捕捉西遞古村建筑攝影之美

西遞村坐落于安徽省黟縣盆地的東北角、黃山南麓。西遞村原名西川，又稱(chēng)西溪，均因水而得名。村中，前邊溪、后邊溪、金溪，多水平行，自北而南，匯合于村口，“不之東而之西”故稱(chēng)西川。后因距村1.5 公里處徽州府為西古驛道，村中設(shè)有“古遞所”而改稱(chēng)為西遞，該村與著名景區(qū)宏村相距18 公里。西遞村已有960 余年的歷史，它的崛起興盛與唐朝皇帝李曄的后裔改姓胡氏，聚居此地的命運(yùn)息息相關(guān)。于北宋皇祐年間形成村落，到了明朝（1645），胡氏經(jīng)商昌盛，開(kāi)始在西遞大興土木，逐步形成了西遞厚重的歷史文化軌跡和輝煌而獨(dú)具民族特色古建筑群落的宏偉大觀。2000年《皖南古村落》被世界教科文組織列為世界遺產(chǎn)，2001 年評(píng)為國(guó)家AAAAA 級(jí)旅游景區(qū)。

筆者于2023 年初秋第一次走進(jìn)這號(hào)稱(chēng)“桃花園里人家”的古村落西遞村，先是拍了夜晚景色，又拍了白天景觀，算是走遍了大街小巷，給筆者留下了深刻的印象，甚至是有些驚艷的感覺(jué)。

驚艷一：擁有完整的建筑結(jié)構(gòu)體系、完整的古建筑群配套設(shè)施、完整的古民居樓堂廟宇會(huì)所，完整的街巷道路交通、水系渠道保障。

西遞古村現(xiàn)存明清古民居300 多處，其中完好的有124 處，堪稱(chēng)“明清民居博物館”“世界上保存最完好的古民居建筑群”“世界上最美的村鎮(zhèn)”。航拍觀看整個(gè)村子呈船形，鱗次櫛比的徽派民居如同大船上一間間有煙火氣兒的船艙，每戶(hù)每家每個(gè)村口周邊都與水結(jié)緣。據(jù)史書(shū)記載，西遞村鼎盛時(shí)有99 條巷子，90 多口水井通達(dá)家家戶(hù)戶(hù)。所有水溪穿堂繞戶(hù)，臨水建橋鋪路，為村民提供生活、生機(jī)、生產(chǎn)、生靈以及防火防災(zāi)避難的良好生息環(huán)境。周?chē)嗌骄G林環(huán)繞的積養(yǎng)，田野、水田、濕地、湖水千年的滋潤(rùn)，可映襯出萬(wàn)家燈火、一派生機(jī)勃勃、天人合一的萬(wàn)種風(fēng)情與人生絢麗的畫(huà)卷。始料不及的是古建風(fēng)景為世人、為攝影人留下太多古今詩(shī)情畫(huà)意的思考和太多浩瀚無(wú)邊的創(chuàng)作想象空間?；蛘疚挥诠沤ūＷo(hù)的視角、或發(fā)端于古建文脈的春秋故事、或謳歌于古今踐行者的豐功偉績(jī)、或聚焦于古建延伸的多彩多姿而博大精深的文化內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)作。

驚艷二：數(shù)百年的古村民居的謀劃者、出資者、建設(shè)者能在數(shù)量可觀的民居群落容積率中，構(gòu)建星羅棋布的公共服務(wù)空間。

西遞古村伴隨歲月的進(jìn)程與居者需求，建設(shè)了系列的祠堂、廟宇、書(shū)院、園林和庭院廣場(chǎng)，既適應(yīng)家族的需求，又適應(yīng)公共居民的共享利用，也為古村打造了民族古建史獨(dú)有的風(fēng)格與良俗法則。

最典型的是游客剛步入古村最前沿的村頭時(shí)，映入眼簾的不是村民居所，而是離民居尚有些距離的景色迷人的聯(lián)廊廣場(chǎng)。從古建論道叫“風(fēng)口”，“風(fēng)口”是古徽州村落建設(shè)中一項(xiàng)重要的設(shè)施，它同祠堂廟宇建設(shè)一樣是西遞村古建完整建筑結(jié)構(gòu)的重要構(gòu)成要素。人們習(xí)慣于將下山、下游去村里的方向近處選為村腳，相當(dāng)于村頭，水口就建立在村腳距民居幾百米的可塑空間，標(biāo)志著進(jìn)村的地界，也相當(dāng)于走進(jìn)大家族的影壁墻廣場(chǎng)和可聚會(huì)聚友、可節(jié)慶傳承、可防范避難、可美化宣傳的功能性露天大廳，真可謂入村出村的分水嶺。

西遞村的水口位居得天獨(dú)厚的自然幽雅生態(tài)鏈、生產(chǎn)鏈的沃土良田，其四面環(huán)山、村腳前沿就有清澈的河水映襯、古樹(shù)參天簇?fù)?，反映出古人古建的風(fēng)水理念與天人合一的吉祥之意。這里建有文昌閣、魁星樓、水口亭、凝瑞堂等配套景觀，還有雕琢精細(xì)的多種構(gòu)筑物和可供商船貨車(chē)通行的單孔石橋，更令人駐足觀賞的是廣場(chǎng)中心處地標(biāo)性十分考究的最高青石牌坊，顯得水口有氣勢(shì)、有品位、高雅而清秀，大大提升了民居乃至族人的社會(huì)地位與影響力。

驚艷三：西遞村遺存了精美絕倫的古建并具有古建傳承意義與研究?jī)r(jià)值的“三雕”藝術(shù)。

木雕藝術(shù)，其種類(lèi)造型工藝手法豐富多彩，不乏留世的經(jīng)典之作。木雕大多用于民居樓體造型裝飾和居室堂廳的藝術(shù)架構(gòu)之中。如民居的梁、柱、枋、斗拱、雀替、隔扇、檻窗、廂閣花隔扇門(mén)窗等處，雕刻的大多是用于裝飾的人物、靈獸、百鳥(niǎo)、花卉、回紋、云卷水曲紋等。許多構(gòu)件均采用浮雕和鏤空雕相結(jié)合的工藝手段，藝術(shù)表達(dá)格外獨(dú)到靈秀，彰顯祖先超群跨世的藝術(shù)風(fēng)范。

石雕藝術(shù)，依筆者古建攝影的閱歷，西遞全村街巷庭所、民居橋梁等系列石雕，遺存尚好、熠熠生輝，堪稱(chēng)明清古建石雕寶庫(kù)。最養(yǎng)眼的是明代皇帝恩準(zhǔn)建造的高高聳立的功臣胡文光功德牌坊，其雕工細(xì)膩、內(nèi)容詳實(shí)，幾乎所有游人訪(fǎng)客都要在此留影。堂前的石獅、石鼓等，巷中的石雕漏窗、各種造型的石雕透空花扇花葉花格鑲嵌在長(zhǎng)廊街壁上顯得如此古樸雅致，這種視覺(jué)的審美體驗(yàn)會(huì)讓觀者有歷史感的回味。

磚雕藝術(shù)，明清徽州民居均有突出的大門(mén)，其門(mén)樓、門(mén)罩或是八角門(mén)樓都需用磚砌成，其磚有人工雕刻的圖案造型機(jī)理所構(gòu)成磚墻體工藝。西遞古建的具有審美功能的圖案，讓筆者在觀看取景的過(guò)程中，悟出磚雕藝術(shù)與磚雕建筑材料工藝的個(gè)性魅力。這些磚雕一般均采用燒制的青磚，泥土燒前需人工精選淘汰出殘?jiān)c粗糙顆粒，為造坯和燒制繪制深淺草圖提供準(zhǔn)備，也與后期的精雕細(xì)刻打下基礎(chǔ)，每家門(mén)樓門(mén)罩的圖案內(nèi)容都試圖與眾不同，或人物傳說(shuō)與歷史故事，呈現(xiàn)風(fēng)土人情的家園國(guó)事;或靈獸神態(tài)，擬人手法描述家族的威武尊嚴(yán); 或花草魚(yú)蟲(chóng)的多彩吉祥，表達(dá)人的企盼與夢(mèng)想等等，這些難以置信的施工流程，記錄著華夏民族深邃的思想內(nèi)涵、精神力量和精湛的古建理念與建筑水平。

驚艷四：西遞民居從里到外蘊(yùn)藏著厚重的文化內(nèi)涵，鐫刻著華夏民居以文化人的心靈寫(xiě)照，突顯其地域古建血脈相傳、生生不息的文化張力。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑應(yīng)從民族本土血脈中汲取文化精華，而形成本土建筑文化觀念與審美情趣。從1911 年以前所建的中國(guó)傳統(tǒng)的古建筑算起，伴隨中國(guó)從遠(yuǎn)古至明清建筑的文脈，文化與科學(xué)認(rèn)同的觀念是以木制磚瓦結(jié)構(gòu)為主體，采用梁柱式、穿斗式等多樣彈性的構(gòu)件結(jié)點(diǎn)、榫卯相吻合的獨(dú)具中國(guó)特質(zhì)的結(jié)構(gòu)體系和文化元素，這與世界古建筑截然不同。西遞古建園林雖與東北園林有較大差異，但也吸收了南北古建的精華，將園林文化、楹聯(lián)文化、借鑒文化等的優(yōu)良基因，貫通于全村古建的理念，讓錦繡的建筑有了人文氣息和建筑的靈魂。

西遞園林設(shè)計(jì)標(biāo)志著它是中國(guó)古建類(lèi)型與藝術(shù)的重要組成部分。歷史上不論是官式建筑還是民式建筑，均因地制宜，結(jié)合自然山水生態(tài)優(yōu)勢(shì)，充分利用山、水、石、花木植物，巧妙與人工建筑有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成人與社會(huì)、自然的和諧家園。西遞村的壇廟、祠堂屬祭祀性或禮制性建筑，是反映人與家庭社會(huì)遵守的感恩忠義、崇德尚禮、擔(dān)當(dāng)誠(chéng)信的文化行為特征; 西遞村的會(huì)所、學(xué)堂、書(shū)院、廊道、觀景亭、水景、樓臺(tái)亭閣，則折射出人對(duì)生活、對(duì)審美、對(duì)文化、對(duì)認(rèn)知、對(duì)鄉(xiāng)愁、對(duì)人生夢(mèng)想的追求與渴望。

西遞村幾乎每一景、每一處、每一家都有楹聯(lián)文化的印跡，所有的大堂廳宇仰目的正面都有不重復(fù)的內(nèi)容、不重復(fù)的選題、不重復(fù)的名言對(duì)聯(lián)絕句，可稱(chēng)為堂聯(lián)、庭柱聯(lián)、階柱聯(lián)、門(mén)樓聯(lián)、門(mén)聯(lián)、中楹聯(lián)等。還有大量書(shū)匾、店匾、亭匾、樓匾等，這些楹聯(lián)、牌匾其內(nèi)容豐富、哲理精深、情濃意切、意境深遠(yuǎn)，倘若全部摘錄匯集分類(lèi)成書(shū)，可寫(xiě)出動(dòng)情的故事、動(dòng)心的詩(shī)篇、動(dòng)人的境界，堪稱(chēng)當(dāng)?shù)仉y以復(fù)制的文化遺產(chǎn)，其原作真筆的書(shū)法價(jià)值也難以估量。

作為攝影人，在用心用情用功去發(fā)掘西遞的光輝之時(shí)，著實(shí)想多換一些新的觀看方式去深度拷問(wèn)，如何運(yùn)用更大的歷史觀、藝術(shù)觀去尋找更多的沒(méi)想到，從建筑與文化的學(xué)理上再度聚焦當(dāng)代的西遞村。