主題：捷徑

蘇州中學(xué)、常州中學(xué)、揚(yáng)州中學(xué)、鹽城中學(xué)

2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期聯(lián)考

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

捷徑能幫你抵達(dá)別人的終點(diǎn)，卻無(wú)法攀登你內(nèi)心的巔峰。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導(dǎo)

材料由兩個(gè)分句構(gòu)成，前一個(gè)分句“捷徑能幫你抵達(dá)別人的終點(diǎn)”，其關(guān)鍵詞為“捷徑”，意在說(shuō)明，捷徑往往是他人已經(jīng)探索出的道路，沿著這條道路，雖可以到達(dá)目的地，但此終點(diǎn)并非你所期望或原計(jì)劃的終點(diǎn)。后一個(gè)分句則通過(guò)“卻”字形成轉(zhuǎn)折，指出捷徑雖然可以幫助我們迅速取得某些成就，但無(wú)法引領(lǐng)我們攀登至內(nèi)心的真正高峰。兩個(gè)分句言簡(jiǎn)意賅，引導(dǎo)我們重新審視“捷徑”這一概念，體現(xiàn)命題立德樹人的價(jià)值追求。

從“人的成長(zhǎng)”這一視角來(lái)看，捷徑常被視為一種快速達(dá)成目標(biāo)的手段，它讓你在短時(shí)間內(nèi)獲得一些膚淺的成就，卻剝奪了成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的磨礪與歷練。若生命因此而失去了這些寶貴的體驗(yàn)，那你的內(nèi)心將如同一片荒蕪，脆弱不堪，這無(wú)疑是對(duì)真正成長(zhǎng)的極大阻礙。

立意方向：摒棄一步登天的幻想，不再沉迷于尋找那些所謂的“好走”的捷徑。相反，我們應(yīng)該珍惜生活中的每一次體驗(yàn)，無(wú)論是順境還是逆境，都要將其視為成長(zhǎng)的階梯。只有這樣，我們才能在經(jīng)歷磨礪和痛苦之后，實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)。人生的道路既有平坦的捷徑，也有崎嶇的小路，但無(wú)論我們選擇哪條路，都應(yīng)該始終銘記，抵達(dá)內(nèi)心的巔峰才是我們最終的目標(biāo)。

例文

此徑不通，請(qǐng)繞道前行

江蘇省海安高級(jí)中學(xué) 洪毓雯

《奇葩說(shuō)》中，辯手梁秋陽(yáng)曾這樣說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)處處追求效率的世界，如果還有一件事情我們不應(yīng)該追求效率，那就是愛情?！睈矍槿缡?，人生亦然。信息時(shí)代賦予我們眾多選擇和即時(shí)方案，這些所謂的捷徑，看似能幫助我們迅速抵達(dá)終點(diǎn)，但實(shí)則它們只是通往平庸的速食通道，而非通往卓越的康莊大道。

“沒有妖魔的取經(jīng)之路，是一條南轅北轍的路。”我們渴望通過(guò)“三分鐘讀懂一本名著”來(lái)速成文化修養(yǎng)，卻忽略了與文字深入對(duì)話的寶貴時(shí)光；我們追求外在的完美，卻在網(wǎng)紅直播的紛繁中迷失了自我；我們渴望高效的生活體驗(yàn)，卻在各種點(diǎn)評(píng)APP的狂轟濫炸中失去了探索的樂(lè)趣。

那些被吹捧的捷徑，不過(guò)是給懶惰、畏懼披上的效率外衣。真正的成長(zhǎng)與蛻變，從不在于走了多少捷徑，而在于我們?nèi)绾翁?shí)地走好每一步，去書寫屬于自己的精彩篇章。

不妨設(shè)想，如果余秋雨滿足于躲進(jìn)小樓研讀古代文獻(xiàn)，未曾踏上探尋人類文明遺跡的征途，他將如何“重鑄唐宋八大家詩(shī)化地思索天下的靈魂”，在山河大地的實(shí)地踏足中找到“價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)”？如果三毛僅僅滿足于在《國(guó)家地理》雜志上欣賞撒哈拉沙漠的圖片，未曾勇敢踏上那片土地，她又怎能投身于撒哈拉的懷抱之中，體驗(yàn)?zāi)欠蓦S心而動(dòng)、探索萬(wàn)物的自由與激情呢？如果莫奈局限于畫室內(nèi)苦思冥想玩弄技巧，未曾走出戶外捕捉日出的美景，他又如何探索嶄新的藝術(shù)領(lǐng)域，用畫筆為世界留下獨(dú)特而閃耀的畫作？

“自己的時(shí)代總是最好的?！笨缭角叭虽伜玫奶雇?，跨越時(shí)代潮流與個(gè)人理想的鴻溝，選擇一條荊棘密布但屬于自己的道路，方能攀登內(nèi)心的巔峰，看見山那邊的海。

要闖出一條新路，我們必須清晰定位自己的坐標(biāo)，深入洞察內(nèi)心，充分挖掘潛能。不知千篇一律的商業(yè)古鎮(zhèn)面對(duì)備受南方小土豆歡迎的“爾濱”是否會(huì)汗顏，不知在古建筑的遺骸上拔地而起的高樓是否會(huì)憂慮一個(gè)城市的未來(lái)。然而，不走捷徑并不意味著排斥借鑒。相反，我們應(yīng)積極利用前人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，為自我道路的開拓提供助力。從學(xué)習(xí)借鑒到自主創(chuàng)新，從依賴引進(jìn)技術(shù)到實(shí)現(xiàn)中國(guó)智造，從需要他人引領(lǐng)的孩童，成長(zhǎng)為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的颯爽青年，中國(guó)正是這樣一個(gè)從借鑒中崛起、從創(chuàng)新中走向世界的典范。

此徑不通，請(qǐng)繞道前行，于是我化作點(diǎn)點(diǎn)蒼苔，白露泠泠向幽僻內(nèi)心處行。

人活起伏

江蘇省海安高級(jí)中學(xué) 戴伊

有人或許會(huì)問(wèn)，《西游記》中，孫悟空一個(gè)筋斗便可翻十萬(wàn)八千里，但在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人卻仍要徒步度過(guò)一番番春秋冬夏，嘗盡一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，歷經(jīng)九九八十一難，方才取回真經(jīng)。為何？殊不知，這西游的真諦，便在于這九九八十一難。若是騰云駕霧，固然輕松，但取回的真經(jīng)，又怎能造就堅(jiān)韌不拔的“斗戰(zhàn)勝佛”？故曰：這悟空的真經(jīng)，不在這捷徑，而在步步攀登。

馬伯庸在《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中曾落筆：人，活的不是一個(gè)點(diǎn)，人活起伏。

何謂捷徑？往往是他人破路開山之道，平坦而快捷。沿著這條道路前行，或許能迅速收獲成功的果實(shí)。然而，那些沉迷于捷徑的人，往往只關(guān)注于那短暫的輝煌瞬間，他們眼中只有外界看似成功的某個(gè)“點(diǎn)”，卻忽視了生命中真正的“起伏”。他們忘記了，真正的成長(zhǎng)與收獲，往往來(lái)自于那些艱難而曲折的旅程。

《紅樓夢(mèng)》中，賈雨村曾懷揣讀書人的夢(mèng)想，但當(dāng)他選擇搭上賈府的捷徑后，他的情操逐漸淪喪，初心蕩然無(wú)存。與此相反，《牧羊少年奇幻之旅》中的圣地亞哥，卻毅然放棄了看似輕松的牧羊致富之路，選擇追尋內(nèi)心的夢(mèng)想。他歷經(jīng)艱辛，但卻將人生的主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中；安德烈·紀(jì)德在創(chuàng)作《人間食糧》時(shí)，也并未迎合當(dāng)時(shí)文壇的矯揉造作之風(fēng)，而是堅(jiān)守“文學(xué)必須赤足扎實(shí)地踏在地面上”的信念，使得作品成為一代人的精神支柱。

捷徑，不過(guò)是短暫滿足了你初識(shí)世界時(shí)那一瞥的淺薄欲望，它永遠(yuǎn)無(wú)法引領(lǐng)你窺見生命深處的凝視。唯有在無(wú)盡的求索之中，在屢敗屢戰(zhàn)的試錯(cuò)之后，我們才能錨定內(nèi)心的方向，磨礪出堅(jiān)定的目光，以烈火洗禮后的真知，從容應(yīng)對(duì)生命的起伏跌宕。我們需以洞悉世事的冷靜與公正驅(qū)散內(nèi)心深藏的狹隘與尖銳，以信念與果敢直面生活的流離與顛沛。捷徑，不過(guò)是浮光掠影，真正的成長(zhǎng)，始于對(duì)生命的深刻凝視與無(wú)畏前行。

然而，人類歷史上不乏那些試圖走捷徑的例子。中東國(guó)家曾依賴石油出口維持經(jīng)濟(jì)，追求短期利益，卻忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，殊不知古巴比倫的城墻正是在這般的過(guò)度開發(fā)中倒塌的；同樣，有些小國(guó)不尋求自立之道，妄圖依附他國(guó)以達(dá)巔峰，卻終將命運(yùn)握于他人之手。這些例子都在告訴我們，人類的征程，從無(wú)捷徑可言。真正的成功，需要我們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，去擁抱起伏跌宕的人生。

在這個(gè)浮躁的時(shí)代，人們?nèi)缤駸岬淖分鹫?，盲目追尋著所謂的“捷徑”。他們貪婪地渴望一蹴而就的成功，卻對(duì)真正的成長(zhǎng)嗤之以鼻。于是，“三十秒了解一個(gè)人”“一分鐘讀完一本書”等速成法則層出不窮，人們沉迷于這些浮于表面的“法寶”，卻忘記了真正的智慧如同陳年佳釀，需要時(shí)間的沉淀與歲月的積累。他們?cè)谶@場(chǎng)荒誕的追逐中迷失了自我，忘記了成長(zhǎng)的真諦。

這個(gè)時(shí)代，是否還有人，愿循那九九八十一難，活出生命真正的起伏？

心靈的棲所

江蘇省海安高級(jí)中學(xué)" 陳薔如

西西弗斯孤獨(dú)的推石之旅，如一幅波瀾起伏的畫卷，展現(xiàn)著挫折中的哲學(xué)深思。我們常常疑惑，擁有先天神力的神明，為何不選擇法術(shù)作為捷徑自救，反而甘愿被困于那永遠(yuǎn)推不上山頂?shù)木奘?？正如我們?dú)自踏足于生命的征途之上，西西弗斯也在這條修煉內(nèi)心的道路上孤獨(dú)前行著。捷徑雖誘人，但心若不誠(chéng)，道便難以成就。

在人生的道路上，我們時(shí)常面臨各種選擇，其中不乏看似誘人的捷徑。然而，那些看似輕易可達(dá)的捷徑之下，往往隱藏著深重的代價(jià)。世間捷徑雖多，但真正的成功卻非坦途所能抵達(dá)。劉震云曾言：“笨人做事，能做得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，知道自己笨的人反而是世界上最聰明的人?！苯輳?，看似美好，實(shí)則虛幻而短暫。當(dāng)我們依賴捷徑登上他人的山巔時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己只是別人的影子，連靈魂都匍匐在地。因?yàn)槲覀兾丛嬲缭阶约簝?nèi)心的巨山，未曾找到真正屬于自己的道路。

西西弗斯推巨石上山，并非只是機(jī)械地執(zhí)行任務(wù)。在這日復(fù)一日的“苦役”中，他進(jìn)行著深刻的自我對(duì)話，追尋著心靈的棲所。正如姚鼐未為朝堂名利所動(dòng)，他堅(jiān)守著“蒼山負(fù)雪，明燭天南”的使命擔(dān)當(dāng)；周夢(mèng)蝶不圖物質(zhì)優(yōu)渥的捷徑，他向往著做菩提樹下的“孤獨(dú)國(guó)”國(guó)王。他們?cè)诩姅_世事中尋求自我本真，攀登他人未曾涉足的高峰，尋找心靈的棲息地。周國(guó)平曾說(shuō)：“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界?！彼说慕輳?，豈能窺見我在追尋路上的煌煌宇宙，這獨(dú)一份的精神天地？

走捷徑或許是人之天性，但總有人選擇舍棄這唾手可得的便利。他們于苦難中堅(jiān)守，于困境中奮進(jìn)，最終陽(yáng)和啟蟄。熊培云曾言：“在思想上獨(dú)立，在獨(dú)立中合群?！边@不僅是現(xiàn)代人的生存準(zhǔn)則，更是我們追求心靈棲所的重要法則。當(dāng)我們依靠捷徑登上山巔時(shí)，或許會(huì)感到短暫的滿足與得意，但回首望去時(shí)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)那些真正值得我們珍惜與追求的東西已經(jīng)漸行漸漸遠(yuǎn)。

《慈悲與玫瑰》中的作者自序結(jié)尾道：“一個(gè)人進(jìn)山找神，找了一輩子，最后才知道山頂上的那個(gè)神就是他自己?！蔽覀儫o(wú)需遠(yuǎn)行他處尋找心靈的歸宿，因?yàn)檎嬲臍w宿就在我們內(nèi)心深處。只有當(dāng)我們真正了解自己、接納自己時(shí)，才能找到真正屬于自己的道路和歸宿。

不如舍棄那些虛幻的捷徑，去攀登自己的山峰吧！讓內(nèi)心之巔峰與他人之高峰交相輝映。我山異于他山，又與眾山相融，豈不快哉！

（編輯：王冠婷）

標(biāo)題隱含材料核心內(nèi)容，引人思考。

開頭緊扣關(guān)鍵詞“捷徑”“抵達(dá)終點(diǎn)”兩者之間關(guān)系，表現(xiàn)作者審題精準(zhǔn)，直擊核心問(wèn)題。

這句話振聾發(fā)聵。

善于概述事例，在正反對(duì)比中，形成排比氣勢(shì)，增強(qiáng)觀點(diǎn)說(shuō)服力。

給捷徑界定內(nèi)涵。

在轉(zhuǎn)折中，迅速亮出觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)走自己的路才能實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的重要價(jià)值。

觀點(diǎn)和事例契合度比較高，說(shuō)理充分，內(nèi)容豐美。

“跨過(guò)前人鋪好的坦途”表達(dá)了放棄別人的捷徑，走自己道路的價(jià)值，與前文照應(yīng)，深化文章主旨。

提出具體做法。

選例新穎，充滿時(shí)代氣息，體現(xiàn)作者關(guān)注生活的良好素養(yǎng)。

對(duì)不走捷徑進(jìn)行了辯證解讀，豐富了捷徑的內(nèi)涵，讓文章中心厚重起來(lái)。

結(jié)尾照應(yīng)標(biāo)題和前文，結(jié)句富有詩(shī)意，引人遐想。

標(biāo)題引人注意，起伏與捷徑相照應(yīng)，暗含態(tài)度。

從《西游記》的九九八十一難入手，談孫悟空不走捷徑，而在步步攀登中取得真經(jīng)，緊扣材料核心，體現(xiàn)作者精巧心思。

引用馬伯庸的話，恰到好處。

闡述捷徑的概念，強(qiáng)調(diào)“起伏”之價(jià)值，在對(duì)比中強(qiáng)調(diào)了自己觀點(diǎn)。

事例與觀點(diǎn)相契合，而且在正反對(duì)比中凸顯主旨，用例豐富，體現(xiàn)作者對(duì)素材的豐富積累與巧妙運(yùn)用。

語(yǔ)言精警有力，發(fā)人深思。

對(duì)“走自己的路”可能遇到的真實(shí)境遇進(jìn)行形象闡述，讓“人活起伏”具體可感，深化文章主旨，且語(yǔ)言整飭優(yōu)美。

從個(gè)人走向世界，體現(xiàn)了作者的大情懷。

表達(dá)了對(duì)現(xiàn)狀的憂思，體現(xiàn)作者憂患意識(shí)，甚為可貴。

問(wèn)出了很多人心中的困惑，巧妙引出“捷徑”這個(gè)核心話題，體現(xiàn)作者的寫作智慧。

在一問(wèn)一答中點(diǎn)明西西弗斯不走“捷徑”的原因，塑造了西西弗斯“新”的形象，并借此表明自己觀點(diǎn)。

從正反兩方面出發(fā)，強(qiáng)調(diào)走“捷徑”登的是別人的山，而無(wú)法跨越自己內(nèi)心的巨山，讓走“捷徑”之結(jié)果深入人心，引人思考。

再次挖掘西西弗斯推巨石上山的目的，賦予神話新的時(shí)代內(nèi)涵，緊扣中心觀點(diǎn)，深化文章主旨。

運(yùn)用典型事例，進(jìn)一步深化論證，善用名言警句，總結(jié)觀點(diǎn)，體現(xiàn)良好的寫作素養(yǎng)。

照應(yīng)前文，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“精神獨(dú)立”的時(shí)代價(jià)值，深化文章主旨。

跳出常規(guī)思維，在共生共存中觀照“捷徑”，體現(xiàn)作者對(duì)“捷徑”的達(dá)觀心態(tài)，凸顯“心靈的棲所”的清晰文脈，表達(dá)了作者對(duì)人生深沉思索，令人欽佩。