宅茲中國(guó) 一同解鎖“家”的密碼

編者按：中國(guó)人對(duì)家有獨(dú)特的情感，不論行走多遠(yuǎn)，千里奔徙只為回家。家是人們的居所，也是情感安放的地方，本期我們從古人如何建房子蓋宅院開(kāi)始，解鎖“家”的密碼，看看古人如何“宅茲中國(guó)”。

家是人們的居所，也是情感安放的地方，本期我們先從古人如何建房子蓋宅院開(kāi)始，看看古人的“家”是什么樣的？有漢代人秉承“仙人好樓居”理念的七層高樓，還有魚(yú)稻共生、老有所依的農(nóng)家莊園；從一段殘破的石經(jīng)幢，我們確認(rèn)了白居易的故居，通過(guò)文獻(xiàn)還原出大詩(shī)人白居易的買(mǎi)房歷程；從2400年前的沖水陶便器、楚王的搓澡石，看出古人們?cè)谥v衛(wèi)生這事上也是費(fèi)盡心機(jī)；從“葛優(yōu)躺”的魏晉的憑幾，到“床前明月光”的馬扎，家具的變化體現(xiàn)了古人生活習(xí)性的變化甚至審美的變化；從一只雙連漆杯，一個(gè)子仲姜夫人的盥洗盆，去感受古人的中國(guó)式浪漫。

漢代人對(duì)瓊樓玉宇的想象好浪漫

漢代是中國(guó)古代建筑藝術(shù)發(fā)展的第一個(gè)高峰，這一時(shí)期的建筑多以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主。由于中原地區(qū)久經(jīng)戰(zhàn)亂，加上年代久遠(yuǎn)，漢代的地表建筑已經(jīng)蕩然無(wú)存。所以，河南出土的大量建筑明器就再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)貌和水平。建筑明器，指人們將生前居住的房屋做成模型隨葬在死者墓中，包含了古人的美好愿望。東漢七層連閣式彩繪陶倉(cāng)樓就是其中最具代表性的精品。

七層彩繪連閣陶倉(cāng)樓現(xiàn)藏于河南博物院內(nèi)，高192厘米，面闊168厘米，如果我們將它按比例放大的話(huà)，這座樓的高度將達(dá)到20米至30米，相當(dāng)于今天8至10層樓的平均高度。《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)（第三季）》專(zhuān)家認(rèn)為，漢代可能真的能建這么高的建筑。中國(guó)古代建筑是土木結(jié)構(gòu)的，坐落于山西的應(yīng)縣木塔，高67米，如果將七層彩繪連閣陶倉(cāng)樓按比例放大，高20米至30米，倒推—下是有可能建出來(lái)的。此外，高樓的“樓”，在東漢時(shí)期文獻(xiàn)古詩(shī)里有很多表述，例如“西北有高樓，上與浮云齊”，描述的都是很高的樓。

白居易也曾寫(xiě)詩(shī)羨慕朋友買(mǎi)豪宅

洛陽(yáng)市洛龍區(qū)安樂(lè)鎮(zhèn)獅子橋村，一千年前這里是隋唐洛陽(yáng)城的東南一隅，隋唐洛陽(yáng)城里坊之一履道里便在這里。通往獅子橋村的路，名叫“樂(lè)天路”，其西起龍門(mén)大道，東至獅子橋村，路的名字正是取自白居易的字“樂(lè)天”。

在河南洛陽(yáng)獅子橋村的白居易宅院遺址中，出土了一座石經(jīng)幢，幢座和幢頂都已消失，只剩下了殘為兩塊的六面柱體幢身，在其中一塊的上面，我們可以清晰地看到七個(gè)字一“開(kāi)國(guó)男白居易造”。它的發(fā)現(xiàn)讓白居易生活的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，變得宛若昨日、清晰可觸。《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)（第三季）》專(zhuān)家介紹，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)，白居易買(mǎi)了三次房。“退衙歸逼夜，拜表出侵晨”，描述了白居易房子偏遠(yuǎn)“外環(huán)蝸居”的場(chǎng)景；“莫羨升平元八宅，自思買(mǎi)用幾多錢(qián)”，表達(dá)了白居易羨慕朋友買(mǎi)到豪宅的心情。

江蘇徐州出土楚王洗浴盆

1994年，考古工作者在江蘇省徐州市獅子山楚王漢墓里發(fā)現(xiàn)了一件“怪器”：看起來(lái)像個(gè)盆，直徑50厘米左右，深度約20厘米，隨后專(zhuān)家又在“怪器”中找到幾塊“圓石”。不過(guò)銀盆外側(cè)銘文里的“浴沐”“鋗容”兩詞揭開(kāi)了謎底，原來(lái)這是楚王的洗浴盆。在《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)（第三季）》中專(zhuān)家介紹，這件“西漢記重銘文銀鋗”是目前出土的漢代銀器中最大的，因?yàn)殂y在當(dāng)時(shí)很值錢(qián)，銘文又標(biāo)出了容積和重量，說(shuō)明這不是一般人會(huì)使用的珍貴器件。還有學(xué)者認(rèn)為，銀盆旁邊的小陶器應(yīng)該是“陶（爽+瓦）（shuǎng）”，就是洗澡時(shí)用來(lái)搓澡的物件。漢代非常重視洗浴，還有休沐制度，五天一休息，專(zhuān)門(mén)規(guī)定去洗澡。漢代的諸侯王包括皇帝，平均年齡一般比較長(zhǎng)，這可能和他們良好的衛(wèi)生習(xí)慣有著直接的關(guān)系。

千年前的“解乏神器”長(zhǎng)這樣

憑幾是中國(guó)席坐時(shí)代的特有坐具，“戰(zhàn)國(guó)黑漆朱繪憑幾”是一件2000多年前的古老家具，流露出滿(mǎn)滿(mǎn)的中式審美，是憑幾早期的典型形態(tài)，也是古人生活起居和禮儀傳統(tǒng)的寫(xiě)照?！吨袊?guó)國(guó)寶大會(huì)（第三季）》專(zhuān)家介紹，漢代到魏晉時(shí)期人們席地而坐，中晚唐以后出現(xiàn)高桌、高椅這種高家具，到宋代流行起來(lái)，人們的生活方式因此發(fā)生了重大變革，甚至影響了人的審美。三足憑幾背后是弧形，坐時(shí)可以往后靠。“幾”作為禮儀主要為尊者所用，唐宋桌椅的出現(xiàn)雖帶來(lái)了變化，但憑幾并沒(méi)有消失，它和榻連在一起。如果是坐在榻上，往往還要再放憑幾。著名的“康熙圖”（康熙書(shū)房坐像）畫(huà)中就有一個(gè)抱腰式的憑幾。