北京地區(qū)的獅子會

獅子體型龐大，威武雄壯，吼聲震天極具王者風(fēng)范，它由西域來到漢廷后一直豢養(yǎng)于皇家苑囿之中，除了皇親國戚外很少被普通百姓看到，威武勇猛的獅子與龍一樣成為百姓心中的神獸和瑞獸，人們認(rèn)為它的形象不僅象征了吉祥還能驅(qū)魔辟邪。因此每當(dāng)有重大的節(jié)日，祭祀、迎神等喜慶的活動時(shí)，都會表演一種以獅子為原型創(chuàng)編出來的舞蹈，久而久之獅子舞這種敬神驅(qū)鬼的舞蹈，便形成了一種具有民族特色的民間娛樂活動。

獅子舞的由來及歷代的獅子舞

獅子舞在中國形成的時(shí)間很早，相傳在東漢章帝時(shí)，西域大月氏國向漢朝進(jìn)貢了一頭獅子，交付獅子時(shí)大月氏的使者傲慢地對漢朝官員說，這頭獅子難以馴服，若一年后能馴服今后仍照常進(jìn)貢，否則斷交。使者走后，漢章帝劉炟大怒，立馬選派了三名驍勇的馴獅師來馴獅。幾個月過去不但不見成效，馴獅師還被大發(fā)獸性的獅子咬傷，獅子則被宮人亂棍打死。一年后，大月氏使者如約來觀看馴獅。表演開始后，只見那頭金毛獅子在鑼鼓聲中活蹦亂跳地躥上躥下，與手執(zhí)繡球的馴獅師配合得天衣無縫，憨態(tài)可掬，百依百順，就連大月氏的使者也佩服不已。原來為了不讓大月氏的使者看出破綻，馴獅師將死去的獅子的皮剝下，并模仿獅子的動作進(jìn)行了一場表演。舞獅由此也成為宮廷百戲之一，流入民間后一直延續(xù)至今。

獅子舞起源的準(zhǔn)確時(shí)間，草蛇灰線，眾說不一，有關(guān)獅子舞最早的文獻(xiàn)記載出現(xiàn)于《漢書·禮樂志》中，“常從象人四人，詔隨常從倡十六人，秦倡員二十九人，秦倡象人員三人”，據(jù)三國魏人孟康注：“象人，若今戲蝦魚獅子者也。”由此可見，漢魏時(shí)期我國就已經(jīng)出現(xiàn)了獅子舞。

南北朝時(shí)，佛寺林立，寺廟常舉辦盛大的佛教儀式，在“行像”的游行隊(duì)伍中常有舞獅開路的表演，獅子在民間是可以鎮(zhèn)邪驅(qū)魔的瑞獸，在佛教中它則是佛菩薩座下的靈獸，代表著勇猛剛勁。北魏楊衒之在其《洛陽伽藍(lán)記》中寫道：“（長秋寺）作六牙白象負(fù)釋迦在虛空中。莊嚴(yán)佛事，悉用金玉。作工之異，難可具陳。四月四日此像常出，辟邪師子導(dǎo)引其前。吞刀吐火，騰驤一面。彩幢上索，詭譎不常。奇伎異服，冠于都市。”獅子舞分南北兩派，相傳北派獅子舞就形成于北魏年間。一千多年前，北魏武帝遠(yuǎn)征甘肅河西時(shí)，俘虜了十余萬胡人，其中恰有善于雜技的胡伎，一日武帝見幾個胡人頭戴木制獅頭，身披獸衣，隨著音樂歡騰起舞，舞姿優(yōu)美。武帝詢問胡人此為何舞，胡人答曰：“北魏朝圣，四方匡伏，西涼樂伎，同沾皇恩?！蔽涞勐牶蟠髳?，賜此舞為北魏瑞獅。自此，獅子舞便在北方流傳，遂有北獅之稱。

到了唐代，獅子舞在宮廷中的發(fā)展迎來了巔峰階段，有數(shù)百人共同參與表演，這種大型舞蹈名為“五方獅子舞”，今天許多史書仍對此舞有詳細(xì)的記載。五方獅子舞是由西域龜茲傳入長安的，據(jù)《樂府雜錄》記載，戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí)紅拂子，謂之“列獅子郎”。又《通典》云：“太平樂，亦謂之五方獅子舞。獅子鷙獸，出于西南夷、天竺師子等國，綴毛為衣，像其俯仰馴狎之容，二人持繩秉拂，為習(xí)弄之狀。五師子各立其方色。百四十人歌太平樂，舞抃以從之，服飾皆作昆侖象?！睆氖妨嫌涊d可知，表演獅子的舞者身披綴有長毛象征獅皮的獅被，以俯仰之勢表現(xiàn)馴服。五只顏色各異的獅子各站一方，這五只獅子按照中國傳統(tǒng)的“五方”和“五色”來站隊(duì)，五方為東、南、中、西、北，其對應(yīng)的顏色分別為青、赤、黃、白、黑五色，另有一百四十人歌唱《太平樂》，獅子隨樂聲舞動，場面極為壯闊。今天五方獅子舞仍有表演，只不過規(guī)模小多了。

唐代以后，宮廷中的獅子舞表演走向了衰敗，而流入民間的獅子舞反而茁長成長起來，在各種節(jié)日、廟會、佛會上都能看到獅子舞的表演，雖宮廷內(nèi)仍有表演但仍不如民間的活潑多樣，清末，獅子舞又結(jié)合了中國傳統(tǒng)武術(shù)技藝，喜慶、熱烈，且技藝精湛的舞獅，逐漸得到眾人的喜愛，傳遍海內(nèi)外。

獅子舞的派別

獅子舞在一千多年的發(fā)展中不斷進(jìn)步完善，逐漸演變?yōu)槟媳眱膳?，兩派之中又有文獅和武獅之分。

北派獅子以武獅為主，其特點(diǎn)是在外形上酷似真獅，側(cè)重于模仿獅子的動作，如搶球、戲球、打滾、抓耳、舔毛、抓癢等，步法上有單提步，跨跳步、擊步、碎步、單腳直立、雙飛腳、大轉(zhuǎn)身等，還配有滾繡球、過蹺板、上樓臺、跳桌等技巧動作。舞獅時(shí)還配以京鼓、京鑼、京鈸等樂器，場面熱烈、生動活潑、惟妙惟肖。

南派獅子脫胎于北獅，但又與北獅有諸多不同。在外形上南獅主要突出神似，口闊、塌鼻、大眼、面頰飽滿，顏色艷麗，在動作上除了舞蹈外還加入了武術(shù)的元素，形成“采青”和“破陣”等技巧高超獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。南獅中又分為文獅、武獅、少獅，文獅以劉備、關(guān)羽作臉譜，其表演風(fēng)格為溫馴可愛；武獅以張飛作臉譜，表演風(fēng)格為勇猛剛烈；少獅即幼獅，常跟隨文、武獅同場表演，活潑可愛、憨態(tài)可掬。

北京的獅子會

北京地區(qū)的獅子舞屬于北派獅子，有“太獅”和“少獅”兩種。

兩人配合的大獅子叫太獅，由單人扮演的叫少獅。傳統(tǒng)的太獅有黃、藍(lán)兩色，一種說法是黃色為雌，藍(lán)色為雄；另一種說法是黃色的是犼不是獅，它是觀音菩薩的坐騎“金毛犼”，藍(lán)色的是獅子，是文殊菩薩的座下青毛獅子。北京地區(qū)的獅子舞流傳很廣，歷史上曾有過四百余檔會，至今保留的已經(jīng)不多了。

北京地區(qū)何時(shí)興起的獅子舞已不可得知，但從文獻(xiàn)上看在元朝時(shí)北京地區(qū)就已經(jīng)出現(xiàn)了獅子舞這種形式，《元史·賀勝傳》中講述了一個故事，一日元世祖忽必烈打獵回來，伶人裝扮成獅子迎駕，由于扮得太過逼真驚到了世祖乘坐的象輿，幸虧賀勝救駕才保得忽必烈的平安。

明朝時(shí)，朱棣定都北京后有不少民間藝人也從南京遷至北京，民間有“皇會隨龍進(jìn)京”的說法，其中就有安徽蕪湖的獅子舞，后來這些舞獅子的藝人由宮廷流入民間，在民間又組織了各種表演獅子舞的團(tuán)體，這個團(tuán)體就叫某某獅子會，像朝陽區(qū)東壩鄉(xiāng)北門村的獅子會成立于明英宗正統(tǒng)年（1436-1450）間，京都二閘鋼鈴武太獅老會成立于明武宗正德三年（1508年），這些獅子會至今都有500多年的歷史。

清代北京獅子舞最為興盛，各種香會中都缺少不了耍獅子舞的，康熙年間李聲振在其《百戲竹枝詞》中寫道：“毛羽狻猊碧間金，繡球落處舞嶙峋。方山寄語休心悸，皮相原來不吼人?！碑?dāng)時(shí)北京僅“井字里”的獅子會就有十三檔之多，即掌禮司、白紙坊、東西豬市、會照寺、二閘、東壩、萬泉寺、正國寺、萬壽寺的太獅，方磚廠的太、少獅，蔣養(yǎng)房的“九世（獅）同居”（兩個太獅，七個少獅），海淀鎮(zhèn)的“鋼鈴五獅”（兩個太獅，三個少獅）。其中以掌禮司、東壩、二閘、白紙坊、蔣養(yǎng)房和海淀的獅子會較為有名，有些獅子會還給皇家表演過并受到“皇封”，像北門村的獅子會被乾隆帝封為“金鈴祖獅”，海淀老虎洞的獅子會曾為咸豐帝表演獅子舞，他們精湛的技藝得到了咸豐的贊許，皇帝不僅賜給他們內(nèi)務(wù)府造辦處制造的鐵鈴鐺十八枚（當(dāng)?shù)胤Q十八紫），還封此會會名為“萬壽無疆鋼鈴五獅會”。清同治年間，慈禧太后在萬壽山舉辦六十歲生日宴，宴席間，東城區(qū)東豬市大街的太獅恰好表演了一套“出頭老十三”的絕技全活，慈禧十分高興，故封此獅會為“萬壽無疆同膳舞獅”會。同時(shí)又封白紙坊的“太獅”為“萬壽無疆永壽長春太獅圣會”。

北京的太獅

北京傳統(tǒng)太獅的造型，一種是大頭，大嘴，翻鼻孔，身上無毛，窩窩眼，頭上裝有七至十三枚茶壺大小的紫銅鈴鐺，另一種是身上有毛的獅子造型，像清代《北京走會圖》中的獅子。北京傳統(tǒng)太獅的表演有十三個套路、二十把活，如“小三樣”“長五相”“單團(tuán)式”“對頭”“龍抱柱”“香爐角”“金錢章子”“旱船大趕”“搭牌樓”“戲水”等。其中太獅的“戲水”，少獅的“爬高”都是獅舞中較難的動作。太獅的“戲水”，需要扮演獅尾的演員站在橋上，抱住扮獅頭演員的腰，獅子頭探向水面，作戲水狀。如果橋面距水較高，這就要求兩個演員要有極大的默契，如果配合不當(dāng)就有掉進(jìn)水里的危險(xiǎn)。少獅爬樓是說少獅遇到牌樓時(shí)，必須從牌樓上爬過去，并做各種表演。如遇高桿，還要爬桿，在桿頂做各種動作。因此過去舞獅者往往都是架子工和棚匠，他們有很好的爬高功夫。北京各檔的太獅表演上側(cè)重有所不同，像東豬市太獅的表演特色，是以喜、怒、悲、恐、驚等各種表情及走貓、走形為主，而白紙坊太獅的表演以獅子的各種姿勢為主，老藝人劉德?？偨Y(jié)為“三扎兒、六臥、八個穿心”，即三種獅子滾的樣子，六種臥姿和表演中要按八卦方位行走穿插，均表現(xiàn)了獅子的勇猛、雄壯、調(diào)皮、可愛。

1937年抗日戰(zhàn)爭開始，北京各大民間花會逐漸停止了活動，活躍在花會上的各檔獅子會也都暫停了表演。直到1949年中華人民共和國成立后，獅子舞才慢慢開始恢復(fù)表演，今天已經(jīng)成為各大重要節(jié)日及民間喜慶活動民俗表演中不可或缺的一部分，熱烈、歡快、俏皮、精彩的表演受到廣大人民群眾的喜愛。由西域傳入的獅子舞如今已經(jīng)成為中國的一種傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)，像北京地區(qū)的白紙坊獅舞還成功申請為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這正是：金獅舞動太平開，喜迎盛世華年來。