傳承人韓國卿的跤藝情緣

每天晚7點(diǎn)半以后，在北京前門附近的老舍茶館，幾位表演者身穿跤衣、燈籠褲，腳踩刀螂肚跤靴就上場了。

“什么是摔跤？就是流行于京津兩地的摜跤。最早這個(gè)行業(yè)是清朝的善撲營，分左營、右翼善撲兩營。每年臘月二十三，還有比武，皇上親自去看。”每天說開場白的這位叫韓國卿，他是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶三跤場跤藝第三代傳承人，北京雜技家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)在每天晚上，韓國卿和師兄弟段勇、郭金鎖、董天中，還有徒弟單碩、鄒朋承等人都在老舍茶館表演寶三跤場跤藝項(xiàng)目。老舍茶館作為以弘揚(yáng)民族文化和北京文化藝術(shù)為特色的場所，1988年開業(yè)至今接待過上百位外國元首，是北京文化的一張名片。而茶館里表演摔跤還是近幾年才有的事兒。唱北京琴書的趙潤啟老師說：“這真是開了先河，小韓功不可沒。”其實(shí)，一開始韓國卿找到老舍茶館想要參與表演，被一口回絕。韓國卿和他的團(tuán)隊(duì)是如何開啟在茶館的表演之旅，又是如何成為現(xiàn)在每天場場不落深受觀眾歡迎的節(jié)目呢？

寶三跤場跤藝，起源于清朝的善撲營。清朝統(tǒng)治者尚武，騎馬、射箭、摔跤都是深受喜愛的運(yùn)動(dòng)。尤其摔跤，每逢節(jié)日都會(huì)有摔跤表演，皇上臣公都喜歡看這個(gè)節(jié)目。清朝滅亡以后跤手流落民間，在北京隆福寺、護(hù)國寺、天橋一帶靠表演賣藝為生。第一代表演者中最有名的是寶善林先生，行內(nèi)人稱“寶三”。

啟蒙

韓國卿第一次接觸摔跤是在他十來歲的時(shí)候，在鼓樓跤場看寶三跤藝第二代傳承人馬貴保等老先生們表演摔跤。他們的表演既有力量的較量又有語言的樂趣，他覺得很有意思，常常在那看到散場才走。

當(dāng)年在鼓樓跤場表演的馬貴保先生和眾多摔跤老前輩都是北京摔跤圈響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。馬先生是整場的“三軍司命”，負(fù)責(zé)制造矛盾、產(chǎn)生笑料，時(shí)而也摔幾場。王文治先生個(gè)子不高，思維靈活、頭腦機(jī)敏，配合馬先生一唱一和，表演非常默契。劉玉森先生是老八一隊(duì)隊(duì)員，高大威猛，長得精神，雖不善表達(dá)，但出眾的外貌也引得觀者如云。還有楊寶和先生，他是老北京隊(duì)教練，大個(gè)子，臉黑還有麻子，平輩人稱其楊麻子。他也配合著馬先生裝傻充愣，還能出托（佯裝摔倒），活脫一個(gè)京劇里的摔打花臉。周茂興先生早年代表新疆隊(duì)打比賽，稱得上是一代跤王，深眼窩大鼻子，摔跤占一個(gè)帥字。徐茂先生也是寶先生的弟子，為人厚道，不多說話，摔起跤來可矯情，輸跤不輸手，專有一批跤迷愛看他。就這么一眾老前輩在鼓樓獻(xiàn)藝，各具特色，他們的表演相當(dāng)于戲班里不同的行當(dāng)，讓人流連忘返，也讓小韓看得起勁。

韓國卿對(duì)摔跤項(xiàng)目充滿特別的興趣還與他的家傳有很大關(guān)系。他的父親韓和亮是北京摔跤隊(duì)的職業(yè)運(yùn)動(dòng)員，曾獲得過全國運(yùn)動(dòng)會(huì)第二名的好成績。韓國卿上小學(xué)時(shí)，被武術(shù)專業(yè)隊(duì)的教練選中，練習(xí)武術(shù)，可父親卻不同意。父親認(rèn)為兒子要練就要子承父業(yè)，學(xué)習(xí)摔跤。20世紀(jì)80年代，中國式摔跤項(xiàng)目被取消，韓國卿成為體校柔道隊(duì)運(yùn)動(dòng)員，就這樣一直練柔道到17歲。此時(shí)正是決定運(yùn)動(dòng)員未來發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是繼續(xù)走專業(yè)運(yùn)動(dòng)道路，成為職業(yè)運(yùn)動(dòng)員，還是退役轉(zhuǎn)業(yè)。然而，在韓國卿職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，對(duì)他人生起重要指引作用的父親去世了。那時(shí)候韓國卿很迷茫，不知道自己的未來之路該怎么走。韓國卿的父親很有運(yùn)動(dòng)天賦，成績也一直很好，卻因病英年早逝。他父親的老師李寶如先生覺得這對(duì)父子如果不能為摔跤事業(yè)繼續(xù)做出貢獻(xiàn)是非常遺憾和可惜的，于是就開始帶韓國卿繼續(xù)練習(xí)摔跤。

入門

李老師當(dāng)時(shí)有一支隊(duì)伍，進(jìn)行中國式摔跤的表演與教學(xué)。每天上午，韓國卿跟著李老師在安樂林公園訓(xùn)練，下午繼續(xù)訓(xùn)練或是參加表演。摔跤、柔道等是一項(xiàng)綜和素質(zhì)要求很高的項(xiàng)目，身體素質(zhì)、技術(shù)力量缺一不可。首先要練“倒地兒”，老話兒講“先練挨摔，再練摔人”。而且和所有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一樣，每天的練習(xí)枯燥乏味。然而，跟著李老師學(xué)習(xí)和演出的這幾年，正是韓國卿默默積累、迅速成長的重要時(shí)期。每天他要練習(xí)中國跤的傳統(tǒng)基本功，還要練器械比如沙袋、擲子、石鎖等。然后自己還要勤思考、多琢磨：摔跤是一項(xiàng)靈活的運(yùn)動(dòng)，雖然有一定的手法、步法，但是不能練得過于程式化和套路化。兩個(gè)人或者多個(gè)人在一起練的內(nèi)容是相對(duì)隨機(jī)的，如果讓對(duì)手能夠預(yù)判自己的招式，那則必?cái)o疑。等到自己練習(xí)思考得成熟了，兩個(gè)人實(shí)戰(zhàn)演練比如搶站位、手攥對(duì)方哪里有利于勝算，就靠和師兄弟不斷演練、打磨。雖然辛苦，他們常?？嘀凶鰳?，在好勝心的驅(qū)使下，總想著怎么能勝利，怎么能贏別人就不覺得那么累了。李先生還教導(dǎo)韓國卿，摔跤表演又是另一個(gè)勁兒：真瞪眼，假使勁，動(dòng)作夸張，但師出有名，不能改變中國跤的技術(shù)特征。除此以外，要跟說書唱戲的專業(yè)人士學(xué)學(xué)表演，要求往臺(tái)上一戳一站都得講究，不能松松垮垮，嘴上功夫也得不斷練習(xí)。

拜師

2000年前后，韓國卿帶著一眾兄弟在牛街的一次表演中，觀眾席里坐著一位對(duì)他人生起關(guān)鍵作用的第三位重要人物——?jiǎng)⒀嗌壬?。他在臺(tái)下看到韓國卿的表演，非常激動(dòng)，覺得這個(gè)小伙子功夫扎實(shí)，年紀(jì)又正當(dāng)年，寶三跤藝一直苦苦尋找的傳承人終于出現(xiàn)了。這位劉燕生先生正是寶三跤藝第二代傳承人馬貴保先生的徒弟。當(dāng)天表演結(jié)束后，劉燕生就找到韓國卿。韓國卿沒想到，小時(shí)候在鼓樓看到的馬先生能成為自己的師父。在征得老師李寶如先生同意后，經(jīng)金寶山、董巨倉和楊寶和幾位摔跤界前輩的撮合，韓國卿正式拜師馬貴保，成為寶三跤場跤藝第三代傳承人。

傳承

韓國卿他們?cè)谔鞓驑?、三里屯等地點(diǎn)表演寶三跤場跤藝節(jié)目，后來有人幫他聯(lián)系了老舍茶館?？墒遣桊^方面一開始并不同意，因?yàn)橹安]見過他們的表演，認(rèn)為摔跤節(jié)目不適合茶館的文化氛圍，摔跤項(xiàng)目也從來沒有在茶館表演的先例。又過了一段時(shí)間，一位茶館的經(jīng)理看到了韓國卿師兄弟在其他場地的表演，這才真正認(rèn)識(shí)到寶三跤藝的特點(diǎn)和呈現(xiàn)方式，韓國卿團(tuán)隊(duì)受邀正式進(jìn)駐老舍茶館進(jìn)行表演。

寶三跤藝來源于摔跤又結(jié)合了相聲“帥、賣、怪、壞”的表演手段，時(shí)而還會(huì)和觀眾保持互動(dòng)，既沿用舊時(shí)藝人撂地表演的氛圍，同時(shí)又遵循舞臺(tái)表演的特點(diǎn)，也被稱為“武相聲”。到韓國卿這一代，他秉承“武活文使”的原則，讓表演過程幽默風(fēng)趣，老少皆宜。在老舍茶館的表演屬于舞臺(tái)表演，韓國卿等人都非常重視。由于他們沒有專業(yè)學(xué)過表演，就靠自己琢磨來設(shè)計(jì)整個(gè)表演的過程。既兼顧摔跤藝術(shù)又有語言包袱，讓表演能更有“笑果”。在每天表演實(shí)戰(zhàn)磨煉的過程中，他們對(duì)內(nèi)容、節(jié)奏越來越熟悉。幾位演員還準(zhǔn)備了不同內(nèi)容版本和包袱，如果現(xiàn)場表演效果好，他們就保留，如果效果不好就再改進(jìn)。老舍茶館的觀眾群以外地游客為主，游客逛完前門到老舍茶館看一場京味滿滿的文化表演，韓國卿他們身體力行地傳承著京味文化和北京非遺技藝。

2016年，以寶三跤場跤藝發(fā)展傳承為主線的話劇《摔出一片天》在北京上演。該劇由韓國卿擔(dān)任男主角，他們的表演喚起了更多人對(duì)這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及傳承人的關(guān)注。話劇先后在東城區(qū)文化館、隆福劇場等地連續(xù)演出十多場。從2016年5月開始排練，到10月份演出結(jié)束，表演獲得成功，社會(huì)反響非常好。按說韓國卿應(yīng)該感到欣慰和高興，可那段時(shí)間，他卻常常失眠，每天要靠喝酒才能入睡。原來，排練和演出話劇《摔出一片天》最緊張的時(shí)候，韓國卿的母親生病了，癥狀就是發(fā)燒。當(dāng)時(shí)，他的妻子剛剛給他生了二女兒，還在月子期間，就給韓國卿打電話，說母親病了，讓他陪母親看病。韓國卿想著去三甲醫(yī)院看病排隊(duì)人多，耗費(fèi)時(shí)間，可排練演出時(shí)間緊張，就帶母親去了旁邊的小醫(yī)院。他想著先輸液三天，如果不好，再去大醫(yī)院給母親仔細(xì)檢查。讓韓國卿無論如何也想不到的是，在他演完最后一場的那天夜里，還沒來得及陪母親做仔細(xì)檢查，母親就去世了。醫(yī)生給出的診斷是心源性猝死。這個(gè)變故和打擊讓韓國卿一蹶不振，陷入深深的自責(zé)。他后悔，當(dāng)初如果不是為了節(jié)省排練時(shí)間，陪母親從家左轉(zhuǎn)去三甲醫(yī)院，而不是右轉(zhuǎn)去小醫(yī)院看病該多好。他自己努力表演從來不是為了掙多少錢，而是為了這門技藝的傳承，也是為了向母親證明自己?？涩F(xiàn)在演出成功了，母親卻不在了，她再也沒有機(jī)會(huì)去看兒子的演出，這個(gè)遺憾是永久的，更成了他心里的痛處和心結(jié)。那段時(shí)間韓國卿沒有間斷參加表演，越忙越好，只有不停地演出才能讓他忙到顧不上胡思亂想。

韓國卿是20世紀(jì)70年代出生的，他對(duì)寶三跤藝的傳承與發(fā)展起到了承前啟后的作用。如果沒有當(dāng)年李老師含辛茹苦的教導(dǎo)、馬先生及時(shí)的發(fā)現(xiàn)，這項(xiàng)有著百年歷史的寶三跤場跤藝就消失了。他們幾個(gè)人通過表演肩負(fù)起傳承與發(fā)展的重任，還把這項(xiàng)非遺項(xiàng)目成功引入到小劇場、大劇場，并參演過多部電視劇，參加央視綜藝節(jié)目等，讓老技藝登上藝術(shù)的殿堂，他們實(shí)現(xiàn)了老一輩傳承人沒能實(shí)現(xiàn)的愿望。對(duì)于今后的發(fā)展，除了在表演上不斷傳承與創(chuàng)新，韓國卿還在與其他非遺項(xiàng)目聯(lián)合打造文創(chuàng)產(chǎn)品。他希望與其他民間文藝家一道，為北京非遺技藝、京味文化做出自己的貢獻(xiàn)。