革命文化在小學(xué)語文課堂中的融合教育探索

【摘 要】在小學(xué)語文教學(xué)中，革命文化主題內(nèi)容相對較為豐富，其目的是引導(dǎo)學(xué)生了解革命先輩的革命精神品質(zhì)，傳承革命文化，形成正確的價值觀與歷史觀。由于小學(xué)生生活的年代、生活內(nèi)容與革命文化誕生的時代背景差異較大，因此小學(xué)生在理解革命文化方面存在一定的困難?；诖耍處熆梢栽谛W(xué)語文課堂中靈活采用故事教學(xué)法、信息化情境教學(xué)法、融合語文要素等多種方式，推動革命文化與小學(xué)語文知識的融合，讓學(xué)生真正感受到革命人物的偉大，學(xué)習(xí)革命先輩的崇高品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 革命文化 融合教育 文化傳承

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)努力推動語文學(xué)科文化知識與革命精神的融合，引領(lǐng)小學(xué)生了解中國近現(xiàn)代革命歷史，感受革命領(lǐng)袖、革命先烈的崇高品質(zhì)，從而傳承革命文化，為成為中國特色社會主義事業(yè)接班人奠定堅實的文化基礎(chǔ)。

一、當(dāng)代小學(xué)語文課堂教學(xué)中革命文化教育現(xiàn)實困境

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中革命文化類文章選編數(shù)量并不少，從小學(xué)一年級到六年級共選編了34篇具有典型代表性的革命文化類文章，占比超過10%。然而，由于時代背景、生活體驗等因素的影響，小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文教材中的文章時，很容易出現(xiàn)情感隔離現(xiàn)象，難以真正產(chǎn)生情感共鳴，因此難以取得理想的教育效果。

（一）時代背景差異

革命文化誕生在一個獨特的歷史時期，在抗擊外來侵略、推動民族獨立等方面起到了重要作用。革命文化的具體表現(xiàn)非常豐富：有革命者為了心中的理想信念，堅持在艱苦的地方奮斗；有革命者始終堅持革命事業(yè)，即便被捕犧牲也不改初衷。這一切都要聯(lián)系當(dāng)時的時代背景，因此只有代入當(dāng)時的時代背景才能更好地了解革命文化與革命精神的內(nèi)涵。當(dāng)代小學(xué)生生活在和平年代，祖國已經(jīng)富強(qiáng)，大部分家庭已經(jīng)過上幸福富裕的生活。且他們在日常生活中看到的都是和平時代的文化現(xiàn)象，科技發(fā)達(dá)、生活安定、民眾和平幸福地生活，加上小學(xué)生本身閱歷相對較淺并習(xí)慣于直觀思維，因此他們在學(xué)習(xí)革命文化主題文章時難以產(chǎn)生情感體驗與共鳴。

（二）生活體驗差異

當(dāng)代小學(xué)生生活體驗與革命時代差距較大，因此不少學(xué)生難以理解革命文化中的一些現(xiàn)象。例如，在革命時代，由于生活條件艱苦，不少革命先烈都節(jié)衣縮食，甚至革命領(lǐng)袖都需要參加艱苦的勞動?！吨斓碌谋鈸?dān)》一文就說明在革命時代官軍民平等，且革命領(lǐng)袖時刻成為普通軍民的榜樣。對當(dāng)代小學(xué)生而言，他們可能在現(xiàn)實生活中沒有見過扁擔(dān)，也缺乏用扁擔(dān)挑東西的生活體驗，因此他們或許難以理解革命領(lǐng)袖與普通軍民一起挑糧食的感受，導(dǎo)致在文化認(rèn)知構(gòu)建方面難以達(dá)到預(yù)期效果。

（三）人物形象差異

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中的革命文化主題文章，其中不少是人物題材，如《八角樓上》《劉胡蘭》《軍神》《為中華之崛起而讀書》《黃繼光》《手術(shù)臺就是陣地》等，都是通過不同的革命代表人物的故事展開描寫，展現(xiàn)了革命先烈的崇高品質(zhì)。而革命領(lǐng)袖和革命先烈的事跡與當(dāng)代小學(xué)生的認(rèn)知行為模式，或他們在生活中看到的任務(wù)行為模式存在較大的差異。在此種背景下，學(xué)生只能通過拔高人物形象的方式來學(xué)習(xí)，在具體體驗上較難產(chǎn)生精神共鳴，從而導(dǎo)致對革命人物理解出現(xiàn)面具化與偶像化的特點，沒有真正理解人物所蘊(yùn)含的文化精神特質(zhì)。

二、小學(xué)語文課堂教學(xué)中革命文化融合教育路徑

為了更好地引導(dǎo)小學(xué)生了解、認(rèn)知和傳承革命文化，教師可靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法在小學(xué)語文教學(xué)中推動革命文化融合教育，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個更真實和具體的革命文化理解探索情境，豐富他們的感受與體驗，從而促進(jìn)其產(chǎn)生革命情感共鳴。

（一）故事教學(xué)豐盈革命文化教育體驗

小學(xué)生喜歡聽故事，尤其是低年級的學(xué)生，他們在聽故事的過程中會主動想象，然后代入自身情感體驗，從而獲得較為豐盈的文化認(rèn)知。小學(xué)語文低年級的課文中革命文化主題文章相對較短，故事性較強(qiáng)，且圖文并茂，因此非常適合采用故事教學(xué)法。教師可以先用一個故事來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，例如，在學(xué)習(xí)《八角樓上》這篇文章時，教師可以先給學(xué)生講述毛主席在井岡山的故事，讓學(xué)生理解“在井岡山艱苦斗爭的年代”是指和敵人作斗爭的年代，當(dāng)時的條件非常艱苦。教師還可以提出問題，問問學(xué)生時間、地點、人物等相關(guān)信息，幫助學(xué)生理解。通過故事可塑造更豐富具體的革命人物形象，而革命文化精神品質(zhì)就是通過人物形象展示出來的。

要講好革命故事，教師就要用心收集整理一些與教材中革命主題文章相關(guān)的革命人物故事，并針對學(xué)生的年齡特點進(jìn)行增刪。在講故事的過程中，利用語氣的變換調(diào)動學(xué)生的情緒更有助于加深學(xué)生對課文及人物的理解。

（二）信息化手段創(chuàng)設(shè)革命文化教學(xué)情境

小學(xué)生的思維趨于直觀體驗，對于能夠直接觀察的事物更容易產(chǎn)生興趣，也更容易獲得學(xué)習(xí)認(rèn)知體驗。小學(xué)生之所以難以理解革命文化，原因之一就是缺乏相對具體的體驗情境，而現(xiàn)代信息化教育手段就可以很好地彌補(bǔ)這一不足。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中的革命主題文章，其事件或人物故事，大都被拍成了影視作品。教師在上課之前，就可以收集網(wǎng)上的視頻資源，挑選合適的作品進(jìn)行剪輯加工，在教學(xué)中作為輔助教學(xué)材料。比如《特級英雄黃繼光》的影視作品就可以很好地幫助學(xué)生多角度感知黃繼光的形象。與課文中展示的內(nèi)容相比，影視劇展示的內(nèi)容更為豐富，其中還包含時代背景、人物成長背景等，因此學(xué)生獲得的是相對豐富且客觀的多維度人物形象認(rèn)知?？戳擞耙曌髌分螅偃W(xué)習(xí)課文，學(xué)生自然就更容易理解課文中黃繼光視死如歸、舍己為人的英雄品質(zhì)。在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》時亦可如此，在經(jīng)典影片的引導(dǎo)下，學(xué)生對日軍殘暴的形象、狼牙山五壯士的英勇行為產(chǎn)生情感共鳴。教師還可以播放狼牙山五壯士中的幸存者的采訪視頻，讓學(xué)生意識到：英雄就在我們身邊。

利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)革命文化教學(xué)情境，要求教師掌握信息技術(shù)教學(xué)手段，同時能夠選擇適合小學(xué)生觀看的影視資料，并合理進(jìn)行剪輯整理，使其與教材中的革命主題更加契合。教師也可以將觀看革命題材的影視作品作為課外作業(yè)，推薦學(xué)生回家看一看革命題材的電影，引導(dǎo)他們獲得更為豐富的體驗。

（三）融合語文要素推動革命精神文化學(xué)習(xí)

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中精選的革命主題文章都非常具有代表性，在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作上也非常值得學(xué)習(xí)模仿。在勾勒人物形象時，可從外貌、語言、神態(tài)、心理、動作等多個層面展開描寫。例如，在《黃繼光》一文的學(xué)習(xí)中，單元教學(xué)要求從人物的語言、動作等描寫中感受人物的品質(zhì)?！包S繼光憤怒地注視著敵人的火力點”，“憤怒”是心理描寫；“轉(zhuǎn)過身來”，“轉(zhuǎn)”這個動作讓我們感受到他做出了一個重要的決定，為了勝利，他做了準(zhǔn)備犧牲的打算。因此他主動請纓時用的是“堅定”的話語：“參謀長，請把這個任務(wù)交給我吧！”接收到任務(wù)之后，他“喊了一聲”：“讓祖國人民聽我們勝利的消息吧！”“喊”是一種交代，也是一種告別。接著，他開始向敵人的火力點“爬”去，“爬”這個動作，是為了更好地完成任務(wù)，在經(jīng)歷了多種困境后，敵人的火力點依舊猛烈，于是他不顧負(fù)傷的身體，再一次“站”起來：“只見黃繼光又站起來了！他張開雙臂，向噴射著火舌的火力點猛撲上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口?！彼皬堥_雙臂”，是為了更大面積地?fù)踝橙嘶鹆?，用身體來為戰(zhàn)友進(jìn)攻創(chuàng)造條件，同時“猛撲”，最后落在“胸膛堵住”槍口上，這是結(jié)局，也是定格的動作畫面。課文通過一系列的動作描寫，給我們呈現(xiàn)了一位英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的英雄——黃繼光。

在語文要素的指導(dǎo)下，教師可以更好地引導(dǎo)學(xué)生通過文中的語言、神態(tài)、動作以及心理描寫來學(xué)習(xí)革命人物的品質(zhì)，感受英雄、偉人純真無私的追求，在學(xué)生心中鋪下尊重崇高、敬仰偉大的精神底色。

三、結(jié)語

革命文化對小學(xué)生健康人格的形成具有重要的作用，為了更好地促進(jìn)小學(xué)語文學(xué)科知識與革命文化融合，在進(jìn)行革命主題文章教學(xué)時，教師可采用故事教學(xué)法、信息化情境教學(xué)法，以及融合語文要素等多種方式，為學(xué)生構(gòu)建更真實具體的革命文化體驗場景，讓學(xué)生們真正體會老一輩無產(chǎn)階級革命家為革命犧牲自我、無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，深入滲透革命傳統(tǒng)教育。

【參考文獻(xiàn)】

徐梅枝.“統(tǒng)編版”小學(xué)語文教材中革命文化內(nèi)容的教學(xué)探析[J].新課程研究，2022（33）.