“研讀”社會實踐，書寫育人新篇

在廣闊的教育天地中，有著一門沒有固定教材、教室，甚至沒有固定教師的“課程”，它就是社會實踐。社會實踐是一本意蘊深厚的“無字之書”，是學生成長成才過程中不可或缺的組成部分。學生可通過親身實踐“閱讀”這本大“書”，在體驗、感知、接觸社會的過程中，認識社會、了解社會、服務(wù)社會，從而增強社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。

審思社會實踐的本質(zhì)性超越

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這句耳熟能詳?shù)脑婓w現(xiàn)出社會實踐對中小學生成長的深遠意義。無論從宏觀還是微觀視角來看，社會實踐的重要性都不可輕視——

社會實踐是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。馬克思說：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！睂嵺`是人類的根本存在方式，是人類社會的前提、本質(zhì)和動力。黨的教育方針明確將教育“同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合”，學生通過參與社會實踐，能夠更加深刻地認識社會、理解社會，培養(yǎng)服務(wù)社會的意識。習近平總書記曾強調(diào)：“社會是個大課堂。青年要成長為國家棟梁之材，既要讀萬卷書，又要行萬里路。社會實踐、社會活動以及校內(nèi)各類學生社團活動是學生的第二課堂，對拓展學生眼界和能力、充實學生社會體驗和豐富學生生活十分有益?！?018年全國教育大會上，習近平總書記明確提出“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)”。筆者認為，這些重要論述正是基于馬克思主義實踐觀、基于扎根中國大地辦教育、基于人的全面發(fā)展，對加強社會實踐教育提出的重要指示。

加強社會實踐是新時代育人方式改革的重要內(nèi)容。人類的學習有兩種基本方式。一種是間接經(jīng)驗學習，主要表現(xiàn)為書本知識學習；另一種是直接經(jīng)驗學習，主要表現(xiàn)為實踐性學習。隨著人類社會的發(fā)展，知識學習與實踐學習相融合越來越重要。當前，我國教育已進入高質(zhì)量發(fā)展的新階段，但我們的教育體系依然存在著知行脫節(jié)、知識學習與實踐應(yīng)用脫節(jié)的突出矛盾。因此，亟須加快推動育人方式的整體性變革，超越學校課堂和書本的局限，強化實踐育人。2022年版義務(wù)教育課程方案和課程標準提出了先進的課程實施理念，如提出在課程教學中要跳出羅列學科知識的窠臼，加強與學生經(jīng)驗、現(xiàn)實生活、社會實踐的聯(lián)系，通過主題、項目、任務(wù)等形式整合課程內(nèi)容。特別是突出實踐育人，強化課程與生產(chǎn)勞動、社會實踐的結(jié)合，強調(diào)知行合一，倡導(dǎo)做中學、用中學、創(chuàng)中學，引導(dǎo)學生參與學科探究活動，開展跨學科實踐，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識、運用知識的過程，讓學生的認識基于實踐、通過實踐得到提升，克服認識與實踐“兩張皮”現(xiàn)象。

社會實踐是塑造學生健全人格、良好個性的重要方法?？梢哉f，近年來我國教學改革取得了一些突破性進展，但教與學兩個層面仍面臨突出問題。仍有不少教師用“填鴨式”“灌輸式”的方式開展教學，不少學生用“死記硬背”“題海戰(zhàn)術(shù)”的方式學習，這不僅容易造成學生知行脫節(jié)、眼高手低的問題，而且難以培養(yǎng)他們的健全人格。教育者要讓學生通過社會實踐突破書本知識的“框框”、走出學校的“圍墻”，走向廣闊的社會、繽紛的自然，回歸活潑的生活世界，在實踐中發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)展自己，在實踐中深刻認知，從知識的接受者逐漸成長為實踐經(jīng)驗的發(fā)現(xiàn)者、思考者，在探究、體驗、創(chuàng)造中學習，在與客觀世界對話（文化性實踐）、與他人對話（社會性實踐）、與自我對話（反思性實踐）中成長。正如教育家顧明遠所言：“未來教育要培養(yǎng)的人才，不僅要有書本知識，而且要有高尚品質(zhì)、有遠智卓見、有創(chuàng)新精神、有奉獻精神的人才。這種人才關(guān)在屋子里是培養(yǎng)不出來的。”這就是社會實踐的核心價值之所在。

社會實踐是培養(yǎng)學生實踐能力、創(chuàng)新精神的重要途徑。人們常說“實踐出真知”，人工智能時代尤其需要學生獲得主體性知識，擁有較強的自主創(chuàng)新能力。學生們的學習成果不只有陳述性的知識，更不能只有那些代表成績和分數(shù)的生硬數(shù)字，還要有超越知識與分數(shù)的作品或產(chǎn)品，包括以人的知識為基礎(chǔ)、以想象為先導(dǎo)的一切創(chuàng)意式的物化。實踐教育是對傳統(tǒng)灌輸式教育的本質(zhì)超越，有利于傳統(tǒng)教育從知識本位、知識傳授走向助推人的發(fā)展，實現(xiàn)人的全時空、實質(zhì)性的全面發(fā)展。例如，在當前一些學校開展的研學實踐教育中，融合跨學科知識、實施項目化學習，以自然景觀、人文景點為載體，在實踐活動中激發(fā)人的認知力、思考力、創(chuàng)造力，靈活采取沉浸式、情景式、體驗式、交互式、探究式的教學方法，培養(yǎng)具有實踐能力和創(chuàng)新精神的全面發(fā)展的人。在這樣的實踐性、研究性、探究性學習中，可以充分發(fā)揮學生的主體作用，通過打開他們的各種感官，激發(fā)他們的內(nèi)在動力，激活他們的創(chuàng)新創(chuàng)造思維。

破解社會實踐的四大盲區(qū)

學習，承載著個體超越自我的渴望。實踐，則是開啟智慧之門的鑰匙、磨礪能力之刃的磨刀石。盡管社會實踐教育的重要性已被廣泛認知，但在實際推進過程中，仍存在一些不容忽視的盲區(qū)。

一是活動內(nèi)容碎片化，缺乏教育性和系統(tǒng)性。部分社會實踐活動只注重表面形式，忽視教育內(nèi)涵，難以形成高質(zhì)量、連貫的實踐育人體系。如無論是社會組織的中小學生研學旅行，還是家長帶領(lǐng)子女進行的假期研學游覽，大多數(shù)情況下只是走馬觀花、蜻蜓點水式的參觀，學生的深度學習體驗不足，游而不學、表面化、娛樂化現(xiàn)象十分普遍，使得學生難以從中獲得系統(tǒng)的知識與能力、實現(xiàn)情感態(tài)度與價值觀的升華，難以從中獲得真正的教育和成長。

二是資源分布不均，實踐機會不均等。當前，社會實踐教育資源在城市與農(nóng)村、東中西部等不同地區(qū)之間的分配極不均衡，優(yōu)質(zhì)資源覆蓋面不夠廣泛。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，社會場館聚集在一線城市，位于直轄市或省會城市占比45.7%，非省會城市占比31%。另外，從社會場館的數(shù)量與建筑面積上來看，東部遠超中西部、城市地區(qū)遠超鄉(xiāng)村地區(qū)。客觀來說，城鄉(xiāng)、學校、區(qū)域之間發(fā)展不均衡，不僅使鄉(xiāng)村和邊遠地區(qū)學生難以享受到與城市學生同等的實踐教育資源，還在一定程度上限制了他們獲得社會實踐學習的機會。

三是師資不足，指導(dǎo)能力亟待加強。如西部和鄉(xiāng)村地區(qū)的實踐教育師資尤其缺乏，社會場館專業(yè)人員數(shù)量需要增加，指導(dǎo)能力亟待加強。調(diào)研顯示，當前參與學生社會實踐教育的師資隊伍構(gòu)成復(fù)雜，社會實踐指導(dǎo)質(zhì)量參差不齊，尤其是社會場館中的年輕教師（30歲及以下）占比高達55.6%。這些教師的專業(yè)性和教學經(jīng)驗不足，難以滿足家長和孩子的高質(zhì)量教育需求，也在一定程度上導(dǎo)致社會實踐教育廣受詬病。

四是認知不足、協(xié)同性不夠。當前家庭、學校和社會包括學生自身，更多關(guān)注的仍是傳統(tǒng)的書本式學習，對社會實踐的積極意義認識不足，對社會實踐教育的關(guān)注不夠。此外，社會實踐大課堂涉及的行業(yè)廣、地域廣、部門廣、領(lǐng)域多、主題多，協(xié)調(diào)機制不完善、責任機制不健全、安全保障不規(guī)范等問題，一直制約著實踐教育的有效開展。調(diào)研顯示，當前各個部門之間、家校社之間的協(xié)同銜接機制依然不夠通暢，對權(quán)責邊界認知模糊，出現(xiàn)“斷檔”“脫節(jié)”“畫地為牢”的現(xiàn)象，尚未形成育人全鏈條，也沒能凝聚實踐育人合力，導(dǎo)致育人效果不理想。

拓寬社會實踐的若干路徑

作為建設(shè)高質(zhì)量教育體系的重要因素和內(nèi)生變量，社會實踐教育要遵循學生成長規(guī)律和教育規(guī)律，強化教育引導(dǎo)與制度保障。為此，應(yīng)重點關(guān)注以下幾點——

關(guān)注質(zhì)量提升、內(nèi)涵式發(fā)展。對中小學生而言，投身社會實踐猶如翻開一本無形卻內(nèi)涵豐富的書籍。這本書中的智慧，并不像常規(guī)知識那樣以文字和符號的形式明確地書寫在紙面上，而是隱藏在社會這個多維“課堂”的各處細節(jié)之中，等待著他們親自去體悟。加強課程化的體系建設(shè)，是實踐教育品質(zhì)化發(fā)展的基本保證。高質(zhì)量的社會實踐應(yīng)為學生的成長賦能，將實踐資源“課程化”，真正打通學校與社會、教育與生活的關(guān)系，這樣才更有可能讓學生在社會實踐學習中“將小我融入大我”。為此，無論哪個主體組織的社會實踐活動，均應(yīng)貫徹好“教育性”原則，處于行走的課堂、沒有圍墻的學校之中時，盡力通過明確的主題、豐富的內(nèi)容、新穎的方式、多樣的途徑，為學生構(gòu)建起高質(zhì)量的實踐教育課程，讓他們在親身體驗中融合多學科知識，體驗“學做一體、知行合一”的境界與方法，在身臨其境中實現(xiàn)全面發(fā)展。

推進普及化、常態(tài)化實施。健全社會教育資源有效開發(fā)配置的政策體系，加強實踐教育資源的高質(zhì)量供給，讓社會實踐教育惠澤每一個學生的健康成長。截至2023年，我國共有各級各類學校49.83萬所，各級各類學歷教育在校生2.91億人，與這樣規(guī)模龐大的學校數(shù)量和學生數(shù)量需求相比，我國社會實踐教育資源的供給實為有限。在國家層面，要引導(dǎo)億萬學生讀好“無字之書”，理應(yīng)把社會實踐教育資源供給作為構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡基本公共教育服務(wù)體系的重要組成部分，進一步加強青少年社會實踐場所建設(shè)。進一步加大國家級、省級、市級、縣（區(qū)）級、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）級等五級實踐教育基地建設(shè)，指導(dǎo)各地建設(shè)好市級、縣級實踐基地，特別是加大對重點地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)的扶持力度，進一步加強圖書館、博物館、科技館等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，充分促進各種優(yōu)質(zhì)社會教育資源的共建共享，為學生提供豐富的社會實踐場所。讓收藏在館所里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都“活”起來，真正成為教書育人的豐富資源。

促進教師隊伍建設(shè)的提質(zhì)增效。教師是引導(dǎo)學生在社會大課堂中讀好“無字之書”的關(guān)鍵要素，也是社會實踐教育高質(zhì)量發(fā)展的根本保障。為解決現(xiàn)有師資數(shù)量不足、質(zhì)量不高的困境，可重點關(guān)注以下幾個方面。一是統(tǒng)籌建設(shè)好專兼職相結(jié)合的教師隊伍。面向各類社會場館和實踐基地的專兼職工作人員開展實踐教育培訓，增強他們在社會實踐教育中的課程設(shè)計與開發(fā)、課程實施與評價、課程管理與指導(dǎo)等專業(yè)指導(dǎo)能力。

二是建立社會實踐類教師的職業(yè)標準，建立健全行業(yè)管理規(guī)范。近年來，隨著中小學生研學旅行的廣泛興起，“研學旅行指導(dǎo)師”作為一種新興職業(yè)被納入國家職業(yè)分類大典，并于2024年更名為“研學旅游指導(dǎo)師”。保證“研學旅游指導(dǎo)師”的專業(yè)性，對保障研學的質(zhì)量具有重要意義。因此，有必要借鑒學校教師資格管理辦法，建立并明確針對“研學旅游指導(dǎo)師”等社會實踐領(lǐng)域教師的職業(yè)準入標準和行業(yè)管理規(guī)范。

三是充分利用數(shù)字技術(shù)賦能教師資源共享、專業(yè)提升。依托國家智慧教育公共服務(wù)平臺，以線上與線下相融合的方式，集成全國各類實踐教育主題資源，逐步構(gòu)建起高水平教師資源庫、高質(zhì)量平臺資源庫和高品質(zhì)教學資源庫。由此，實現(xiàn)高質(zhì)量實踐教育教師資源的集中與共享，促進師資隊伍提質(zhì)增效。

建立起更加高效的協(xié)同機制。從更新教育觀念入手，從加強社會實踐教育的制度層面著力，建成全社會共建、共治、共享成果的社會實踐教育發(fā)展格局。為此，一方面，要健全家校社協(xié)同育人機制，鼓勵各地各校與各類基地、場館建立實踐教育合作，共同研發(fā)適宜不同學段學生的實踐課程。另一方面，要加強各部門、各行業(yè)、各區(qū)域之間的統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)調(diào)管理，特別是要探索建立學生假期社會實踐活動的有效保障機制，這包括加強橫向與縱向的協(xié)調(diào)合作，加強活動組織監(jiān)管，以及合理劃分權(quán)責邊界。如此才能更好地凝聚多方合力，寫好社會實踐育人這篇“大文章”。