放下手機(jī)，立地成佛

9月19日，世界著名當(dāng)代攝影藝術(shù)家斯蒂芬·肖爾在中央美術(shù)學(xué)院演講，因?yàn)榕_(tái)下很多觀眾看手機(jī)，大師中斷了演講、憤然離場(chǎng)，他說：“既然我現(xiàn)在談?wù)摰氖亲⒁饬@個(gè)話題，你們也知道我在聊注意力，那我覺得，你們也應(yīng)該明白，在日常生活中注意力的重要性……我們今天就到此結(jié)束，挺好的?！?/p>

這大概就是最近有關(guān)手機(jī)上癮的最大的新聞了。是的，放不下手機(jī)，哪怕面對(duì)藝術(shù)大師，哪怕是中央美院的專業(yè)人士，手機(jī)的誘惑還是太大了。

很多人現(xiàn)在的生活常態(tài)就是，有事沒事看一看手機(jī)，刷一刷朋友圈，查一查回復(fù)，刷新一下網(wǎng)購的物流情況，或者，看看關(guān)注的UP主有沒有更新。一天時(shí)間里，對(duì)著方寸之大的手機(jī)，無數(shù)次的熄屏、亮屏、刷新，構(gòu)成我們生活的最重要的組成部分。

放下手機(jī)，真的很難嗎？買手機(jī)時(shí)，我們總憧憬著手機(jī)帶來的豐富的互聯(lián)網(wǎng)生活：能連接線上和線下，記錄美好，奮發(fā)學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)溝通。但事實(shí)上，我們卻沉溺于手機(jī)帶來的“低信息飲食”當(dāng)中。

真有那么多必須刷的信息嗎？

其實(shí)，我們也不必自怨自艾，認(rèn)為自己沒有足夠的自我掌控能力和決心。最近正好在看卡爾·紐波特的《數(shù)字極簡(jiǎn)》，這本書給出了一個(gè)解釋：不看手機(jī)真的是很難的，因?yàn)槟悴皇呛鸵粋€(gè)手機(jī)在作戰(zhàn)，而是和App后面的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，無數(shù)的產(chǎn)品經(jīng)理、營銷精英、程序員、內(nèi)容生產(chǎn)者在作戰(zhàn)，通過重新設(shè)計(jì)產(chǎn)品頁面、PUSH 熱點(diǎn)、優(yōu)化用戶體驗(yàn)等專業(yè)手段，他們把你牢牢焊在手機(jī)上?！稊?shù)字極簡(jiǎn)》把這個(gè)過程描繪成了“不平等的軍備競(jìng)賽”。你那點(diǎn)戒斷手機(jī)的毅力怎么能和互聯(lián)網(wǎng)巨頭所聚合起來的“人精”的努力相比。

作為一個(gè)轉(zhuǎn)型網(wǎng)絡(luò)的媒體人，我有時(shí)也反思，自己天天孜孜以求的10萬+、轉(zhuǎn)贊評(píng)、完播率數(shù)據(jù)，又何嘗不是希望自己的用戶“成癮”呢？其實(shí)，紐波特的意思也不是提倡回到前賽博時(shí)代，而是要應(yīng)對(duì)當(dāng)下的手機(jī)依賴癥，過上數(shù)字極簡(jiǎn)的生活。

《數(shù)字極簡(jiǎn)》這本書還有一個(gè)容易被忽視的副標(biāo)題——《在喧囂的世界中選擇聚焦的生活》。手機(jī)信息給我們提供了一個(gè)喧囂的世界，它可以高速度、高效率地傳播信息，但絕大多數(shù)時(shí)候（也可以刪掉這個(gè)限定）也只是膚淺、碎片、速朽的信息?？傊@是一種喧囂而又信息密度很低的賽博生活。

但是真有那么多必須刷的信息嗎？其實(shí)，是那些幾乎無意義的信息碎片讓我們成癮，讓我們沉溺于手機(jī)制造的嗡嗡聲當(dāng)中。

那天，我向孩子介紹之前日?qǐng)?bào)的出版節(jié)奏和截稿時(shí)間：一般是晚上12點(diǎn)之后截稿、排版、連夜印刷，第二天一早鋪到街面上銷售。孩子突然問：萬一凌晨12點(diǎn)之后，又發(fā)生新聞了，報(bào)紙還來得及加印嗎？我跟孩子說：這個(gè)世界上其實(shí)沒有那么多必須在凌晨趕著上報(bào)紙的新聞。從這個(gè)角度說，我還是喜歡當(dāng)年的《南方周末》，一周看一回，一周有回味，很多時(shí)效不強(qiáng)，但是非常有深度的報(bào)道，而不是像現(xiàn)在的很多新聞平臺(tái)上，滿是同義反復(fù)的碎片。

早在2010年，德國人搞過一個(gè)“慢媒體宣言”，希望媒體不必更新得那么快，使人們擺脫“低信息飲食”。結(jié)果呢？可能“慢媒體宣言”的倡導(dǎo)人也陷入手機(jī)依賴之中，淪為“注意力商人”的客戶。

依賴手機(jī)，讓我們喪失了獨(dú)處性，不愿意復(fù)雜、深刻，滿足于低質(zhì)信息碎片的投喂。從這個(gè)角度說，數(shù)字極簡(jiǎn)的生活就有禪修的意味了，放下手機(jī)，立地成佛。