文那：騰云造浪

十多年來(lái)，藝術(shù)家文那一直走在一條不曾被定義的創(chuàng)作之路上，以神話傳說(shuō)與現(xiàn)代想象的交織，講述自由且引發(fā)共鳴的文化故事。如今，越來(lái)越多的聚光燈匯集到這些獨(dú)樹(shù)一幟的作品與藝術(shù)風(fēng)格上，來(lái)自Louis Vuitton最新藝術(shù)合作項(xiàng)目的邀請(qǐng)，也為她的神話宇宙開(kāi)辟了新的疆界。

“剛開(kāi)始在墻上畫(huà)神仙圖的時(shí)候，很多人問(wèn)我，這些壁畫(huà)是什么風(fēng)格，其實(shí)根本沒(méi)有這種風(fēng)格，我只能說(shuō)是我自己的風(fēng)格?！蔽哪腔貞浧甬?dāng)年自己剛剛憑借著壁畫(huà)作品獲得藝術(shù)行業(yè)內(nèi)外關(guān)注的時(shí)候經(jīng)歷過(guò)的迷茫階段。如今即便是國(guó)潮之風(fēng)來(lái)襲，她那種在創(chuàng)作中縱情馳騁于神話世界的想象力與現(xiàn)代性依然難以被單純地分門(mén)別類(lèi)，“在很多方面，我都一直在用新的方式來(lái)詮釋?zhuān)缓蟀阉鼈兟?lián)結(jié)起來(lái)，呈現(xiàn)出一整個(gè)澎湃運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)?！?/p>

再龐大的畫(huà)面、再?gòu)?fù)雜的故事，文那都能一氣呵成。每一位觀者站在她的壁畫(huà)作品前，都會(huì)感受到從飽滿充實(shí)的色彩與和諧律動(dòng)的線條中流淌出的藝術(shù)活力，中國(guó)古典傳說(shuō)中被封存的神仙形象記憶由此被賦予了新的生命，它們有了更多元的姿態(tài)、更廣闊的圖景和更現(xiàn)代的視覺(jué)表達(dá)，而自每一件壁畫(huà)和雕塑延伸出的文本構(gòu)思，豐富了作品背后的故事性，也進(jìn)一步拉近了人們與藝術(shù)的距離，使創(chuàng)作成為能夠調(diào)動(dòng)每個(gè)人內(nèi)心深處細(xì)膩情感與欣賞趣味的媒介。

不過(guò)，在她看來(lái)，無(wú)論是個(gè)性鮮明的裝置、雕塑與壁畫(huà)，還是背后為作品精心編排l912H+26zkwEb7KQVrvHE1Oxl53hGpD8q+l974Li8RU=的故事情節(jié)，都是十余年如一日地為她心目中那個(gè)完整的藝術(shù)世界服務(wù)。去年七月，來(lái)自巴黎綠野博物館（Musee en Herbe）的個(gè)展邀約，讓文那得以從頭梳理了一遍自己的創(chuàng)作歷程。以“Ohmy Godsl神乎其神”為名的展覽，濃縮了她過(guò)往搭建起的無(wú)邊的“神仙宇宙”，同時(shí)呈獻(xiàn)了更為豐富立體的互動(dòng)體驗(yàn)。

她將這次籌備展覽的過(guò)程形容為“萬(wàn)流歸川”，每一個(gè)空間的主題都能追溯到她在不同階段的表達(dá)思路。從貓之神殿為起始，到以四大神話為基礎(chǔ)構(gòu)想的壁畫(huà)作品，再到新神話《長(zhǎng)子縫星》，見(jiàn)證了文那投身中國(guó)民間文化融合的海之神殿、束海祠與藏海厝，以及展覽結(jié)尾的星之神殿。在有限的空間內(nèi)，文那將自己的藝術(shù)視野和創(chuàng)意激情和盤(pán)托出，“當(dāng)我有意識(shí)地去捋清過(guò)往的創(chuàng)作軌跡時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，其實(shí)展覽中每一個(gè)畫(huà)面、每一個(gè)雕塑，都是我藝術(shù)概念的某種獨(dú)特呈現(xiàn)，都在幫助我講述一則神話、一種世界觀，只是在不斷發(fā)展的過(guò)程中，有更多新的合作、新的對(duì)象被納入到這個(gè)體系中去?！倍窃跍?zhǔn)備這場(chǎng)個(gè)展期間，來(lái)自法國(guó)的LouisVuitton也向她拋來(lái)了合作的橄欖枝，為她的神話宇宙開(kāi)辟了新的疆界。

與此前的壁畫(huà)和裝置藝術(shù)不同的是，文那這次需要將Louis Vuitton經(jīng)典的低幫Trainer運(yùn)動(dòng)鞋作為畫(huà)布，施展她的繪畫(huà)才華。相較于以往大體量的墻面，呈現(xiàn)在她眼前的立體鞋面著實(shí)有一種視角顛覆的感覺(jué)，“從經(jīng)驗(yàn)上來(lái)說(shuō)，壁畫(huà)是直接跟建筑產(chǎn)生關(guān)系的，墻面一般都非常巨大，使我在創(chuàng)作中有一種被建筑空間包裹著的感覺(jué)。而轉(zhuǎn)換到成品鞋上去表現(xiàn)的話，Trainer運(yùn)動(dòng)鞋就好像是一個(gè)縮小型的建筑，我會(huì)突然覺(jué)得自己從一個(gè)‘被包裹’的視角跳脫出來(lái)，能夠掌控眼前這個(gè)立體的空間，這種反差和區(qū)別是非常奇妙的。”

文那把多年來(lái)積累的視覺(jué)風(fēng)格進(jìn)行提煉，繪制出“浪之上”（wave）及“云之上”（Cloud）兩款設(shè)計(jì)，“我從自己之前的作品中濃縮出一些比較直接的、系統(tǒng)化的符號(hào)，既能夠獨(dú)立存在，又可以通過(guò)這些元素聯(lián)想到我的其他作品?！敝袊?guó)傳統(tǒng)紋樣經(jīng)由文那的創(chuàng)作成為標(biāo)志性的綠色海浪元素，在“浪之上”的鞋面展現(xiàn)出一種連貫銜接的美感，分別在兩只鞋的鞋跟與鞋頭處勾勒出精致的花紋，塑造了雙腳前后交替奔跑，先后觸碰到浪花的動(dòng)態(tài)意趣。“我希望為T(mén)rainer的鞋面營(yíng)造出一種空間感，通過(guò)元素的排列組合，映射鞋子之外的抽象空間。就像這些綠色的海浪，讓你仿佛能夠感受到腳下是一片無(wú)盡的大海?！?/p>

而對(duì)于另一名為“云之上”的設(shè)計(jì)，文那選擇將自己的創(chuàng)作風(fēng)格與Louis Vuitton的色系方案相結(jié)合，飽含生命力的云狀花紋布滿整個(gè)鞋身，“從遠(yuǎn)處看這些云朵的造型，其實(shí)和LouisVuitton曾經(jīng)使用過(guò)的花紋有一些視覺(jué)上的統(tǒng)一性”。而尋覓“云之上”的細(xì)節(jié)元素，也會(huì)發(fā)現(xiàn)云朵間不時(shí)探出頭的“小神仙”圖案，十分可愛(ài)討喜。在文那確定了這兩款Trainer運(yùn)動(dòng)鞋的合作方案后，Louis Vuitton會(huì)在意大利制鞋工坊進(jìn)行鞋款的制作，并由工匠親自手工繪制完成。因此，從某種程度上而言，每只鞋上所繪制的紋理都是獨(dú)一無(wú)二的。“工匠們會(huì)對(duì)我的線條表達(dá)有自己的想法，從他們執(zhí)行完成的成品，我似乎都能夠感受到他們當(dāng)時(shí)畫(huà)的時(shí)候的那種狀態(tài)。用手觸摸和制作的過(guò)程會(huì)使我們有一種自然而然的共通感，所以這雙鞋相當(dāng)于是真正的畫(huà)布。”

回想過(guò)去一年，從籌辦巴黎個(gè)展，將中國(guó)藝術(shù)家的作品展現(xiàn)在世界舞臺(tái)上：到著手與LouisVuitton合作，讓西方時(shí)尚中的潮流運(yùn)動(dòng)元素覆上一層?xùn)|方美學(xué)色彩。文那坦言，這兩種狀態(tài)的并駕齊驅(qū)，反而進(jìn)一步強(qiáng)化了她的創(chuàng)造力。當(dāng)她不斷將星空、大海、大地、云層等看似磅礴浩瀚的元素融合進(jìn)壁畫(huà)和裝置藝術(shù)的語(yǔ)境時(shí)，LouisVuitton Trainer運(yùn)動(dòng)鞋的“命題作文”又使她得以從更為微觀的角度審視自己的創(chuàng)作，“某種程度上來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得在有限的空間找到屬于自己的創(chuàng)作自由，比漫無(wú)目的的隨性表達(dá)更有意思，也更能讓我獲得成就感?！?/p>

回看來(lái)時(shí)路，文那坦言：“我經(jīng)歷的每一件事情，都給我留下了不可磨滅的烙印。”從一名版畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，到插畫(huà)編輯，再到壁畫(huà)藝術(shù)家，如今她又順理成章地將這次與LouisVuitton的合作納入到自己持續(xù)進(jìn)化與創(chuàng)新的進(jìn)程中，并和我們分享了目前正在進(jìn)行的轉(zhuǎn)型計(jì)劃：“我正在構(gòu)建屬于自己的藝術(shù)空間，通過(guò)更多的壁畫(huà)和雕塑，共同講述一個(gè)新的創(chuàng)世神話，與不同的在地文化相結(jié)合。而對(duì)于未來(lái)，動(dòng)畫(huà)和戲劇可能是更大的目標(biāo)，這也需要我通過(guò)更充沛、更扎實(shí)的文本把自己想要傳達(dá)故事捋順，形成一個(gè)完整流暢的體系?！被蛟S正像文那在壁畫(huà)中繪制的那些騰云駕霧的小神仙一般，她也在藝術(shù)的世界中撥開(kāi)云霧，去探索更為寬廣的創(chuàng)作天地。