盛開(kāi)在時(shí)代長(zhǎng)河里的花朵

美麗鄉(xiāng)村既是物質(zhì)文明建設(shè)，也是精神文明建設(shè)，更是生態(tài)文明建設(shè)。作家用細(xì)膩的筆觸，挖掘出人們內(nèi)心的富礦在四季流轉(zhuǎn)的變化中，完整全面地講述著寶水村的新面貌、新機(jī)遇、新成效。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村振興被賦予偉大宏愿和豐富內(nèi)涵，如何用文學(xué)方式記錄和謳歌新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變，女作家喬葉的長(zhǎng)篇小說(shuō)《寶水》以滿溢的激情、精湛的文學(xué)技巧、鮮活的畫(huà)面、扣人心弦的情節(jié)，為我們描繪出新時(shí)代鄉(xiāng)村變遷的壯麗畫(huà)卷，給我們帶來(lái)了時(shí)代的回響和可喜的答卷。

在廣袤的農(nóng)村大地上，社會(huì)關(guān)系如同縱橫交錯(cuò)的根系，錯(cuò)綜復(fù)雜。每個(gè)山頭都有它的故事，每顆心都藏著它的夢(mèng)想。從宏大的基礎(chǔ)設(shè)施到細(xì)微的紅白喜事，從家庭瑣事到鄰里間的相互關(guān)懷，無(wú)一不彰顯著人與人之間最真摯的情感與聯(lián)系。鄉(xiāng)村，就是一個(gè)大家庭，大家心連心、手牽手，共同面對(duì)生活的喜怒哀樂(lè)。

小說(shuō)分冬春、春夏、夏秋、秋冬四個(gè)篇章，描述了太行山深處寶水村的華麗嬗變。一個(gè)偏僻落后交通不便的傳統(tǒng)村落，在政府部門(mén)、廣大村民、返鄉(xiāng)者等多方力量的積極參與支持下，摸索著走上一條轉(zhuǎn)型文旅發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路，讓古老鄉(xiāng)村煥發(fā)出前所未有的生機(jī)與活力。故事可信度高，現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)感強(qiáng)，人物立體、情節(jié)生動(dòng)、鄉(xiāng)情濃郁，讀后令人感同身受、如飲甘露、醉滿心懷。

“我”是一位省城報(bào)社記者，因患嚴(yán)重失眠癥，病退后在朋友邀約下，來(lái)到寶水村體驗(yàn)生活。在一年四季的蹲點(diǎn)駐村中，耳聞目睹全村方方面面的變化，也做了大量力所能及的工作，真實(shí)地見(jiàn)證了新時(shí)代鄉(xiāng)村振興偉大實(shí)踐取得的巨大成功。整部作品格調(diào)高雅，時(shí)代特征鮮明，生活氣息濃厚，方言土語(yǔ)運(yùn)用自如，心理描寫(xiě)生動(dòng)傳神。因而榮獲了十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，榮獲“2022中國(guó)好書(shū)”稱(chēng)號(hào)，可謂實(shí)至名歸。

“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，帶來(lái)新面貌、新機(jī)遇、新成效

“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)，不僅僅是物質(zhì)層面的改善，更是精神與生態(tài)的雙重提升。作家用深情的筆觸，捕捉著人們內(nèi)心深處的變化，講述著鄉(xiāng)村在四季更迭中展現(xiàn)出的新氣象、新活力、新希望。

作家創(chuàng)作意義上的寶水村與現(xiàn)實(shí)生活中的小山村，在廣大農(nóng)村地區(qū)比比皆是。他們村里的道路、田地、柴草、鄉(xiāng)親，總之一草一木、一磚—瓦、一言一行，大體趨同，又各有差異，選擇這樣的地方進(jìn)行“典型培養(yǎng)，重點(diǎn)剖析”，方方面面的考量是做足了功課的。這里的男女老少、山山水水、物候特征是中國(guó)千萬(wàn)個(gè)農(nóng)村的標(biāo)本所在，也是振興鄉(xiāng)村的“主戰(zhàn)場(chǎng)”之一。通過(guò)寶水村這個(gè)可愛(ài)的“麻雀”，讓我們看到了廣闊農(nóng)村存在的共性問(wèn)題，看到了因地制宜解決各類(lèi)困難的方案選擇，也看到了新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)的美好前景。

建設(shè)新家園，探索新道路，無(wú)論是文學(xué)上，還是現(xiàn)實(shí)中，都需要新思路、新舉措、新觀念和新格局。文學(xué)和個(gè)體上的人，都是偉大時(shí)代的見(jiàn)證者、參與者、書(shū)寫(xiě)者，作家用飽滿的熱情、嫻熟的文學(xué)技藝、生動(dòng)的故事、引人入勝的情節(jié)為我們擘畫(huà)出新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變的嶄新篇章。

農(nóng)村社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，人情盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，山上有多少樹(shù)木，人們就有多少心思。大到公路修筑，小到紅白喜事、家長(zhǎng)里短的日常生活、鄰里之間的寒暄問(wèn)候、村里的禮數(shù)習(xí)俗等等，道盡了人與人之間最本質(zhì)的關(guān)系和情感。一個(gè)村子就像是一個(gè)大家庭，里里外外都沾著親帶著故，誰(shuí)家有事兒都愿意搭把手，濃濃的人情味兒就藏在日常生活的細(xì)節(jié)里。

美麗鄉(xiāng)村既是物質(zhì)文明建設(shè)，也是精神文明建設(shè)，更是生態(tài)文明建設(shè)。作家用細(xì)膩的筆觸，挖掘出入們內(nèi)心的富礦在四季流轉(zhuǎn)的變化中，完整全面地講述著寶水村的新面貌、新機(jī)遇、新成效。

寶水村被評(píng)上省級(jí)“美麗鄉(xiāng)村”，來(lái)這里旅游的人多起來(lái)，寶水人做起了餐飲、住宿、特產(chǎn)生意，日子過(guò)得紅紅火火。作家用新主題、新意識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)、新格局為我們講述中國(guó)故事，凝聚中國(guó)精神，讓廣大群眾和讀者看到了中國(guó)農(nóng)村的美好，看到了中國(guó)未來(lái)的希望。

“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，美的芯兒還是人

《寶水》不僅對(duì)人性進(jìn)行了感性與理性的剖析，也對(duì)當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村振興等問(wèn)題進(jìn)行深度思考，給我們很多啟發(fā)。小說(shuō)中的鄉(xiāng)村建設(shè)專(zhuān)家孟胡子直言不諱道：“村景再美，美的芯兒還是人?！编l(xiāng)村內(nèi)在的活力與村民主體性地參與，才是“田園不蕪”的內(nèi)生動(dòng)能。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)改變了鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，改變了村民們的生活面貌，而不變的則是蘊(yùn)藏于鄉(xiāng)土文化的“根脈”，它是現(xiàn)代人追尋精神家園的意義所在。

在《寶水》中，我們看到了一個(gè)個(gè)鮮活、立體的人物形象。他們或潑辣有魄力、或世故圓滑、或樸實(shí)善良、或勇敢堅(jiān)韌……大英，寶水村主任，能干有魄力，潑辣又世故，有一張能說(shuō)會(huì)道的嘴；孟胡子，外聘專(zhuān)家，對(duì)農(nóng)村人情世故了如指掌，說(shuō)話做事既有章法又得人心；九奶，村里的老壽星，曾是接生婆，深受村民愛(ài)戴，她時(shí)而糊涂時(shí)而清醒，在她斷斷續(xù)續(xù)的絮叨中，講述的是一個(gè)有情有義、唯美動(dòng)人的愛(ài)情故事；香梅，被家暴的農(nóng)村女性，在默默忍耐中用自己的方式進(jìn)行著抗?fàn)帯麄冇米约旱姆绞?，詮釋著鄉(xiāng)村生活的多彩與豐富。同時(shí)，作品也展現(xiàn)了農(nóng)村生活的日常細(xì)節(jié)，讓我們感受到那份寧?kù)o、祥和與美好。

日常小景，構(gòu)成農(nóng)村生活的多彩與悠然。寫(xiě)著鍋碗瓢盆、油鹽醬醋的小事，寫(xiě)著柿子樹(shù)、核刺桃樹(shù)、皂角樹(shù)、油松和老祖槐，寫(xiě)著山韭菜和菊花散發(fā)出的清香……村里有人來(lái)，也有人向外走，走走留留，都是掛牽，也是鄉(xiāng)愁。一方水土一方味，四時(shí)應(yīng)景讓人觸景生情。

書(shū)中還介紹了很多與節(jié)氣相關(guān)的風(fēng)俗，各種樹(shù)木花草、農(nóng)耕農(nóng)事、風(fēng)土人情等，讓讀者從中獲得很多知識(shí)喂養(yǎng)。開(kāi)眼界啟心智，開(kāi)卷就能受益。

“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，未來(lái)更可期待

《寶水》書(shū)寫(xiě)之妙，妙在探尋潛藏在鄉(xiāng)土中國(guó)人內(nèi)心深處的根。

已經(jīng)在城市生活多年，但根兒仍然在鄉(xiāng)村的父親，始終維護(hù)著奶奶在福田莊崇高的地位。

老原父親生病即將去世的時(shí)候，“像是中了魔，在病床上一遍兩遍翻來(lái)覆去地叮囑我說(shuō)，我是不中用了，等我死了，你得回去盯著。你是長(zhǎng)子，得在村里頂門(mén)立戶。咱家的房子不能倒，也不能比誰(shuí)家的低一磚。咱不能叫門(mén)勢(shì)塌掉，不求比人強(qiáng)，也不能落人后??！當(dāng)我把父親的骨灰盒送回寶水安葬的時(shí)，我膝蓋一軟，就跪了下去，大哭一場(chǎng)。從那時(shí)起，就認(rèn)下這個(gè)老家?！?/p>

發(fā)家后的老安，不聽(tīng)勸阻，執(zhí)意把老家房子賣(mài)了，跟著兒子到武漢去享受大城市生活。可是沒(méi)多久，他又回來(lái)了。還有一些年輕人，創(chuàng)業(yè)致富，在城市安家，過(guò)了幾年，也都紛紛返鄉(xiāng)發(fā)展。走不出的老家，讓人眷戀不已。老家就是這么一個(gè)地方，在世的老人在那里生活，等著我們回去；去世的老人在那里安息，也等著我們回去。精神原鄉(xiāng)，根深蒂固。

一部好的小說(shuō)，除了框架宏大、站位高遠(yuǎn)、故事性強(qiáng)、哲思滿卷以外，獨(dú)具特色的語(yǔ)言也是拴心留人讀原著的高招妙棋?！秾毸穾в小巴翚庀?、泥滋味”的語(yǔ)言描寫(xiě)，讓人刮目相看。“富人夾，窮人撒”“玉米涼了收，麥子趁熱藏”“蠶老一時(shí)，麥?zhǔn)煲豁憽薄翱熳叨嗟斐远嘁薄傍f飛旺枝，豬吃搶食”“人在人里，水在水里。活這一輩子，哪能只顧自己”“會(huì)吃虧的餓不著，能吃虧的有福報(bào)”“恩恩怨怨，留恩忘怨，日子才能寬寬展展過(guò)下去”“人情到處趕，落雨好借傘”……這些接地氣、帶露珠、冒汗水的群眾語(yǔ)言信手拈來(lái)，詼諧直白、樸實(shí)自然、平易生動(dòng)，看似平白如水，細(xì)品韻味悠長(zhǎng)?？磻T了、聽(tīng)?wèi)T了規(guī)范的交流語(yǔ)境，偶爾來(lái)點(diǎn)方言土語(yǔ)，感覺(jué)真是好極了。

在更高的天空，有鳥(niǎo)在飛；在更遠(yuǎn)的山谷，有風(fēng)吹過(guò)；而在更深的地下，有水正流。讓我們內(nèi)心的水流，乘著風(fēng)，跟著鳥(niǎo)，流向那美麗的鄉(xiāng)村——寶水吧！