花木”這個(gè)意象是朱淑真另一個(gè)比較喜歡抒情的對(duì)象。宋代以前就有數(shù)不勝數(shù)的以“花木”作為抒情意象的詩(shī)詞作品，例如白居易的《大林寺桃花》、黃巢的《不第后賦菊》、李商隱《菊花》等。在朱淑真為數(shù)不多的存詞中，二十六首存詞中觸及“花”這個(gè)意象的有十九首，超過(guò)她存詞總數(shù)量的三分之二。其中描寫(xiě)“花”這類(lèi)意象的作品中，梅花出現(xiàn)的次數(shù)是最多的，共在九首詞中出現(xiàn)過(guò)。雖然在朱淑真之前也有不少的男性詩(shī)詞人喜歡寫(xiě)“花木”，像閻選描寫(xiě)荷花，雖然也會(huì)用“濃香”和“珠綴”描寫(xiě)荷花，但是那些出現(xiàn)在他們筆下的“花木”未免都缺少了一絲女性特征。而當(dāng)這些“花木”出現(xiàn)在女性詩(shī)詞人的作品中時(shí)，仿佛讓人感覺(jué)“花木”貼上了女性的專(zhuān)屬標(biāo)簽。并且“花木”這個(gè)意象就像是為她們量身定制一般。她們以獨(dú)有的女性筆觸和視角將“花木”寫(xiě)得更為柔美婉麗。朱淑真由于自身思想性格的原因，她筆下的“花”又是帶有獨(dú)特個(gè)性的柔美，似乎見(jiàn)花如見(jiàn)人。它們的身上所帶有的個(gè)性也正是朱淑真自身個(gè)性的體現(xiàn)。其中“梅花”這個(gè)意象尤為明顯。

選用“梅花”作為意象的詞有《清平樂(lè)·風(fēng)光緊急》《菩薩蠻·木樨》《點(diǎn)絳唇·冬》《念奴嬌·催雪》《念奴嬌·鵝毛細(xì)翦》《卜算子·詠梅》《月華清·梨花》《生查子·年年玉鏡臺(tái)》《絳都春·梅》。其中《絳都春·梅》雖然是用“梅花”作為意象，卻是一首閨怨詞：

寒陰漸曉。報(bào)驛使探春，南枝開(kāi)早。粉蕊弄香，芳臉凝酥瓊枝小。雪天分外精神好，向白玉堂前應(yīng)到?；げ还?，朱門(mén)閉也，暗傳音耗。

輕渺。盈盈笑靨，稱(chēng)嬌面、愛(ài)學(xué)宮妝新巧。幾度醉吟，獨(dú)倚闌干黃昏后，月籠疏影橫斜照。更莫待、笛聲吹老。便須折取歸來(lái)，膽瓶插了。

朱淑真的前輩詩(shī)人周邦彥，亦有一首寫(xiě)梅的詞作。在周邦彥的《花犯·小石梅花》中周邦彥將自己的身世之感與梅花結(jié)合在一起，詞的上闕先是對(duì)梅花的描寫(xiě)，然后一點(diǎn)一點(diǎn)將自己的悲涼之情暈染開(kāi)來(lái)，到詞的下闋便是達(dá)到了情感的高潮。和周邦彥相比，朱淑真的這首詞依舊是向他學(xué)習(xí)，先對(duì)景物描寫(xiě)，然后抒情。先描寫(xiě)一幅“南枝早開(kāi)”圖。春天的氣息悄然而至，而最先告知這一消息的便是那南墻外早開(kāi)的一枝梅花?；蛟S是看到了早開(kāi)的梅枝，聞到了粉蕊的弄香，因此便迫不及待地將這消息告訴驛站的信使。即使是庭院深深，也關(guān)不住這曼妙的美景。波光涌動(dòng)的眼眸，笑靨如花，嬌羞的面容。新學(xué)的宮妝顯得如同嬌花一般嫵媚動(dòng)人。同樣是學(xué)習(xí)周邦彥寫(xiě)梅的結(jié)構(gòu)，在詞的下闋，情感的抒發(fā)達(dá)到了極致。接下來(lái)的三句畫(huà)風(fēng)就有所轉(zhuǎn)變。曾幾度且醉且吟，獨(dú)自一人倚靠在闌桿上，看著夕陽(yáng)西下。而“月籠疏影橫斜照”則是微妙地將林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！保ㄉ綀@小梅》）這一句加工改編而成。最后兩句更是朱淑真對(duì)自己的勸解，不要再有所期待了，不然梅花都要被這寒風(fēng)給吹落了。于是她便伸手摘下了幾枝然后將它們插在了膽瓶中，欣慰中透著一絲傷感。恍然間，在字里行間能體會(huì)到朱淑真眉宇間的憂(yōu)傷。明明是一首詠梅之作，但朱淑真卻賦予了梅花一抹淡淡的愁思。相比較周邦彥、林逋、王安石等男性作家寫(xiě)梅花，朱淑真所描繪的梅花多了一絲女性的陰柔之美，因此在整首詞作中，女性的柔美更是顯而易見(jiàn)。

朱淑真不僅在遣詞上花了心思，在造句上也是將前人的詩(shī)詞巧作加工從而形成自己的句子。例如《晴和》中的“寂寂珠簾歸燕未，子規(guī)啼處一春愁?！本颓捎玫睦畎椎摹皸罨浔M子規(guī)啼”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），朱淑真不再拘泥于究竟是楊花落盡了還是梨花落盡，可以看到的是當(dāng)子規(guī)啼鳴時(shí)，自己已是滿(mǎn)眼的春愁。而朱熹的《春日》中的名句“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！庇迷谥焓缯娴摹队曛袑?xiě)懷》就又換了一種味道：“萬(wàn)紫千紅渾未見(jiàn)，閑愁先占許多般。”朱熹說(shuō)春風(fēng)吹得百花齊放，而那萬(wàn)紫千紅便是春。給人一種春意盎然，活力勃勃之感。而朱淑真卻說(shuō)那萬(wàn)紫千紅不僅沒(méi)有映入我的眼簾，反倒是看到了不少的閑愁。同樣是寫(xiě)春，朱淑真的春是寂寥憂(yōu)傷的，其真正的用意不是描繪春景，而是借春景抒發(fā)自己的愁緒。

或許與李清照是同生在宋代，而又同為女性作家。所以朱淑真在作閨怨詞時(shí)也會(huì)少許借鑒一下李清照的閨怨詞。李易安的口耳相傳的詞作《醉花陰》中的“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”是朱淑真在作自己的《菩薩蠻·詠梅》的范本。李清照在《醉花陰》中直接將自己與黃花相比，賦予黃花人格化的特征，自己竟比那黃花還要消瘦。而朱淑真卻在《菩薩蠻·詠梅》中則用得更為婉轉(zhuǎn)?！镀兴_蠻·詠梅》所云：“人憐花似舊，花不知人瘦?！敝焓缯嬉操x予了花人格化，并且自己對(duì)梅花的喜愛(ài)自始至終從未改變，但是梅花卻不知道自己日漸消瘦。似乎有一種“無(wú)情花對(duì)有情人”的味道在其中，將自己的憂(yōu)傷的情思暗暗告知了梅花。這些句子與李清照是不分伯仲的。

鐘惺在輯《名媛詩(shī)歸》卷十九時(shí)評(píng)價(jià)朱淑真的詩(shī)：“氣清，貴在能潤(rùn)；景細(xì)，貴在能幽。兼之則骨高而力厚矣?！敝焓缯娴脑?shī)氣是清婉的，學(xué)習(xí)了前代詩(shī)詞人的優(yōu)點(diǎn)。而她的詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容卻是大膽不羈的，這不僅是受到柳永的啟發(fā)，更是她的詩(shī)獨(dú)特的魅力所在。將托物言志與借景抒情進(jìn)一步發(fā)揮，完美地將自己的愁情與景物結(jié)合，在景物中抒發(fā)自己的情懷愁緒。而魏仲恭在《斷腸詩(shī)集序》中評(píng)論朱淑真的詞是“清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛者所能及！”她的詞中所表現(xiàn)的幽怨感傷讓讀者刻骨銘心。也正是因?yàn)橹焓缯娌恍业膫€(gè)人遭遇，所以她更能寫(xiě)出詞的閨怨的味道，一部匯總了她存世不多的作品詩(shī)詞集，向后人訴說(shuō)了自己所有的離愁與憂(yōu)傷。

朱淑真作為一個(gè)生活在封建社會(huì)的渴望獨(dú)立意識(shí)的女性，被不少維護(hù)封建倫常的評(píng)論者批評(píng)她的某些表現(xiàn)過(guò)于大膽的作品，如博南山人在《詞品》中就指責(zé)她的詩(shī)詞著作是“豈良人家婦所宜邪”。但是正因?yàn)樗切└星楸憩F(xiàn)大膽之作，才讓世人看到了一個(gè)敢于蔑視封建倫常束縛和敢于追求愛(ài)情的真實(shí)可感的女性形象。同時(shí)，朱淑真與李清照合稱(chēng)為宋代文壇的閃耀明珠，她渴望有一份像李清照與趙明誠(chéng)那般天作之合的婚姻，但是卻始終未能如愿。無(wú)奈之余，便只能酌酒吟詩(shī)，將愁緒都賦予文字中。她一邊汲取前人的語(yǔ)言藝術(shù)精華，一邊又保持自己獨(dú)有的大膽奔放的特色，因此她的這些作品不但為后世研究她提供了重要的線索，亦對(duì)在她之后的女性作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了潛移默化的熏陶。