“班本化”教學(xué)在小學(xué)道德與法治課中的實施研究

【摘 要】“班本化”教學(xué)是生活化教學(xué)的深入。小學(xué)道德與法治課“班本化”教學(xué)以適合自己班級學(xué)生的目標(biāo)為起點，以符合本班學(xué)生實際情況的學(xué)習(xí)活動為根本，實施“班本化”教學(xué)，可以不斷提升思政課堂的有效性。

【關(guān)鍵詞】道德與法治 班本化 學(xué)習(xí)活動

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）提出，既要注重育人要求的一致性，也要適應(yīng)認(rèn)知水平等差異。但是，在道德與法治課堂上，仍然存在一種普遍的“怪現(xiàn)象”：一份教案、一個課件，每個年級通用。學(xué)習(xí)主體在變，教學(xué)設(shè)計卻始終不變。這樣的教學(xué)明顯背離了統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治教材提倡的“回歸生活”“以生活為基礎(chǔ)”的理念。統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治教材精心挑選以兒童為主體的“生活事件”為基本素材，為學(xué)生勾畫出蘊含典型道德意蘊的生活場景。那么，如何實現(xiàn)從教材中的兒童生活到課堂上的兒童生活的轉(zhuǎn)化呢？其關(guān)鍵還在于“班本化”教學(xué)的實施。

“班本化”教學(xué)由魯潔先生提出，是指以班級為基礎(chǔ)和根本，根據(jù)班級學(xué)生的實際情況來開展教育教學(xué)工作的系統(tǒng)化方法。就道德與法治教學(xué)實際而言，“班本化”教學(xué)就是教師從班情、學(xué)情出發(fā)，以教材為中心，創(chuàng)造性地使用教材，開發(fā)出適合班級學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，實現(xiàn)“教材中的生活”向“本班學(xué)生的實際生活”的轉(zhuǎn)化，由“教材中的問題”向“本班學(xué)生的實際問題”聚焦，增強教學(xué)針對性和時效性，從而更加呼應(yīng)學(xué)生道德成長的需求，促進(jìn)每個學(xué)生的發(fā)展。下面，筆者以統(tǒng)編版道德與法治四年級上冊“我們所了解的環(huán)境污染”一課為例進(jìn)行闡述。

一、教學(xué)目標(biāo)：“班本化”教學(xué)的起點

教學(xué)目標(biāo)，決定了教學(xué)的出發(fā)點和最終歸宿，是課堂的靈魂，支配著教學(xué)的整個過程，并指引著教與學(xué)的方向。

在確定教學(xué)目標(biāo)時，教師要了解本班學(xué)生的實際情況，找到學(xué)生學(xué)習(xí)的起點，注重對學(xué)情的分析。這是影響教學(xué)的重要因素，是設(shè)計精準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)。結(jié)合教師用書在理解教材的基礎(chǔ)上設(shè)計了基本目標(biāo)后，教師需要在了解教學(xué)班級學(xué)情的基礎(chǔ)上，對這些基本目標(biāo)進(jìn)行進(jìn)一步的細(xì)化和調(diào)整，最終確定精準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)不必面面俱到，應(yīng)該簡潔、清晰、具體，要有針對性和可操作性，不要“大而空”，一定要將教學(xué)目標(biāo)具體化，確定每節(jié)課可達(dá)成的目標(biāo)。

（一）符合班級學(xué)情

背離本班學(xué)情的教學(xué)目標(biāo)往往是“空中樓閣”，可能導(dǎo)致整節(jié)課的教學(xué)設(shè)計脫離班級學(xué)生的實際。因此，教師在把握班級學(xué)情的同時，應(yīng)該將教學(xué)目標(biāo)與學(xué)情做同步研究，對照學(xué)情來思考這節(jié)課應(yīng)該確定怎樣的目標(biāo)。若是把一節(jié)道德與法治課的學(xué)習(xí)看作是一次旅程，那所教學(xué)生從哪里出發(fā)，又要前往何處，都應(yīng)該在教學(xué)目標(biāo)中明確下來，而教學(xué)目標(biāo)要明確的這兩個問題都必須以班級學(xué)情為參照。

“我們所了解的環(huán)境污染”一課中，筆者最初是把了解塑料的種類及其特點作為第一課時的第一個教學(xué)目標(biāo)。但是在進(jìn)行學(xué)情分析時，筆者了解到學(xué)生雖然對塑料比較熟悉，但是當(dāng)讓他們說出什么是塑料時，卻沒有學(xué)生能具體說明白，而且說起塑料制品，大多數(shù)學(xué)生都只知道學(xué)習(xí)用品、生活用品這些常見的種類。所以，根據(jù)學(xué)情，筆者把第一個教學(xué)目標(biāo)調(diào)整為“認(rèn)識塑料存在的多種形態(tài)，感受塑料與生活息息相關(guān)”。這樣的教學(xué)目標(biāo)就能使課堂教學(xué)的難度和高度與班級學(xué)生的基礎(chǔ)和需求相匹配，如此課堂教學(xué)才能真正契合學(xué)生的發(fā)展。

（二）依據(jù)班情可操作

制訂恰當(dāng)可行的教學(xué)目標(biāo)是實現(xiàn)“班本化”有效教學(xué)的必要條件。如果在制訂教學(xué)目標(biāo)時缺乏對可行性的考量，就有可能導(dǎo)致目標(biāo)導(dǎo)向不夠明確清晰，教師依照目標(biāo)仍舊不知道該如何展開教學(xué)；或者是所定的目標(biāo)根本無法在課堂教學(xué)中落實，目標(biāo)和教學(xué)變成“兩張皮”，教學(xué)依舊“我行我素”。因此，在制訂“班本化”教學(xué)目標(biāo)時，教師應(yīng)該關(guān)注其是否在班級內(nèi)切實可行，以此提高目標(biāo)的有效性，發(fā)揮目標(biāo)的導(dǎo)向性，并能用目標(biāo)達(dá)成度來檢測自己的教學(xué)效果。

在“我們所了解的環(huán)境污染”一課教學(xué)中，如果直接以“主動發(fā)現(xiàn)生活中存在的環(huán)境問題，提高自身環(huán)境保護(hù)的行動能力”為第二課時的教學(xué)目標(biāo)，雖然正確，但過于宏觀籠統(tǒng)，缺乏具體實施的方法，勢必難以操作。于是，筆者把這一目標(biāo)分解為兩點進(jìn)行細(xì)化：（1）通過小組合作、實地考察、網(wǎng)絡(luò)搜索、詢問專家等方式，了解身邊的環(huán)境污染現(xiàn)象、原因與危害。（2）通過討論交流提出對身邊環(huán)境污染的改進(jìn)意見，明白保護(hù)環(huán)境是自己的責(zé)任，進(jìn)一步增強保護(hù)環(huán)境的社會責(zé)任感。這樣的目標(biāo)設(shè)計，既有教學(xué)活動形式的列舉，又明確了學(xué)生需要達(dá)到的學(xué)習(xí)程度，既利于操作落實，也使得教學(xué)重難點一目了然。

二、教學(xué)活動：“班本化”教學(xué)的關(guān)鍵

統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治教材是以學(xué)習(xí)活動為核心來設(shè)計的，讓學(xué)生在活動中體驗、探究，進(jìn)行道德與法治的自主學(xué)習(xí)?！鞍啾净苯虒W(xué)的關(guān)鍵是以教材中的范例或情境作為參考，在了解本班學(xué)生的實際情況的基礎(chǔ)上，設(shè)計出符合本班學(xué)生真實情況的活動。因為教材中的活動范例不可能適用于所有的學(xué)生，如果教師只是照搬教材中的活動，這與道德與法治教育的要求是格格不入的。因為道德與法治學(xué)習(xí)必須以學(xué)生現(xiàn)有的思想道德狀況為基礎(chǔ)，是針對學(xué)生在成長過程中所遇到的各種真實問題而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。只有這樣，才能具備教學(xué)實效。在設(shè)計活動時，教師可以從以下幾方面著手：

（一）以教材中的學(xué)習(xí)活動為方向性藍(lán)本

雖然教材中的活動不可能適用于所有的班級，但是教材中的范例是具有典型意義的設(shè)計，具有一定的代表性。這些活動可以作為參考，為教學(xué)活動設(shè)計提供方向性的指導(dǎo)。教師可以根據(jù)自己班級的實際情況，對教材中的活動，或是改造，或是重新設(shè)計，也可以增設(shè)教材中沒有的活動，在這一過程中，要注意讀懂教材，理解每一課、每一幅圖、每個范例背后的設(shè)計意圖。

在“我們所了解的環(huán)境污染”一課中，參考教材原有文字的設(shè)計意圖后，筆者選用學(xué)生們感興趣的法律條文，組織其設(shè)計中國“減塑”法律時間軸，補充了培育學(xué)生法治意識的活動。教材中對“減塑行為”并沒有過多的活動設(shè)計。筆者在教學(xué)時引入了學(xué)生喜聞樂見的“招募令”，學(xué)生自主選擇任務(wù)卡，小組合作完成，最后小組上臺匯報展示，加深對于“減塑”的認(rèn)識，也為其之后搜索環(huán)境污染、進(jìn)行調(diào)查研究打下基礎(chǔ)。

（二）以本班學(xué)生的真實生活為基礎(chǔ)設(shè)計

學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治離不開自身經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是學(xué)習(xí)新事物的前提，也是基礎(chǔ)。各種學(xué)習(xí)活動，是對學(xué)生已有經(jīng)驗的喚醒、利用、加工、豐富、提升，而生成的新的生活經(jīng)驗也就是學(xué)到的“德”。教師要依據(jù)本班學(xué)生的生活經(jīng)驗設(shè)計他們感興趣的活動，要讓學(xué)生有話想說、有話可說，吸引學(xué)生進(jìn)入課堂，真正參與道德與法治學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自身的道德成長。教學(xué)活動中，學(xué)生參與度很高，足以證實這一觀點的合理性。

在第一課時，筆者一直想用新穎的方式進(jìn)行導(dǎo)入，力圖能一下子吸引學(xué)生的注意力，為此想了不少方式，比如猜字謎、課前小調(diào)查等，但效果一直不太理想。直到有一天在班級活動課上，一個學(xué)生興致勃勃地向同伴介紹自己暑假旅游的經(jīng)歷，他說自己參觀了航天城，親眼看到了宇宙飛船、航天服，特別震撼。聽了他的話，筆者當(dāng)即有了靈感，決定第一課時的導(dǎo)入就采用實物展示的方式，通過摸盲盒的形式，引出塑料這一話題。這樣一來，學(xué)生看見熟悉的生活用品、學(xué)習(xí)用品，一下子就能激發(fā)他們的興趣，從而喚醒自身的生活經(jīng)驗，而且這也符合道德與法治教學(xué)“來源于生活”的理念。

每個學(xué)生的生活經(jīng)歷不同，得到的觀點也不同。筆者利用學(xué)生對“塑料發(fā)明的利與弊”這一問題的不同觀點，引導(dǎo)學(xué)生展開辯論，并且讓學(xué)生們用自己的生活經(jīng)驗來論證自己的觀點。在辯論過程中，學(xué)生進(jìn)行思維碰撞，由相信到不相信，在不斷爭辯的過程中，得出塑料發(fā)明沒有錯，過度使用、錯誤使用塑料才有錯的正確觀點。當(dāng)然，在活動過程中，筆者并沒有直接評判學(xué)生觀點的對與錯，或者強勢性地進(jìn)行一邊倒的站位，而是作為辯論的組織者、引導(dǎo)者，激發(fā)學(xué)生主動探索和自主構(gòu)建的愿望。

（三）以活動中學(xué)生生成的動態(tài)資源為契機

由于活動的設(shè)計是以學(xué)生的真實生活為基礎(chǔ)的，所以在實施過程中學(xué)生的參與度很高。這也就意味著活動的設(shè)計文本雖然是固定的，但是在實施過程中學(xué)生可能生成新的經(jīng)驗。而教師要以這些新的資源為契機，對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育，讓它們成為不可復(fù)制的一道別樣的風(fēng)景線。

比如，在“塑料發(fā)明的利與弊”這一辯論活動中，一個學(xué)生最開始認(rèn)為塑料發(fā)明利大于弊，所以選擇了正方陣營。但是在辯論過程中，她聽了同學(xué)們說的生活經(jīng)歷，也回憶起自己生活中遇到的塑料過度使用造成資源浪費的情況，所以又選擇了反方陣營。甚至有一個學(xué)生在一開始就堅定地選擇中立，她表示：“塑料發(fā)明沒有錯，塑料使用有利有弊，人類的正確使用才是最重要的?！痹诮虒W(xué)中，教師及時抓住這一生成性資源，引導(dǎo)學(xué)生得出要正確使用塑料、減少塑料垃圾的正確觀點。

又如，學(xué)生在交流“減塑”方案時，提到了自己家開的飯店已經(jīng)開始改變，不再提供一次性筷子、飯盒，教師及時抓住這一內(nèi)容，強調(diào)塑料污染中有“我”的行為，“減塑”是“我”的責(zé)任，并及時落實到環(huán)境教育中，強化學(xué)生的主體意識和責(zé)任意識，進(jìn)而順利地引出第二課時的探究任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生綜合利用身邊的資源，調(diào)查身邊的環(huán)境污染。從第二課時學(xué)生的反饋可以看出，學(xué)生自己調(diào)研，環(huán)境污染不再是他們腦海中一個抽象的概念，而是融入了他們的真實感受；同時，有效地強化了學(xué)生對生活的參與意識和對社會的責(zé)任意識。

總之，“班本化”教學(xué)要以適合自己班級學(xué)生的目標(biāo)為起點，以符合本班學(xué)生實際情況的活動為根本，探索出一條適用于施教班級學(xué)生的教學(xué)之路。

【參考文獻(xiàn)】

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