屏屏相映，掛屏意趣

提筆之時(shí)，故宮博物院（以下簡(jiǎn)稱“故宮”）“廷壁生輝——清宮舊藏掛屏展”（以下簡(jiǎn)稱“掛屏展”）剛剛開(kāi)幕，我睡了一大覺(jué)，用以卸去開(kāi)幕前最后沖刺的疲憊，同時(shí)也是和相處三個(gè)多月的“掛屏們”暫時(shí)告?zhèn)€別。工作快三年，我漸漸形成了這樣的習(xí)慣：每一次展覽開(kāi)幕后都要大睡一覺(jué)，清醒過(guò)后跟我所接觸的展覽項(xiàng)目短暫告別，再之后，將我的身份從籌展者變成觀展者，我希望我能用觀眾的視角再次審視我做的展覽，和作為籌展者的我對(duì)話與問(wèn)答，這是我工作的儀式感，也是我想要的工作日常與興趣生活結(jié)合的最佳狀態(tài)。

這次的展覽在故宮神武門(mén)，共展出清宮舊藏中具有代表性的掛屏及相關(guān)書(shū)畫(huà)文物六十余件，是我參與的第一個(gè)神武門(mén)展覽。展覽根據(jù)掛屏題材共分為“江山如畫(huà)”“萬(wàn)方眾生”“怡情悅目”“翰墨清賞”四個(gè)單元，多聚焦于乾隆年間。體量上，這不算是故宮的大型展覽；主題上，也不算是綜合類展覽，但它卻是近幾年內(nèi)故宮為數(shù)不多的小眾類文物精品展，同樣也是“掛屏”這一主題第一次獨(dú)立展出。

在故宮以往的展覽中，掛屏多伴隨各宮殿的原狀陳列隨展，在臨展或常展中多以單個(gè)展品陳列，不常出現(xiàn)。2022年午門(mén)展出的“照見(jiàn)天地心——中國(guó)書(shū)房的意與象”中“清乾隆帝·楷書(shū)大寶箴掛屏”與2023年午門(mén)展出的“茶世界——茶文化特展”中“紫檀木邊畫(huà)玻璃人物圖掛屏”等算是近年大展中有所涉及的掛屏。但以上更多是用于支撐展覽主題，從掛屏所表達(dá)的內(nèi)容講起。而此次展覽將“掛屏”單獨(dú)作為一個(gè)主題展開(kāi)，從它的來(lái)源、結(jié)構(gòu)、工藝、內(nèi)容、寓意等全方位解讀，同時(shí)也能讓觀眾更近距離地感受掛屏，感受掛屏的裝飾之美，具有很強(qiáng)的可看性和科普性。

內(nèi)容巧思

掛屏，與座屏、圍屏、插屏同屬屏風(fēng)中的一類，主要安置于室內(nèi)墻面之上，起到裝飾點(diǎn)綴空間的作用。掛屏因其視覺(jué)效果美觀、易于保存、工藝精致，故在清宮陳設(shè)中很常見(jiàn)。在清宮裝飾藝術(shù)中，掛屏經(jīng)常成對(duì)出現(xiàn)，并以對(duì)稱形式對(duì)掛于墻面之上，這同樣符合清宮建筑中的對(duì)稱美學(xué)。例如，養(yǎng)心殿西暖閣“勤政親賢”殿西側(cè)小門(mén)墻壁處懸掛了“紫檀木嵌銀絲邊框銀片博古圖掛屏”，用以輔助中間通景畫(huà)的裝飾，打造空間的延伸效果，此處場(chǎng)景也在展廳的二樓重點(diǎn)營(yíng)造。

不同于墻面上的貼落與畫(huà)軸，掛屏的工藝復(fù)雜且材質(zhì)多樣，僅此次展覽所展出的掛屏，就用到了百寶嵌、緙絲、蘇繡、剔紅、柒牙雕刻、畫(huà)玻璃與畫(huà)玻璃鏡等工藝。多數(shù)掛屏?xí)怨に嚱Y(jié)合的形式出現(xiàn)，例如“楠木邊框玻璃罩剔紅邊嵌玉字御筆掛屏”是剔紅工藝與鑲嵌工藝的結(jié)合，用嵌玉替字，通過(guò)雕刻與切割體現(xiàn)書(shū)法中筆畫(huà)的抑揚(yáng)頓挫；用剔紅再現(xiàn)手繪箋紙上的紋樣，體現(xiàn)屏芯的立體感；“緙金線山莊果園圖”以緙絲為主，增添了蘇繡、墨繪等，體現(xiàn)畫(huà)面的起伏變化。除了對(duì)工藝的重視，清宮對(duì)掛屏外框、掛環(huán)、屏心等材質(zhì)也極為講究，在《清宮陳設(shè)檔》中對(duì)于掛屏的記載，多是以其材質(zhì)與工藝命名。

除裝飾空間外，掛屏的題材也映照了收藏者內(nèi)心世界與理想追求。此次展覽分別展現(xiàn)了江山、眾生、怡情和翰墨。江山與眾生既有對(duì)現(xiàn)實(shí)風(fēng)景的刻畫(huà)，也有對(duì)理想的抒發(fā)，顯示帝王體味人間疾苦、胸懷天下；而相較于前者，怡情和翰墨的內(nèi)容更加能體現(xiàn)內(nèi)心的私密與獨(dú)特，更能反映出個(gè)人的追求與審美。我們都知道清代帝王熱衷書(shū)法，尤其是康雍乾三代更為“高產(chǎn)”，因而作為書(shū)法周邊的“書(shū)法掛屏”也在清宮中很常見(jiàn)。展覽第四單元“翰墨清賞”選取了十多件書(shū)法類掛屏的佳作，用以體現(xiàn)清宮書(shū)法藝術(shù)的造詣。

空間意趣

神武門(mén)是故宮博物院參觀的最后一站，展廳小巧精致，是目前故宮博物院唯一的兩層展廳。此次展覽恰好利用空間結(jié)構(gòu)將一二單元與三四單元分別布置在兩層樓。而根據(jù)各單元內(nèi)容的安排，此次展覽在一二層的空間設(shè)計(jì)風(fēng)格上并不追求完全統(tǒng)一，是一次大膽的嘗試。

一層江山與眾生，像是會(huì)客廳，強(qiáng)調(diào)世間萬(wàn)物的宏觀視野，因而空間整體空曠通透。此外在一層展廳頂部做了鏡面延伸，一方面物理地拓寬了一層展廳的視覺(jué)面積，另一方面希望當(dāng)觀眾領(lǐng)略完掛屏中的如畫(huà)江山后再抬起頭，也能營(yíng)造出一種“人在畫(huà)中游”之感。二層怡情翰墨，像是臥室，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心世界的私密與獨(dú)特。參考倦勤齋、符望閣等室內(nèi)設(shè)計(jì)，通過(guò)隔墻將直徑空間有意地分割，并透過(guò)掛屏框形狀的透窗，將展廳二樓打造成一個(gè)個(gè)半開(kāi)放式的小空間，增添了觀展的趣味性，希望觀眾在領(lǐng)略花鳥(niǎo)四季、墨筆生輝后體味一絲生動(dòng)巧思。

雖然一二層設(shè)計(jì)風(fēng)格有所差異，但在遵循掛屏裝飾原則的基礎(chǔ)上保留了一定的規(guī)則與統(tǒng)一。例如，因掛屏常設(shè)于室內(nèi)空間，因而在展墻內(nèi)選擇了清宮寢間常見(jiàn)的“團(tuán)龍紋”和“壽字紋”，營(yíng)造掛屏陳設(shè)氛圍。此外，為增強(qiáng)室內(nèi)場(chǎng)景的沉浸感，展柜內(nèi)側(cè)也設(shè)計(jì)了“開(kāi)窗”，并在“窗外”營(yíng)造小景，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間的鏈接，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了展廳的“呼吸感”。

屏屏相映

“掛屏展”的另一大特色，便是對(duì)多媒體的運(yùn)用。掛屏作為偏平面的展品，如何讓平面的內(nèi)容活潑與豐富，具有可看性，是我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)的時(shí)候遇到的第一個(gè)挑戰(zhàn)。掛屏如畫(huà)，內(nèi)容生動(dòng)，觀賞性很強(qiáng)，但是僅僅展示掛屏“本屏”，在內(nèi)容與觀展體驗(yàn)上還是有所欠缺。后來(lái)經(jīng)過(guò)溝通商討，我們一致認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)“小主題大講述”，把“掛屏展”做成一個(gè)兼具審美與科普雙重性質(zhì)的展覽。因此，我們又在內(nèi)容中增添了掛屏工藝、場(chǎng)景、結(jié)構(gòu)等知識(shí)性內(nèi)容。但新的挑戰(zhàn)隨即出現(xiàn)，神武門(mén)展陳空間有限，大多數(shù)展出掛屏面積又很大，如果在展柜背板上大面積用文字來(lái)做知識(shí)鏈接，在觀展體驗(yàn)上會(huì)有壓力，掛屏的整體觀賞性也會(huì)有影響。所以最后我們選擇將知識(shí)“展開(kāi)”在多媒體屏里。

在一層空間中，選用了兩塊OLED透明屏，分別展示了有關(guān)掛屏的來(lái)源、工藝以及陳設(shè)場(chǎng)景，通過(guò)動(dòng)態(tài)演繹、放大文物細(xì)節(jié)、修復(fù)文物視頻、原狀陳設(shè)影像等，將有關(guān)掛屏的知識(shí)點(diǎn)展現(xiàn)在觀眾面前。這兩塊OLED屏設(shè)置的位置也很巧妙，它們陳設(shè)在一層中央，因屏幕材質(zhì)的獨(dú)特性，觀眾只有站在屏幕正面，才能看到完整的內(nèi)容。兩塊屏外模擬了掛屏的造型樣式，將其做成了現(xiàn)代的“掛屏”，而它們的對(duì)面是展柜中一一陳列的古代掛屏。也許古人曾因?yàn)橄矏?ài)一幅畫(huà)，或沉迷某種工藝而想將難以保留的東西創(chuàng)作于掛屏之上，如今的我們也會(huì)因喜愛(ài)某一處風(fēng)景或想增添一份念想而將目之所及存于手機(jī)屏之上。這何嘗不是一種古今的相互映照呢？

在二層入口處，設(shè)置了四個(gè)多媒體互動(dòng)屏，以“墻面”為底，以“四季”為線，以“飛鳥(niǎo)”為眼，將掛屏中所表達(dá)的春夏秋冬通過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式“活態(tài)”展示。當(dāng)觀眾走近時(shí)屏幕點(diǎn)亮，可在觀覽中感受四時(shí)花木變化，體悟掛屏意趣。四面屏分別選用不同材質(zhì)和工藝的掛屏，在制作時(shí)盡可能還原掛屏原有質(zhì)感，當(dāng)觀眾通過(guò)樓梯的過(guò)渡后，將會(huì)走進(jìn)如電影一般的四季場(chǎng)景。春季“雙鵲報(bào)春，萬(wàn)物盛開(kāi)”；夏季“雨生百谷，風(fēng)動(dòng)芰荷”；秋季“閑情雅趣，吉祥如意”；冬季“堅(jiān)韌傲骨，又盼一春”。開(kāi)頭是報(bào)春的喜鵲，結(jié)尾是盼春的梅花，四季依舊，體現(xiàn)了掛屏的美好祝愿。

寫(xiě)到這里，關(guān)于掛屏展籌展的點(diǎn)滴差不多就回憶到此?；叵肫饋?lái)，這段旅程很美妙，尤其在文物布陳的時(shí)候，當(dāng)一直都在電子文檔里相見(jiàn)的文物一件件展現(xiàn)在我的眼前，我總會(huì)突然感動(dòng)于歷史的魅力和傳承的意義。我們好像隔著歲月長(zhǎng)河對(duì)話了很久，但卻會(huì)在最終相見(jiàn)的時(shí)候默契微笑。