困在流水線上的24歲

生命意識(shí)是人類最為基本的意識(shí)之一，構(gòu)成了人類文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的持久動(dòng)力。一首詩歌之所以動(dòng)人情懷，與詩中蘊(yùn)含的生命意識(shí)是分不開的。關(guān)于生命意識(shí)的概念有多種解讀，楊守森教授認(rèn)為，生命意識(shí)是指“具有了意識(shí)活動(dòng)能力的人類，對(duì)自我生命存在的感知與體悟，以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對(duì)人的生命意義的關(guān)切與探尋”（《生命意識(shí)與文藝創(chuàng)作》）。本文以楊教授對(duì)生命意識(shí)的定義為依托，探尋許立志詩歌中所蘊(yùn)含的生命意識(shí)。

許立志是當(dāng)代打工詩人的代表者之一，他的詩歌大多是他在富士康打工期間所創(chuàng)作的，充分體現(xiàn)了他對(duì)生命的體驗(yàn)與思考。2014年9月30日，24歲的許立志從高樓上一躍而下，結(jié)束了他的生命。在他的詩歌中，死亡是極具統(tǒng)攝性的第一主題。無論是《一顆螺絲掉在地上》還是《詩人之死》，都似乎暗示了詩人早已經(jīng)規(guī)劃了自己死亡的方式。但通過仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)，死亡書寫更多是許立志抒發(fā)內(nèi)心郁結(jié)的一種方式，在死亡思考的背后，是許立志對(duì)生命意義的不斷探尋。許立志以其獨(dú)特的視角和深邃的思考，將生命意識(shí)融入每一首詩歌之中。通過對(duì)許立志詩歌的剖析與理解，我們能夠發(fā)掘許立志詩歌當(dāng)中的生命意識(shí)，更好地理解其詩歌內(nèi)涵和詩人的精神世界。

一、痛苦與孤獨(dú)的生命體驗(yàn)

許立志詩歌中豐富的生命意識(shí)主要源于他痛苦與孤獨(dú)的生命體驗(yàn)。許立志自小便喜歡讀書，但由于家中的貧困和教育水平的落后，他中考考了全班第一卻還是沒能進(jìn)入高中，無奈只能投入打工生活之中。富士康里高強(qiáng)度的流水線工作讓許立志痛苦不堪，敏感的內(nèi)心讓他無法向家人和朋友傾訴，他只能以詩歌為伴。在許立志的詩歌中，我們可以窺見一個(gè)生活在困境中的青年如何以文字為媒介，化解內(nèi)心的痛苦與孤獨(dú)。

（一）在痛苦中尋找方向

許立志的詩歌中多表現(xiàn)他在富士康里日復(fù)一日的流水線工作，高強(qiáng)度的工作讓他沒有快樂，感覺到的都是身體的疲乏與痛苦，因此痛苦的生命體驗(yàn)便造就了許立志詩歌中的生命意識(shí)?！白笫钟糜诎装?，右手用于晚班/老繭夜以繼日地成長(zhǎng)”（《車間，我的青春在此擱淺》），“穿著工衣，他們的疲倦暴露無遺/白班不見太陽，晚班不見月亮”（《疲倦》）……不分晝夜的重復(fù)化的工作讓許立志的內(nèi)心極度痛苦，反映在詩歌中他將自己和工友們物化為“流水線上的雕塑”“流水線上的兵馬俑”，尤其是“兵馬俑”這一意象，既是指向一個(gè)默默無聞的站立的龐大群體，又是指代一種上層階級(jí)的殉葬品。許立志深知自己被牢牢鎖在流水線上，這里是他“青春的最后一塊墓地”。高強(qiáng)度的工作任務(wù)給許立志的身體帶來了病痛。失眠、咳嗽、喉痛，還有偏頭痛都是許立志所患的病癥。2011年末，許立志出現(xiàn)了偏頭痛的問題，“郁積了三百天的勞累/在歲末被命名為偏頭痛”（《蒼老的哭泣》），2014年1月的《殺死單于》中“每個(gè)夜班過后/偏頭痛就會(huì)悄然降臨/為此我苦惱了整整三年”。可見，偏頭痛的病癥持續(xù)困擾著許立志。于是，熬夜加班的身體辛苦與疾病交雜的身體病苦構(gòu)成了許立志痛苦的生命體驗(yàn)。

（二）在孤獨(dú)中尋詩歌相依

在許立志的詩歌中，孤獨(dú)情感同樣顯著。這種孤獨(dú)不僅來自與家人、朋友的疏離，更在于與社會(huì)、時(shí)代的脫節(jié)。作為一個(gè)工人，許立志長(zhǎng)期游離于社會(huì)和家庭之外，傳統(tǒng)的人際關(guān)系和倫理觀念被外在因素制約、震蕩和稀釋。許立志內(nèi)向懂事的性格也讓他從不向父母表達(dá)自己內(nèi)心的憂愁與痛苦，甚至是直到他自殺后家人才知道許立志寫詩。在《省下來》這首詩中，許立志提到“親情友情愛情通通省下來”，這暗示了他在情感上的孤獨(dú)和失落。他試圖通過“省下來”來應(yīng)對(duì)生活的艱難，但這種做法反而更加強(qiáng)化了他內(nèi)心的孤獨(dú)。因此，他只能選擇享受孤獨(dú)，“讓我一再回頭，品嘗孤獨(dú)，成長(zhǎng)/年歲如片帆飄遠(yuǎn)/我愿在海上獨(dú)自漂流”（《我愿在海上獨(dú)自漂流》）。但“一個(gè)人在夜里/多少還是有點(diǎn)迷茫，有點(diǎn)難過”（《我想我還能堅(jiān)持下去》）透露出許立志內(nèi)心深深的孤獨(dú)與無助。在孤獨(dú)之中，詩歌便是許立志心中唯一的慰藉?！包S昏已盡，黑暗里我并不孤獨(dú)/路的轉(zhuǎn)角，有詩歌為我掌燈”（《黃昏偶感》）。對(duì)于許立志而言，詩歌就是抒發(fā)自己內(nèi)心感受的唯一突破口，是他整個(gè)生命體驗(yàn)的直接縮影，流淌著他復(fù)雜而又深沉的生命意識(shí)。許立志用詩歌的方式書寫著現(xiàn)實(shí)的痛苦，對(duì)抗著難忍的痛苦與孤獨(dú)。

二、死亡與希望對(duì)立下對(duì)生命意義的思考

總結(jié)人一生的根本規(guī)律會(huì)發(fā)現(xiàn)，在具體的生命過程中，有人生活得幸福美滿，有人覺得自己過得破敗不堪，過程體驗(yàn)總是各有差別。但相同的是，所有人都有一個(gè)最終指向，那就是—死亡。作為一個(gè)永遠(yuǎn)無解的議題，無論是誰，在某些時(shí)候都會(huì)不由自主地想到“自己何時(shí)死亡”，“既然會(huì)死亡，那么活著又有什么意義”這樣關(guān)于生命的思考。許立志將自己對(duì)于生命的思考凝結(jié)為詩歌，他通過自己的生命體驗(yàn)，不斷探尋生命的意義，為自己和廣大的打工群體尋找出路。

一開始接觸打工的許立志對(duì)打工生活是充滿向往的。來到富士康，他看到了上萬平方米的廠區(qū)，里面工作區(qū)、圖書館、員工宿舍應(yīng)有盡有，工資也令人滿意，似乎是找到了一條絕佳的出路。許立志本以為可以在這里可以攢下一筆錢過上簡(jiǎn)單幸福的生活，但現(xiàn)實(shí)的工作情況給了他打擊。晝夜顛倒的夜班工作讓他難以適應(yīng)，而口袋里僅剩下的幾十塊錢和對(duì)未來美好生活的期望告訴他一定要堅(jiān)持。這時(shí)的許立志相信只要努力，就一定能夠改變命運(yùn)。在2011年末，他寫下《我想我還能堅(jiān)持下去》，為了心中的夢(mèng)想，為了未來的生活，他不斷堅(jiān)持。但面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，許立志終究被打倒。許立志打工的心路歷程在《進(jìn)城務(wù)工者》這首詩中得到充分的體現(xiàn)，“多年前/他背上行囊/踏上這座/繁華的都市/意氣風(fēng)發(fā)/多年后/他手捧自己的骨灰/站在這城市的/十字路口/茫然四顧”。原本意氣風(fēng)發(fā)、對(duì)生活充滿希望的許立志已經(jīng)被生活打擊得體無完膚。他的希望破碎，因此死亡成為許立志詩歌的第一主題。

對(duì)許立志來說，死亡是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的解脫，他能夠坦然地面對(duì)死亡。許立志的死亡書寫從2011年便有了跡象，如在《最后的墓地》中，他早早看清了流水線的車間里工人所受到的剝削與壓迫，“產(chǎn)量壓低了年齡，疼痛在日夜加班/還未老去的頭暈潛伏生命”的車間，便是許立志“留守青春的/最后一塊墓地”。面對(duì)生活的重壓，許立志陷入了無法逃脫的絕境。這種對(duì)生命痛苦的深刻體驗(yàn)，使得許立志的詩歌充滿了越來越濃厚的死亡的氣息。與此同時(shí)，許立志也在死亡書寫中探尋生命的意義與價(jià)值。許立志曾在社交平臺(tái)上發(fā)過關(guān)于三位自殺死亡的學(xué)者叫他去赴約的事情，他說：“我說一直要去的，就是訂不到票，你們?cè)俚鹊??！痹S立志是不畏懼死亡的，他所謂的“訂不到票”即是還沒有完成對(duì)于生命意義的探尋。許立志因?yàn)榭赐噶怂劳?，所以他在不斷地追尋生的意義。他試圖通過詩歌創(chuàng)作來尋找生命的價(jià)值所在，并以此來指導(dǎo)自己的生活和創(chuàng)作。在他的詩歌中，我們可以看到他對(duì)生命意義的探尋。例如，在《發(fā)哥》中，他看到了發(fā)哥從意氣風(fēng)發(fā)的樂觀小伙子，變成了被病痛折磨“這輩子，就算完了”的中年人；在《搬運(yùn)工》中，他看到了搬運(yùn)工們將“那些與青春有關(guān)的夢(mèng)想與產(chǎn)品一起打包/販賣到大洋彼岸，等候下一個(gè)輪回”的無路可去，又別無他法的絕望；在《夜班》中，詩人發(fā)出疑問，“這黑色的眼睛啊，真的會(huì)給我們帶來光明嗎”。許立志看到了一個(gè)個(gè)渺小的生命個(gè)體在痛苦艱難地生活著，他們?cè)谶@個(gè)社會(huì)里根本無法逃脫。許立志在這種“生的探尋”與“死的解脫”之間不斷徘徊，而壓垮他的，是他發(fā)現(xiàn)即使不斷地努力，最終的結(jié)果依然是失敗的。他根本看不到前途，看不到未來。許立志無路可走，因此只能選擇了死亡。

三、許立志詩歌中生命意識(shí)的價(jià)值

由于獲得了生命壓抑與痛苦的獨(dú)特生命體驗(yàn)，許立志的詩歌便更具生命價(jià)值。他詩歌中生命意識(shí)的真切流入，展現(xiàn)了底層青年所面對(duì)的困境與無奈，深刻而久遠(yuǎn)地感染著人的心靈。許立志雖然沒有找到自己生命中的意義與價(jià)值，但他對(duì)生命依然是充滿熱愛和敬畏的，定時(shí)發(fā)送的微博顯示他依然在期待“新的一天”，期待他的“新生活”。

（一）展現(xiàn)底層青年的困境與無奈

24歲，一個(gè)正值青春應(yīng)該有蓬勃希望的年紀(jì)，可許立志卻因看不到自己未來的希望而選擇了死亡。許立志將他的生命體驗(yàn)融于詩歌之中，展現(xiàn)了青年人有夢(mèng)、追夢(mèng)以及遭到現(xiàn)實(shí)的打擊理想破碎的全過程。底層青年想要通過自己的努力，實(shí)現(xiàn)小小的夢(mèng)想，但在親身經(jīng)歷后才會(huì)發(fā)現(xiàn)困難重重。許立志的詩歌是社會(huì)底層最真實(shí)的反映，是生命流淌而出的細(xì)微的吶喊，他以他的個(gè)案展現(xiàn)了這一代廣大底層青年所遭遇的困境與挑戰(zhàn)。這種困境不僅包括物質(zhì)生活的貧困和痛苦，還包括精神世界的空虛與迷茫。青年們找不到努力的意義，也不知道自己的未來何去何從。詩人對(duì)自己的生命狀態(tài)進(jìn)行刻畫的同時(shí)，也是為廣大底層青年發(fā)聲。許立志是不幸的，他探尋許久也沒有找到生命的意義；許立志也是偉大的，他以自身的力量讓千千萬萬青年從他的詩歌和事件中產(chǎn)生了對(duì)生命的敬畏和反思，讓人們理解人生不會(huì)只有死亡這一條路徑可走，只有活著才能有改變?nèi)松南Ｍ?/p>

（二）揭示生命的意義與價(jià)值

在許立志的詩歌中，生命價(jià)值得到了充分的體現(xiàn)和升華。他通過詩歌創(chuàng)作表達(dá)了對(duì)生命的熱愛和敬畏以及對(duì)生命的獨(dú)特理解和感悟。他的詩歌不僅展現(xiàn)了生命的美麗和奇跡，更揭示了生命的深刻內(nèi)涵和價(jià)值所在。他通過描繪自然景色、人物形象以及日常生活場(chǎng)景來展現(xiàn)對(duì)生命的贊美和歌頌。同時(shí)，他通過對(duì)生命的深入思考來揭示生命的深刻內(nèi)涵和價(jià)值所在。在他的詩歌中，我們可以看到生命的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，也可以看到生命的脆弱和易逝。然而，正是這些矛盾和對(duì)立的存在，使生命變得珍貴且有意義。許立志憑借著對(duì)于生命世界感悟的書寫，在對(duì)個(gè)人生命活動(dòng)體察的同時(shí)，完成了對(duì)于生命價(jià)值的超越。他將自己的生命體驗(yàn)灌注于詩歌之中，呼喚和指引著讀者向自身生命本真進(jìn)行探索，不斷地感受生活，感知生命。

許立志將自己永遠(yuǎn)地困在了流水線上，但他將全部的生命體驗(yàn)、生活感悟都融入了詩歌之中。也許并不是每一首詩都能做到盡善盡美，但真情流露的詩歌大都能動(dòng)人心弦。通過對(duì)許立志詩歌的研究，我們便能感知到其生命意識(shí)的流動(dòng)。詩人用詩歌構(gòu)建自己本真的生命世界，也在無形中啟迪我們遵從本心，慢慢去體味生命的意義。