教育家精神之“求是”的本質(zhì)內(nèi)涵與實(shí)踐路徑

【摘 要】教育家精神中的“求是”對(duì)指導(dǎo)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)意義重大，是教師立德樹人與教書育人的時(shí)代新命題。新時(shí)代教育家精神“求是”的本質(zhì)內(nèi)涵由科學(xué)精神、奮發(fā)精神、治學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神構(gòu)成。在立足新時(shí)代教育家精神“求是”的價(jià)值引領(lǐng)實(shí)踐中，廣大教師應(yīng)秉承“求是”精神，以“求是”精神育人，以“求是”精神為學(xué)，以“求是”精神工作，爭(zhēng)做新時(shí)代大先生。

【關(guān)鍵詞】教育家精神；求是；科學(xué)；奮發(fā)；奉獻(xiàn)

【中圖分類號(hào)】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2024）31-0055-04

【作者簡(jiǎn)介】劉建，南京師范大學(xué)（南京，210097）教師教育學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”中青年科學(xué)技術(shù)帶頭人。

面對(duì)新時(shí)代的教育命題，習(xí)近平總書記在教育家精神中強(qiáng)調(diào)“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”，這一態(tài)度不僅是探索知識(shí)和真理的姿態(tài)，還是一種對(duì)教育本質(zhì)的體認(rèn)與追求。教師作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵，肩負(fù)著教書育人、傳道授業(yè)的使命。把握好教育家精神中“求是”的內(nèi)涵與要義，有助于在新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)踐中更好地發(fā)揮教育家精神的引領(lǐng)作用，提高教師的教學(xué)能力與育人水平，助力教育高質(zhì)量發(fā)展與教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

一、教育家精神中的“求是”是科學(xué)精神

“求是”是縱貫教育家精神整體的一種科學(xué)態(tài)度。這種態(tài)度崇尚在教育活動(dòng)中充分尊重教育規(guī)律，探究教學(xué)過程中各種問題的本質(zhì)，以及積極客觀地探究問題解決的具體科學(xué)方法。它要求教師必須樹立以理性思維和客觀事實(shí)為依據(jù)的教育觀，尊重辦學(xué)、育人和教學(xué)規(guī)律，并將其浸潤(rùn)到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

其一，“求是”的科學(xué)性表現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中尊重辦學(xué)規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)擘畫學(xué)校發(fā)展的整體愿景。尊重規(guī)律的首要之務(wù)在于遵循辦學(xué)的基本原則，理解并適應(yīng)學(xué)校的文化、組織結(jié)構(gòu)和功能定位。每個(gè)教育實(shí)體都有其特定的文化和組織結(jié)構(gòu)，這形成了該實(shí)體獨(dú)特的教育目標(biāo)和價(jià)值導(dǎo)向。教師需要在深入理解這些基本原則的基礎(chǔ)上，將其融入自己的教學(xué)哲學(xué)和實(shí)踐中，以確保教育活動(dòng)既符合學(xué)校愿景，又能體現(xiàn)個(gè)人特色。

其二，“求是”的科學(xué)性表現(xiàn)在尊重育人規(guī)律，在育人實(shí)踐中以學(xué)生為中心。真正的教育不僅是知識(shí)的傳授，更是人格的塑造。教師必須掌握學(xué)生身心發(fā)展的階段性規(guī)律，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)掘并發(fā)展學(xué)生的潛能和興趣，在教育實(shí)踐中設(shè)計(jì)順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以個(gè)性化教學(xué)為抓手，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

其三，“求是”的科學(xué)性表現(xiàn)在尊重教學(xué)規(guī)律，落實(shí)科學(xué)有效的素養(yǎng)課堂。教育是一個(gè)互動(dòng)和構(gòu)建的過程，教師應(yīng)基于對(duì)教學(xué)理論的實(shí)踐檢驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略與學(xué)生需求之間的最佳匹配。這需要教師掌握最新的教學(xué)理論，合理運(yùn)用各種教學(xué)資源，科學(xué)評(píng)估教學(xué)決策，以綜合考量教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和連貫性，兼顧教學(xué)方法的靈活性和多樣性。

需要注意的是，在探求教育本質(zhì)的過程中，教師應(yīng)明晰“求是”是一種追求內(nèi)在實(shí)質(zhì)的過程，需以開放的心態(tài)不斷尋求教育的深層次意義，反對(duì)形式化、隨意化、主觀化的傾向，警惕誘導(dǎo)教育偏離科學(xué)軌道的行為。

“求是”之科學(xué)精神是教育家精神中不可或缺的一部分。它要求教育者在教育實(shí)踐中展現(xiàn)理性思維，尊重教育規(guī)律，探求教育本質(zhì)；通過持續(xù)研究、實(shí)踐和反思，不斷深化對(duì)教育活動(dòng)意義的理解，進(jìn)而更科學(xué)地指導(dǎo)教育實(shí)踐。

二、教育家精神中的“求是”是奮發(fā)精神

“求是”是教育家精神中潛藏的一種奮發(fā)精神。在探究真理的過程中，教育者需要在艱難的現(xiàn)實(shí)困厄中踔厲奮發(fā)、勇毅前行。教育家精神中的“求是”，表現(xiàn)為教育者投身教育事業(yè)中的自勉自勵(lì)與專業(yè)發(fā)展中的持之以恒。

其一，“求是”的奮發(fā)精神表現(xiàn)為教師在教育實(shí)踐中時(shí)刻懷揣教育理想，追求真理和知識(shí)，終身學(xué)習(xí)，不斷提升自我。這要求教師在教育教學(xué)過程中始終保持對(duì)教育信念的執(zhí)著和對(duì)教育事業(yè)的熱忱。教師需要認(rèn)識(shí)到，教育不僅是傳授知識(shí)的過程，更是塑造人格和啟迪智慧的過程。教育工作者需要不斷學(xué)習(xí)和自我完善，與時(shí)俱進(jìn)，以保持知識(shí)的先進(jìn)性和教學(xué)的有效性。在立德樹人的偉大實(shí)踐中，教師要不斷通過學(xué)習(xí)和研究，提升自己的學(xué)術(shù)水平和教育能力，始終保持一種不斷進(jìn)取的奮發(fā)精神。

其二，“求是”的奮發(fā)精神表現(xiàn)為持之以恒的狀態(tài)，在面對(duì)育人活動(dòng)中的平凡與挑戰(zhàn)時(shí)自我勉勵(lì)，鍥而不舍。教育活動(dòng)具有遲效性與長(zhǎng)期性，教師所面對(duì)的生活既平凡又充滿了挑戰(zhàn)。面對(duì)這些平凡與挑戰(zhàn)，教師要有“咬定青山不放松”的定力，要能夠自我激勵(lì)，保持良好的工作狀態(tài)與工作激情，也要有“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的魄力，面對(duì)工作與生活中的挑戰(zhàn)能迎難而上，及時(shí)調(diào)整自身，以飽滿積極的姿態(tài)投入為黨育人、為國(guó)育才中。

“求是”是教育家精神的重要一環(huán)，是激勵(lì)教師進(jìn)取與奮發(fā)的動(dòng)力源泉。這種精神要求教師主動(dòng)將個(gè)人成長(zhǎng)與中華民族偉大復(fù)興相統(tǒng)一，以奮發(fā)的姿態(tài)投身于立德樹人事業(yè)，不斷追求教學(xué)素養(yǎng)的提升，為實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。

三、教育家精神中的“求是”是治學(xué)精神

“求是”是教育家精神中崇尚的一種治學(xué)精神。教育家精神中的“求是”，要求作為知識(shí)傳播者與學(xué)生引路人的教師在求知的過程中知行合一、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)。知行合一，意味著教師的教育理念要與實(shí)踐高度統(tǒng)一，從知與行兩個(gè)方面育人，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，則要求教師在傳授知識(shí)和學(xué)問的過程中注意態(tài)度與方法，教師需在專業(yè)發(fā)展中夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，苦練育人本領(lǐng)，求是治學(xué)。

扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)不僅包括學(xué)科知識(shí)的堆疊，還包括教育教學(xué)理論的內(nèi)化。教師在不斷鉆研學(xué)科知識(shí)以確保教學(xué)內(nèi)容動(dòng)態(tài)與前沿的同時(shí)，不能忽視對(duì)教育現(xiàn)象背后潛藏的理論進(jìn)行印證與闡發(fā)。精研理論知識(shí)有助于教師對(duì)具體的、瑣碎的教育經(jīng)驗(yàn)與事件加以“再解釋”，選擇合適的方案以改善教育實(shí)踐。陶行知提出，一流的教育家要“敢探未發(fā)明的新理”“敢入未開化的邊疆”［1］，前者是“創(chuàng)造精神”，后者是“開辟精神”。這無疑是面向教師的育人實(shí)踐要求，教育是一種行動(dòng)本身即善的實(shí)踐，著眼于人靈魂的完善、人性的優(yōu)秀并為人的福祉奠基。［2］只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，教師才能在實(shí)踐的不斷驗(yàn)證中依托舊知識(shí)發(fā)展新知識(shí)，持續(xù)更新自己的知識(shí)體系，在教學(xué)中為學(xué)生提供更為精準(zhǔn)的指導(dǎo)。

教育家精神的“求是”，指向教師作為學(xué)者謙虛謹(jǐn)慎的治學(xué)精神。教師的專業(yè)發(fā)展受多種意向的驅(qū)動(dòng)，充滿多種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在培養(yǎng)“學(xué)習(xí)型教師”的當(dāng)下，學(xué)術(shù)研究便是教師主要的意向性活動(dòng)。教師想要成為研究者，必須具備良好的研究意識(shí)并對(duì)道德原則進(jìn)行深入理解和認(rèn)識(shí)。然而，在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中，有的教師面對(duì)各種規(guī)范僅僅是被動(dòng)的遵從，較多地關(guān)注外在形式，忽視了潛藏在規(guī)范背后的意義與機(jī)制，致使學(xué)習(xí)研究容易走向功利、浮躁、形式與無效?！扒笫恰钡闹螌W(xué)精神引導(dǎo)教師重新審視規(guī)范與規(guī)則真正的指向與內(nèi)涵，以求實(shí)、求是的精神審視自身發(fā)展，以謹(jǐn)慎謙虛的姿態(tài)不懈探究立德樹人的真諦。

四、教育家精神中的“求是”是奉獻(xiàn)精神

在教育實(shí)踐中，教育家精神中的“求是”時(shí)常以奉獻(xiàn)精神的形式外化顯現(xiàn)。奉獻(xiàn)精神不僅是對(duì)工作的理解，更是教師對(duì)教育本質(zhì)的內(nèi)在認(rèn)識(shí)?！吧硐仁孔洌覟槿讼取笔欠瞰I(xiàn)精神的核心。教師作為知識(shí)的傳播者和學(xué)生的引路人，必須以身作則，將“小我”融入培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的事業(yè)中。教師具備高尚品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神有助于引導(dǎo)學(xué)生追求真理，實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與立德樹人的統(tǒng)一。

教育是一項(xiàng)面向未來的事業(yè)，教師必須具備理想主義情懷。只有通過言傳身教，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，才能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我超越，追求更高的目標(biāo)。因此，教育家的奉獻(xiàn)精神具有利他性，這意味著育人是一種事業(yè)型的理想追求，而非功利型的職業(yè)獲取。教師應(yīng)以成就學(xué)生為己任，秉持克己利他的態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的理想信念和生命創(chuàng)造力。

將教育家精神中的“求是”外化為奉獻(xiàn)精神，需要教師率先垂范。首先，教師要認(rèn)識(shí)到自身的榜樣作用，以身作則，身正為范。教師的言傳身教和無私奉獻(xiàn)，不僅僅是個(gè)人對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，更是對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。教師的人格是一種無法替代的教育力量，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師通過自身的高尚品格和言行，影響學(xué)生的思想和行為，使其在潛移默化中受到教育。［3］其次，教師要全心全意為學(xué)生服務(wù)，愛學(xué)生、愛崗位、愛課堂。教育沒有了情愛，就成了無水的池，沒有愛就沒有教育。［4］教師只有對(duì)學(xué)生充滿愛和關(guān)懷，才能真正理解學(xué)生的困惑和需求，從而幫助他們解決問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我價(jià)值。再次，教師要具備高尚的職業(yè)使命感，將小我融入成就他人的大我之中。這種職業(yè)使命感不僅僅是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，更是對(duì)社會(huì)和國(guó)家負(fù)責(zé)。教育家應(yīng)以國(guó)家發(fā)展和傳遞文明為己任，以提高自身涵養(yǎng)為導(dǎo)向，以成為實(shí)現(xiàn)人生幸福生活、構(gòu)建人類美好未來的大國(guó)良師為終生奮斗目標(biāo)。

五、教育家精神中的“求是”是創(chuàng)新精神

教育家精神中的“求是”與創(chuàng)新精神緊密相連。創(chuàng)新精神即探求未知，與時(shí)俱進(jìn)。創(chuàng)新精神既是教師的基礎(chǔ)素養(yǎng)，又是其專業(yè)發(fā)展的潛在動(dòng)力?！扒笫恰蹦軌蛑С纸逃腋玫靥剿髋c創(chuàng)新，不斷探尋新的育人路徑與教學(xué)方法。保持“求是”精神，有助于教師在教育教學(xué)中明晰自身肩負(fù)的使命與責(zé)任，以科學(xué)謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)教學(xué)生活進(jìn)行觀察、審視、反思，更好地實(shí)現(xiàn)突破與創(chuàng)新。回首我國(guó)教育改革浪潮中涌現(xiàn)的于漪、李吉林等優(yōu)秀教師，他們無不以“求是”精神扎根教育實(shí)際。

在信息技術(shù)高速發(fā)展的新時(shí)代，各類信息爆炸式增長(zhǎng)，知識(shí)的數(shù)量和質(zhì)量發(fā)生了根本性變化。廣大教師需要通過更為多元化與智能化的途徑來獲取與積累知識(shí)，這無疑對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)能力提出了新挑戰(zhàn)。教師對(duì)知識(shí)的理解與整合是開展深度教學(xué)的基礎(chǔ)。在獲取知識(shí)更加便捷的新時(shí)代，教師知能體系的要求呈現(xiàn)從知識(shí)的廣博積累到知識(shí)的整合生成的范式轉(zhuǎn)變。教師不能僅僅停留在表層知識(shí)的獲取，應(yīng)以“求是”精神更新教學(xué)理念與教學(xué)思想，主動(dòng)破除教育記憶和教育習(xí)慣所帶來的束縛，注重對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合、內(nèi)化，豐富已有的認(rèn)知體系，將自身對(duì)知識(shí)的理解應(yīng)用于教育教學(xué)實(shí)踐中，在具象化的課堂教學(xué)中提高專業(yè)勝任力和教育教學(xué)能力，成為教育改革與發(fā)展的先行者。

“求是”引領(lǐng)廣大教育工作者主動(dòng)進(jìn)行教育反思，踐行終身學(xué)習(xí)理念。葉瀾教授指出，教師的生命質(zhì)量決定著教育的質(zhì)量，教師的主動(dòng)發(fā)展決定著學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，教師的精神解放決定著學(xué)生的精神解放。教師應(yīng)以“求是”精神正視自身的優(yōu)勢(shì)、潛能與不足，以教育家的創(chuàng)新精神為價(jià)值引領(lǐng)，把握自身學(xué)科特質(zhì)與規(guī)律，在日常教育教學(xué)實(shí)踐中開展獨(dú)立的教育反思活動(dòng)，促進(jìn)專業(yè)勝任力和教育教學(xué)能力不斷發(fā)展。

教育是一門博大精深的科學(xué)，沒有固定的模式、參數(shù)和指標(biāo)。［5］教育家“求是”中的創(chuàng)新精神需要擯棄傳統(tǒng)理念對(duì)教育精神的捆綁、對(duì)教育行動(dòng)的禁錮，反對(duì)固步自封與自我封閉，拒絕循規(guī)蹈矩與照本宣科。教師應(yīng)當(dāng)秉持“求是”態(tài)度，敢于擔(dān)當(dāng)作為，勇于突破創(chuàng)新，積極拓展知識(shí)視野，促進(jìn)教師個(gè)體生命的精神成長(zhǎng)，為中國(guó)式教師教育的現(xiàn)代化賦能。

六、結(jié)語

在新時(shí)代教師教育高質(zhì)量發(fā)展的新格局下，培養(yǎng)教育家型教師不僅成為推動(dòng)教師專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵路徑，更是對(duì)社會(huì)高素質(zhì)教師隊(duì)伍需求的積極回應(yīng)。教育家精神于教師而言是一筆巨大的精神財(cái)富，廣大教師應(yīng)自覺堅(jiān)持“求是”，懷揣“自化化人”和“以身作則”的自律精神，以“求是”精神工作，以“求是”精神為學(xué)，以“求是”精神育人。

【參考文獻(xiàn)】

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