精準(zhǔn)·巧構(gòu)·深辨：初中語(yǔ)文群詩(shī)閱讀教學(xué)實(shí)踐

［摘要］ 新課標(biāo)視域下開(kāi)展初中語(yǔ)文群詩(shī)閱讀教學(xué)，以“梳理脈絡(luò)，有機(jī)整合教材”提取“大概念”，以“優(yōu)化議題，立足閱讀比較”構(gòu)建“任務(wù)群”，以“提供支架，開(kāi)展深度學(xué)習(xí)”提升“思辨力”，從而有效提升群詩(shī)閱讀教學(xué)效果，使學(xué)生在閱讀活動(dòng)中拓寬思維，培養(yǎng)表達(dá)能力。

［關(guān)鍵詞］ 群詩(shī)閱讀；大概念；比較閱讀；議題鏈；思辨性閱讀

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）提出了

“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的概念，這一設(shè)計(jì)為初中語(yǔ)文群詩(shī)閱讀教學(xué)的有效開(kāi)展明確了方向、路徑和策略。過(guò)去，在初中語(yǔ)文群詩(shī)閱讀教學(xué)實(shí)踐中，或以課內(nèi)一首詩(shī)為主，結(jié)合多首課外詩(shī)歌進(jìn)行教學(xué)；或立足某一主題，如“意象”“情感”來(lái)組合群詩(shī)；或組建某一詩(shī)人、年代、體裁等專(zhuān)題，碎片化現(xiàn)象較為嚴(yán)重。基于任務(wù)目標(biāo)的群詩(shī)閱讀教學(xué)，能夠避免閱讀教學(xué)碎片化的現(xiàn)象，因此適用于專(zhuān)題式教學(xué)和復(fù)習(xí)式教學(xué)。下面，將探討初中語(yǔ)文群詩(shī)閱讀教學(xué)的具體實(shí)施策略。

一、梳理脈絡(luò)，有機(jī)整合教材，提取“大概念”

群詩(shī)閱讀教學(xué)最顯著的特點(diǎn)無(wú)疑是“多文本”?！岸辔谋尽辈粌H指文本數(shù)量，也包括其內(nèi)在的邏輯。在新課標(biāo)視域下，群詩(shī)閱讀的教學(xué)設(shè)計(jì)需要以“大概念”為統(tǒng)領(lǐng)，以“大任務(wù)”為驅(qū)動(dòng)。因此，教師要在尊重學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和文本特征的基礎(chǔ)上，充分考慮文本內(nèi)容同“大概念”“大任務(wù)”的適配性，將教材文本內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化整合，理清脈絡(luò)。

1.提煉共性，披文入境

以統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第一單元第4課《古代詩(shī)歌四首》為例，本課編選了曹操的《觀滄?！?、李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、王灣的《次北固山下》和馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，這四首詩(shī)作者不同，體裁不同，創(chuàng)作年代不同，表達(dá)的主題也不盡相同。但縱觀這四首詩(shī)的寫(xiě)作情境，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)，即作者都是在行路途中。由于這些詩(shī)人有著各自不同的時(shí)代背景、人生經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，使得他們面對(duì)“在路上”的人生節(jié)點(diǎn)時(shí)，呈現(xiàn)出截然不同的情感體驗(yàn)和人生感悟。在記事?tīng)钗锬【爸兴茉斓摹白晕倚蜗蟆保褪潜菊n提煉出的“大概念”。筆者立足“在路上”這一情境，圍繞“詩(shī)人自我形象的表現(xiàn)”這一主題設(shè)計(jì)教學(xué)，使這堂課成為領(lǐng)會(huì)作者情思、培養(yǎng)審美情趣、豐富精神世界的一場(chǎng)“心靈之旅”。

2.援引補(bǔ)充，對(duì)照映射

統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材每一冊(cè)的第三單元和第六單元內(nèi)，都有“課外古詩(shī)詞誦讀”部分。對(duì)于這部分內(nèi)容，部分教師的處理方法可能會(huì)走向兩個(gè)極端：或是讓學(xué)生自學(xué)、背誦，保證會(huì)默寫(xiě)就行；或是逐首精講，面面俱到。對(duì)于第一種處理方法，筆者不太贊同。而第二種處理方法，雖體現(xiàn)了教師對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視，但還不是最高效的教學(xué)方法。

七年級(jí)上冊(cè)第六單元的“課外古詩(shī)詞誦讀”由《秋詞（其一）》（劉禹錫）、《夜雨寄北》（李商隱）、《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》（陸游）、《潼關(guān)》（譚嗣同）四首詩(shī)組成。巧合的是，其中《秋詞》和《十一月四日風(fēng)雨大作》在創(chuàng)作時(shí)均有兩首，且這兩首在寫(xiě)作手法、意境創(chuàng)設(shè)上有所不同，可從不同側(cè)面展現(xiàn)出一個(gè)更為立體飽滿的詩(shī)人形象。以此為參考，筆者又選取了與《夜雨寄北》《潼關(guān)》相同創(chuàng)作時(shí)期和主題的《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》（李商隱）、《崆峒》（譚嗣同）二詩(shī)，使這一課內(nèi)容成為兩兩組合的四組詩(shī)整合體，提取出“花開(kāi)并蒂，相映生輝”這一主題，開(kāi)展拓展性比較閱讀，從而引導(dǎo)學(xué)生以詩(shī)人為中心，了解詩(shī)歌創(chuàng)作的豐富性與多樣性，認(rèn)識(shí)詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格與內(nèi)心世界。

3.排列重組，聯(lián)結(jié)共生

同樣是對(duì)“課外古詩(shī)詞誦讀”的教材處理，教師還可以靈活重組教材，加強(qiáng)整合，以提取清晰明了的“大概念”，這樣才能在教學(xué)中抓住合適的發(fā)力點(diǎn)集中發(fā)力。

九年級(jí)上冊(cè)第三單元是古詩(shī)文單元，這個(gè)單元所選的四課詩(shī)文在描寫(xiě)景物、抒發(fā)情感的同時(shí)，也表達(dá)了作者的政治理想、志趣抱負(fù)，這是在單元教學(xué)目標(biāo)中明確的“大概念”。在這四課之后的“課外古詩(shī)詞誦讀”中，編選了《月夜憶舍弟》（杜甫）、《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》（劉長(zhǎng)卿）、《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》（韓愈）、《商山早行》

（溫庭筠）等四首古詩(shī)。經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲提煉，筆者注意到，四首詩(shī)在“虛實(shí)相生”手法的運(yùn)用上同中有異、搖曳多姿，且可以融入本單元的“大概念”中，因而可以提煉出“思接千載話虛實(shí)”這一教學(xué)主題。

為了引導(dǎo)學(xué)生探究虛實(shí)相生的不同呈現(xiàn)手法和精妙之處，達(dá)到更好的脈絡(luò)梳理效果，教師要在授課時(shí)對(duì)這四首詩(shī)的呈現(xiàn)順序進(jìn)行適當(dāng)重組，形成一個(gè)以虛實(shí)相生藝術(shù)表現(xiàn)手法為經(jīng)，以探求詩(shī)中虛與實(shí)的呈現(xiàn)效果為緯的，多維度、立體結(jié)構(gòu)的詩(shī)群。因此，筆者設(shè)計(jì)了以《月夜憶舍弟》為起點(diǎn)，以《商山早行》為鞏固，以《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》為拓展，以《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》為單元任務(wù)歸宿的教材重組順序，通過(guò)閱讀比較，發(fā)現(xiàn)異同，充分利用教材本身，又步步深入和拓展，最終優(yōu)化教學(xué)效果。

二、優(yōu)化議題，立足閱讀比較，構(gòu)建“任務(wù)群”

新課標(biāo)在“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群部分指出，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，理解文本中隱含的情感和作者的思維方式，嘗試對(duì)文本進(jìn)行評(píng)價(jià)，以培養(yǎng)客觀而全面的思考習(xí)慣?；诮滩牡娜涸?shī)閱讀教學(xué)，要根據(jù)文本形成閱讀主題，再將其細(xì)化為議題鏈，以自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，從而達(dá)成學(xué)習(xí)任務(wù)群的目標(biāo)。因此，議題鏈?zhǔn)侨涸?shī)閱讀的靈魂，在具體設(shè)計(jì)中，要切準(zhǔn)任務(wù)群的目標(biāo)要求，緊扣教學(xué)中的語(yǔ)文要素。

1.設(shè)計(jì)有討論度的議題鏈

在任務(wù)群目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，教師讓學(xué)生與文本充分對(duì)話，并進(jìn)行思考與討論。對(duì)于七年級(jí)上冊(cè)第一單元第

4課《古代詩(shī)歌四首》，可以用議題鏈貫穿課堂教學(xué)，具體如下：這一課中我們即將認(rèn)識(shí)的這四位詩(shī)人，同樣也是“在路上”，同時(shí)也是在他們?nèi)松缆分袩o(wú)法避開(kāi)的一段旅程。那么，（1）對(duì)于這四首詩(shī)，詩(shī)人的處境分別是怎樣的？你是通過(guò)哪些內(nèi)容判斷出來(lái)的？（2）請(qǐng)你按照從昂揚(yáng)到沉郁的順序，給這四首詩(shī)的情感基調(diào)排個(gè)序，并說(shuō)說(shuō)這樣排的理由。（3）你覺(jué)得是什么影響了詩(shī)人的情感表達(dá)？

以上議題鏈充分考慮到初一學(xué)生的能力水平，創(chuàng)設(shè)了比較閱讀的氛圍，既有較強(qiáng)的趣味性，也有一定的挑戰(zhàn)性。學(xué)生在時(shí)而思索、時(shí)而活躍、時(shí)而沉吟的氣氛中，主動(dòng)體會(huì)到何為“意象”，以及“知人論世”對(duì)文學(xué)鑒賞的重要作用，給后續(xù)的初中古詩(shī)閱讀學(xué)習(xí)做好鋪墊。

2.設(shè)計(jì)有拓展性的議題鏈

學(xué)習(xí)任務(wù)群強(qiáng)調(diào)多文本閱讀，就是為了讓學(xué)生在比較閱讀中掌握方法，學(xué)會(huì)遷移和拓展，提高閱讀水平。因此，教師要設(shè)計(jì)具有拓展性的議題鏈，讓學(xué)生在橫向和縱向的比較中鞏固知識(shí)，提升思辨能力。對(duì)于七年級(jí)上冊(cè)第六單元的“課外古詩(shī)詞誦讀”，筆者在教學(xué)時(shí)為這四首詩(shī)分別選取了《秋詞（其二）》（劉禹錫）、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》（李商隱）、《十一月四日風(fēng)雨大作（其一）》（陸游）、《崆峒》（譚嗣同）四首詩(shī)進(jìn)行組對(duì)比較，助力學(xué)生把握詩(shī)歌主題、情感表達(dá)、寫(xiě)作手法、意象刻畫(huà)等要點(diǎn)，并學(xué)會(huì)縱向比較。

在此基礎(chǔ)上，可以向其他幾組詩(shī)進(jìn)行遷移，展開(kāi)橫向比較，以便更立體地理解詩(shī)人在相同話題的創(chuàng)作中，由于不同寫(xiě)作手法、心理狀態(tài)、性格因素，而呈現(xiàn)出的正反兩面，從而感受到人性之美與文學(xué)之美。

3.設(shè)計(jì)有交互性的議題鏈

教師在開(kāi)展群詩(shī)閱讀教學(xué)時(shí)，要基于學(xué)習(xí)任務(wù)群目標(biāo)，設(shè)計(jì)具有交互性特點(diǎn)的議題鏈，就群詩(shī)的不同表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格、思想情感等，在差異處適時(shí)拋出問(wèn)題，使學(xué)生的閱讀過(guò)程有邏輯、有條理，引導(dǎo)學(xué)生比較、分析、概括、推理等。筆者是這樣處理九年級(jí)上冊(cè)第三單元“課外古詩(shī)詞誦讀”教學(xué)中議題鏈的設(shè)計(jì)的：

以《月夜憶舍弟》一詩(shī)為起點(diǎn)，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)中“月”這個(gè)意象的探究，引出本課的大概念——虛實(shí)相生。同時(shí)，引出虛實(shí)相生效果的第一個(gè)維度——現(xiàn)實(shí)與回憶的對(duì)比。

接著，引導(dǎo)學(xué)生探究余下三首詩(shī)中哪一首也同樣用了虛實(shí)相生的手法。學(xué)生討論后發(fā)現(xiàn)，《商山早行》這首詩(shī)的前六句都是實(shí)寫(xiě)，而詩(shī)的最后兩句，詩(shī)人夢(mèng)回故鄉(xiāng)，與現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)形成了強(qiáng)烈對(duì)比。由此，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，虛境往往由實(shí)境誘發(fā)產(chǎn)生，兩者既相互滲透，又相互轉(zhuǎn)化，這便是虛實(shí)相生。

隨后，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本中的賞析注解，學(xué)生發(fā)現(xiàn)《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中的“楚客”一詞既指詩(shī)人自己，又意味著詩(shī)人聯(lián)想到屈原、賈誼。整首詩(shī)通過(guò)虛實(shí)相生的手法，將詩(shī)人和賈誼、屈原的命運(yùn)聯(lián)系在了一起，道出了古今文人的悲劇命運(yùn)。由此，引出虛實(shí)相生效果的第二個(gè)維度——穿越古今的叩問(wèn)。

最后，鑒賞《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，全詩(shī)語(yǔ)言自然、寫(xiě)實(shí)，是不是就沒(méi)有虛實(shí)相生了呢？學(xué)生討論后發(fā)現(xiàn)，五六兩句雖是實(shí)景，但其中的“馬不前”卻為移情，是詩(shī)人的想象，是一筆虛寫(xiě)。詩(shī)人情景交融，虛實(shí)結(jié)合，于悲涼中暗藏了詩(shī)人的自我形象，抒發(fā)了沉摯深厚的感情。由此，引出虛實(shí)相生效果的第三個(gè)維度——自我形象的暗示。

綜上，學(xué)生在環(huán)環(huán)相扣的議題中不僅認(rèn)真研讀了文本，也提升了思考的境界。

三、提供支架，開(kāi)展深度學(xué)習(xí)，提升“思辨力”

盡管本文討論的是基于教材單篇課文的群詩(shī)閱讀教學(xué)，但要使這種貫通性認(rèn)知進(jìn)一步明晰、深刻、提高，還需要教師提供支架，引導(dǎo)學(xué)生基于閱讀和生活實(shí)際，開(kāi)展寫(xiě)作、研討等深度學(xué)習(xí)活動(dòng)，以獲得觀點(diǎn)鮮明、證據(jù)充分、合乎邏輯的思辨表達(dá)能力。

1.寫(xiě)作反哺，深入感悟母題

用寫(xiě)作反哺閱讀，有助于激發(fā)學(xué)生的感悟力、想象力和創(chuàng)造力。在七年級(jí)上冊(cè)第一單元第4課《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)中，筆者給學(xué)生提供了以下材料。

“在路上”是人類(lèi)永恒的話題。蘇軾曾寫(xiě)道：“人生如逆旅，我亦是行人?！泵绹?guó)作家杰克·凱魯亞克在小說(shuō)《在路上》中寫(xiě)道：“在路上，我們永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚uEzwK5fCZsJrssgYyKPBYg==盈眶。我們還有更長(zhǎng)的路要走，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，道路就是生活?！睂W(xué)生如旭日東升，此時(shí)也正“在路上”。請(qǐng)?jiān)囍ㄟ^(guò)組建意象后委婉抒情的表達(dá)方式，寫(xiě)幾句小詩(shī)表達(dá)自己的感想。

一位同學(xué)自豪地朗讀了她創(chuàng)作的《七律》：

寒酥化雨春來(lái)早，但看紅梅艷海棠。

雛鷹亦有凌云意，一化扶搖志昂揚(yáng)。

鴛鴦臥沙春意暖，不見(jiàn)輕舟躍重山。

莫怕路途千般阻，不負(fù)光陰萬(wàn)里行。

另一位同學(xué)分享了自己創(chuàng)作的現(xiàn)代詩(shī)：

蒲公英伸出手挽住了風(fēng)兒。

她知道自己的渺小，也知道生命的短暫。

但只有踏上向遠(yuǎn)方的路，才能讓她成為“她自己”。

這些學(xué)生的筆觸是稚嫩的，但從他們個(gè)性化的分享和全班一次次響起的掌聲中，筆者感受到優(yōu)秀的文學(xué)作品對(duì)一個(gè)人審美能力提升的幫助，也欣喜于學(xué)生能在具體的寫(xiě)作實(shí)踐中獲得真實(shí)體驗(yàn)，表達(dá)思想情感，實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)。

2.學(xué)以致用，提升智性思維

思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群是一個(gè)“實(shí)踐—理論—實(shí)踐”的過(guò)程，適時(shí)地提供理論支架，有助于將學(xué)生引入深度思考。如七年級(jí)上冊(cè)第六單元的“課外古詩(shī)詞誦讀”，筆者引導(dǎo)學(xué)生品讀《登樂(lè)游原》（李商隱）、《長(zhǎng)安秋望》（杜牧）、《游園不值》（葉紹翁）等詩(shī)作，以期進(jìn)一步鞏固對(duì)虛實(shí)相生手法的鑒賞能力，感受虛實(shí)相生手法的妙處。學(xué)生在課堂上總結(jié)出的三個(gè)維度的基礎(chǔ)上，又提煉出虛實(shí)相生是“美好明天的向往”“人生哲理的感悟”“以少勝多的蘊(yùn)蓄”等一系列妙處。這種豐富性源自中華古詩(shī)詞表達(dá)樣態(tài)的豐富性，學(xué)生亦由此進(jìn)入了一種充滿求知欲的創(chuàng)作狀態(tài)中，文思源源不斷。

總之，日常教學(xué)中的古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐應(yīng)追求更高的教學(xué)目標(biāo)，立足教材做大、做深、做活，于每個(gè)尋常日子、每個(gè)質(zhì)樸課堂帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在中華古詩(shī)詞的殿堂，幫助學(xué)生梳理出“大概念”，陪伴學(xué)生行走于“任務(wù)群”，促進(jìn)學(xué)生提升“思辨力”。