指向概括的思維能力培養(yǎng)

【摘要】為提升中小學(xué)學(xué)生語言運用、概括思維能力和審美創(chuàng)造這三方面的語文核心素養(yǎng)，立足部編本教材大單元教學(xué)，以梳理人物關(guān)系圖、繪制魚骨圖、繪制時間軸等學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，通過創(chuàng)編兒歌的方法提供高度概括的范例支架，以細節(jié)思辨為策略培養(yǎng)學(xué)生在整體感知文本內(nèi)容基礎(chǔ)上進行概括的能力。有助于創(chuàng)設(shè)機會讓學(xué)生展示自己，使得義務(wù)教育階段語文學(xué)科培養(yǎng)概括能力的學(xué)習(xí)任務(wù)呈現(xiàn)連貫性和適應(yīng)性。

【關(guān)鍵詞】概括；思維；部編版語文教材

思維能力是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等的認知表現(xiàn)，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維?！读x務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱新課標）總目標第7條規(guī)定“樂于探索、勤于思考，初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法，辯證地思考問題?！蹦敲丛谡n文內(nèi)容的整體感知上，該如何培養(yǎng)學(xué)生通過分析進行概括的思維能力呢？義務(wù)教育階段在思維的訓(xùn)練上又該如何呈現(xiàn)出連貫性和適應(yīng)性呢？

一、借助圖式

據(jù)科學(xué)研究表明，人的大腦分左右兩半球，主管著不同的智力活動。右半球主管想象、顏色、音樂、節(jié)奏等，扮演的是圖像化功能，偏向感性；左半球主管數(shù)學(xué)語言邏輯、分析、寫字等能力，承擔的則是思考功能，偏向理性。這兩個功能之間的轉(zhuǎn)化需要借助圖形來實現(xiàn)?？梢妶D形思維是一種將大腦思維過程直觀化及具體化的方法。

1.聚焦關(guān)系圖，轉(zhuǎn)化長文

《剃頭大師》是部編本教材三年級下冊第六單元的課文。本課比較長，在第一課時教學(xué)的整體感知環(huán)節(jié)，借鑒浙江特級教師周璐老師所梳理的人物關(guān)系圖，再借助板書圖式，引導(dǎo)學(xué)生整體歸納概括課文大意，巧妙利用關(guān)系圖整體感知（見圖1）。

通過《剃頭大師》人物關(guān)系圖的梳理，學(xué)生初步掌握了借助圖式來整體感知概括故事的方法，并能把學(xué)到的本領(lǐng)運用到第八單元課文《棗核》的學(xué)習(xí)中，為“詳細復(fù)述故事”這一單元語文要素的落實提供了扎實的路徑（見圖2）。

2.利用魚骨圖，理順經(jīng)過

魚骨圖本是由日本管理大師石川馨發(fā)明的透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法，主要是用于尋找問題的原因，有時也應(yīng)用于車間的流程。因而把魚骨圖引用到教學(xué)中，幫助學(xué)生理順事情的經(jīng)過。聚焦魚骨圖，理順過程。

在學(xué)習(xí)三年級下冊六單元20課《肥皂泡》第3段吹肥皂泡的方法時，引導(dǎo)學(xué)生回想用魚骨圖梳理一件事情的方法—找動作、圈關(guān)鍵詞、前后連一連或概括一下，然后放手讓學(xué)生自己去梳理吹肥皂泡的過程圖，最后老師呈現(xiàn)魚骨圖。嘗試使用“魚骨圖”這種新方法梳理一件事的過程，創(chuàng)新復(fù)述路徑。

方法總結(jié)：借助圖式介紹一個過程，可以用表示先后關(guān)系的詞語進行有條理的介紹，還可以抓住關(guān)鍵性的動詞和形容詞介紹得準確生動。這兩種圖形的學(xué)習(xí)使用，幫助學(xué)生初步了解、學(xué)會運用將抽象的漢字內(nèi)容轉(zhuǎn)為形象的圖式的方法。本課在教學(xué)中嘗試把人物關(guān)系圖和魚骨圖作為一種工具，化多個段落為可視化的圖形，實際上也是把抽象的思維轉(zhuǎn)化為形象思維。

在三年級下冊第六單元的《剃頭大師》《肥皂泡》的學(xué)習(xí)中，教會學(xué)生運用人物關(guān)系圖和魚骨圖這兩種圖式，把長故事變短的同時也理順事情的經(jīng)過。進而由這一課延伸開來，使得后續(xù)在第八單元的長課文《漏》《方帽子店》《棗核》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能有更好的支架和抓手，巧妙落實單元語文要素。在第八單元中，配合教材所要求的“借助表格按照時間順序復(fù)述或事情發(fā)展順序復(fù)述、借助示意圖和文字按照地點順序復(fù)述”進一步借助魚骨圖優(yōu)化復(fù)述策略。

3.繪制時間軸，有序梳理

學(xué)習(xí)五年級上冊第八單元《憶讀書》，基于單元主題“讀書明智”、緊密圍繞語文要素“根據(jù)要求梳理信息，把握內(nèi)容要點”，實施以素養(yǎng)為立意的大單元教學(xué)，從而由淺入深地布置本課任務(wù)。

任務(wù)一：初步閱讀，梳理名家書目。篩選冰心的年齡和書名等信息，以時間軸的形式呈現(xiàn)，形象地呈現(xiàn)冰心的閱讀經(jīng)歷。

任務(wù)二：精品讀悟，提煉名家讀書方法。篩選讀書時表現(xiàn)冰心感受體會的關(guān)鍵詞句，分析后整合提煉名家讀書方法。

任務(wù)三：梳理信息，歸納好書標準。比較冰心閱讀的經(jīng)歷，概括冰心認為的名家選書標準，從內(nèi)容層面、人物層面和語言層面理解內(nèi)在的邏輯，潛移默化地滲透，為初中階段的閱讀奠定基礎(chǔ)。

任務(wù)四：鞏固促思，靈活運用多種概括方法?；谡n堂梳理書目、提煉方法、概括選書標準進一步鞏固，用列圖表的方式梳理有效信息，同時比較梳理信息的幾種方法之間的優(yōu)點與不足，訓(xùn)練思辨性。

教學(xué)中利用繪制時間軸的方法，有順序地將分條信息有效梳理，直觀呈現(xiàn)，為進一步的比較、分析與概括奠定基礎(chǔ)。而作業(yè)的設(shè)計又基于課堂梳理書目、提煉方法、概括選書標準而進一步鞏固，用列圖表的方式梳理有效信息，同時比較梳理信息的幾種方法之間的優(yōu)點與不足，訓(xùn)練學(xué)生思辨性。

4.創(chuàng)編延伸運用，推陳出新

四年級第四單元是神話單元，故事情節(jié)豐富，人物都具有超能力，都是頂天立地的英雄形象。無論是中國古代神話人物盤古、精衛(wèi)、女媧，還是希臘神話故事人物普羅米修斯，他們都是不計個人利益得失為他人著想的英雄。在學(xué)生思維逐漸發(fā)展的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們通過創(chuàng)編圖示的方式概括課文內(nèi)容。例如，學(xué)生在課外閱讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化《聲律啟蒙》，創(chuàng)造的思維導(dǎo)圖也很有新意，學(xué)生創(chuàng)編成果如圖4。

根據(jù)新課標關(guān)于核心素養(yǎng)的闡述，思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認知表現(xiàn)，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維。人物關(guān)系圖、魚骨圖、時間軸圖學(xué)習(xí)并延伸運用，在形象思維、邏輯思維和創(chuàng)新思維三個層面上提升了語文核心素養(yǎng)。

二、創(chuàng)編兒歌

在二年級學(xué)習(xí)中，嘗試依據(jù)課文進行兒歌創(chuàng)編，借助幾句話的兒歌高度概括課文內(nèi)容，落實“復(fù)述”這一語文要素。如課文《羿射九日》《畫楊桃》的兒歌創(chuàng)編，既結(jié)合課文所在的單元語文要素，又巧妙融入課文內(nèi)容，以押韻兒歌的形式吸引學(xué)生。

楊桃歌

楊桃楊桃真漂亮，圖畫課上大變樣。

橫看成線側(cè)成星，只因座位靠邊上。

同學(xué)嘲笑真喧嚷，老師教導(dǎo)有好方。

羿射九日歌

東海有棵扶桑樹，十只金烏在上住。

輪流規(guī)則全不顧，齊到空中炙地禿。

羿把百姓困苦睹，跋山涉水欲將除。

搭弓拉箭顯神速，爆裂亂竄聲噗噗。

羿射九日送民福，勃勃生機如當初。

《畫楊桃》原文一共18段400余字，經(jīng)過提煉融匯成42字。《羿射九日》神話故事一共446字，進過提煉成56字。這個兒歌也是按照課文的要素依據(jù)起因、經(jīng)過和結(jié)果這樣的思路而提煉概括。

七年級下冊名著推薦閱讀《駱駝祥子》，基于書本的圈點批注，教師可針對祥子身上所具有的“煩惱和喜悅”，自創(chuàng)詩歌《祥子的夢》（見圖5），具體闡釋祥子形象的矛盾性，并由此切入進行整本書思辨閱讀。

以上所述，教師借助品評人物方法的遷移運用及原創(chuàng)自由詩，讓學(xué)生體會思辨的涵義，進而體悟生命的真諦。通過創(chuàng)編兒歌的方式梳理總結(jié)課文內(nèi)容，生動有趣，易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和概括力。

三、細節(jié)思辨

七年級整本書閱讀《駱駝祥子》教材是按照圈點批注的方法教學(xué)生閱讀。學(xué)生在小學(xué)階段從四年級上學(xué)期開始已經(jīng)開始學(xué)做批注，到了七年級繼續(xù)學(xué)習(xí)圈點批注法。關(guān)鍵點在引導(dǎo)學(xué)生如何圈點批注的同時，更加注重基于文本的細節(jié)思辨，目的是培養(yǎng)學(xué)生的概括及思辨能力。思辨的對象可以是文本細節(jié)，也可以是主題、附著于文本的“成見”。

如何在學(xué)生的認知和教學(xué)設(shè)計間尋找到一個契合點呢？教師嘗試分三個板塊提升學(xué)生的思維，分別是“議—我眼中的祥子”“思—老舍筆下的生命”“拓—民族文化視野下的祥子”。

在第一板塊，首先由虎妞形象切入，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)整本書閱讀的方法一：理清人物的對立面、兩面性；發(fā)現(xiàn)人物的矛盾性及豐富性。然后小組合作探究祥子形象的豐富性，小組代表板書并匯報，教師針對學(xué)生成果契機對“自由與束縛”進一步點評?？偨Y(jié)出示關(guān)于祥子的八條思考—煩惱與喜悅、小心與大膽、鑒定與搖擺、反抗與屈從、可憐與可恨、善于惡、勇敢與懦弱、依附與獨立。

在第二板塊先出示從著作中摘取的老舍關(guān)于“生命”的探討和議論的句子（共7句）。

1.把本錢吃光的小販，或是失業(yè)的工匠，到了賣無可賣，當無可當?shù)臅r候，咬著牙，含著淚，上了這條死亡之路。這些人，生命最新鮮壯的時期已經(jīng)賣掉，現(xiàn)在再把窩窩頭變成的血汗滴在馬路上。（第一章）

2.愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。（十九章）

3.死是最簡單容易的事，活著已經(jīng)是在地獄里。她不怕死，可也不想死，因為她要做些比死更勇敢更偉大的事。（十九章）

4.生命有種熱力逼著他承認自己沒出息。而在這沒出息的事里藏著最大的快樂—也許是最大的苦惱，誰管它?。ǘ徽拢?/p>

5.冬天，他們整個是在地獄里。比鬼多了一口活氣，而沒有鬼那樣清閑自在。

6.人把自己從野獸中拔出，可是到現(xiàn)在還把自己的同類驅(qū)逐到野獸中去。祥子在文化之城，可是卻變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。（二十三章）

7.體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子，不知陪著人家送了多少回葬；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。（二十四章）

分析這七句話，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)整本書閱讀的方法二：抓住議論、理性思考，進而審視人性的善惡。

第三板塊出示美國書評關(guān)于祥子悲劇命運探討的原話“中國真正的問題不在于政治或軍閥勢力，而是長期以來的社會不公和經(jīng)濟混亂，像祥子這樣善良和品行端正的人，卻只能憑借其異乎尋常的民族性格而苦苦求生”。引導(dǎo)分析“民族性格”，再出示英譯本《駱駝祥子》結(jié)尾，“夏夜的清涼，他一面跑著，一面覺得懷抱里的身體微微動了一下，接著就慢慢地偎近他。她還活著，他也活著，他們現(xiàn)在自由了?！睅椭鷮W(xué)生拓寬閱讀視野，并學(xué)會用比較的方法學(xué)習(xí)。

通過三個板塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生能提高概括能力，巧妙把握整本書的大致內(nèi)容，理順人物的關(guān)系，了解人物的經(jīng)歷，品析人物形象，把握作品主旨。

總之，新課標中課程理念所倡導(dǎo)的“構(gòu)建語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性”在小學(xué)和初中階段的教學(xué)中，得到詮釋。通過創(chuàng)編兒歌、細節(jié)思辨以及借助圖式的方法，努力嘗試創(chuàng)設(shè)機會讓學(xué)生展示自己，高度概括提煉課文文本，把抽象思維轉(zhuǎn)換為形象思維的審美創(chuàng)作作品，進而提升學(xué)生語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造這三方面的語文核心素養(yǎng)。

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