經(jīng)過歲月的洗禮與積淀,色彩變成了一種歷史文化符號,潛移默化地影響著人們的審美觀念。從古至今色彩都是詩歌創(chuàng)造意象的重要載體,也是詩人感情的宣泄口。紅色給人一種明艷、積極的感覺;黑色給人一種沉重、哀傷的悲重;綠色則讓人覺得生機(jī)勃勃、憧憬未來……人在不同心境時對于同種色彩的感受與解讀也會不同,并且有時候?qū)⒉煌式M合在一起,使之碰撞出不同的火花,營造出獨(dú)特的意境。
杜甫詩歌中有多處出現(xiàn)了色彩的運(yùn)用,詩人選擇富于表現(xiàn)力的色彩字,營造巧妙的意境,塑造動人的形象,這與當(dāng)時朝代風(fēng)氣有很大關(guān)系。唐代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮,社會穩(wěn)定,唐朝統(tǒng)治者重視文學(xué)創(chuàng)作,多種因素促成了唐朝文化藝術(shù)的空前的發(fā)展。唐代的詩歌中出現(xiàn)了大量的色彩詞,“據(jù)統(tǒng)計,唐詩所描繪的色彩已達(dá)百種之多,僅紅色就有朱、丹、赤、彤、絳、粉紅、鱗紅、深紅、老紅、凝紅、膩紅、團(tuán)紅、衰紅、猩紅、血紅、真珠紅等幾十種?!倍鸥o疑是其中杰出的代表,色彩是其藝術(shù)表達(dá)的重要組成部分,他通過對詩歌中色彩的靈活調(diào)配和運(yùn)用,使詩歌呈現(xiàn)出豐富的感情色彩,折射出他高超的色彩運(yùn)用水平。
杜甫詩中的用色偏愛青綠色調(diào)和黑白色調(diào),此種風(fēng)格的形成不是偶然的,而是眾多因素共同導(dǎo)致的結(jié)果,如儒家的等級觀念反映到色彩中,道家自然素雅的精神主張,佛教藝術(shù)及當(dāng)時繪畫界流行的青綠設(shè)色與簡淡設(shè)色,這些時代共同的精神因素必然會影響作家的創(chuàng)作。
杜詩中明確運(yùn)用豐富的色彩造境,杜甫創(chuàng)作中的色彩運(yùn)用大致可以分為冷暖色搭配、鄰近色搭配和凸顯單色3種類型。
視覺藝術(shù)中的暖色是指能使人心理上產(chǎn)生溫暖感的顏色,如紅色、橙色、黃色等;冷色指使人心理上產(chǎn)生涼爽感的顏色,它是以藍(lán)色為主導(dǎo)的一些色彩,如綠色、藍(lán)色、紫色等。杜甫擅長將冷暖色搭配到一起對比使用,產(chǎn)生巨大的審美沖擊力?!爸貋砝嫒~赤,依舊竹林青?!保ā犊团f館》)主要是寫舊館秋景,將“赤”和“青”進(jìn)行搭配,再次回到這里葉子依舊是紅的,竹林依舊是郁郁蔥蔥,紅和綠給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力,渲染了清冷、孤寂的氣氛,繼而詩人觸景生情,初秋時離開,秋盡時歸來,景色悄悄變化,人事也在轉(zhuǎn)變,絲絲愁緒藏在詩中。使讀者與詩人的孤獨(dú)產(chǎn)生共鳴。讀者從這兩句詩中既看到了色彩鮮明的景色,又被這極富沖擊力的色彩所沖擊,收獲了強(qiáng)烈的美學(xué)體驗(yàn)。
鄰近色搭配是指色相彼此近似、冷暖性質(zhì)一致、色調(diào)統(tǒng)一和諧、感情特性一致的顏色搭配。杜詩中多處使用鄰近色,使詩歌的畫面深淺錯落有致?!傲虑嗟径?,千畦碧泉亂?!保ā缎泄購埻a(bǔ)稻畦水歸》)作者整句都在寫綠,青稻、碧泉,這也真實(shí)地反映了作者此刻的所見所感,“青”與“碧”多用來描寫自然之景,使讀者身臨于生機(jī)盎然的境界中,鄰近色搭配的主要作用可以使相近的顏色互相襯托、互相影響,從而達(dá)到渲染同種氣氛的目的,也可以使本來意境的表達(dá)更純熟、更有活力。
詩人除了將色彩搭配起來使用,還會在詩中著重使用單一色彩,并且每種顏色的運(yùn)用都不乏佳句,例如青、黑、紅,這3種單色在杜甫詩歌中出現(xiàn)的頻率很高。青色是杜甫詩中應(yīng)用最多的一種重要色彩,這種情況在其他詩人的創(chuàng)作中極少出現(xiàn),主要跟詩人的人生境遇有關(guān),“岱宗夫如何,齊魯青未了?!保ā锻馈罚??!扒唷本褪窃娙藟阎竞狼椤⒁挥[眾山小心情的寫照,借壯景抒豪情。后來的他仕途失意,郁郁不得志,便將更多筆墨揮向大自然,如“名園依綠水,野竹上青霄”(《陪鄭廣文游何將軍山林十首》)名園依傍著碧水,野竹挺拔直上云霄,主要描寫詩人游玩山林的所見所聞,整體基調(diào)是青綠色,又有足夠的層次感,下有綠水,上有竹林與青天相連,完全是對自然風(fēng)光的描寫。
杜甫作品中的色彩美學(xué)不僅是一種表達(dá)手法,更具有獨(dú)特的審美價值和藝術(shù)魅力。他巧妙地運(yùn)用色彩形象,通過明暗對比、冷暖對比、色調(diào)協(xié)調(diào)等手法,賦予作品獨(dú)特的視覺沖擊力和情感共鳴。杜甫的色彩美學(xué)還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。受中國古代文化的影響,他通過色彩的象征和意象,傳遞了深刻的文化意味和哲學(xué)思考。杜甫的作品中所運(yùn)用的色彩形象反映了當(dāng)時社會、歷史和人文環(huán)境,具有獨(dú)特的歷史和文化價值。
杜甫的色彩美學(xué)對現(xiàn)代文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,對于現(xiàn)代文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作有重要的影響和啟示作用,但后代詩人在用色方面大多只是繼承了杜甫的手法,而沒能在體系上全面超過他。現(xiàn)代學(xué)者對于杜甫作品中的色彩美學(xué)也進(jìn)行了現(xiàn)代解讀。結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)和文化語境,他們重新思考杜甫的色彩意象和表達(dá)方式。一些學(xué)者認(rèn)為,杜甫的色彩美學(xué)在現(xiàn)代文學(xué)和藝術(shù)中仍具有啟示和借鑒的價值,可以為當(dāng)代創(chuàng)作者提供新的思考角度和藝術(shù)表達(dá)方式。
然而,對于杜甫作品中色彩美學(xué)的研究還存在一些待解決的問題和挑戰(zhàn)。首先,如何準(zhǔn)確地理解和詮釋他所使用的色彩象征和意象,以及這些色彩與當(dāng)時社會和文化的關(guān)系,需要進(jìn)一步地深入研究和討論。其次,隨著時代的變遷和文化的多元化,如何將杜甫的色彩美學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)和文學(xué)相結(jié)合,仍然是一個值得探索的課題。
(作者單位:長江大學(xué)人文與新媒體學(xué)院)