覽教育圖景?悟高效之道

陶繼新老師，業(yè)界尊稱陶公。筆者盡管未曾有幸和他謀面，但早已聞其大名，因?yàn)樵诮逃纾绽蠋熓且晃蛔巫尾痪?、潛心修身的教育匠人，他?zhí)著行走于中國(guó)教育大地，將全部精力放在推介學(xué)校教育經(jīng)驗(yàn)和杰出教育人才上，堪稱中國(guó)教育的布道者。

作為晚輩，拜讀陶老師的《高效教學(xué)八講》，筆者頗有體會(huì)，這是一部集大成之作，里面呈現(xiàn)了中國(guó)近幾十年頗有特色的教育圖景。

筆者因有二十多年站立一線講臺(tái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟悉教學(xué)就像熟悉自己的呼吸一樣；身處新一輪基礎(chǔ)教育改革的當(dāng)下，對(duì)“高效”一詞也很不陌生，所以瀏覽書(shū)名時(shí)，筆者對(duì)書(shū)中內(nèi)容就有了一個(gè)大致的猜想。但翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，看自序、覽目錄、讀內(nèi)容，陶老師用質(zhì)樸自然的18萬(wàn)字讓筆者真切感受到認(rèn)知和境界的差距，感受到自己固守站立的單薄和陶老師開(kāi)闊行走的豐厚。

陶老師在《自序》開(kāi)篇提及：“要想抵達(dá)高效教學(xué)的境界，不但需要方法、技巧等‘術(shù)’，而且也需要探尋其內(nèi)在的生命規(guī)律之‘道’。”筆者看到書(shū)名后的猜想很大一部分還停留于“術(shù)”、停留于狹隘的課堂教學(xué)、停留于一些改革熱詞，如大觀念、理解性教學(xué)、知識(shí)結(jié)構(gòu)化、單元整合、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)等，而本書(shū)給讀者建構(gòu)了一個(gè)全息系統(tǒng)的高效教學(xué)，和教育相關(guān)的諸多要素——教與學(xué)、師與生、身與心、課程、課堂、管理等都涵蓋其中，陶老師筆下的高效教學(xué)的確是一個(gè)“更加宏闊的世界”。這個(gè)“世界”重構(gòu)了教育的關(guān)系，張揚(yáng)了教育的靈魂——人，真正的高效也由此產(chǎn)生。

一、學(xué)生的高效成長(zhǎng)

伴隨普通高中、義務(wù)教育“雙新”課標(biāo)頒布，我國(guó)基礎(chǔ)教育改革進(jìn)入了核心素養(yǎng)時(shí)代。核心素養(yǎng)的落地需要建設(shè)好的課程，需要改變教與學(xué)方式的好的課堂實(shí)施，需要在一個(gè)個(gè)健康鮮活的生命身上體現(xiàn)。

何為好的課程？陶老師在第一講《開(kāi)發(fā)課程，各美其美》中列舉了“激活靈性的‘行走詩(shī)教’、積淀文化的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、被經(jīng)典浸潤(rùn)的晨誦午讀暮省課程、演繹精彩的街舞與竹竿舞、啟迪靈性升華境界的智慧課程”等，他用這些“不只是為學(xué)生當(dāng)下的高效學(xué)習(xí)與優(yōu)質(zhì)成長(zhǎng)提供可能，還為其未來(lái)乃至一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”的豐富多彩的優(yōu)質(zhì)課程做出了回答：好的課程是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、成長(zhǎng)為更好自己的，好的課程是牽著學(xué)生的手做出來(lái)的。

踐行好的課程，需把學(xué)生引向課堂中心，“只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，課堂方可綻放奇異光彩”，學(xué)生才能高效學(xué)習(xí)、高質(zhì)量發(fā)展。因?yàn)橹挥心軇?dòng)、自主的學(xué)習(xí)才是內(nèi)化的、建構(gòu)性的、發(fā)展性的學(xué)習(xí)，才會(huì)讓素養(yǎng)的形成和發(fā)展有根本依靠。陶老師第二講以“變革課堂，學(xué)為中心”為題，肯定了魏書(shū)生、錢夢(mèng)龍、李金池、張代英、趙豐平、李升勇等把教學(xué)主陣地留給學(xué)生、讓學(xué)生真正在自主、合作、探究中釋放潛能的探索者和改革者。

優(yōu)質(zhì)課程、魅力課堂中站立的一定是身心健康、精神愉悅的活潑的生命。如此生命緣何而來(lái)，陶老師在第七講《身心健康，高效之基》中用“吃得好、睡得好、身體好、藝術(shù)學(xué)得好、心理素質(zhì)好、玩得好”六個(gè)“好”做出了回答。這“六個(gè)好”的意義是“不但會(huì)讓學(xué)生當(dāng)下有一個(gè)優(yōu)質(zhì)的生命狀態(tài)，還會(huì)為未來(lái)發(fā)展奠定下良好的基礎(chǔ)，是為學(xué)生一生幸福奠基，是對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)”，所以如何促進(jìn)學(xué)生身心與精神健康，理應(yīng)成為教育領(lǐng)域有志之士思考并踐行的重大課題。

二、教師的高效精進(jìn)

1.靈魂豐盈，以期化育生命

陶老師在第三講中寫(xiě)到了于漪、于永正、王崧舟、趙志祥、沈紅旗、劉宗三六位腹有詩(shī)書(shū)經(jīng)典、演繹各自講壇精彩的名師，其中記錄王崧舟老師的那一節(jié)中有一段讓人印象深刻的問(wèn)答：“一個(gè)真正的名師最后教的是什么？是底蘊(yùn)。什么是底蘊(yùn)？底蘊(yùn)就是人的精神能量、文化能量和生命能量?！背鋵?shí)底蘊(yùn)，須讀經(jīng)典，因?yàn)椤敖?jīng)典文化中蘊(yùn)含的璀璨的思想光芒能轉(zhuǎn)化為一種生命能量，進(jìn)而充盈內(nèi)心，使其更有力量”。葉瀾教授認(rèn)為：“教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！苯處熤挥性诮?rùn)經(jīng)典、飽讀詩(shī)書(shū)、豐盈靈魂中才能不負(fù)與生命同在，不負(fù)“教天地人事、育生命自覺(jué)”的職業(yè)使命。

2.教之有道，方可抵達(dá)高效

陶老師在第四講《經(jīng)典教法，彰顯效益》中提醒老師們要研究教學(xué)方法，不要忘記至圣先師孔子的“因材施教、學(xué)思結(jié)合、啟發(fā)誘導(dǎo)”以及我國(guó)第一部教育學(xué)論著《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”等經(jīng)典教學(xué)方法，因?yàn)樗麄兊姆椒ā捌褚廊婚W耀著精神的光芒，具有永恒的價(jià)值”。“華之夢(mèng)教育e積分”創(chuàng)始人李維新老師、煙臺(tái)市中英文學(xué)校、濰坊（上海）新紀(jì)元學(xué)校承繼先賢、從傳統(tǒng)經(jīng)典中取得了教學(xué)“真經(jīng)”，成就了一顆顆閃亮的星星。而鉆研“一課有一得，得得相聯(lián)系”創(chuàng)新教法的陸繼椿老師，以其大膽的教學(xué)改革與“得得派”享譽(yù)中國(guó)教育界；引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)錯(cuò)誤、構(gòu)建“化錯(cuò)”教育體系的華應(yīng)龍老師也在教育的殿堂里擁有了屬于自己的“獨(dú)門(mén)功夫”。

3.攜手并肩，終能行穩(wěn)致遠(yuǎn)

“三新”背景、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，解決“教什么”的課程設(shè)計(jì)走向整體性、結(jié)構(gòu)化、綜合性，突出學(xué)科實(shí)踐、跨學(xué)科等；解決“怎么教”的教學(xué)研究也出現(xiàn)了一些教學(xué)轉(zhuǎn)型新范式，比如，指向高階思維的深度學(xué)習(xí)、大概念導(dǎo)向的單元教學(xué)、以實(shí)踐能力和綜合素養(yǎng)為導(dǎo)向的項(xiàng)目學(xué)習(xí)、模擬社會(huì)實(shí)踐和基于真實(shí)情境的跨學(xué)科教學(xué)等。上述種種新氣象讓我們比任何時(shí)候更需要群體的智慧，共同應(yīng)對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)。群體智慧的激發(fā)需要學(xué)校提供相應(yīng)的平臺(tái)，需要高效新穎的研修形式。陶老師在第八講《發(fā)展教師，實(shí)現(xiàn)價(jià)值》中寫(xiě)到的聊城市東昌府區(qū)英特學(xué)校的“大小教研”、濟(jì)南市歷下區(qū)盛景小學(xué)的“自組織”、寧波市四眼碶小學(xué)教師的“五項(xiàng)修煉”、成都市新都一中的高端培訓(xùn)新思路、吳正憲老師“1+10+N”的層級(jí)教師研修，引導(dǎo)老師們“用精神振奮精神、用思想孕育思想、用執(zhí)著成就夢(mèng)想”，為學(xué)校提升教師生命成長(zhǎng)的自覺(jué)狀態(tài)、使教師們步入“更上一層樓”的境界提供了可貴借鑒。

三、管理的高效引領(lǐng)

“茍日新，日日新，又日新”，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。面向未來(lái)的教育，要給予學(xué)生面對(duì)“不確定性”日益凸顯的未來(lái)社會(huì)的底氣，理應(yīng)讓創(chuàng)新活水流淌不息。

針對(duì)管理層面的創(chuàng)新機(jī)制，陶老師在《自序》中寫(xiě)道：“不管是教師還是學(xué)生，都內(nèi)蘊(yùn)著巨大的潛能……有思想與智慧的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)創(chuàng)新機(jī)制，讓師生們沉睡的潛能勃然而發(fā)，進(jìn)而生成巨大的生命能量，高效教學(xué)也便相應(yīng)而生。”他還特意提醒，好的制度與機(jī)制，“不是掛在墻上的冷冰冰的條文，而是蘊(yùn)含管理智慧、充滿人文情懷、真正以人的發(fā)展為本的制度文化”，因?yàn)椤爸挥羞@樣的制度，才能真正抵達(dá)人的心靈深處，升華人的自覺(jué)行為，達(dá)到以文‘化’人的境界”。

第五講《激活潛能，創(chuàng)造奇跡》中寫(xiě)到衡水市第十三中學(xué)通過(guò)“激爆潛能，卓越一生”，點(diǎn)燃了全校師生熱情的火把，照亮了學(xué)校的發(fā)展之路。第六講《創(chuàng)新機(jī)制，激發(fā)活力》中，湖北、貴州、寧夏、重慶、云南及大連等省市部分學(xué)校，基于校情、大膽探索、勇于創(chuàng)新，形成臻于化境的“無(wú)為而治”、41條軍規(guī)、扁平化管理、“包產(chǎn)到戶 責(zé)任到人”等一系列“始之于民、施之于民”的好制度。整個(gè)學(xué)校也在系列好制度的“保駕護(hù)航”下，有了一次又一次的突圍與超越，取得了一個(gè)又一個(gè)令人驚喜的成績(jī)，由此實(shí)現(xiàn)了真正的高效發(fā)展。

陶繼新老師不是坐而論道之人，他數(shù)十年如一日地行走在中國(guó)教育大地上，《高效教學(xué)八講》就是如此執(zhí)著行走的梳理和總結(jié)，正如陶老師自己所言，本書(shū)內(nèi)容“不是憑空臆造生成的，而是通過(guò)采訪大量的教育專家、校長(zhǎng)、教師、學(xué)生和持續(xù)不斷地聽(tīng)課與研究”后，擁有的“新發(fā)現(xiàn)”，生成的“新感悟”。

閱讀此書(shū)，筆者領(lǐng)略到了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的全新高效教學(xué)景觀，觸摸到了陶老師堅(jiān)持思考、不懈創(chuàng)新脈搏的躍動(dòng)，也邁向了遍覽祖國(guó)大地教育圖景的開(kāi)闊。走進(jìn)此書(shū)，相信每一位關(guān)注、關(guān)心教育教學(xué)的同仁，亦會(huì)收獲上述種種，并能更好抵達(dá)高效教學(xué)的境界。

（作者單位系山東大學(xué)附屬中學(xué)）