數(shù)字化語(yǔ)境下新媒體影像發(fā)展路徑探析

摘要：數(shù)字化包含著主動(dòng)性，是一種新的技術(shù)推動(dòng)力，它與新媒體影像藝術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。隨著以互聯(lián)網(wǎng)、5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、生成式人工智能、云計(jì)算、區(qū)塊鏈和元宇宙為主要構(gòu)成部分的數(shù)字化的發(fā)展，以碎片化、敘事化、場(chǎng)景化、情感化為傳播特征的“新媒體影像”應(yīng)運(yùn)而生。與此同時(shí)，新媒體影像藝術(shù)的內(nèi)涵、范圍和功能也隨著數(shù)字化的發(fā)展不斷轉(zhuǎn)向?？梢哉f(shuō)，數(shù)字化為新媒體影像藝術(shù)作品的制作和傳播帶來(lái)了全新的發(fā)展，為最終達(dá)成便捷、高效的影像傳播效果提供了良好的生態(tài)。然而，在高效的新媒體影像傳播之下亦會(huì)產(chǎn)生“信息繭房”“碎片化思維”“人體感知降級(jí)”“創(chuàng)作同質(zhì)化”等問(wèn)題。因此，在數(shù)字化語(yǔ)境下，學(xué)會(huì)辯證看待新媒體影像發(fā)展路徑的利與弊顯得尤其重要。文章以本體論視角來(lái)分析新媒體影像及數(shù)字化之內(nèi)涵；分析新媒體影像發(fā)展路徑之“利”，對(duì)新媒體影像制作、商業(yè)價(jià)值及受眾觀看方式、審美能力等進(jìn)行探討；分析新媒體影像發(fā)展路徑之“弊”，對(duì)碎片化思維、屏幕化觀看及新媒體影像作品同質(zhì)化等問(wèn)題進(jìn)行探討；深度剖析新媒體影像的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)及策略，以期從辯證思維角度指出在數(shù)字化語(yǔ)境下新媒體影像如何實(shí)現(xiàn)持續(xù)良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒體影像；數(shù)字化；受眾互動(dòng)傳播；發(fā)展路徑；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）13-0015-04

基金項(xiàng)目：本論文為2020年度西安工程大學(xué)高等教育研究項(xiàng)目（重點(diǎn)項(xiàng)目）“媒介融合語(yǔ)境下高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)影像課程教學(xué)模式研究與實(shí)踐探索”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：20GJ06；2017年度西安工程大學(xué)基礎(chǔ)課程質(zhì)量提升項(xiàng)目“攝影”階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2017JCK04

數(shù)字化時(shí)代無(wú)疑將新媒體影像作品的制作與傳播推向更垂直化的發(fā)展，可以說(shuō)，數(shù)字化為新媒體影像藝術(shù)作品的制作和傳播帶來(lái)了全新的發(fā)展，但許多問(wèn)題也接踵而來(lái)。其一，“信息繭房”衍生碎片化思維及屏幕化觀看導(dǎo)致人體感知降級(jí)；其二，創(chuàng)作同質(zhì)化的思想正消解著新媒體影像藝術(shù)講好中國(guó)故事、塑造好中國(guó)形象的積極作用。因此，在數(shù)字化語(yǔ)境下，學(xué)會(huì)辯證看待新媒體影像發(fā)展路徑的利與弊尤其重要。

一、新媒體影像及數(shù)字化的內(nèi)涵

（一）新媒體影像的內(nèi)涵

數(shù)字化時(shí)代，隨著數(shù)字技術(shù)和新媒體的迅猛發(fā)展，新媒體影像藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。新媒體影像藝術(shù)以其碎片化、敘事化、場(chǎng)景化、情感化的傳播特征成為當(dāng)今備受大眾推崇的藝術(shù)表現(xiàn)形式[1]。新媒體影像藝術(shù)不是傳統(tǒng)影像藝術(shù)的簡(jiǎn)單升級(jí)，而是作為一種結(jié)構(gòu)性力量參與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)，與數(shù)字化發(fā)展同頻共振，在呈現(xiàn)人文及社會(huì)景觀方面發(fā)揮著重要作用。

新媒體影像藝術(shù)作品類(lèi)型豐富多元，主要包括實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)影像、藝術(shù)性影像（網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)電視劇、網(wǎng)絡(luò)電影）、微型影像，同時(shí)涉及網(wǎng)絡(luò)廣告、網(wǎng)絡(luò)宣傳片以及短視頻影像等，其中的翹楚便是新興的短視頻[2]。

（二）數(shù)字化的內(nèi)涵

數(shù)字化是一個(gè)寬泛的概念。從廣義上來(lái)說(shuō)，數(shù)字化是將復(fù)雜多變的信息轉(zhuǎn)化為可計(jì)量的數(shù)字、數(shù)據(jù)，再將數(shù)字、數(shù)據(jù)制作成相應(yīng)的數(shù)字化模型，并將其轉(zhuǎn)化為各種二進(jìn)制代碼，導(dǎo)入計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中統(tǒng)一處理、分析、應(yīng)用，從而產(chǎn)生豐富且高效的數(shù)字技術(shù)的過(guò)程[3]。從狹義上來(lái)說(shuō)，數(shù)字化主要是指通過(guò)數(shù)字化手段對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的事物、環(huán)境加以數(shù)字化改造、應(yīng)用的過(guò)程。

數(shù)字化以其創(chuàng)新性、高效性的優(yōu)勢(shì)成為各大行業(yè)轉(zhuǎn)型與發(fā)展的重要工具。尤其是影視行業(yè)，數(shù)字化設(shè)備、數(shù)字技術(shù)在新媒體影像藝術(shù)領(lǐng)域的作用愈發(fā)凸顯。目前在新媒體影像藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用較廣的數(shù)字技術(shù)主要有圖像處理、多模式轉(zhuǎn)換、壓縮與編碼、配音技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)等[4]。

二、新媒體影像數(shù)字化發(fā)展路徑之利

（一）新媒體影像制作高效化與商業(yè)價(jià)值提升

從創(chuàng)作者角度來(lái)看，數(shù)字化環(huán)境帶來(lái)了創(chuàng)新性的數(shù)字技術(shù)及數(shù)字設(shè)備，為新媒體影像藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供了無(wú)限可能，在一定程度上促使新媒體影像的內(nèi)容與生產(chǎn)、制作與傳播更加高效，為新媒體影像藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)更高的商業(yè)價(jià)值。

首先，數(shù)字化設(shè)備的應(yīng)用有效促進(jìn)了新媒體影像藝術(shù)品的生產(chǎn)、制作。隨著數(shù)字?jǐn)z像機(jī)、數(shù)字錄音棚、數(shù)字配光系統(tǒng)以及數(shù)字電影非線性工作臺(tái)等數(shù)字化設(shè)備的廣泛應(yīng)用，影像話語(yǔ)體系的“設(shè)備”沉沒(méi)論逐漸轉(zhuǎn)變，數(shù)字化設(shè)備已成為新媒體影像作品創(chuàng)作中不可或缺的工具。其一，數(shù)字化設(shè)備的創(chuàng)新與發(fā)展，大幅縮短了新媒體影像作品制作的時(shí)間，突破以往不成熟的技術(shù)設(shè)限。其二，在一定程度上增加了新媒體影像作品的數(shù)量，提升了新媒體影像作品的質(zhì)量。如網(wǎng)絡(luò)電視劇《云之羽》，依托高效的數(shù)字化設(shè)備僅用100天的時(shí)間就完成了拍攝。在情節(jié)方面，依托小說(shuō)文本，改編合理，對(duì)原著還原度較高；在審美方面，實(shí)景精美如畫(huà)；在畫(huà)面呈現(xiàn)方面，實(shí)現(xiàn)視聽(tīng)效果的完美融合，極具電影質(zhì)感。另外，此劇的服化道彰顯了民族特色，人物造型精美，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和鮮明的民族特點(diǎn)，《云之羽》也因此成為2023年火爆一時(shí)的網(wǎng)劇。

其次，數(shù)字化有效擴(kuò)大了新媒體影像藝術(shù)的傳播空間，為構(gòu)建新媒體影像多元化的傳播格局提供了可能。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模不斷擴(kuò)大，手機(jī)、平板、筆記本等數(shù)字化設(shè)備為新媒體影像作品的傳播提供了全新的媒體形態(tài)[5]。新媒體影像的傳播既可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，利用電視機(jī)、電腦、手機(jī)、平板等終端通過(guò)媒體融合的方式傳播，又可以通過(guò)新媒體平臺(tái)進(jìn)行影像傳播。如抖音、快手、小紅書(shū)等新媒體平臺(tái)，在底層基礎(chǔ)和市場(chǎng)空間方面，都為新媒體影像傳播帶來(lái)了極大的便利。此外，新媒體平臺(tái)可依托數(shù)字化技術(shù)手段，對(duì)影像內(nèi)容進(jìn)行垂直化傳播，受眾可通過(guò)自主選擇影像作品獲取更加明確的內(nèi)容。同時(shí)，智能數(shù)據(jù)庫(kù)也可根據(jù)用戶(hù)的瀏覽、點(diǎn)贊來(lái)推送用戶(hù)喜愛(ài)的影像內(nèi)容。

最后，數(shù)字化為新媒體影像藝術(shù)帶來(lái)了更高的商業(yè)價(jià)值。其一，基于數(shù)字技術(shù)的交互性、時(shí)效性、融合性的優(yōu)勢(shì)，在方便受眾與新媒體影像作品進(jìn)行互動(dòng)交流的同時(shí)，影像創(chuàng)作者也可通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)所反饋的信息來(lái)掌握受眾的個(gè)性化偏好，并及時(shí)調(diào)整視頻內(nèi)容的制作和傳播，以便更好地滿足受眾需求。其二，數(shù)字化的廣泛應(yīng)用推動(dòng)了新媒體影像藝術(shù)的良性循環(huán)發(fā)展，即新媒體影像作品的質(zhì)量得以提高，傳播范圍擴(kuò)大，新媒體影像作品的點(diǎn)擊量增加，從而實(shí)現(xiàn)新媒體影像作品質(zhì)量與商業(yè)價(jià)值的同步提升。如《向往的生活》《中餐廳》《種地吧》等網(wǎng)絡(luò)慢綜藝的興起和發(fā)展都與受眾的需求息息相關(guān)，與高壓、快節(jié)奏的生活狀態(tài)相比，受眾更傾向于徜徉在新媒體影像藝術(shù)所建構(gòu)的遠(yuǎn)離喧囂的“慢節(jié)奏的生活”中。

（二）新媒體影像觀看便捷化與審美能力增強(qiáng)

從受眾角度來(lái)看，加快數(shù)字中國(guó)建設(shè)，推進(jìn)數(shù)字惠民便民，是滿足人民對(duì)美好生活向往的內(nèi)在要求，新媒體影像數(shù)字化的發(fā)展響應(yīng)了加快數(shù)字中國(guó)建設(shè)的號(hào)召和要求。數(shù)字化不僅改變了受眾接收新媒體影像的方式，促使新媒體影像接收更加便捷，還提高了受眾對(duì)新媒體影像作品的審美能力，使新媒體影像作品更加豐富[6]。

首先，數(shù)字化極大地改變了受眾觀看新媒體影像的方式，對(duì)受眾的休閑娛樂(lè)產(chǎn)生深刻的影響。在以往的影像觀看方式中，受眾多傾向于選擇觀看電視，且受眾與影像之間無(wú)法進(jìn)行實(shí)時(shí)的互動(dòng)。如今，人們觀看影像的方式轉(zhuǎn)向手機(jī)、平板、電腦等終端，大部分受眾選擇通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在騰訊視頻、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷視頻等新媒體影像平臺(tái)上觀看電視劇、綜藝、電影等，受眾可通過(guò)彈幕實(shí)時(shí)評(píng)論，有效促進(jìn)了新媒體影像藝術(shù)作品與受眾之間的互動(dòng)式傳播[7]。另外，大部分年輕受眾傾向于在抖音、快手、微博、B站等平臺(tái)上觀看各種類(lèi)型的短視頻，部分中老年人甚至也踏足抖音、快手平臺(tái)，逐漸融入以年輕人為主的娛樂(lè)領(lǐng)域。

其次，數(shù)字化有效提升了受眾的審美品位，讓新媒體影像作品更加豐富多元。其一，新媒體影像應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，使聲音和畫(huà)面的融合更加完美、效果更加逼真，從而增強(qiáng)影像的觀賞性。另外，受眾能任意地對(duì)影像進(jìn)行操作，如回放及切換等，在提升受眾使用體驗(yàn)及審美感受的同時(shí)，增強(qiáng)了受眾對(duì)新媒體影像的審美能力。其二，新媒體影像依托數(shù)字技術(shù)，有效打破了時(shí)空限制，受眾可獲取來(lái)自不同空間的影像信息內(nèi)容，這也為受眾提供更多影像內(nèi)容和形式上的選擇。同時(shí)，受眾也可以隨時(shí)討論各種影像作品，與作品實(shí)時(shí)互動(dòng)，新媒體影像創(chuàng)作者可依據(jù)受眾的審美需求，持續(xù)創(chuàng)新并產(chǎn)出更加豐富多元的新媒體影像作品。

三、新媒體影像數(shù)字化發(fā)展路徑之弊

（一）“信息繭房”衍生出碎片化思維

近年來(lái)，越來(lái)越多的新媒體平臺(tái)以個(gè)性化定制和大數(shù)據(jù)智能推薦技術(shù)為基礎(chǔ)的服務(wù)層出不窮。受眾在享受便利的同時(shí)，影像內(nèi)容信息接收邊界也在不斷收窄，容易將自己禁錮在同質(zhì)化“信息繭房”[8]。如今，人們大部分時(shí)間逐漸被以手機(jī)為首的“伴隨式”媒介所占據(jù)，碎片化思維也伴隨“信息繭房”衍生而來(lái)，亦會(huì)產(chǎn)生一些不可避免的社會(huì)問(wèn)題。

以抖音為例，抖音是一個(gè)自媒體平臺(tái)，創(chuàng)作門(mén)檻較低，難免有人為了博取流量而傳播失真失實(shí)的影像內(nèi)容。如尋親男孩劉學(xué)州，曾因“尋親成功”的視頻在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注，后因其親生父母在抖音上發(fā)表不實(shí)言論，導(dǎo)致劉學(xué)州遭受網(wǎng)絡(luò)暴力，最終選擇自殺。類(lèi)似事件屢見(jiàn)不鮮，背后潛藏的問(wèn)題是新媒體影像存在失真及網(wǎng)絡(luò)輿論問(wèn)題的復(fù)雜性，更從側(cè)面凸顯了新媒體影像數(shù)字化發(fā)展需要全面綜合治理的迫切性。

（二）屏幕化觀看缺乏現(xiàn)實(shí)交互性

數(shù)字化促進(jìn)了新媒體影像屏幕化觀看方式的發(fā)展。隨著數(shù)字化設(shè)備的普及與應(yīng)用，受眾對(duì)影像的觀看逐漸轉(zhuǎn)為以手機(jī)屏幕、電腦屏幕、平板屏幕為主的屏幕化觀看。雖然屏幕化觀看更加便捷，但也減少了人們對(duì)線下活動(dòng)的參與，使得人們?nèi)狈εc現(xiàn)實(shí)環(huán)境的交互，導(dǎo)致人體的感知降級(jí)[9]。

目前，多數(shù)人不再選擇去線下觀看和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)，轉(zhuǎn)而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)影像來(lái)滿足自己的觀看需求和學(xué)習(xí)需求。因此，現(xiàn)在的人們?nèi)狈εc傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)的“現(xiàn)實(shí)交互性”[10]。其一，屏幕化觀看缺乏情感溫度，盡管有實(shí)時(shí)彈幕，但無(wú)法促進(jìn)人與人之間的深度交流與互動(dòng)，也無(wú)法及時(shí)解決當(dāng)下出現(xiàn)的問(wèn)題。以傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)為例，剪紙是一門(mén)較為精深的傳統(tǒng)藝術(shù)，學(xué)習(xí)起來(lái)比較復(fù)雜，因此，要與老師進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通與交流。其二，屏幕化觀看缺乏真實(shí)的沉浸感、審美體驗(yàn)感，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的情感互通。以傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)為例，戲曲是一門(mén)綜合的傳統(tǒng)藝術(shù)，包括唱、念、做、打，以及舞臺(tái)布景、音樂(lè)伴奏等重要元素，線下觀看比屏幕化觀看更具沉浸感，更能引起人們的情感共鳴[11]。

（三）同質(zhì)化創(chuàng)作缺乏藝術(shù)創(chuàng)新性

數(shù)字化語(yǔ)境使得新媒體影像作品的創(chuàng)作趨于同質(zhì)化，在商業(yè)化的沖擊下，許多新媒體影像創(chuàng)作者受到同質(zhì)化思想的裹挾，導(dǎo)致同質(zhì)化影像作品層出不窮。近幾年，一系列主打戀愛(ài)、婚姻等主題的綜藝節(jié)目生產(chǎn)同質(zhì)化嚴(yán)重，繼素人戀愛(ài)《心動(dòng)的信號(hào)》爆火之后，《怦然心動(dòng)20歲》《半熟戀人》《再見(jiàn)愛(ài)人》等類(lèi)似節(jié)目在新媒體影像市場(chǎng)上相繼播出。現(xiàn)今，越來(lái)越多的影像創(chuàng)作者秉承商業(yè)化的運(yùn)營(yíng)原則，與精品創(chuàng)作的藝術(shù)追求存在沖突，這也導(dǎo)致許多新媒體影像平臺(tái)上充斥著低俗、淺薄的作品。即使新媒體影像平臺(tái)提高了影像內(nèi)容的審核標(biāo)準(zhǔn)，但仍無(wú)法完全消除這種現(xiàn)象。因此，在新媒體影像數(shù)字化的發(fā)展中，樹(shù)立正確的影像作品創(chuàng)作導(dǎo)向，不斷優(yōu)化新媒體影像產(chǎn)業(yè)生態(tài)顯得尤為重要[12]。

四、新媒體影像的發(fā)展趨勢(shì)與策略

（一）新媒體影像數(shù)字化的發(fā)展趨勢(shì)

1.發(fā)展兩極化

新媒體影像領(lǐng)域呈現(xiàn)兩極分化的發(fā)展趨勢(shì)。其一，在影像內(nèi)容制作與傳播方面，新媒體影像數(shù)字化將促使創(chuàng)作者運(yùn)用數(shù)字化設(shè)備來(lái)制作專(zhuān)業(yè)化的影像作品。與此同時(shí)，高質(zhì)量的影像作品也會(huì)產(chǎn)生更高的商業(yè)價(jià)值，具有更強(qiáng)的傳播影響力和盈利能力。如新媒體平臺(tái)擁有較多粉絲量的用戶(hù)，能夠憑借傳播高水平的影像作品來(lái)完成流量變現(xiàn)，獲取較高的經(jīng)濟(jì)收入。其二，在創(chuàng)作主體方面，新媒體影像創(chuàng)作主體會(huì)更加“平民化”，他們會(huì)依據(jù)自身的生活經(jīng)歷來(lái)制作、傳播大眾化的影像作品。因此，新媒體平臺(tái)的普通用戶(hù)沒(méi)有粉絲基礎(chǔ)，將很難憑借傳播新媒體影像作品來(lái)獲取流量，便無(wú)法獲得較高的經(jīng)濟(jì)收入。

2.內(nèi)容專(zhuān)業(yè)化

新媒體影像內(nèi)容將更加專(zhuān)業(yè)化。其一，處于新媒體影像數(shù)字化風(fēng)口期時(shí)，在作品呈現(xiàn)方面，更多表現(xiàn)為全民參與及自我展示，眾多創(chuàng)作者會(huì)根據(jù)平臺(tái)熱點(diǎn)跟風(fēng)創(chuàng)作內(nèi)容，影像內(nèi)容會(huì)趨于同質(zhì)化，很難產(chǎn)出精品化的影像作品。其二，處于市場(chǎng)成熟期時(shí)，新媒體影像創(chuàng)作者會(huì)意識(shí)到自身創(chuàng)作的問(wèn)題及市場(chǎng)發(fā)展的規(guī)律，明確質(zhì)量低、無(wú)新意、盲目跟風(fēng)的影像作品將無(wú)法持續(xù)獲得關(guān)注。因此，在內(nèi)容方面，創(chuàng)作者會(huì)不斷反思，創(chuàng)新影像內(nèi)容。同時(shí)，在制作方面也會(huì)不斷調(diào)整方案，轉(zhuǎn)變影像制作的方式，促使新媒體影像作品的創(chuàng)作最終進(jìn)入專(zhuān)業(yè)化階段。

3.創(chuàng)作垂直化

新媒體影像領(lǐng)域?qū)⒊尸F(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)作垂直化的趨勢(shì)?！皠?chuàng)作垂直化”是指新媒體影像的創(chuàng)作者將創(chuàng)作中心放在某個(gè)特定的領(lǐng)域或視角上，深化影像內(nèi)容，提供某一領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)化信息，以此創(chuàng)作出專(zhuān)業(yè)程度高、內(nèi)容深度化、受眾明確化的優(yōu)質(zhì)影像作品[13]。在新媒體影像發(fā)展初期，企鵝號(hào)、今日頭條等自媒體平臺(tái)便對(duì)內(nèi)容創(chuàng)作提出要求，鼓勵(lì)用戶(hù)在各自的興趣領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行影像創(chuàng)作，內(nèi)容創(chuàng)作逐漸向垂直化發(fā)展。如今，伴隨抖音、小紅書(shū)等新媒體平臺(tái)的發(fā)展，創(chuàng)作垂直化已經(jīng)呈現(xiàn)出勢(shì)不可當(dāng)?shù)陌l(fā)展趨勢(shì)。以新媒體影像創(chuàng)作的角度來(lái)看，垂直化將有效提高影像創(chuàng)作者的作品質(zhì)量，促使各個(gè)垂直領(lǐng)域的頭部作者產(chǎn)出更加優(yōu)質(zhì)的頭部?jī)?nèi)容[14]。

（二）新媒體影像數(shù)字化的發(fā)展策略

1.明確創(chuàng)作導(dǎo)向是關(guān)鍵

首先，新媒體影像藝術(shù)領(lǐng)域需要政府引導(dǎo)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法治規(guī)范，不斷優(yōu)化新媒體影像領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。其一，新媒體視頻平臺(tái)需要加大對(duì)新媒體影像作品內(nèi)容質(zhì)量的審核力度，確保新媒體影像作品在傳播過(guò)程中符合審查標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)影像創(chuàng)作者樹(shù)立正確的作品創(chuàng)作導(dǎo)向。其二，新媒體影像創(chuàng)作者應(yīng)充分發(fā)掘數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持創(chuàng)新的理念，去除商業(yè)最大化的創(chuàng)作思想，努力構(gòu)建新媒體影像多元化發(fā)展的格局。同時(shí)，新媒體影像創(chuàng)作者須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，秉承精品化原則，生產(chǎn)出既能講好中國(guó)故事、塑造好中國(guó)形象又具有好口碑的新媒體影像作品，推進(jìn)新媒體影像的良性循環(huán)發(fā)展。

2.增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)交互是關(guān)鍵

受眾須辯證看待新媒體影像數(shù)字化發(fā)展的利與弊。其一，受眾應(yīng)減少碎片化觀看及閱讀的時(shí)間，避免形成碎片化的思維方式；同時(shí)，受眾須規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，盡量做到謹(jǐn)言慎行，努力營(yíng)造文明和諧的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。另外，受眾也應(yīng)增強(qiáng)對(duì)虛假影像信息的鑒別能力，避免被虛假失真的影像所誤導(dǎo)。其二，受眾應(yīng)積極參與線下活動(dòng)，多與現(xiàn)實(shí)中的人互動(dòng)交流，避免沉浸于屏幕化觀看、癡迷于虛擬社交，從而丟失現(xiàn)實(shí)交互性。另外，受眾應(yīng)積極參與線下傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，多用身體感官去感知傳統(tǒng)藝術(shù)，從而避免造成人體的感知降級(jí)[15]。

五、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字化語(yǔ)境下，新媒體影像的發(fā)展具有多面性，利弊明顯。數(shù)字化在給新媒體影像藝術(shù)帶來(lái)新的機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)辯證看待新媒體影像數(shù)字化發(fā)展路徑的利與弊是重中之重。無(wú)論是新媒體影像創(chuàng)作者還是受眾，既需要合理利用數(shù)字化所帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)作和發(fā)展，又需要合理規(guī)避數(shù)字化所帶來(lái)的問(wèn)題，做好應(yīng)急預(yù)案，及時(shí)調(diào)整和改變，促使新媒體影像朝著良性循環(huán)的方向發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介 王雪，研究方向：新媒體傳播。吳鐵，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向 ：影像藝術(shù)、媒介文化、傳媒藝術(shù)理論與實(shí)踐。