合肥市2024年高三第一次教學質(zhì)量檢測
文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
現(xiàn)代文閱讀Ⅱ講述了一個擺渡者的故事,他本來并不喜歡這個身份,但由于明白了其中的意義,從此以行動將自己定義為一個“擺渡者”。在這個一切都正被或?qū)⒈恢匦露x的年代,我們又該如何定義我們自己呢?
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寫作指導
材料中提到的“現(xiàn)代文閱讀Ⅱ”文本是魯彥周的《渡口》(創(chuàng)作于1959年,有刪改),文章講述了祖居渡口的杜老頭年輕時“賭咒也不干擺渡的活”,而當他了解到擺渡對于革命的意義,便主動“干起擺渡的活”,并在擺渡工作中奉獻一生,在參加革命與參與祖國建設(shè)中實現(xiàn)自我價值的故事。這篇文本的主題指向青年的成長過程,體現(xiàn)了家國精神的傳承。據(jù)考生反映,這篇考場作文有難度,在審題立意方面有困擾。當考生在考場出現(xiàn)類似情況時,能夠快速而準確地立意是備考應(yīng)考的最佳策略。這里推薦“關(guān)鍵詞句梳理法”,助力考生既能夠緊貼材料立意,又能夠在“關(guān)鍵詞線索”中勾連已有素材儲備,學以致用。
首先,梳理材料關(guān)鍵詞句。意義,可以延伸為追尋自我、追尋理想;主動求索,以行動將自己定義為一個“擺渡者”。要注意,定義時代和定義自我需要兼顧。其次,將關(guān)鍵詞進行篩選,確定論點。最后以關(guān)鍵詞勾連論據(jù),展開論證。
例文
乘長風破萬里浪,立潮頭定義自我
安徽省合肥市第八中學" 劉許清楊
《人民日報》寫時代,寫青年,寫“時代昂揚向上的曲線,應(yīng)該是中國青年的生命軌跡”。一代人有一代人的長征,一代人有一代人的擔當,一代人有一代人的發(fā)展,一代人有一代人的定義。在這個一切都正在或?qū)⒈欢x的年代,青年當定義自我,勇立潮頭。
乘扶搖之力渡心靈,從迷茫無措到找尋真我。
每個人都擁有屬于自己的一扇窗,選擇了正確的,推開便是無限風光。在海納百川的時代中競技,我們也難免會為自己未知的前路而感到茫然,困頓時自覺星光黯淡,只問何處為路。蘇格拉底說:“認識你自己。”在經(jīng)典中徜徉,觀陶潛遵循本心,轉(zhuǎn)身揮袖,“歸去來兮”,覓得真我。我們依然可以選擇以自己喜歡的方式生活。
揚一帆小舟渡征途,從一腔孤勇到為國忘我。
縱覽歷史星河,多少志士夜以繼日、焚膏繼晷,即使道路艱難多舛、步履蹣跚。班超出身文學世家,卻在紛亂面前投筆從戎,立志要做張騫那般在邊疆立功的將軍;蔣兆和以筆墨為火,用畫作做燈,誓要點亮人們心中中華民族千年相承的火種。他們的心中有著家國夢,將國家所需立為一生所求。
迎千帆風浪渡從容,從無限約束到山高水闊。
定義自己,不為他人制定的“標準”和框架所囚禁約束。意氣風發(fā)青年時,不負韶華自奮起。新時代,我們當勇敢“不被定義”。傳統(tǒng)定義女性應(yīng)該溫柔賢惠、相夫教子,而UFC世界冠軍張偉麗向大眾證明,健美強壯、自信爽朗一樣可以成就動人的女性形象;時間定義四十已是不惑之年,而“布鞋老總”宗慶后不懼風雨,四十二歲時用一輛三輪車踏出了娃哈哈商業(yè)帝國。重新定義自己,應(yīng)當是尋找自我、塑造自我、堅定自我的過程??隙ㄗ约?,清醒地自我判斷,勇敢地自主選擇,才是我們所應(yīng)追求的“自我定義”。
撐長篙擺渡自我,踏浪尖定義人生。活出真我風采,實現(xiàn)自我價值,推開屬于自己的那扇窗,自在欣賞屬于自己的風景吧。
于定義處橫槊賦詩,在擺渡間春和景明
安徽省合肥市第八中學" 張凌峰
蘇子有言:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬?!睍r代發(fā)展日新月異,如何在心靈擺渡間重新定義自我?行勝于言,挺立自我;勇于擺渡,橫絕江河。
于無聲處聽驚雷,于無色處看繁花。重塑定義,我自渡己。
“雙減”政策出臺后,新東方如何轉(zhuǎn)型一直備受關(guān)注。俞敏洪宣布成立直播電商平臺“東方甄選”,從教育培訓轉(zhuǎn)型直播帶貨時,互聯(lián)網(wǎng)上不乏否定的聲音。但曾經(jīng)的新東方老師們重新定義直播帶貨,把銷售和知識輸出結(jié)合,擺渡出知識帶貨新模式,在直播圈大放異彩?!扒乙曀酥赡咳绫K盞鬼火”,行我所行,砥礪渡己。
于驚雷處振山河,于落花處看人間。突破定義,掌燈渡人。
“我生來就是高山而非溪流,我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥,我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫!”對大山里的姑娘們來說,擺脫身份限制,爭取獨立自主,唯有突破定義,方能不再囿于深山,改變自己的命運,“以怒放的生命,向世界表達倔強”。她本就是高山,燃一盞燈,讓學生們眼里有光;她是雪中傲梅,“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”。教育者誠意如斯,擺渡靈魂,提燈引路,無私渡人。
于山河處著霓裳,于平蕪處見春山。無畏定義,渡民為國。
“從來如此,便對么?”在風雨如晦的年代,痛心于民眾深陷泥沼無法自救,魯迅慨然不能“做毫無意義的示眾的材料和看客”。他立志用手中的筆來喚醒沉睡民眾的靈魂。他是文學革命的馬前卒,是一個真正的猛士?!凹揭詨m霧之微補益山海,螢燭末光增輝日月”,當懷青矜之志,渡民為國,挺膺擔當。
新時代中國青年,當心有向上凌云志,于定義處橫槊賦詩,浩氣展霓虹;當胸懷新火試新茶之勇,在從容擺渡間觀山河風景,賞春和景明。
定義自我撐長篙,求索克難渡清溪
安徽省合肥市第八中學" 尹司晨
“每一種命運都渴望向上的人生?!比松皇溃菽疽磺?,追尋自我是沉浮人海中最根本的命題。生命的意義是如此厚重,無論我們怎樣全力以赴都不為過。完成對生命的自我定義,終能擁抱對岸的風景。
追尋自我,明確航向?!拔矣X得自己屬于這個全新的森林世界,這里是我命中注定的歸屬?!庇飳W家、動物行為學家珍·古道爾博士曾這樣說。懷揣著對動物保護的夢想,高中畢業(yè)后,珍用自己微薄的積蓄前往遙遠的非洲大陸,對野生黑猩猩展開研究。她不顧日曬雨淋,披星戴月地全身心投入森林生活,在野外度過了三十八年的研究生涯,開全球野生動物保育之先河。而支持她行走在人跡罕至的領(lǐng)域中的力量,無疑是對自我價值的定義與追求,是對生命意義的叩問。生活紛紛擾擾,在此岸與彼岸之間,波濤流轉(zhuǎn)總迷人眼,放眼于深邃的維度,以心中鴻鵠之志明確未來的方向,才能探尋出無限可能。
重塑自我,定義生命?!坝弥R來改變自己的命運,用知識來改變世界和他人。”這是坐在輪椅上的彝族男孩矣曉沅在《朗讀者》中的發(fā)言。命運總是被視作上天的安排,決定著我們的人生道路,然而它是否可以改變?矣曉沅用實際行動作出了肯定的回答。從坐上輪椅到走入清華園,他證明了命運之枷鎖并非牢不可破。以奮斗重塑自我,以不屈定義生命,矣曉沅用知識之鑰破除命運魔盒。晨鐘暮鼓,歲月洪流,無數(shù)身影敘寫著對自我的定義:托爾斯泰從貴族家庭出走,窮盡半生試圖解開生命的困惑,以此回歸真我;“我給你設(shè)法保全的,不被時間、歡樂和逆境觸動的核心?!辈柡账乖谠娭羞@樣寫道。不論頑石璞玉,經(jīng)斧鑿刀刻重塑本我,屹立人世。
堅定自我,克難前行。堅守事業(yè),需要始終不渝的精神。娃哈哈集團創(chuàng)始人宗慶后的人生之路始于走街串巷的叫賣,終于走向飲料行業(yè)的世界舞臺。四十二歲白手起家,三十余載堅持一件事,他讓最初不起眼的校辦企業(yè)盛放。輕視不曾將他挫敗,糾紛沒有讓他退縮。他以“縱浪大化中,不喜亦不懼”的精神昂然向前,鑄就一份人生的事業(yè),留下“人民企業(yè)家”的美名。在定義中堅持,我們方能日拱一卒,胸懷凌云壯志,搏擊萬里長空。
莫問前程幾許,只顧風雨兼程。撐一支尋我的長篙,踏足風光彼岸。
首段能鮮明聯(lián)系材料,抓住顯性關(guān)鍵詞“年代”“定義”,末句勾連隱性關(guān)鍵詞“擺渡”,準確扣題。
聯(lián)系真實生活,找尋真我,擺渡心靈。論據(jù)貼切,有哲思。
論點由自我到家國,遞進自然,語言流暢,有氣勢。
論點縱深開闊,緊跟時代,關(guān)聯(lián)青年。
以時代之我的定義追問破題,啟發(fā)思考;抓住“行動”這一關(guān)鍵詞,勾連“時代”“擺渡”與“定義”,立意明確,重點突出。
分論點句以課內(nèi)外詩句升格,并能時刻扣題。語言建構(gòu)與邏輯思維能力強。
論據(jù)豐富,推陳出新,句式靈活,語言表現(xiàn)力強,能緊密聯(lián)系材料進行闡釋論證。
結(jié)尾簡短有力,語言、思維、審美、文化兼具。
以動物行為學家古道爾博士的“行動”有力地支撐論點。
分論點句“重塑自我”呼應(yīng)材料關(guān)鍵詞“重新定義”,試著以生命之不屈,擺渡迷惘,論證有力。
從“追尋”“重塑”到“堅定”,在“擺渡”中“定義”自我,實現(xiàn)自我價值。三個分論點層次清晰,論據(jù)豐富,論證結(jié)構(gòu)清晰,語言連貫生動。
結(jié)尾點題,呼應(yīng)首段,鏗鏘有力,余味悠長。
(編輯:于智博)