新媒體時代河東文化傳承實踐探索

摘要：新媒體時代，河東文化傳承實踐顯得尤為重要。本研究旨在探討在新媒體環(huán)境下，如何通過實踐活動傳承河東文化，從而保護地區(qū)傳統(tǒng)文化，激發(fā)學生認識和了解傳統(tǒng)文化的積極性。

研究采用文獻調(diào)研、實地考察、實踐活動等方法。具體而言，研究通過收集相關文獻資料，并實地考察當?shù)匚幕z產(chǎn)，深入了解河東地區(qū)的文化傳統(tǒng)及現(xiàn)狀。

在此基礎上，文章結合實踐活動，探討如何利用新媒體手段進行思想文化引導與教育，以及如何通過校園文化節(jié)、傳統(tǒng)技藝展示等形式傳承河東文化。研究結果表明，通過新媒體平臺，學?？梢愿玫匾龑W生樹立正確的思想觀念，加深他們對傳統(tǒng)文化的認知和理解。同時，通過實踐活動可以有效傳承河東文化，讓學生充分認識到傳統(tǒng)文化的重要性。

研究過程中還發(fā)現(xiàn)，部分學生對傳統(tǒng)文化缺乏興趣，需要加強對他們的引導和激勵，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和創(chuàng)造力。為此，本研究提出了一系列促進河東文化傳承的建議，旨在激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情，培養(yǎng)他們的文化自信，為河東文化的傳承與發(fā)展作出積極貢獻。

關鍵詞：新媒體；河東文化；文化傳承

中圖分類號：G641；G127 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）13-0064-03

課題項目：本論文為2023年度運城師范高等?？茖W校課題項目“河東文化與學生意識形態(tài)的建設的融入與探索”研究成果，項目編號：YCSZKT202301

一、引言

新媒體為河東文化傳承提供了新平臺。學生作為未來的社會棟梁，加強其思想文化教育，有利于筑牢國家安全防線，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。尤其是河東文化這種歷史悠久、文化底蘊深厚的傳統(tǒng)文化，更需要在新的時代背景下得到重視和傳播。新媒體環(huán)境下，信息傳播無論從速度還是廣度上都有了質(zhì)的飛躍，學生可以通過多樣化的渠道接觸到豐富多彩的文化內(nèi)容，這為河東文化的創(chuàng)新傳播提供了機遇。

二、河東文化的歷史、現(xiàn)狀與面臨的挑戰(zhàn)

（一）河東文化的歷史與現(xiàn)狀

新媒體時代，河東文化的傳承與發(fā)展變得尤為重要。在這個過程中，文化的傳承和實踐發(fā)揮著重要作用。

河東，古代指黃河以東的地區(qū)，是中華文明的發(fā)祥地之一，擁有豐富的歷史文化資源。河東地區(qū)自古以來文化繁榮，孕育了一批杰出的文化人物和作品[1]。在這片土地上，涌現(xiàn)出孔子、曾子等眾多思想家和圣賢。他們的思想通過著作流傳，構成了河東文化的核心[2]。

歷史上，河東地區(qū)位于中華文明的核心地帶，留下了眾多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，包括豐富多樣的傳統(tǒng)藝術形式，如皮影戲、鼓書、蓮花落等，以及獨特的建筑風格和民俗習慣，它們都是河東文化的重要組成部分。

隨著新媒體的興起，學生們面臨外來文化的沖擊。他們更容易接觸到外來文化，如美國流行音樂、日本動漫、韓國綜藝節(jié)目等，外來文化對學生的價值觀、審美觀和行為方式等產(chǎn)生了極大影響[3]。

（二）新媒體環(huán)境下傳承河東文化面臨的挑戰(zhàn)

新媒體時代，學生的思想文化教育面臨諸多挑戰(zhàn)。作為一種寶貴的文化遺產(chǎn)，河東文化要積極探索傳承路徑。然而，快速發(fā)展和廣泛應用的新媒體，讓河東文化傳承面臨一系列挑戰(zhàn)。

一方面，新媒體的多樣性和碎片化特點使學生接觸到的信息變得龐雜而瑣碎。社交媒體、即時通信工具以及其他互聯(lián)網(wǎng)平臺為學生提供了大量信息，但虛假、低俗或消極內(nèi)容也摻雜其中。受這些信息影響，學生容易忽略河東文化傳承的重要性[4]。

另一方面，新媒體環(huán)境下，信息傳播速度加快，學生的注意力更容易被分散。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，學生往往只關注熱點新聞事件和流行話題，深入了解和傳承以河東文化為代表的傳統(tǒng)文化變得更加困難[5]。

三、新媒體時代河東文化傳承實踐探索

（一）創(chuàng)新河東文化教育方法

新媒體的興起為河東文化的傳承與創(chuàng)新提供了新的平臺和方法。河東文化擁有深厚的歷史底蘊和鮮明的地域特色，隨著時代的變遷，河東文化的傳承和弘揚方式也需要與時俱進。河東文化傳承人要積極采用更加生動且互動性更強的手段，吸引受眾的注意力，激發(fā)他們對河東文化的興趣。

首先，可以通過數(shù)字化展覽的形式，以數(shù)字化手段呈現(xiàn)河東地區(qū)的歷史遺跡等，結合虛擬現(xiàn)實（VR）技術，讓用戶獲得身臨其境般體驗河東文化魅力的機會。例如，通過虛擬現(xiàn)實（VR）技術打造漢唐時期的河東古城，讓受眾對古代市井生活產(chǎn)生更深刻的感知[6]。還可以通過3D打印技術，制作河東文化相關模型，讓學生更直觀地了解河東文化的特點，或者利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術，對河東文化進行深度挖掘與分析，為教育教學提供更多支持。

其次，搭建在線教育平臺，結合河東文化特色開設系列課程，如音樂、書法、繪畫等線上課程。這些課程不僅能幫助學習者掌握理論知識，更通過視頻示范、互動問答等形式，增強學習者的實踐能力。例如，設計一款河東琴韻學習軟件，讓用戶在專家的指導下，學習古琴的基礎知識和演奏技巧。

此外，利用社交媒體的傳播優(yōu)勢，推出與河東文化相關的網(wǎng)絡話題，組織開展“河東周”等活動，鼓勵網(wǎng)友分享河東文化相關內(nèi)容，如極具地方特色的菜譜、傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式等，通過用戶生成內(nèi)容（UGC），提升河東文化在網(wǎng)絡上的傳播度和知名度[7]。

最后，河東文化教育不應局限于學校，還可以融入社區(qū)和家庭，形成全社會共同參與的格局。例如，組織舉辦河東文化講座、展覽等活動，加深社區(qū)居民對河東文化的了解；鼓勵家庭開展河東文化相關活動，如閱讀河東歷史書籍、觀看河東文化影視作品、參加河東文化體驗活動等，讓河東文化融入日常生活。

新媒體時代，創(chuàng)新河東文化教育方法是推動河東文化傳承的關鍵。通過數(shù)字化展覽、在線教育平臺、社交媒體，使其融入社區(qū)和家庭，可以不斷提高河東文化教育的質(zhì)量，讓更多的人了解、認同并傳承河東文化。

（二）新媒體在河東文化傳播中的應用

新媒體為河東文化的傳承和推廣提供了新的平臺和途徑。河東文化作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，擁有深厚的歷史積淀和鮮明的地域特色。新媒體時代，依托多樣的內(nèi)容形式和傳播手段，河東文化得以在全球范圍內(nèi)傳播和推廣。

社交媒體平臺如微博、微信公眾號等，是傳播河東文化的重要陣地?？梢栽谶@些平臺發(fā)布河東地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹、歷史故事、民俗活動等內(nèi)容，吸引網(wǎng)民關注。例如，“河東非遺”微博賬號會定期發(fā)布河東地區(qū)各類“非遺”的介紹和活動預告，讓網(wǎng)民及時了解和參與河東文化保護與傳承活動[8]。

視頻平臺如抖音、B站等，則通過短視頻和直播的形式，生動立體地展現(xiàn)河東文化。短視頻通過精致的剪輯和創(chuàng)意展現(xiàn)，可以向受眾高效展現(xiàn)河東的山水美景、民俗活動等。例如，抖音賬號“河東山水”，通過上傳河東美景、節(jié)慶活動等相關短視頻，加深了網(wǎng)民對河東自然美景和文化魅力的認識，同時促進了河東文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

數(shù)字博物館的建設和虛擬展覽的推出，使河東文化遺產(chǎn)展示更加多元和便捷。數(shù)字化手段不僅能更好地存儲文化遺產(chǎn)，還可以為受眾提供沉浸式的觀展體驗，如應用虛擬現(xiàn)實（VR）技術，讓用戶足不出戶便可領略河東文化的魅力[9]。

（三）多渠道整合傳播策略

在傳承河東文化的背景下，學生思想文化建設是一項復雜且多面的任務，涉及歷史傳統(tǒng)、地域特色與現(xiàn)代價值觀的交融。新媒體時代，信息傳播渠道豐富多樣，有效整合這些渠道，對加強學生思想文化教育具有至關重要的作用。

第一，應充分利用社交媒體的影響力。例如，通過微博、微信公眾號等發(fā)布相關信息，弘揚河東地區(qū)的傳統(tǒng)文化，增強學生的文化自信。同時，通過這些平臺組織線上討論與互動，使學生能在認同和傳播河東文化的過程中，加深對其內(nèi)涵的理解[10]。

第二，加強數(shù)字教育資源開發(fā)?？梢越ㄔO以河東文化為主題的網(wǎng)絡教育平臺，提供包括歷史文獻、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹、地方戲劇等在內(nèi)的學習資源，讓學生通過多媒體學習方式，深入接觸和了解本土文化。

第三，要整合線下活動與新媒體互動。例如舉辦河東文化節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等，同時利用直播、短視頻等形式，讓無法來到現(xiàn)場的學生也能感受到活動氛圍，實現(xiàn)線上線下互動融合，擴大影響力。

例如，某高校在微信公眾號推出“河東文化周”系列活動，每日分享一則河東地區(qū)的歷史故事等內(nèi)容，并鏈接到互動性強的在線問答小游戲，讓學生在輕松愉快的氛圍中學習河東文化，增強文化認同感。通過多渠道整合傳播策略，有效構建積極向上的文化氛圍，能筑牢文化安全屏障，促進學生全面發(fā)展[11]。

（四）增強學生的文化認同感

新媒體時代為河東文化傳承提供了前所未有的機遇，學生的文化認同感得以增強。河東作為中華文明的發(fā)祥地之一，擁有深厚的歷史文化底蘊，為學生文化認同教育提供了寶貴的資源支持。新媒體的多樣性和互動性，可以使河東地區(qū)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代學生的生活方式緊密結合。

通過新媒體平臺，創(chuàng)造性地傳播河東地區(qū)的歷史故事、民俗風情、傳統(tǒng)節(jié)日習俗等，可以使學生在日常的信息消費過程中接觸到本土文化元素。例如，利用短視頻分享河東的傳統(tǒng)節(jié)日慶典，加深學生對本地文化的了解[12]。

應建立以河東文化為主題的網(wǎng)絡社區(qū)，鼓勵學生討論、分享與河東文化相關的經(jīng)歷和感受。在這樣的社區(qū)中，學生不僅能獲取知識，還能與其他成員交流互動，增強對河東文化的認同感。例如，開設“河東文化探索”論壇，讓學生發(fā)表探訪本地古跡的筆記，分享他們的發(fā)現(xiàn)和思考[13]。

學校和教育部門可以利用新媒體平臺，如微博、微信公眾號等，定期發(fā)布關于河東文化的知識和新聞，提高學生接觸河東文化的頻率。通過這種方式，河東文化可以逐漸滲透到學生的日常生活中，學生們也能在不斷接觸河東文化的過程中深刻理解河東文化，并產(chǎn)生強烈的自豪感[14]。

增強現(xiàn)實（AR）、虛擬現(xiàn)實（VR）等先進技術，能為學生提供身臨其境般體驗河東文化的機會。例如，通過VR技術重現(xiàn)洛陽龍門石窟的雄偉景象，讓學生在虛擬環(huán)境中感受龍門石窟的魅力，從而增強對河東歷史文化的認同。

新媒體時代，可以通過多元化的途徑增強學生的文化認同感，充分利用新媒體平臺，強化河東文化的傳播與教育效果，使學生在互動與體驗中形成對傳統(tǒng)文化的深刻認知，增強學生的文化認同感[15]。

五、結語

新媒體時代給河東文化傳承帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化教育須緊跟時代發(fā)展步伐，以極具創(chuàng)新性的方式與新媒體技術結合，引導學生傳承弘揚包括河東文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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作者簡介 翟芳竹，講師，研究方向：思政、美術。楊珝，助理講師，研究方向：美學。