地域文化視角下陜北地區(qū)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)研究

摘 要：本文從地域文化視角出發(fā)，研究了陜北地區(qū)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)，探討了陶藝小品在鄉(xiāng)村景觀中的應(yīng)用及其設(shè)計(jì)方法。研究發(fā)現(xiàn)，陜北鄉(xiāng)村景觀具有豐富的地域文化資源，但面臨同質(zhì)化和文化流失的挑戰(zhàn)。陶藝小品作為傳統(tǒng)藝術(shù)形式，能夠有效結(jié)合地域文化與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，提升鄉(xiāng)村景觀的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。設(shè)計(jì)方法應(yīng)注重挖掘和傳承陜北傳統(tǒng)文化，結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和社會(huì)特點(diǎn)，創(chuàng)造具有地域特色的陶藝小品，同時(shí)兼顧實(shí)用性和可持續(xù)性。這些策略和方法有助于保護(hù)和傳承陜北地域文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村景觀的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：地域文化；鄉(xiāng)村景觀；陜北地區(qū)；景觀設(shè)計(jì)

1 前言

陜北地區(qū)位于中國陜西省北部，擁有豐富的地域文化資源和獨(dú)特的鄉(xiāng)村景觀。地域文化在鄉(xiāng)村景觀中有著重要的地位，是對鄉(xiāng)村歷史發(fā)展過程中文化脈絡(luò)的延續(xù)，對鄉(xiāng)村社會(huì)更迭中民俗風(fēng)貌的展現(xiàn)和對鄉(xiāng)村居民世代記憶的保留。在我國鄉(xiāng)村振興政策的快速推進(jìn)和鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展的背景下，鄉(xiāng)村旅游建設(shè)受城市化進(jìn)程的影響，面臨著景觀同質(zhì)化、地域文化流失的發(fā)展現(xiàn)狀。所以如何在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中充分挖掘和展現(xiàn)地域文化特色，成了一個(gè)值得研究的問題。本文將從地域文化的角度出發(fā)，對陜北地區(qū)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，以期將保護(hù)與傳承地域文化應(yīng)用到陜北鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)上。

2地域文化與鄉(xiāng)村景觀的基本內(nèi)容

2.1地域文化的基本內(nèi)容

地域文化是一個(gè)多元且復(fù)雜的概念，它不僅包含了某一地區(qū)長期以來的歷史積淀，而且還體現(xiàn)了該地區(qū)獨(dú)特的民族特色和本土文化。這種文化形式是人們在長期的生活實(shí)踐中，通過體力和智力勞動(dòng)創(chuàng)造出來的物質(zhì)文明和精神文明的綜合體現(xiàn)。它既包括歷史遺跡、民俗風(fēng)情、生產(chǎn)方式等有形的文化表現(xiàn)，也包括自然景觀、建筑形式等無形的文化元素。地域文化具有鮮明的歷史性、區(qū)域性和獨(dú)特性，這些特點(diǎn)使得不同地區(qū)的文化呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的風(fēng)貌，共同構(gòu)成了中華文化的瑰麗畫卷。

陜北地區(qū)的地域文化特色主要表現(xiàn)在歷史悠久的傳統(tǒng)文化、獨(dú)特的地理環(huán)境、濃郁的民族風(fēng)情、豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及創(chuàng)新與發(fā)展的活力等方面。這些特色的形成，既是自然地理環(huán)境和社會(huì)歷史條件共同作用的結(jié)果，也是當(dāng)?shù)厝嗣裨陂L期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造和積累的智慧結(jié)晶。在未來的發(fā)展中，應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)對陜北地區(qū)地域文化特色的挖掘和研究，推動(dòng)其更好地傳承與發(fā)展。

2.2鄉(xiāng)村景觀的基本內(nèi)容

鄉(xiāng)村景觀是一種獨(dú)特的景觀形態(tài)，它的形成是一個(gè)長期的過程，它受到自然環(huán)境和人類活動(dòng)的共同影響。它以農(nóng)業(yè)活動(dòng)為基礎(chǔ)，融合了自然環(huán)境與鄉(xiāng)村文化，形成了獨(dú)特的鄉(xiāng)村風(fēng)貌、發(fā)展歷史、自然景色和自然資源。與城市景觀相比，鄉(xiāng)村景觀具有更強(qiáng)的自然性和人文性，是一種多元化的景觀類型。這種景觀不僅是自然風(fēng)光的展示，更是鄉(xiāng)村文化和歷史的見證。

2.3地域文化與鄉(xiāng)村景觀的關(guān)系

鄉(xiāng)村景觀作為地域文化的物質(zhì)載體，承載著豐富的歷史、民俗和生活方式等文化信息。它不僅反映了一個(gè)地區(qū)特有的自然環(huán)境和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，更是地域文化傳承和發(fā)展的重要舞臺(tái)。通過對鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新，可以有效地弘揚(yáng)和發(fā)展地域文化，提升鄉(xiāng)村的文化品位和吸引力。同時(shí)，地域文化也是鄉(xiāng)村景觀的價(jià)值體現(xiàn)。當(dāng)然，鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)和改造也應(yīng)遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，注重生態(tài)保護(hù)和環(huán)境美化，使之成為城鄉(xiāng)居民共享的美好家園。

3 陶藝小品在鄉(xiāng)村景觀中的應(yīng)用

3.1陶藝小品在景觀中的作用

陶藝小品作為藝術(shù)與實(shí)用的結(jié)合體，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用。它們通過獨(dú)特的形態(tài)和色彩，增添景觀的審美價(jià)值；同時(shí)，具備實(shí)用功能，如座椅、花盆等，提升功能性。陶藝小品還承載著文化傳遞的功能，展現(xiàn)地域特色與歷史文化，增強(qiáng)景觀的文化內(nèi)涵。與自然環(huán)境的和諧共生，使其成為鄉(xiāng)村景觀中不可或缺的一部分。此外，陶藝小品激發(fā)公眾對藝術(shù)的興趣，促進(jìn)社區(qū)文化活動(dòng)，增強(qiáng)凝聚力。總之，陶藝小品是鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的重要元素，對于提升鄉(xiāng)村環(huán)境品質(zhì)和文化氛圍具有積極意義。

3.2陶藝小品在鄉(xiāng)村景觀中的應(yīng)用

陶藝小品在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是多方面的，它們不僅能夠提升鄉(xiāng)村的藝術(shù)氛圍，還能有效地促進(jìn)文化的傳承和社區(qū)的發(fā)展。陶藝小品可以通過模擬傳統(tǒng)農(nóng)具、民間故事中的元素或地方特色建筑，將鄉(xiāng)村的歷史和文化記憶以立體的形式呈現(xiàn)在景觀中。在鄉(xiāng)村公共環(huán)境中，陶藝小品可以被設(shè)計(jì)成公共座椅或指示標(biāo)志等，既實(shí)用又具有藝術(shù)價(jià)值。另外，陶藝小品可以作為生態(tài)景觀的一部分，如模擬小動(dòng)物形態(tài)的陶罐作為花盆，既增加了景觀的趣味性，也有利于生物多樣性的保護(hù)。獨(dú)特的陶藝小品也可以成為鄉(xiāng)村旅游的亮點(diǎn)，吸引游客前來參觀。通過以上這些應(yīng)用可以發(fā)現(xiàn)，陶藝小品不僅是鄉(xiāng)村文化的載體，也是社區(qū)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的重要工具。

3.3陶藝小品在陜北鄉(xiāng)村景觀中的設(shè)計(jì)方法

深入研究陜北地區(qū)鄉(xiāng)村的地理特征、氣候條件以及當(dāng)?shù)孛癖姷膶徝懒?xí)慣和生活方式后，陶藝小品的設(shè)計(jì)方法要重視以下幾點(diǎn)：

3.3.1材料與工藝

使用陜北本地的陶土，這種陶土質(zhì)地細(xì)膩、可塑性強(qiáng)，經(jīng)過適當(dāng)?shù)奶幚砗罂梢灾谱鞒鲑|(zhì)地堅(jiān)硬的陶藝品?？紤]到陜北冬季寒冷，陶藝小品應(yīng)選擇耐凍融的材料，確保在極端天氣條件下也能保持完好。工藝上采用手工拉坯、雕刻等傳統(tǒng)的陜北陶藝制作工藝，不僅保留了傳統(tǒng)技藝，還賦予了陶藝小品獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

3.3.2設(shè)計(jì)風(fēng)格

結(jié)合陜北的黃土高原地貌，設(shè)計(jì)出形態(tài)獨(dú)特的陶藝小品，如模擬黃土塬的微縮模型，或者以黃土為主題的抽象雕塑。借鑒陜北傳統(tǒng)建筑的元素，如窯洞、古城墻等，將其簡化并藝術(shù)化，使陶藝小品既具有地域特色又符合現(xiàn)代審美。

3.3.3功能性設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)的陶藝小品應(yīng)具有實(shí)用功能，如陶制的座椅、花盆、路燈等，這些小品不僅能夠美化環(huán)境，還可以直接服務(wù)于村民的日常生活，提高生活質(zhì)量。考慮到陜北地區(qū)干旱、少雨且寒冷等氣候特點(diǎn)，設(shè)計(jì)的陶藝小品應(yīng)具有一定的耐候性和保溫性，也可以具有儲(chǔ)水功能，如陶罐、陶碗等，既具有實(shí)用性又能作為景觀點(diǎn)綴。

3.3.4文化元素融入

在陶藝小品上繪制或雕刻陜北民間故事、神話傳說、歷史人物等圖案，通過藝術(shù)的形式傳承和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕；蛘呃藐儽泵耖g的剪紙藝術(shù)，將其圖案簡化并應(yīng)用到陶藝小品上，使作品既有傳統(tǒng)韻味又具有現(xiàn)代感。

3.3.5生態(tài)友好

陶藝小品的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循生態(tài)友好的原則，盡量減少對環(huán)境的破壞，使用可再生或易于降解的材料避免使用有毒有害的材料。設(shè)計(jì)可回收利用的陶藝小品，鼓勵(lì)村民在不需要時(shí)能夠?qū)⑵錃w還或重新利用。

4 地域文化視角下陜北地區(qū)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)策略

4.1地域文化視角下鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)原則

4.1.1地域性原則

地域文化視角強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)需尊重和挖掘當(dāng)?shù)匚幕v史、自然環(huán)境及社會(huì)特征，以展現(xiàn)鮮明的地域特色并滿足現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展需求。設(shè)計(jì)實(shí)踐需考慮文化傳承與保護(hù)、自然環(huán)境和諧共生、地域風(fēng)貌塑造、社區(qū)參與共享等多方面因素，確保鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)既具文化魅力又適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

4.1.2交互體驗(yàn)原則

交互體驗(yàn)原則強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)需注重人與環(huán)境互動(dòng)，創(chuàng)造互動(dòng)性強(qiáng)、豐富情感共鳴空間，提升人們對鄉(xiāng)村的認(rèn)同感和歸屬感。這些空間既是社交休閑場所，也是展示鄉(xiāng)村文化、傳承歷史記憶、促進(jìn)文化交流的載體。

4. 1.3生態(tài)可持續(xù)性原則

地域文化視角下，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)須重視生態(tài)可持續(xù)原則，深入了解并尊重當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，制定和諧共生的規(guī)劃方案，避免破壞原生態(tài)系統(tǒng)，注重能源高效使用和可再生能源利用，保護(hù)改善自然環(huán)境，促進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

4.2地域文化視角下陜北地區(qū)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)策略

4.2.1強(qiáng)化地域文化表達(dá)

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)策略聚焦于強(qiáng)化地域文化，通過提煉文化元素、融合設(shè)計(jì)元素、講述故事及打造文化活動(dòng)空間，凸顯鄉(xiāng)村獨(dú)特身份與特色。此策略旨在將鄉(xiāng)村景觀轉(zhuǎn)變?yōu)榈赜蛭幕瘋鞒械妮d體，促進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。榆林佳縣赤牛坬村以本地建材如土塊、紅磚、巖石構(gòu)建住宅窯洞（見圖1），既展現(xiàn)質(zhì)樸風(fēng)貌，又深化鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)了地域文化特色。

4.2.2促進(jìn)歷史文化傳承

文化傳承是地域文化延續(xù)的關(guān)鍵，景觀設(shè)計(jì)展現(xiàn)各地歷史、建筑及精神文化。應(yīng)尊重歷史，最小干預(yù)修繕，同時(shí)提取文化符號(hào)，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，創(chuàng)新詮釋地域魅力，保護(hù)歷史遺跡，既守文脈，又賦新生。赤牛坬村的陜北景墻（見圖2），飾以豐收農(nóng)作物，生動(dòng)展現(xiàn)窯洞與農(nóng)耕文化，凸顯地域特色。

4.2.3提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量

提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)文化與生態(tài)的和諧共生，利用自然肌理，營造自然和諧的鄉(xiāng)村景觀，同時(shí)注重生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。具體措施包括：堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、修復(fù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)綠色基礎(chǔ)設(shè)施等。這些措施將景觀設(shè)計(jì)立足于整體空間的表達(dá)，尊重自然發(fā)展規(guī)律，這使鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)既能使設(shè)計(jì)回歸自然，又能展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛱卣?。這項(xiàng)策略有助于提升鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?？紤]到陜北地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件，赤牛坬村的植被配置以耐寒和耐熱的本土植物為主導(dǎo)，具體結(jié)合喬灌花草，注重常綠落葉搭配，精細(xì)修剪灌木，選早熟草坪，確保景觀美觀實(shí)用。

4.2.4激發(fā)鄉(xiāng)村社會(huì)活力

現(xiàn)在的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)極易忽視風(fēng)俗文化，比如村里的廟會(huì)、集會(huì)，鄉(xiāng)土文化正在逐漸消失，使鄉(xiāng)村漸漸失去了活力，因此希望通過景觀設(shè)計(jì)促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，豐富居民的文化生活，提升鄉(xiāng)村整體活力。在設(shè)計(jì)過程中，讓民俗文化以一種新的方式回歸村民生活，既能滿足村民的生活需求，又能為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)增添活力，營造一個(gè)既舒適合理又能傳承民俗文化的景觀空間。鄉(xiāng)風(fēng)民俗作為地方傳統(tǒng)文化的重要載體，承載地方的歷史印記和生活智慧，赤牛坬村有民俗活動(dòng)場所，既為村民提供了民俗表演的舞臺(tái)，又為村民提供了農(nóng)作物晾曬的便利，構(gòu)建了獨(dú)特的鄉(xiāng)村景觀。

5 結(jié)論

本文從地域文化的角度出發(fā)，探討了陜北地區(qū)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的方法和策略，強(qiáng)調(diào)了在設(shè)計(jì)中應(yīng)尊重和保護(hù)地域文化，同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境的和諧共生。通過陶藝小品的應(yīng)用和地域文化視角下的設(shè)計(jì)原則，提出了一系列具體的設(shè)計(jì)策略，以期在提升鄉(xiāng)村景觀品質(zhì)的同時(shí)，傳承和發(fā)揚(yáng)陜北的傳統(tǒng)文化。未來的研究和實(shí)踐中，應(yīng)繼續(xù)深入挖掘陜北地區(qū)的地域文化資源，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)新鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)，使其更具吸引力和生命力。

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