清氣乾坤——朱松發(fā)筆下的梅花世界

朱松發(fā)（1942—2021），出生于安徽黃山紫云村，早年就讀于安徽藝術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院，曾為安徽省書畫院專職書畫家、安徽省書畫院藝委會主任、安徽省政協(xié)書畫院副院長、安徽省美協(xié)副主席，1993年起享受國務(wù)院特殊津貼。他是當(dāng)代徽派繪畫的代表性畫家之一，對徽派繪畫的革新和發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。

“俏也不爭春，只把春來報”。梅花是中國畫重要的題材，也是中國知識分子喜愛的主題。春日百花齊放時，它無意爭妍斗艷，而在眾芳搖落之時，與松、竹為友，凌歲寒而獨自綻放。這種在逆境中不屈不撓、自強(qiáng)不息，在順境中不媚于俗、超然物外的崇高品格和高貴氣節(jié)，正是中國知識分子所崇拜的“君子”人格的生動寫照。細(xì)數(shù)那些畫梅高手，不勝枚舉，上到宋徽宗趙佶，遠(yuǎn)到北宋畫家仲仁，近現(xiàn)代董壽平、謝稚柳、關(guān)山月、陶冷月、談月色，大師輩出，佳作頻頻，而朱松發(fā)的梅花承接先賢品格，書畫同化，形制別致，獨樹一幟，自成一派。他的梅花作品將內(nèi)在風(fēng)骨與筆墨個性相結(jié)合，在畫面形式、藝術(shù)語言和藝術(shù)理念上都有極大的突破和創(chuàng)新。

一、朱松發(fā)的梅花具有鮮明的個性風(fēng)貌

朱松發(fā)的梅花創(chuàng)作起源于20世紀(jì)80年代。他采風(fēng)寫生來到了浙江天臺山國清寺，遇到了千年隋代古梅。隋梅，為中國四大古梅之一。古干虬枝，枝干如藤，花開白色，相傳是該寺隋代僧人章安所植，至今已1400來年。幽香伴著細(xì)雨緩緩散開，黃矮墻上的歲月沉淀，更顯幾分禪意。

松發(fā)先生說：“遇見千年隋梅而感悟，豁然開朗。以此，日后畫梅，癖樂于此?！币粋€“癖”，一方“樂”，道出松發(fā)先生讓自己進(jìn)入到這一方品梅的精神世界，體境凈心性，懷堅韌理想，君與梅花守歲寒，有緣同梅亦一心。在他的心目中，梅花是君子的象征，具有圣潔高雅、傲霜斗雪的精神品格，他一見傾心并將之視為精神上的知己。隋梅那種頑強(qiáng)不屈的生命力打動了他，從此梅花成為他一生不斷進(jìn)行創(chuàng)作的花卉題材。

他筆下的梅花既有酣暢淋漓、大氣磅礴之感，也有冷雋峭幽、孤傲高雅之態(tài)，畫梅仿佛是在畫自己，梅花成為他繪畫理念的投影和藝術(shù)精神的折射。他樂于用大量的筆墨畫梅，從鴻篇巨制到清雅小品均有涉獵。在進(jìn)行大幅梅花創(chuàng)作時，朱松發(fā)常隨意揮寫，任意發(fā)枝，再絕處逢生，細(xì)心收拾。

他筆下的梅花大多褪去世間的顏色，只留樸素清雅的模樣?？v放馳騁的大寫意、蒼勁老辣的筆墨穿梭在枝干和花蕊之間，寫盡梅花的風(fēng)韻和傲骨。他多以枯筆焦墨為主，取隋梅之風(fēng)骨，所繪之梅顯滄桑遒勁之姿，于枯朽中蘊含著生命的另一種生機(jī)。

二、朱松發(fā)的梅花作品體現(xiàn)了華夏民族的浩然之氣

朱松發(fā)在抓住了梅花的精神氣質(zhì)同時帶給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，一開大寫意梅花繪畫的新風(fēng)尚。他的梅花作品非常具有個人特點，他將梅花的豪縱恣意和鐵骨錚錚賦予了空靈之韻與雄強(qiáng)之美。梅花的浩然正氣、傲雪凌霜、獨步早春的堅毅品格和堅貞操守躍然紙上，體現(xiàn)了中華民族堅毅不屈、英勇頑強(qiáng)的民族精神。例如作品《傲雪寒梅》中，梅花在紛飛的大雪中傲然挺立，枝干被積雪壓彎卻未折斷，傳遞出一種堅韌不拔的力量，鼓勵人們在困境中堅守信念、勇往直前。梅花在嚴(yán)寒中綻放，朱松發(fā)通過其作品中的梅花枝干，以蒼勁有力的線條描繪，展現(xiàn)出梅花與惡劣環(huán)境頑強(qiáng)抗?fàn)幍膱皂g品質(zhì)。枝干雖歷經(jīng)風(fēng)霜，卻依然挺拔向上，不屈不撓。這種堅韌的精神，象征著人們在面對生活中的困難和挫折時應(yīng)具備的頑強(qiáng)意志和不屈的精神。

1991年冰心老人在觀摩朱松發(fā)梅花作品時，看到一幅《清氣乾坤》后，默默地品味了很長時間，說：“畫得太好了，立意深刻，很有個性，不同于一般的梅花作品。自古以來，梅花寫得很多，畫得也很多；也最難寫，最難畫。”同時欣然提筆，為朱松發(fā)畫集提名“國魂頌”。

三、朱松發(fā)梅花作品體現(xiàn)了梅花的冰雪精神

名家畫梅大多只是將其作為一種情調(diào)，而朱松發(fā)卻用交響樂般的手法豐富了梅花的表現(xiàn)方式，氣勢磅礴。但是，細(xì)看畫面中的某一部分，觀者又能感覺到它的雅致的情調(diào)。從梅花外形看，朵朵花似圓非圓，似方非方，大小相襯，前后左右攢聚，有盛放者、半放者、待放者，有初成蓓蕾，還有殘花不一而足；梅枝則老桿新枝相互映襯，勁挺有力，腕力與臂力足夠，表現(xiàn)出了梅花傲雪凌霜之神韻。梅花常常與雪景相融合，營造出一種清冷高潔的氛圍。這種獨特的表現(xiàn)手法，不僅突出了梅花傲雪凌霜的品質(zhì)，更賦予了作品一種深邃的意境。不同于“疏影橫斜水清淺”，朱松發(fā)的梅花是密集的，是布滿整個畫面的；“零落成泥碾作塵”，朱松發(fā)的梅花又是綻放的，他選擇了梅花最為人所深寵的一個姿態(tài)進(jìn)行表現(xiàn)。松發(fā)先生曰：“頹然一醉狂無賴，亂寫梅花十萬枝。這一醉，已近耄耋。”感其言，行與知之漸合一。

他將“水月精神玉雪胎，乾坤清氣化生來”的寒梅引為知己，常常展現(xiàn)出梅花孤獨而驕傲的姿態(tài)。梅花獨自開放，不隨波逐流，具有獨特的個性和魅力。這種孤傲獨立的品質(zhì)，體現(xiàn)了一種堅守自我、不迎合他人的精神追求?！丢毦`寒枝》中，一枝梅花獨自綻放于空曠的枝頭，周圍沒有其他花朵的陪伴，卻依然自信地展現(xiàn)著自己的美麗，激勵著人們在紛繁復(fù)雜的世界中，堅守自己的個性和原則，不隨聲附和。

《玉乾坤》這幅畫作中，他筆下的寒梅，交錯生長，散發(fā)出蓬勃的生命力，數(shù)點梅花，老干虬枝，在黑、白、灰，點、線、面之間找到一種平衡，充分體現(xiàn)出其大寫意的豪放筆法和恣意縱橫的抽象表現(xiàn)主義風(fēng)格。

四、朱松發(fā)梅花作品擅長詩詞題跋

朱松發(fā)在畫中的題跋多摘自古典詩詞，既彰顯出詩情畫意的一面，同時也豐富了畫面的表現(xiàn)內(nèi)容。他畫巨幅墨梅，跋文百千字，有一種人生向“味外之旨”，去追尋至純至真至高的淡然境界，真可謂達(dá)到了“志與梅花同綻放，芬芳清澈照我心”的境地。于此，我與萬物為一體的理念在松發(fā)先生的墨梅圖中，生發(fā)出“一枝梅花君長伴，定將遭遇向境開”，給人以人格樸素之大美。《品梅》收錄朱松發(fā)所繪梅花小品百幅，所錄唐代至今的詩詞既包括膾炙人口的名篇，也包括聲名不著但韻味悠長的佳作，如柳宗元的《早梅》、林逋的《山園小梅》、李清照的《漁家傲·雪里已知春信至》、范成大的《卜算子·云壓小橋深》、何鉽的《普和看梅》等，可謂擷古今詠梅詩詞之英華。

五、朱松發(fā)梅花作品以字入畫，書畫同化

朱松發(fā)不是單純的畫家，而是一位書畫兼長的藝術(shù)家，由于他既精通書法，又精通繪畫，分別在書、畫兩個領(lǐng)域都取得了卓越的成就。更為可貴的是，他將書法和繪畫兩個系統(tǒng)相互滲透、相互聯(lián)系，既能以書入畫，又能以畫入書，使其書法充滿了畫意，繪畫增強(qiáng)了書寫的意味。他繼承了中國畫的寫意精神，多以狂草入畫，強(qiáng)化書寫性和金石感，把寫意精神推向極致。他大篇幅地將書法引入繪畫，大面積焦墨梅花成為畫面的重音符，在書法的配合下完成了畫面的灰調(diào)節(jié)奏，有規(guī)則的畫面分割，使得整幅作品更具形式意味和設(shè)計感。比如《長嘯一聲月入戶》，畫面中幾株古梅交錯生長，散發(fā)出蓬勃的生命力，密密麻麻的草書以“亂石鋪街”的排列，組合成不同形狀的幾何塊面。這些塊面在梅干粗重的墨色對比下，形成灰色的層次，分割著畫面的空白，營造出豐富的視覺效果。與傳統(tǒng)的梅花圖相比，他的作品顯然具有了現(xiàn)代感與前衛(wèi)意識。

朱松發(fā)運用自己獨特的審美觀點和豐富的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出形神兼?zhèn)?、千姿百態(tài)的梅花藝術(shù)形象。其章法嚴(yán)謹(jǐn)而富于變化，恰似鴻篇樂曲的主旋律。其作品詩、書、畫、印互為映照，互為補(bǔ)充，更突出了書卷氣與文化意味，還時時透出古雅的韻味，使一幅墨梅滿載文化信息，耐人尋味。他的作品沉淀著中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，彰顯出自我開拓和創(chuàng)新的鮮明個性。他的探索和嘗試，既體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的堅守和傳承，亦顯露出當(dāng)代大寫意的核心精神。朱松發(fā)的作品以鮮明的個性和陽剛之氣立于當(dāng)今畫壇，為世人所矚目。