古老的赫章和年輕的阿西里西大草原

墨脫縣與墨脫川相距1890公里。一者位于西藏東南邊陲雅魯藏布江大峽谷，一者位于云貴高原烏蒙山區(qū)。墨脫作為縣名始于1959年，赫章設(shè)縣始于1918年。西藏的墨脫原先是一個(gè)小村莊。云貴高原上的墨脫川是軍事堡壘。墨脫在藏語(yǔ)里的意思是“花朵”，墨脫川在漢語(yǔ)記載里多為墨特川。通常人們不管字形只管聲音，墨特川和墨脫川在大家眼里并無(wú)區(qū)別，就像摩歹珠和摩逮卓、摩歹卓，侯珠和吼珠，指的都是同一個(gè)地方。墨特川在彝語(yǔ)里叫“摩逮珠”，墨的意思是尸體，特指倒下，川指河谷。

這是王倒下的地方，英雄失血的地方，是彝人無(wú)比心痛的地方。

元成宗大德五年，中書右丞劉深率湖廣二萬(wàn)人馬遠(yuǎn)征緬甸“八百媳婦國(guó)”，路過(guò)貴州橫征暴斂，水東土司宋隆濟(jì)和水西土司奢節(jié)聯(lián)合抗擊，劉深大敗。兩年后，元朝再次用兵，奢節(jié)被殺于侯珠。為了紀(jì)念奢節(jié)，侯珠自此改名墨特川。明洪武年間，官方為了抹去民族英雄奢節(jié)的影響，改回原名，原名侯珠的漢語(yǔ)諧音是墨張。官方文件里的墨張即侯珠。清王朝釜底抽薪，把墨字下面的土去掉，把有姓氏意味的張改為章，墨張成了黑章。民國(guó)時(shí)期，本地文人雅士改黑為赫。黑章從此叫赫章。赫者顯著、盛大。黑者白之反面，還有狠毒、非法之意。改得好。

從侯珠到赫章，歷經(jīng)戰(zhàn)亂、開(kāi)墾、安居直至融入現(xiàn)代文明，長(zhǎng)達(dá)兩千多年（甚至更久遠(yuǎn)），赫章的古老不禁讓人浮想聯(lián)翩。兩千多年前，中國(guó)只有夜郞概念，沒(méi)有貴州概念。貴州二字始于北宋敕書“惟爾貴州，遠(yuǎn)在要荒。”夜郞一詞始于《史記》，比“貴州”早一千多年。其后《漢書》言及夜郎有二十余處。

侯珠是夜郞轄地，“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙?！眱汕Ф嗄昵埃照律钪裁礃拥娜?，有著怎樣的自足與雄強(qiáng)。貴州遠(yuǎn)在墾荒之前一千多年，赫章可樂(lè)已是夜郎國(guó)“中央大城”。隨著赫章更大范圍考古發(fā)掘，或許才可穿越到春秋時(shí)期，一覽赫章之繁榮和顯耀。

墨脫縣和墨脫川并無(wú)聯(lián)系。隔空相連的是花朵。墨脫即花朵，赫章縣阿西里西則是花朵之鄉(xiāng)。阿西里西草原位于貴州省赫章縣興發(fā)鄉(xiāng)、威奢鄉(xiāng)、古達(dá)鄉(xiāng)、白果結(jié)合部，面積120多平方公里，平均海拔二千四百米，是貴州最大的高原牧場(chǎng)。草原上最多的草是茅草。

沒(méi)人把茅草的白色花穗當(dāng)成花。但它確實(shí)是花。在“草原小集”搞旅游的平總說(shuō)，二十多年前這里叫二臺(tái)坡，當(dāng)時(shí)還沒(méi)搞旅游開(kāi)發(fā)，不叫阿西里西大草原，在這里放牧的人也不多，茅草半人高，躺下去看不見(jiàn)周邊，只看得見(jiàn)藍(lán)天白云。現(xiàn)在，草原上有很多牛、羊、牦牛和馬。加上旅游、行人，茅草再也長(zhǎng)不高，春夏一拃，入秋只有半拃。坐在草地上輕撫草尖，平總無(wú)不遺憾地說(shuō)“如果不搞旅游，還可再多養(yǎng)點(diǎn)牲畜。要搞旅游，承載量已到極限，不能再多養(yǎng)?！?/p>

茅草最常見(jiàn)分布范圍也最廣，曾經(jīng)和國(guó)人的生活聯(lián)系最緊密。“野有死麇，白茅包之。有女懷春，吉士誘之?！边@是《詩(shī)經(jīng)》里的句子。有個(gè)年輕人打死一頭獐子，用茅草包起來(lái)。因?yàn)橛袀€(gè)女孩情竇初開(kāi)，他要奉上獵物，逗她談情說(shuō)愛(ài)?！白阅翚w荑，洵美且異?！避枋悄勖┎荩r(nóng)村孩子拔來(lái)吃的茅草芯。那時(shí)談戀愛(ài)真是省錢，拔幾根茅草芯就能逗人開(kāi)心。

“茅屋年年破，春風(fēng)歲歲來(lái)。”“亂山堆翠如削玉，中有幽人結(jié)茅屋?！泵┎萦脕?lái)蓋房?！伴T靜應(yīng)無(wú)俗客過(guò)，茅深不怕秋風(fēng)惡。”茅草用來(lái)?yè)躏L(fēng)。“爾貢包茅不入?！边@是齊桓公霸凌楚國(guó)的借口：你們不按時(shí)向周王獻(xiàn)茅草，我必須討伐你。周天子拿茅草來(lái)干什么，他又不養(yǎng)牛，他家房前屋后多的不是茅草？問(wèn)題可不這么簡(jiǎn)單，茅草在周天子時(shí)代比其他草都重要，祭祀、占卜必備。茅草既可娛人，還可敬神?，F(xiàn)在一說(shuō)“茅臺(tái)”，人們腦子里立即想到那瓶貴得買不起的白酒。其實(shí)遵義鳳岡縣、湄潭縣、道真縣、務(wù)川縣都有叫茅臺(tái)的小地名，是古時(shí)候祭神拜天臺(tái)子。時(shí)代變了，仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)的茅臺(tái)是酒，其他鎮(zhèn)的茅臺(tái)是泥土和農(nóng)舍，是炊煙和犬吠。

阿西里西大草原除了茅草還有?；?、天青地白、龍膽草、朝天罐、黨參、野生天麻、馬櫻杜鵑、火棘等幾十種花草。朝天罐最好辨認(rèn)，枝頭上舉著一個(gè)罐狀小果。別名痢疾罐、罐罐花、茶罐花、張?zhí)鞄?。顧名思義就知道它有藥用價(jià)值。黔地?zé)o閑草，所有草都是藥。缺醫(yī)少藥年代，村民挖茅草根煮水止咳，人畜都可用天青地白治療腹瀉痢疾。阿西里西大草原還沒(méi)開(kāi)發(fā)成景區(qū)前，附近村民挖?；ㄈベu，?；ň哂袠O高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和廣泛用途，水苔體質(zhì)吸水能力強(qiáng)，大量用于軍用急救包，還可代替脫脂藥棉。龍膽草、野天麻和黨參更是常用藥，有人工栽培。龍膽草的花特別漂亮，寶石藍(lán)，不大，在陽(yáng)光下熠熠生輝，恰似小姑娘不勝嬌羞。

阿西里西大草原作為旅游度假勝地，極為年輕，至今不過(guò)十余年。和其他新建旅游項(xiàng)目比起來(lái)，阿西里西大草原對(duì)自然的破壞并不大，生態(tài)環(huán)境保護(hù)相對(duì)來(lái)說(shuō)算好的。但一直搞旅游業(yè)的平總說(shuō)了一句簡(jiǎn)單卻又深刻的話：最好的開(kāi)發(fā)就是不開(kāi)發(fā)。原來(lái)的他主要經(jīng)營(yíng)小集鎮(zhèn)露營(yíng)地，現(xiàn)在已把旅游重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到山下，把原先養(yǎng)可樂(lè)豬的養(yǎng)殖場(chǎng)改成露營(yíng)基地，山下有土地和水源，蕎種已經(jīng)播撒，下一步種天麻和其他中草藥。明時(shí)期遺留下來(lái)的奢香古驛道正在清理恢復(fù)中。近年來(lái)受氣候和生態(tài)大環(huán)境的影響，草原越來(lái)越脆弱，草皮破壞后很難恢復(fù)，在草原看花看草都可以，要住要玩最好到山下去住去玩。給草們歇息和生長(zhǎng)的空間和時(shí)間。平總說(shuō)“觀光區(qū)和接待功能區(qū)要盡量分開(kāi)，最大限度地保護(hù)好草原，這比賺錢重要?！彼麑?duì)阿西里西大草原充滿深厚的感情，當(dāng)他牽著那匹棗泥色的駿馬站在二臺(tái)坡上，山風(fēng)拂起他的衣襟，在落日余暉中恰似草原守護(hù)神。

古老而又神秘的赫章需要解讀，年輕的阿西里西大草原需要呵護(hù)。還好，有許多像平總這樣的人，躺在百草叢中看云追月，看流星飛逝，看日落日出，才不會(huì)太難為情。