基于鄉(xiāng)土文化的項(xiàng)目式跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)實(shí)踐策略

［摘要］ 基于鄉(xiāng)土文化的項(xiàng)目式跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，直接面向?qū)W生的現(xiàn)實(shí)生活，其目標(biāo)指向?qū)W生的核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在鄉(xiāng)土主題探究性實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)整；它跨越了學(xué)科的界限，實(shí)現(xiàn)了不同學(xué)科之間的交叉融合，致力于以學(xué)科統(tǒng)整的視角培養(yǎng)“完整的兒童”。該跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)施所遵循的邏輯為，主題確立基于學(xué)科的交叉融合，課程實(shí)施基于項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)，課程評(píng)價(jià)基于教學(xué)評(píng)一致性。最終，通過(guò)學(xué)生的探究性行動(dòng)，重建知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，搭建起生活世界和意義世界的橋梁，有效培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決真實(shí)問題的能力。

［關(guān)鍵詞］ 跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)；核心素養(yǎng)；主題確立；項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)；教學(xué)評(píng)一致性

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》明確提出，堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向，精心選擇課程內(nèi)容，“強(qiáng)化學(xué)科內(nèi)知識(shí)整合，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)綜合課程和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)化課程協(xié)同育人功能”。如今，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)已成為基礎(chǔ)教育的焦點(diǎn)，承載著整合知識(shí)內(nèi)容、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)代使命?；卩l(xiāng)土文化的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，旨在通過(guò)學(xué)科間的有效融合和主題統(tǒng)整，將學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)情境、鄉(xiāng)土文化緊密相連，培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科素養(yǎng)和對(duì)本土文化的認(rèn)同感。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要打破傳統(tǒng)學(xué)科的界限，跨越知識(shí)的邊界，以學(xué)科統(tǒng)整的視角來(lái)培育“完整的兒童”。實(shí)際上，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)不僅指向?qū)W生的核心素養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)在探究體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重新構(gòu)建起知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，引領(lǐng)兒童“做中學(xué)”“學(xué)中用”“用中思”，并以真實(shí)情境為背景，通過(guò)設(shè)計(jì)具有驅(qū)動(dòng)力的任務(wù)，來(lái)串聯(lián)各個(gè)學(xué)科的活動(dòng)，由此，打破學(xué)科之間的壁壘，促進(jìn)知識(shí)的綜合與應(yīng)用。

隨著現(xiàn)代城市化、工業(yè)化的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)土文化受到了較大沖擊，保護(hù)寶貴的鄉(xiāng)土文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已迫在眉睫。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)內(nèi)容往往局限于課本化的知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)本土文化的深刻理解和認(rèn)同，難以形成強(qiáng)烈的文化歸屬感和自豪感。而鄉(xiāng)土文化是地域性的歷史、風(fēng)俗、藝術(shù)、自然環(huán)境等元素的結(jié)合，具有天然的跨學(xué)科特性，這為跨學(xué)科學(xué)習(xí)提供了豐富的本土教育資源，成為聯(lián)通不同學(xué)科知識(shí)的重要紐帶。

基于此，通過(guò)深入挖掘鄉(xiāng)土文化資源，設(shè)計(jì)出既具有地方特色又跨越傳統(tǒng)學(xué)科界限的項(xiàng)目?jī)?nèi)容，使得跨學(xué)科學(xué)習(xí)更加貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，不僅可以加深學(xué)生對(duì)本土文化的理解，還可以增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同和文化自信，從而為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“完整的兒童”這一目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

一、主題確立：基于學(xué)科的交叉融合

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科素養(yǎng)為目標(biāo)，在創(chuàng)建主題的過(guò)程中，要以兒童的生活圈為基礎(chǔ)，以兒童的發(fā)展需求為核心，遴選能夠促進(jìn)兒童素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)容，尤其是那些能夠體現(xiàn)本土文化特色的主題，促使兒童在探究式的體驗(yàn)中對(duì)自然、社會(huì)和自我有清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，尋找學(xué)科的交叉融合點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校特色和區(qū)域鄉(xiāng)土文化資源等，將學(xué)科與生活、學(xué)科與社會(huì)、學(xué)科與學(xué)科等有效聯(lián)結(jié)，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與鄉(xiāng)土文化生活的深度融合。在確立活動(dòng)主題時(shí)，縱向上要系統(tǒng)銜接，橫向上要有機(jī)結(jié)合，并根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，以學(xué)科大概念為基礎(chǔ)，結(jié)合自然、社會(huì)、自我三個(gè)維度來(lái)確定主題，以保證主題的創(chuàng)建能夠突出系統(tǒng)性、層遞性的特點(diǎn)。

1.打開自然之門

在當(dāng)前的社會(huì)和教育環(huán)境中，我們觀察到一個(gè)日益普遍的現(xiàn)象：許多家長(zhǎng)逐漸使用玩具和電子產(chǎn)品代替了孩子與大自然的互動(dòng)、交流。這一趨勢(shì)在鄉(xiāng)村地區(qū)同樣明顯。兒童“自然缺失癥”已經(jīng)變成了備受矚目的社會(huì)問題。而在一、二年級(jí)的跨學(xué)科教研活動(dòng)中我們也發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文、科學(xué)、道德與法治教材中都有關(guān)于“認(rèn)識(shí)大自然”的單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，因而開發(fā)設(shè)計(jì)了以“探自然之秘”為主題的跨學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)。該活動(dòng)基于鄉(xiāng)土文化背景，促進(jìn)了不同學(xué)科知識(shí)之間的自然融合。比如，一年級(jí)開設(shè)“花兒課程”，二年級(jí)開設(shè)“學(xué)做小園丁”課程，從人文、藝術(shù)、文化、科學(xué)等視角引導(dǎo)兒童接觸鄉(xiāng)土、接觸自然、體驗(yàn)自然、聆聽自然、感受自然、探究植物生長(zhǎng)之道、探索自然之謎，從而提高自我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，感受生命之美。圍繞“自然”這一主題，該鄉(xiāng)土文化課程實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文、科學(xué)、美術(shù)、音樂、綜合實(shí)踐活動(dòng)等學(xué)科知識(shí)的有效融合，變單一的知識(shí)學(xué)習(xí)為豐富多樣的項(xiàng)目實(shí)踐，最終讓學(xué)生在跨學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界，提升綜合素養(yǎng)。

2.洞開生活之眼

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》中的“課程實(shí)施”部分要求強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐；注重“做中學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)科探究活動(dòng)；加強(qiáng)知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)實(shí)踐之間的聯(lián)系，注重真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)真實(shí)世界、解決真實(shí)問題的能力。很多時(shí)候，教室如同藩籬一般割裂了學(xué)生的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，并沒有學(xué)會(huì)把學(xué)習(xí)和社會(huì)生活關(guān)聯(lián)起來(lái)，因而往往體會(huì)不到學(xué)習(xí)的樂趣和價(jià)值所在。對(duì)此，教師要增強(qiáng)學(xué)科學(xué)習(xí)的吸引力，讓學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)，著力打通學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)要關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣、民俗風(fēng)情、民間工藝；要積極參加社區(qū)和學(xué)校舉辦的文化主題活動(dòng)。因此，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)一種有價(jià)值的文化生活，是跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義。在跨學(xué)科實(shí)踐中，我們注意到四年級(jí)學(xué)生在三年級(jí)下學(xué)期已經(jīng)完成了“中華傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合性學(xué)習(xí)，在他們當(dāng)前的科學(xué)與勞動(dòng)（教材）課程中，“食物中的營(yíng)養(yǎng)”與“我家的廚房”等單元已涉及“營(yíng)養(yǎng)膳食”的話題。借此契機(jī)，我們對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行了跨學(xué)科的巧妙融合，創(chuàng)設(shè)了面向四年級(jí)學(xué)生的“春節(jié)——鄉(xiāng)村年夜飯我操辦”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。春節(jié)是中華民族最為盛大和隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，年夜飯不僅代表著中國(guó)人的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，也是一種家庭和親情的傳承。該綜合實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目課程旨在引導(dǎo)鄉(xiāng)村學(xué)生深入了解年夜飯的文化內(nèi)涵，親身體驗(yàn)?zāi)暌癸埖幕I備和制作過(guò)程，樹立健康飲食的觀念；同時(shí)還讓其感受到以“年夜飯”為象征的春節(jié)習(xí)俗的魅力和濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情，從而更好地理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，學(xué)生也可以在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)和勞動(dòng)技能解決現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提升綜合素質(zhì)。

3.發(fā)掘自我潛能

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的本質(zhì)，就是引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)部去發(fā)現(xiàn)光明，這種光明使他成為一個(gè)真正的人?！痹谖倚?，我們特別強(qiáng)調(diào)通過(guò)職業(yè)體驗(yàn)和勵(lì)志教育來(lái)發(fā)掘?qū)W生的自我潛能。比如五年級(jí)的“小職業(yè)、大人生”跨學(xué)科課程，就是對(duì)這一理念的實(shí)踐。該課程涉及勞動(dòng)、科學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際的職業(yè)體驗(yàn)，建立起對(duì)不同職業(yè)的深刻理解，正如《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》所指出的，“職業(yè)體驗(yàn)指學(xué)生在實(shí)際工作崗位上或模擬情境中見習(xí)、實(shí)習(xí)，體認(rèn)職業(yè)角色的過(guò)程，如軍訓(xùn)、學(xué)工、學(xué)農(nóng)等，它注重讓學(xué)生獲得對(duì)職業(yè)生活的真切理解，發(fā)現(xiàn)自己的專長(zhǎng)，培養(yǎng)職業(yè)興趣，形成正確的勞動(dòng)觀念和人生志向”。

以農(nóng)耕文化為例，我們鼓勵(lì)鄉(xiāng)村學(xué)生組成綜合實(shí)踐活動(dòng)探究小組，深入田間地頭、果蔬大棚，親身參與播種、灌溉、采摘、收割等農(nóng)事活動(dòng)。這種體驗(yàn)，不僅加深了學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)的理解，更促進(jìn)了他們的自我認(rèn)知和成長(zhǎng)。農(nóng)耕文化教育，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，不僅讓學(xué)生體會(huì)到農(nóng)耕的不易，更在實(shí)踐中促使他們學(xué)會(huì)尊重、合作，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

最終，通過(guò)職業(yè)體驗(yàn)的匯報(bào)和分享，學(xué)生得以反思自己的經(jīng)歷，深化對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，并在交流中學(xué)會(huì)表達(dá)和溝通，從而為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一農(nóng)耕文化的職業(yè)體驗(yàn)，不僅是一種自我磨煉的過(guò)程，更是一種深層的“存在”體驗(yàn)，它讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到生活的價(jià)值和意義。

二、課程實(shí)施：基于項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在真實(shí)情境和任務(wù)驅(qū)動(dòng)中探究學(xué)習(xí)、制作成果、形成評(píng)價(jià)，從而培養(yǎng)學(xué)生多元能力的教學(xué)模式。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，針對(duì)真實(shí)情境中復(fù)雜、非良構(gòu)性的問題，學(xué)生需要綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地給出解決方案，從而發(fā)展高階思維能力并提升思維品質(zhì)。實(shí)踐證明，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有利于學(xué)生動(dòng)手能力、問題解決能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等的提高，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一種有效的學(xué)習(xí)方式。為此，在跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)中，要明確項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的活動(dòng)方式，基于主題要求細(xì)化分解項(xiàng)目過(guò)程，著力體現(xiàn)項(xiàng)目實(shí)施的可操作性。

在跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)中，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)理論的引入和應(yīng)用，能讓跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的實(shí)施流程更加規(guī)范、有序。在每個(gè)主題活動(dòng)中，師生都要完整經(jīng)歷明確問題、設(shè)計(jì)方案、協(xié)作探究、創(chuàng)作作品、展示作品、評(píng)價(jià)與修改六個(gè)環(huán)節(jié)。這一過(guò)程，不僅顯著提升了學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力，更培養(yǎng)了他們的跨學(xué)科素養(yǎng)。

1.情境設(shè)問，驅(qū)動(dòng)探索

以“鄉(xiāng)村年夜飯我操辦”這一跨學(xué)科主題項(xiàng)目為例，該項(xiàng)目植根于學(xué)生真實(shí)的鄉(xiāng)村生活情境，尤其是656d80de5529498e234eb5fc59c23f6ec4a1e5994009d5f7b0beeeb2761470a7針對(duì)當(dāng)下越來(lái)越多的年輕人對(duì)年夜飯的傳統(tǒng)意義和文化內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)狀，顯得至關(guān)重要。這一項(xiàng)目學(xué)習(xí)以“在現(xiàn)代社會(huì)，健康飲食成為人們的追求，我們?nèi)绾谓Y(jié)合鄉(xiāng)村傳統(tǒng)，親手為家人準(zhǔn)備一頓營(yíng)養(yǎng)均衡又美味可口的年夜飯，過(guò)一個(gè)既有意思也有意義的春節(jié)”為驅(qū)動(dòng)性問題，在主題項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)中融合多門學(xué)科的知識(shí)與技能，旨在培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承、審美意識(shí)、動(dòng)手實(shí)踐、數(shù)據(jù)信息處理和健康生活等學(xué)科核心素養(yǎng)。

2.學(xué)科融合，項(xiàng)目推進(jìn)

“鄉(xiāng)村年夜飯我操辦”主題項(xiàng)目課程旨在深入挖掘鄉(xiāng)土文化的教育價(jià)值，不僅注重活動(dòng)的趣味性和學(xué)生的參與度，更強(qiáng)調(diào)與各學(xué)科的有機(jī)融合，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)同思考和問題解決等方面的能力。在項(xiàng)目開展過(guò)程中，結(jié)合節(jié)日特點(diǎn)，語(yǔ)文教師為學(xué)生精選了充滿鄉(xiāng)土氣息的《鄉(xiāng)土春節(jié)文化讀本》，在教師的帶領(lǐng)下，各個(gè)班級(jí)和小組饒有興趣地展開探究性閱讀和觀影活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生了解到鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)年夜飯習(xí)俗，如腌制甜蒜、制作炸果、炸蘿卜丸子、烙煎餅等，更深刻地感受到鄉(xiāng)村民俗的獨(dú)特魅力和鄉(xiāng)村年夜飯深厚的歷史文化內(nèi)涵。學(xué)生通過(guò)思維導(dǎo)圖等形式，積極展示自身對(duì)鄉(xiāng)村年夜飯的發(fā)展歷史和文化內(nèi)涵的理解。數(shù)學(xué)教師則帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)土食材的世界，通過(guò)小組合作進(jìn)行數(shù)據(jù)調(diào)查和研究，準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)鄉(xiāng)土食材的消費(fèi)數(shù)量。在食材的歸類、排序和計(jì)算過(guò)程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了理財(cái)?shù)幕局R(shí)，更深刻體會(huì)到鄉(xiāng)土食材的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化意義，從而在心中樹立起勤儉節(jié)約和注重理財(cái)?shù)挠^念?？茖W(xué)教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)營(yíng)養(yǎng)學(xué)知識(shí)和“中國(guó)居民平衡膳食寶塔”，結(jié)合實(shí)際調(diào)研，讓學(xué)生評(píng)價(jià)自己及家人的飲食特點(diǎn)和習(xí)慣。通過(guò)對(duì)膳食寶塔的分析和調(diào)研數(shù)據(jù)的解讀，學(xué)生形成了基于證據(jù)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步加深了對(duì)健康飲食的理解……

3.家校協(xié)作，創(chuàng)意制作

在家校協(xié)作模式下，學(xué)生通過(guò)前期調(diào)研，自主設(shè)計(jì)采購(gòu)方案，并在家長(zhǎng)的協(xié)助下完成食材準(zhǔn)備工作。在勞動(dòng)技術(shù)教師的指導(dǎo)下，分組設(shè)計(jì)適合自家的營(yíng)養(yǎng)美味的年夜飯制作方案，形成健康飲食的意識(shí)。比如，徐州鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)韻甜蒜”，作為一種鄉(xiāng)土食材，不僅味道獨(dú)特，而且對(duì)健康有益。甜蒜的腌制過(guò)程不僅是對(duì)傳統(tǒng)手藝的傳承，更是一次文化與教育的融合體驗(yàn)。在家長(zhǎng)的細(xì)心指導(dǎo)下，學(xué)生親自動(dòng)手，挑選、處理、清洗自家的大蒜，然后觀察家長(zhǎng)如何將水、醋、糖按照一定比例混合制成腌制液。在這個(gè)調(diào)配過(guò)程中，學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，理解食材搭配和調(diào)味的精妙。隨后，就是密封容器，耐心等待兩周的自然發(fā)酵。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，不僅提升了學(xué)生的動(dòng)手能力，也讓他們體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和成就感。在親身參與過(guò)程中，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)徐州的鄉(xiāng)土文化有了更深刻的理解和認(rèn)知。

此外，結(jié)合美術(shù)課程，學(xué)生在家校協(xié)同之下，制作出形態(tài)各異的菜肴拼盤，并進(jìn)行餐桌節(jié)日裝飾的精心布置。那一盤盤色澤鮮艷的拼盤，也讓學(xué)生們的心靈豐滿、充實(shí)起來(lái)。整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生之間還相互分享了菜肴的制作方法、寓意和背后的故事，提高了口頭表達(dá)能力。與此同時(shí)，家長(zhǎng)積極參與其中，帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行餐桌上的節(jié)日裝飾與布置，如擺放一些精美的剪紙、寓意吉祥的年畫等。這些裝飾品不僅為餐桌增添了氛圍，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美意識(shí)和動(dòng)手能力，讓他們?cè)谛蕾p美的同時(shí)，更加熱愛鄉(xiāng)土文化。

4.成果展示，創(chuàng)意推介

在營(yíng)養(yǎng)美味的年夜飯完成后，可以請(qǐng)家長(zhǎng)或鄰里、同學(xué)評(píng)價(jià)自己的作品，進(jìn)行修改完善。最后，在教師的指導(dǎo)下，各研究小組用心思考如何布展、推介。而“年夜飯”推介會(huì)，正是學(xué)生社會(huì)生活的縮影，學(xué)生化身“年夜飯”宣傳大使，走班演講，從菜式種類、營(yíng)養(yǎng)健康、食材寓意、歷史演變、文化內(nèi)涵、菜肴特色等方面推介自己的年夜飯作品，既鍛煉了跨學(xué)科表達(dá)能力、交際能力，激發(fā)了創(chuàng)新思維，又提高了自身的社會(huì)生活適應(yīng)能力，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的成就感。在推介活動(dòng)分享的現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并不復(fù)雜，在潛移默化的行動(dòng)中，割裂的知識(shí)在具體的場(chǎng)景中編織成一張完整的意義之“網(wǎng)”?！班l(xiāng)村年夜飯我操辦”除了體現(xiàn)跨學(xué)科融合的特點(diǎn)之外，在具體的活動(dòng)形式上，我們采用的主要是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。

夸美紐斯曾說(shuō)“一切知識(shí)的開端都來(lái)于感官”，感官是孩子們認(rèn)識(shí)世界的窗戶，尤其中年級(jí)學(xué)生更是如此?；谶@種教育理念，我們緊扣中年級(jí)學(xué)生的年齡特征和教學(xué)任務(wù)，把“鄉(xiāng)村年夜飯我操辦”活動(dòng)設(shè)計(jì)成五個(gè)板塊、六個(gè)課時(shí)，具體如表1所示。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)提倡學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的探究和自主學(xué)習(xí)，從而提高整個(gè)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。對(duì)于“鄉(xiāng)村年夜飯我操辦”五個(gè)板塊的內(nèi)容、要求和具體的項(xiàng)目活動(dòng)，教師主要發(fā)揮支持與引導(dǎo)的作用，完全放手給學(xué)生以小組為單位來(lái)自主選擇、設(shè)計(jì)和推進(jìn)落實(shí)。伊默遜說(shuō)，“教育的秘密在于尊重學(xué)生，選擇他要知道什么、要做什么的不是你。他已經(jīng)選擇好了，預(yù)定了，唯有他才知道自己的秘密的鑰匙。由于你的瞎胡來(lái)和阻撓，他可能會(huì)受阻，不能達(dá)到他的目的并置身于他的目的之外”。提供給學(xué)生選擇的可能，允許學(xué)生探究甚至試錯(cuò)，這樣課程才能真正發(fā)揮育人的力量?！班l(xiāng)村年夜飯我操辦”開放項(xiàng)目活動(dòng)形式，倡導(dǎo)動(dòng)手操作，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷和“動(dòng)手做”的過(guò)程中感受春節(jié)民俗的魅力，培植鄉(xiāng)土文化基因。

三、課程評(píng)價(jià)：基于教學(xué)評(píng)一致性

指向核心素養(yǎng)的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，是基于問題或任務(wù)的學(xué)習(xí)，重在綜合應(yīng)用知識(shí)解決問題的過(guò)程，學(xué)習(xí)結(jié)果以作品的形式呈現(xiàn)。其評(píng)價(jià)方式，以表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)為主，包括自我評(píng)價(jià)、同伴互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)等。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，要構(gòu)建起貫通全程的跨學(xué)科學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系，確保教學(xué)評(píng)的一致性。

1.教學(xué)評(píng)一致性的核心理念與實(shí)施策略

教學(xué)評(píng)一致性，即主題目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要體現(xiàn)教學(xué)評(píng)的一致性。學(xué)習(xí)內(nèi)容是主題目標(biāo)的具體化，也是評(píng)價(jià)指標(biāo)設(shè)計(jì)的參考；學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)則是為了檢測(cè)主題目標(biāo)的達(dá)成度。教學(xué)評(píng)一致性，其核心是教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“以終為始”的逆向設(shè)計(jì)，評(píng)價(jià)是依據(jù)目標(biāo)而來(lái)的。教學(xué)目標(biāo)的制訂，需要依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，以及學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)等，合理分解課時(shí)教學(xué)目標(biāo)，使其具體化、可實(shí)操、可評(píng)價(jià)。然后，設(shè)計(jì)具備邏輯連貫性的系列驅(qū)動(dòng)問題，引導(dǎo)學(xué)生開展與教學(xué)目標(biāo)對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)；依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，分析、評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況。換句話說(shuō)，評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)貫穿教學(xué)的全過(guò)程，并結(jié)合課程內(nèi)容創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建與教、學(xué)相一致的評(píng)價(jià)體系，進(jìn)而以目標(biāo)為指針，將教師觀察評(píng)價(jià)和學(xué)生自評(píng)、互評(píng)協(xié)同嵌合，確保教與學(xué)的步調(diào)一致。

2.“鄉(xiāng)村年夜飯我操辦”項(xiàng)目課程評(píng)價(jià)實(shí)踐

對(duì)于“鄉(xiāng)村年夜飯我操辦”項(xiàng)目課程，學(xué)生在操辦年夜飯時(shí)不僅要考慮鄉(xiāng)村食材的特色和營(yíng)養(yǎng)搭配，還要考慮家人的口味、菜名寓意和文化含義等，通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生鄉(xiāng)村年夜飯菜品的營(yíng)養(yǎng)搭配、創(chuàng)意設(shè)計(jì)和文化含義等，來(lái)貫徹落實(shí)課程目標(biāo)中的培育學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐能力、健康生活意識(shí)、創(chuàng)新思維能力和鄉(xiāng)土文化傳承等核心素養(yǎng)（如表2）。并且，教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)、活動(dòng)也為目標(biāo)和評(píng)價(jià)服務(wù)，為其架起一座“教—學(xué)—評(píng)”聯(lián)通的大橋。如此，教、學(xué)、評(píng)就不是三方獨(dú)立的活動(dòng)，而是一個(gè)有機(jī)的教學(xué)體系，通過(guò)教和學(xué)的交互作用，在知識(shí)和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，建立一條高遷移通道，促進(jìn)知識(shí)和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合。

［本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度重點(diǎn)課題“基于鄉(xiāng)土文化的項(xiàng)目式跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：B/2023/03/87）和江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“基于真實(shí)情境的小學(xué)語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)實(shí)踐探索”（項(xiàng)目編號(hào)：SJMJ/2022/25）階段性研究成果］

［參考文獻(xiàn)］

［1］陳昀.小學(xué)跨學(xué)科主題教學(xué)設(shè)計(jì)探究——以“跟著節(jié)日去探究——端午節(jié)”為例[J].四川教育（理論版），2023（6B）：22-23.

［2］李顏言，熊鷹.基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的道德與法治教學(xué)實(shí)踐[J].基礎(chǔ)教育課程，2024（03）：69-75.

［3］馬寧，孫亦凡，魏曉陽(yáng).證據(jù)導(dǎo)向的項(xiàng)目式學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)[J].中小學(xué)數(shù)字化教學(xué)，2022（11）：5-9.

［4］胡久華，侯肖，葛明月，等.“酸雨”項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)踐與思考[J].基礎(chǔ)教育課程，2015（13）：39-45.

［5］馬寧，趙若辰，張舒然.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)：背景、類型與核心環(huán)節(jié)[J].中小學(xué)數(shù)字化教學(xué)，2018（05）：24-27.

［6］任鐘印主編.世界教育名著通覽[M].武漢：湖北教育出版社，1994：1403.